第1章 “兩江一河”是個謎

在那個明媚的春光里，“那個”指的是2016年，我剛調(diào)到黔西南州人民政府經(jīng)濟發(fā)展研究室。這個單位是剛組建的正處級單位，但沒有領(lǐng)導(dǎo)也沒有員工。我的到來，開創(chuàng)了這個新組建單位從無到有的奇跡——有了領(lǐng)導(dǎo)也有了員工，因為我既是領(lǐng)導(dǎo)又是員工。

上班第一天，打掃好辦公室，安置好辦公桌，置放好辦公用具，便無所事事了，不，應(yīng)該是沒有理出個頭緒來。我打開新購置的飲水機燒水功能，習(xí)慣性地準(zhǔn)備泡一杯綠茶“萬峰報春”，這是黔西南州的本土品牌“一紅一綠”之一（“一紅”指普安紅）。茶當(dāng)然是好茶，遺憾的是去年的茶，今年的清明茶自然不可能這么早就到我手上。

幾分鐘后水就燒開了，我將一小把茶葉丟進(jìn)普通得不能再普通的就是十把塊錢一個的那種玻璃水杯里，按下飲水機熱水取水鍵，一股熱氣騰騰的水嘩嘩地流到水杯里……這水，是本地的“飛龍雨”桶裝飲用水，水質(zhì)大可放十二個心。隨著開水注入水杯，茶葉在茶杯里漂浮，漸漸舒展開來，似乎穿越回到了最先的樣子。望著那一片片鮮嫩的綠葉，仿佛茶杯里盛裝著一個春天。

狹小的辦公室里漸漸彌漫著淡淡的茶香，我抬起茶杯，吹了吹杯口冒出的熱氣，小小地呷了一口，茶水太燙，只好把茶杯放回桌上。收手時，隨手撥弄一下辦公桌上的地球儀。地球儀隨即旋轉(zhuǎn)起來，我的目光也隨著旋轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)了幾圈，地球儀慢慢地停了，我的目光也停了，停留之處正好是東經(jīng)105°北緯25°交會處，這里正是貴州西大門黔西南州在地球上的坐標(biāo)。

我雖然是土生土長的黔西南州人，但出生在邊遠(yuǎn)貧困山村，參加工作前到的最遠(yuǎn)的地方就是縣城，參加工作后，在鄉(xiāng)村教書，后來調(diào)到縣城，然后又調(diào)到州府。在別人看來是見過世面的人，但實際上我是那種蹭辦公室埋頭苦干、孤陋寡聞之人，連黔西南州這塊彈丸之地都知之甚少，更別說開眼界了。

黔西南州地處東經(jīng)105°北緯25°交會處會是什么玩意兒呢？出于好奇，我打開百度，搜了一下關(guān)鍵詞。不搜不知道，一搜令人大開眼界。多位地理學(xué)家考證后，居然得出以下這個神秘而又令人震驚的結(jié)論：東經(jīng)105°是一條人文風(fēng)情的立軸長卷，自北向南分布著不少鐫刻歷史烙印的不朽之地；北緯25°則是一條自然風(fēng)光的橫軸長卷，在這條緯度線附近，自東向西分布著世界上無數(shù)的喀斯特地貌絕品。

黔西南州處在東經(jīng)105°北緯25°交會處，就意味著一縱一橫兩幅長卷在黔西南交匯，注定黔西南這塊土地更加神奇了。我身后的墻壁上貼有一張中國地圖，我立即轉(zhuǎn)過身去，快速尋找黔西南州在中國的位置。

只見兩條彎彎曲曲的藍(lán)色細(xì)線將黔滇桂三省區(qū)結(jié)合部一塊淡黃色的山地緊緊環(huán)抱，這兩條游絲般的細(xì)線，一條是南盤江，一條是北盤江，環(huán)抱的這塊淡黃色山地便是黔西南，面積只有1.68萬平方千米，在全省8個市州中，系國土面積最小的市州。兩江同源，各奔南北，中途逆轉(zhuǎn)，并流成河，讓其環(huán)抱的黔西南變得更加神秘。

