相思令

林逋

吳山青，越山青。兩岸青山相對(duì)迎，爭(zhēng)忍有離情？

君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平。

品讀

借著“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，我們把鏡頭拉向林逋。林逋是天地間的一個(gè)真人，放下人世間的所有膏腴，坦坦蕩蕩做了一回毫不違心的自己。林逋性格有點(diǎn)兒孤僻，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)和達(dá)官貴人有什么交情，倒是和寺廟里的和尚走得很近。他常常自己駕駛小船兒去西湖“旅游”，逛遍了西湖邊上的寺廟，和廟里的得道高僧以詩(shī)會(huì)友。

這樣一個(gè)一輩子沒(méi)有走進(jìn)婚姻的殿堂，似乎有著仙風(fēng)道骨，一點(diǎn)兒沒(méi)沾世俗油膩的冷峻爺們兒，居然也寫(xiě)了一首《相思令》，想來(lái)頗有些意思?！皡巧角啵缴角唷?，這吳山和越山隔著錢塘江相對(duì)而望，不知見(jiàn)證過(guò)多少喜相聚和傷離別。它們會(huì)為人事的往來(lái)而感傷嗎？李商隱說(shuō)“一樹(shù)碧無(wú)情”，樹(shù)是肯定不懂，但杜甫說(shuō)“青山猶哭聲”，或許青山懂。只是它們始終那么沉默無(wú)語(yǔ)，仿佛冷漠無(wú)情，這卻叫人感慨了。

分別在即，兩人不免“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”（柳永）。和現(xiàn)在青年男女談戀愛(ài)要送戒指、項(xiàng)鏈?zhǔn)裁吹淖鳛槎ㄇ樾盼镆粯?，古人定情也要送信物。不過(guò)古人可不像我們那么物質(zhì)化，送信物要講究送鉑金還是鉆石的，用材質(zhì)、大小來(lái)證明愛(ài)情的誠(chéng)信度和深淺度，古人的追求是精神上的，就用香羅帶打成心狀的結(jié)來(lái)贈(zèng)予對(duì)方。然而如今，兩人卻要分手了，這同心結(jié)是沒(méi)打成，對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都可能是心中永遠(yuǎn)無(wú)法撫平的傷痛。最可恨江潮不通人情，竟自顧自地漲滿了——送君千里，終有一別，也該啟程上路了。

林逋書(shū)法

《相思令》寫(xiě)的是愛(ài)情、離別，那我們也不妨就此大膽猜測(cè)：林逋也是凡人，也有著俠骨柔腸，一輩子沒(méi)有娶妻生子不代表他沒(méi)擁有過(guò)愛(ài)情。沒(méi)準(zhǔn)兒他只是愛(ài)情道路不順，再不敢碰愛(ài)情這葷腥了；或許他無(wú)法參與心愛(ài)女人的明天，就用“梅妻鶴子”的形式和愛(ài)人守約。無(wú)論如何，這《相思令》里的滿滿深情，想來(lái)該是他心頭永恒的紀(jì)念。林逋在年老的時(shí)候?qū)ψ约好菲搡Q子、湖山終老的生活很滿意，揮筆寫(xiě)下“湖上青山對(duì)結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書(shū)”，也算是給自己的人生畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。

林和靖詩(shī)意圖明·董其昌

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梅妻鶴子

林逋是宋代著名的隱士。他脾氣很怪，既不娶妻更不要子，但卻酷愛(ài)梅花、仙鶴，閑暇之際一人賞梅玩鶴，自稱“梅妻鶴子”。相傳林逋在孤山隱居時(shí)繞屋種梅三百株，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”就是他的詠梅名句。他有只仙鶴，取名“鳴皋”。每逢客人來(lái)訪，林逋不在，童子便開(kāi)籠放“鳴皋”翔云報(bào)信。詩(shī)人見(jiàn)鶴，即回家會(huì)客。他死后，仁宗皇帝賜號(hào)“和靖先生”。