正文

生命之戰(zhàn)

最長路上留下的夢 作者:[奧] 卡夫卡 等 著;方仕華 等 譯


生命之戰(zhàn)

◎[美國]亨利·梭羅

在我們的整個(gè)生命中,善惡之間時(shí)刻都在進(jìn)行著無休止的、驚人的精神性之戰(zhàn)。善,是唯一的授予,永不失敗。在全世界為之振奮的豎琴音樂中,善的主題給我們以欣喜。這豎琴好比宇宙保險(xiǎn)公司的旅行推銷員,宣傳它的條例,我們的小小善行則是我們付的保險(xiǎn)費(fèi)。雖然年輕人最后總要冷淡下去,宇宙的規(guī)律卻永遠(yuǎn)也不會(huì)冷淡,而且永遠(yuǎn)與敏感的人站在一起。這種譴責(zé)之辭隨著西風(fēng)四處傳播,聽不到的人是不幸的。我們每彈撥一根弦,每移動(dòng)一個(gè)音栓的時(shí)候,都在向我們的心靈透著可愛的寓意。許多討厭的聲音聽來卻像音樂,而且傳得很遠(yuǎn)。對于我們卑賤的生活,這真是一個(gè)傲然的可愛的諷刺。

我們知道,有一只野獸生存在我們的身體里,而且每個(gè)人都有。當(dāng)我們的更高的天性沉沉欲睡時(shí),它就醒過來了。這只野獸是很難整個(gè)驅(qū)除掉的。也像一些蟲子,甚至在我們生活著并且活得很健康的時(shí)候,它們寄生在我們的體內(nèi)。我們也許能躲開它,卻永遠(yuǎn)改變不了它的天性??峙滤陨硪灿幸欢ǖ慕选N覀兛梢院芙】?,卻永遠(yuǎn)不能是純凈的。有一天,我撿到了一塊野豬的下腭骨,有雪白的完整的牙齒,它帶有一種動(dòng)物性的健康和精力。但是,這卻是用其他方法得到的,而非節(jié)欲和純潔。

“人之所以異于禽獸者幾希,”孟子說,“庶民去之,君子存之。”如果我們謹(jǐn)守著純潔,誰知道將會(huì)得到什么樣的生命?如果我知道有這樣一個(gè)聰明人,他能教給我潔身自好的方法,無論多么艱辛,我都會(huì)找到他?!鞍凑辗屯咏?jīng)典的說法,能夠控制情欲和身體的外在官能,并做好事的話,是從心靈上接近神的不可缺少的條件。”然而,精神能夠在瞬間滲透并控制身體上的每一個(gè)官能和每一個(gè)部分,而把外表上最粗俗的淫蕩轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的純潔與虔誠。

如果我們放縱生殖的精力,我們將因此荒淫而不潔;如果我們克制它,將使我們精力洋溢而得到鼓舞。貞潔是人類的花朵,創(chuàng)造力、英雄主義、神圣等等只不過是它的各種果實(shí)。除非保證純潔的海峽暢通,否則人決不會(huì)立刻奔流到上帝那里。

在我們的生命之中,一會(huì)兒純潔鼓舞前進(jìn),一會(huì)兒因不潔而沮喪。自知身體之內(nèi)的獸性在一天天地消失,而神性在一天天成長的人是有福的;一旦人與劣等的獸性結(jié)合在一起,接踵而來的羞辱將會(huì)無窮無盡。最令我擔(dān)心的是,我們只是農(nóng)牧之神和森林之神那樣的神或半神與獸結(jié)合所產(chǎn)生的妖怪——饕餮好色的動(dòng)物。

我擔(dān)心,在一定程度上,我們的一生就是我們的恥辱。


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