由于對黔西南這塊生我養(yǎng)我的土地知之甚少，而倉促中坐上州政府經(jīng)濟發(fā)展研究室這把交椅，迫使我必須盡快了解這塊神秘的土地。我上8任的第一件事，就是搜集了大量關(guān)于黔西南州的相關(guān)文獻(xiàn)資料，心急火燎地埋頭研讀，迫切希望在字里行間盡可能地讀懂黔西南。

可是，面對搜集而來堆在辦公桌上足有兩尺多高的資料，我不知從何下手。喝著剛泡好散發(fā)著濃濃春意的“萬峰報春”，一個個問號隨著茶的清香不停地冒了出來——黔西南的山從哪里來？黔西南的水又從哪里來？這山與水有秘密嗎？我找出中國地形圖和水文圖，想從上面找到最直接的答案。希望能在這兩張圖上，找到黔西南州山脈與水系的來源。

本人求學(xué)時代不是荒廢了歲月，而是歲月沒有給足上學(xué)機會，只讀了個初中就匆匆考飯碗跳農(nóng)門開始求生。那個年代的中考都不考地理的，所以我的地理知識純粹是空白。翻開中國地形圖，我像發(fā)現(xiàn)新大陸那般，第一次發(fā)現(xiàn)黔西南的山是從云貴高原的烏蒙山延伸而來的，這個時候我才知道整個黔西南州處在云貴高原向珠海過渡的坡地上，也正是在這個時候才打開了我荒蕪的地理視野。

烏蒙山是什么樣的山？居然能流出“兩江一河”這么神秘的江河。有了疑問，我自然要想辦法解開。在接下來的幾個日夜里，我在相關(guān)資料中找到了可以讓我相信的答案，我想，這個答案或許很多人已經(jīng)知道了，或許還沒人知道。但是，不管知道與否，我還是盡可能地把它記錄下來，以備后人查用。

云貴高原是云南高原和貴州高原的統(tǒng)稱，系全國四大高原之一，在云南高原和貴州高原之間，橫亙著一條東北—西南走向橫跨云貴交界250千米的山脈——烏蒙山脈。這是云貴高原上的一條主要山脈，山脈西高東低，在云南和貴州境內(nèi)平均海拔分別在2400米、2000米左右，最高海拔分別為牯牛寨4017.3米、韭菜坪2900.6米。

早在唐代的時候，云南高原與貴州高原交界地帶活動著一個叫“烏蠻”的部落。這個部落發(fā)展得很快，影響力也在快速提升。到了宋朝，這個部落的首領(lǐng)獲封“烏蒙王”。往后歷代封建王朝都在“烏蒙王”所在的地方設(shè)置“烏蒙路”“烏蒙軍民府”等治所，烏蒙山便因此而得名。

在云南境內(nèi)，烏蒙山由三列東北—西南走向的山脈組成，系南盤江、牛欄江、金沙江的分水嶺，其地勢東北低而西南高，群山起伏如浩海騰波，峽谷深陷如刀切斧削，登高望遠(yuǎn)，山中有山，峰外有峰，逶迤連綿，實在壯觀。牛欄江最終并入了金沙江，金沙江又是中國第一江長江的正源，其源頭也在烏蒙山，可見，烏蒙山的內(nèi)涵是何等的博大。

在貴州境內(nèi)也有三列支脈，東北支山脈穿過威寧草海東側(cè)，經(jīng)威寧恒底，跨云南鎮(zhèn)雄，穿越畢節(jié)、大方、抵金沙白泥窩大山；西支山脈在威寧草海以西，以西涼山為主脈，延伸至云南昭通市境；東南支山脈，呈西北—東南走向，扇狀從高到低向珠江流域延伸，水城、六枝、普安、晴隆、興義、興仁、安龍、貞豐、冊亨、望謨都在這條支脈上。

