曼努埃爾去了天堂

有一段時間，曼努埃爾享受著退休的自由，不必在特定的時間起床，可以利用自己的時間做自己想做的事。然而，他很快就陷入了抑郁。他覺得自己毫無用處，被他出力建設過的社會排斥在外，被他養(yǎng)大的孩子遺棄，無法理解生活的意義，也從未費心去回答那個古老的問題：“我在這里做什么？”

最終，我們親愛的、正直的、敬業(yè)的曼努埃爾去世了——這是必將會發(fā)生在世界上所有的曼努埃爾、保羅、瑪麗亞斯和摩尼卡身上的事。在這里，請允許我借用亨利·德拉蒙德在他的精彩著作《世界上最偉大的事情》中的文字來描述接下來發(fā)生的事：

自古以來，人們就一直在問一個深奧的問題：什么是至高無上的善？放在你面前的是你的生命，而你只能活一次。什么是最高尚的欲望、最值得覬覦的禮物？

我們已經(jīng)習慣于被告知，宗教世界中最偉大的事情是“信仰”。這個偉大的詞是幾個世紀以來主流宗教的基調，我們很容易就學會了把它看作世界上最偉大的東西。但我們錯了。如果我們只了解這一點，就可能會錯過重點。在《哥林多前書》第13章中，保羅帶我們了解了基督教的源頭，在那里我們看到：“最偉大的是愛?！?/p>

這不是疏忽。保羅先前談到了信仰。他說：“如果我有足夠的信仰，我能把山移動，但如果沒有愛，那我就什么都不是?！彼堑珱]有忘記，反而故意將它們進行了對比，并毫不猶豫地做出了判斷：“現(xiàn)在，在堅持信念、希望和愛的前提下，其中最偉大的是愛。”

在這種情況下，我們的曼努埃爾在他去世的那一刻得到了救贖，因為盡管他從未賦予生命任何意義，但他有能力去愛，他供養(yǎng)家庭，并全身心地投入工作。與此同時，盡管他的生命有一個不錯的結局，但他在世上的最后一段時間過得并不輕松。

借用我在達沃斯世界經(jīng)濟論壇上聽到的西蒙·佩雷斯說的一句話：“樂觀主義者和悲觀主義者的生命都會有終結的那一天，但他們走完一生的方式完全不同?！?/p>