烏蒙山東南支脈系烏蒙山的主要支脈，占據(jù)云貴高原的中心位置。站在烏蒙山極頂，面向東南方向，后面是橫斷山脈，左面是貴州高原的大婁山和苗嶺，右面是云南高原的哀牢山和無量山，使人真切地感覺到，眼前東南支脈蒼茫群山向東奔去的恢宏氣勢，形成的氣場只能意會不可言傳。

烏蒙山東南支脈奔向珠江的途中，在黔西南州地盤上暫緩?fù)Ａ?，挺立了白龍山、云頭山、龍頭大山等幾座標(biāo)志性大山，這幾座大山在盤江流域可圈可點。白龍山位于南盤江流域興義市南部，捧鲊、七舍、雄武等興義南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)都在白龍山范圍，最高峰在七舍革上村，海拔2207米，為黔西南州的最高峰。

云頭山位于北盤江流域普安縣與晴隆縣交界處，江西坡、沙子、碧痕、地瓜等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均在其范圍內(nèi)，最高峰在普安縣地瓜鎮(zhèn)橫沖梁子，海拔2084米，一年四季云霧繚繞，因而叫云頭山。1980年7月13日，晴隆縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局高級農(nóng)藝師盧其明，在云頭大山發(fā)現(xiàn)一枚茶籽化石，經(jīng)中國科學(xué)院地化所和中國科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所鑒定，這枚化石系距今至少100萬年的新生代第三紀(jì)四球茶籽化石。由此證實了云頭山是茶的發(fā)源地。

龍頭大山位于黔西南州中部的安龍、興仁、貞豐三縣交界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如兩條巨龍，并列昂首，仰望蒼穹，騰空欲飛，這便是山名的由來。龍頭大山由公龍山和母龍山組成，主峰公龍山海拔1966.4米，次峰母龍山海拔約1960米，兩峰緊緊相連、龍首相聚，龍尾一條向東一條向西，東西蜿蜒百余里，龍身南北伸展數(shù)十里，形成了數(shù)百平方千米的蒼茫山海。

讀懂了烏蒙山，便讀懂了盤江流域山的來頭；讀懂了白龍頭、云頭山、龍頭大山，便讀懂了盤江流域山的韻味。打開黔西南州地圖，細(xì)心研看，不難看出山的走勢，云頭山在左，白龍山在右，龍頭大山在中，從龍頭大山往東南方向看，分別有營盤山、坡山哨、巧降坡，一直排陣到南盤江與北盤江交匯的雙江口（庶香）。

民間“山管人丁水管財”的風(fēng)水說，意思是山好人丁興旺、水好財源旺盛。為此，許多古鎮(zhèn)古村落大都依山而建、傍水而居。也就是說，一個地方只要好山好水，即便眼前暫時落后，但未來前景依然可期。

農(nóng)村人都信奉風(fēng)水，關(guān)于風(fēng)水，不同人有不同的理解，我的理解是，山是人類生存的載體，是獲取物質(zhì)、安身立命的基礎(chǔ)。人類在地上生存，首先要選擇環(huán)境和諧和地勢安全的山腳、山彎、山腰或者山頭作為棲身之地，只有生命生存下來，才能談未來發(fā)展；只有生存下來、發(fā)展下去，人丁才會興旺。

人類在自然環(huán)境中生存，必須與環(huán)境和諧相處，要做到這一點，必須學(xué)會順勢而為，也就是順著山勢而居。在南北盤江走訪，我發(fā)現(xiàn)黔西南州的民間建房，許多人家房子的坐向都是坐西北朝東南。我想，這就是順勢而為，雖在山里，但也有面朝大海的韻味，因為雙江口（庶香）就是黔西南的入?？?。回過頭來看看，坐西北朝東南，是不是烏蒙山東南支脈的走向呢？

磅礴的烏蒙山蓄積了澎湃的盤江水，山有脈、水有魂，山涵水、水潤山，山水融合、山環(huán)水繞、山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，有山有水方為山水，山勢加水韻才形成“龍勢”，傳統(tǒng)文化將山脈稱之為龍脈、將這種山水形成的自然生態(tài)之勢稱之為“龍勢”。民間所講的“龍勢”，我認(rèn)為就是說山與水有機組合才成為有利地勢。

山有陡平，太陡山勢險惡，太平?jīng)]有氣勢，因此陡平適度，為棲身首選之地。水有緩急，太緩積水成洇，太急一瀉千里，因此緩急相間，方為首選之水。黔西南州處于云貴萬重山之中，也處于南北盤江的懷抱之中，數(shù)萬個大大小小的山坡山峰、數(shù)千條江河溪流組成了黔西南州這塊1.68萬平方千米的山水福地。

黔西南的山脈來自烏蒙，黔西南的水源在烏蒙、勢在盤江。為探尋“兩江一河”之源，了解“兩江一河”蘊藏的潛質(zhì)，我趁著在經(jīng)濟發(fā)展研究室的板凳還沒坐熱，便選擇于2016年4月3日這個春光明媚的早晨出發(fā)，開啟獨行盤江之考，進(jìn)走“兩江一河”深處，揭開它神秘的面紗。

越野車狂奔了六個多小時，進(jìn)入云南省地盤后，就一路爬坡，非常困頓之際，終于到了珠江源景區(qū)。這是國家AAAA級景區(qū)，客服中心設(shè)在馬雄山半山腰的臺地上，停車場很寬，可以停上百輛汽車。站在停12車場上，環(huán)顧東南西北，視野開闊，目及之處，群山蒼茫。

到這里的游客都是沖著親近珠江源來的，當(dāng)然我也不例外。畢竟珠江是中國的第三大江，此生能夠掬一捧珠江的源頭水，不失為一件幸事。下了車，無心光顧客服中心那一排排商店、攤點，按照路標(biāo)，就迫不及待地踏上通往“珠江源”的步道。

步道兩旁長著高大的松柏、青杠等大樹，當(dāng)然也長有低矮的雜草和灌木。步道上空樹葉遮陰蔽日，山風(fēng)徐徐，走在步道上格外涼爽。漸漸地，聽到了流水的聲音，循聲望去，透過樹梢，隱約可見一股流水從石洞里流出……

步道的盡頭是個水波蕩漾的水塘，水塘邊有一個小山堡，山上林木蔥郁，山堡臨水處是筆直的石崖，距水面約莫一米的地方，有一個高約一米寬兩米的石洞，石洞的上方鐫刻著劉兆倫題寫的“珠江源”三個大字。洞里流出一股白花花的山泉，出水口海拔2158米，這就是珠江的源頭。

早在三百多年前，明代崇禎年間，著名地理學(xué)家徐霞客為探尋珠江正源，從黔西南州南盤江一路沿江考察，來到云南曲靖，曾兩次來到沾益，踏遍源頭的山山水水，最后確定珠江源就在沾益區(qū)炎方一帶，并為后世留下了《徐霞客滇游日記·盤江考》這部千古奇志。

三百年后，水利部、珠江水利委員會的專家學(xué)者會同當(dāng)?shù)厮块T的同志歷經(jīng)多次實地勘察論證，正式確定馬雄山東麓出水洞為珠江正源，并于1985年8月17日在這里舉行隆重的定源儀式，時任水利部副部長、珠江水利委員會主任的劉兆倫出席儀式，當(dāng)時題寫了“珠江源”三個字。

此外，石壁上還有時任滇、黔、桂等四省區(qū)主政領(lǐng)導(dǎo)提寫的諸如“翠峰一水滴三江，珠流萬里入南洋”“西水源頭”“飲水思源”等題詞，字體剛勁有力，字意韻味深遠(yuǎn)，每一處石刻都是一幅絕妙的書法作品。

緊靠洞口右側(cè)立有一塊石碑，上面刻著“珠江源碑記”，其中寫道：“黃帝畫野，始分都邑。大禹治水，初莫山川。珠流南國，得天獨厚。沃水千里，源出馬雄。古隸牂牁，今屬曲靖。地當(dāng)黔蜀之沖，山接烏蒙之險。三冬無冰雪，四季盡蔥蘢。滴水分三江，一脈隔雙盤?！睗饪s了珠江源精辟的論斷和精妙的描述，從碑記上可以粗略了解珠江源的前世今生，也找到了“一水滴三江”的佐證。

珠江源從馬雄山東麓出水洞流出后，在洞口外是一個山彎里，泉水及四周的山水便在這里形成一個方圓兩里的湖泊，名字應(yīng)該叫馬雄湖吧。頭些天下過大雨，湖水渾黃，與洞口流出的清泉形成鮮明對比。一彎湖水在微風(fēng)的吹拂下，泛起微微的波浪，正午的陽光靜靜地照在湖面，湖邊蔥郁的樹木將湖水緊緊環(huán)抱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一片碧玉中鑲嵌著一塊黃金。

馬雄湖四周環(huán)山，東北面有個低洼的山口，湖水便從這里流出，山口處是個十余米的懸崖，湖水流下去，形成一道瀑布景觀，旁邊立著一塊三四米高的牌子，上書“珠江第一瀑”。這個第一，也算名副其實，在千里南盤江上有著大大小小、有名無名的瀑布數(shù)十個，而排名第一的當(dāng)數(shù)珠江源這一個。

南盤江古時候叫“溫水”，系珠江正源，從馬雄山東麓發(fā)源，本來已一路向南，穿過山谷、淌過阡陌，積溪成河，積河成江，九曲回腸，如果不改變方向這樣流下去，就與黔西南州沒有半毛錢的關(guān)系。可是，在云南的地盤上流淌了千里江域，采集了千山萬嶺的勢能，卻在中途來個270度的大轉(zhuǎn)彎，向東折回，進(jìn)入興義市三江口流入黔西南，黔西南中西部的十多條河流匯入其中，成為南盤江的重要支流，成為黔西南州14名副其實的母親河。南盤江干流全長914千米，與黃泥河、馬別河等44條一級支流構(gòu)成了56809平方千米的南盤江流域。

珠江的另一條支流北盤江也發(fā)源于沾益區(qū)馬雄山，北盤江古時候叫“牂牁江”，源頭在馬雄山的西北麓，出水口海拔2260米，比南盤江出水口高出百來米。馬雄山北高南低，西北麓山高谷深，山勢險峻、人跡罕至，北盤江源頭從出水口流出，跌入沾益區(qū)炎方鄉(xiāng)一道深深的山谷內(nèi)，而后流入相鄰的宣威市板橋鎮(zhèn)地界，云南境內(nèi)叫革香河，這便是北盤江的上源。

這里群山巍峨，峰巒疊嶂，溝壑縱橫，云霧繚繞。革香河在高山深谷中穿行，形成十里峽谷景觀。站在山上俯瞰，只見群山間刀切般切出一道狹窄的地縫，河水像一條綠帶在谷底流淌，兩岸是筆直的石壁，組成了一幅雄偉、壯闊、多姿、斑斕的畫卷。這應(yīng)該算是北盤江第一谷，一起筆就以罕見的壯美令世人驚嘆和震撼。

高山深谷流淌著一條江，使北盤江成為貴州西進(jìn)云南的一道天險。在革香河上游一個叫四里座的地方，河水流量不大，河道地勢稍微平緩，左岸是寶山鎮(zhèn)，右岸是田壩鎮(zhèn)。1924年冬天，兩岸的民眾為方便往來，投工投勞在革香河上修建了一座石拱橋，這座橋成為跨越北盤江的咽喉要道。修橋時，村民按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗在橋下懸掛一柄“斬龍劍”，企望能鎮(zhèn)壓洪水，保護(hù)橋梁。至今那柄劍依舊懸掛著。

不知“斬龍劍”是否真能降服洪水，但近百年任憑雨沖浪打，至今石拱橋依舊完好如初。1936年2月，紅軍長征途中，賀龍帶領(lǐng)二六軍團(tuán)，經(jīng)過宣威虎頭山之戰(zhàn)后，輾轉(zhuǎn)于烏蒙山區(qū)，途經(jīng)滇黔交界的龍場、格宜、寶山、田壩等地，在四里座橋南排兵布陣，憑借天險阻擊了敵軍兩個縱隊的追兵達(dá)兩天之久，為紅軍搶渡金沙江爭取了寶貴時間。一條革香河、一座石拱橋，就這樣在歷史的風(fēng)煙中留下紅色記憶。

1984年，當(dāng)?shù)卦诖颂幮藿ㄒ蛔赏ㄆ嚨匿摻罨炷链髽?。按常理?yīng)該拆除石拱橋，但為了保存這座刻上紅色記憶的古橋，建橋方對設(shè)計方案進(jìn)行了調(diào)整，將新橋建在古橋之上，于是便有了現(xiàn)在的“橋上橋”景觀。如今，在橋邊，不時有畫家來寫生，有攝影家來拍照，也有游客來觀景。北盤江，馬雄山“一”水“滴”出的第二條江，一起源就積淀了深厚的歷史文化。

北盤江從源頭開始，一直沒有離開過烏蒙山東南支脈，從普安縣龍吟鎮(zhèn)流入黔西南，穿過一線天，跨過馬馬崖，流過小花江，一路向東南，流淌了近千里，終于在冊亨與望謨縣的交界處與南盤江匯合為紅水河。北盤江全長449千米，在云南省江段長125千米，在貴州省江段長327千米，與烏都河、月亮河等20多條一級支流構(gòu)成26557平方千米流域，其中在貴州省流域的面積為21288平方千米。

在馬雄山東北麓緊鄰沾益區(qū)的嵩明縣，還有另一條江牛欄江的發(fā)源地。這條江源頭從一個叫小哨的山坡上流出后，不是向東流去，而是轉(zhuǎn)了一個彎，向北邊的馬龍流淌，隨后流經(jīng)尋甸、曲靖、沾益、宣威，一直北上貴州威寧。在沾益、宣威一帶曾與南盤江、北盤江擦肩而過，如果有道山梁打開一個缺口，牛欄江就可能匯入南盤江或者北盤江了，甚至是三江合流，那么就改寫了中國江河的歷史。

但是，這世間哪有那么多如果，牛欄江按照它應(yīng)有的流向，在威寧又轉(zhuǎn)了一個彎，向西邊流去，流經(jīng)威寧的岔河、斗古、玉龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，直奔云南昭通，在巧家縣麻砂村投入金沙江的懷抱，因此成為金沙江的一條重要支流。你要知道，金沙江也是一條有名的江，它可是中國第一大江長江的正源，馬雄山上的這“滴”水其分量可想而知。

馬雄山的“一”滴水，滴出三條奔騰不息的大江，三江總長3000里，流域面積10萬平方千米，養(yǎng)活了兩千萬人口，沿江的一座座城池、16一個個村鎮(zhèn)因水而建、因水而興、因水而活。立于珠江源前，面對烏蒙山流出來的泉水，我深深地領(lǐng)會到了“飲水思源”的生命內(nèi)涵，希望這四個字刻進(jìn)每個人的心里，并成為最基本的自覺行動。

珠江源碑記

黃帝畫野，始分都邑；大禹治水，初莫山川。珠流南國，得天獨厚。沃水千里，源出馬雄。古隸牂牁，今屬曲靖。地當(dāng)黔蜀之沖，山接烏蒙之險。三冬無冰雪，四季盡蔥蘢。滴水分三江，一脈隔雙盤。主峰巍峨，老高峙立。溪流泉涌，若暗若明。匯涓蟄流，出洞成河。水流汩汩，終年不絕，是乃珠江正源。海拔二千一百余米。穿牛界、過花山，南盤九曲，清流激湍。紅水千嶂，夾岸崇深。飛瀉黔潯，直下西江。匯北盤于蔗香，合融柳于石龍，迎邕郁于桂平，接漓江于梧州，乃越三溶，出羚羊，更會北東二江，錦織三角河網(wǎng)，八口分流，竟入南洋。四十五萬三千七百平方千米流域，二千二百一十四千米流長。年均水量三千四百億立方米，蘊藏水能三千三百萬千瓦。聚九州之英華，集五嶺之靈秀。氣候溫和，風(fēng)光奇美，河水充盈，物產(chǎn)豐饒，士工昌盛，旅貿(mào)繁榮，江水恒流，世民澤被。仰前朝之偉績，秦渠宋堤；慕當(dāng)代之風(fēng)流，大化新豐。今政通人和，華夏中興。乃重勘珠江，復(fù)探珠源。拓三江之水利，展四化之宏圖。乙丑孟秋，立碑永志。

來自烏蒙山的山脈與江水，在黔西南州形成“兩江一河”山水奇觀。一條江河凝聚成一部厚重的人類歷史，有江河的地方多為人類的繁衍之地，因為水是人類的命脈。而水又常常與山相依相伴，為人類生存提供空間和資源。 “兩江一河”也不例外，貓貓洞考古發(fā)現(xiàn)，早在12000年前舊石器時代，南盤江馬別河畔就有了“興義人”。據(jù)史料記載，公元前507年，西南地區(qū)的少數(shù)民族就以“兩江一河”流域為核心建起了夜郎古國，留下了神秘的夜郎文化。

如今，盤江流域上生存著1000多萬的人口，其中70%以上是少數(shù)民族，流域有布依族、苗族、彝族、回族等30多個少數(shù)民族，系全國最大的少數(shù)民族聚居區(qū)域。古往今來，各民族同胞在這塊江域上拓荒造田、開山造地、繁衍生息，創(chuàng)造了豐富多彩的農(nóng)耕文化、民族文化，入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的民族文化近百項，成為“兩江一河”流域的文化瑰寶。

我這次盤江之考，因時間有限，只能是車船并用、走馬觀花。雖然行程匆忙、沿江奔走，但還是真切地感受到了“兩江一河”沿途保存完好、豐富多彩的民族文化，這些深藏在大山深谷里的文化瑰寶令我終生難忘。

這里保存著古老的民族婚俗，各民族的婚俗獨具特色，各有不同，男女青年相識、戀愛、結(jié)婚的方式也不同，內(nèi)涵豐富，浪漫多彩。布依族的“浪哨”，青年男女以歌為媒、以歌傳情、以歌定情；苗族的“花定情”，青年男女以花為媒、以花追愛、以花定情。

這里保存著豐富的民族節(jié)日，有布依族查白歌節(jié)、苗族風(fēng)情節(jié)、彝族火把節(jié)，有二月二、三月三、四月八、六月六、七月半等，月月有節(jié)，節(jié)節(jié)多彩。比如，每年農(nóng)歷六月二十一的查白歌節(jié)，南北盤江流域成千上萬的布依青年不約而同聚集于黔西南州興義市頂效鎮(zhèn)查白村，對歌浪哨，追尋查郎白妹的忠貞愛情。

這里保存著多姿多彩的民族歌舞。生活在南北盤江流域的民族同胞，天生喜歡吹拉彈唱、聞歌起舞，吹木葉、拉二胡、彈月琴、唱山歌，會說話就會唱歌，會走路就會跳舞，積淀了諸如八音坐唱、布依盤歌、阿妹戚托、轉(zhuǎn)場舞、板凳舞、蘆笙舞等經(jīng)典民族歌舞，布依族的八18音坐唱被稱為聲音“活化石”和“天籟之音”，彝族的阿妹戚托被稱為“東方踢踏舞”。

這里還傳承了悠久的夜郎文化、牂牁文化、歷史文化、紅色文化、礦業(yè)文化、古城文化、少數(shù)民族風(fēng)情和中國傳統(tǒng)山水文化。這里的每一寸土地，積淀著深厚的民族文化元素；這里的每一個村莊，保留著古老的民族文化印記；這里的每一條河流，流淌著多彩的民族文化血脈……