提起岳飛，許多人都會情不自禁地朗誦起他的那首氣勢恢宏的《滿江紅》：

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

在我國古代的詩詞歌賦之中，這首《滿江紅》不知激發(fā)了多少人的壯志豪情，也不知鼓舞了多少人的愛國情懷，更不知讓多少人沖鋒陷陣，保家衛(wèi)國。

岳飛是中國歷史上杰出的軍事家，被世人尊稱為中華“武圣”。他治軍有方，軍紀嚴明，錘煉了一支百戰(zhàn)不殆的岳家軍，為陷于戰(zhàn)亂之中的南宋朝廷，贏得了尊嚴和安寧。他精忠報國的情操，克己無私的品德，高瞻遠矚的韜略，正大光明的言行，磊落博愛的胸懷，流傳百世的雄文，無不垂范后世，照耀千古。他用卓爾不群的言行、振聾發(fā)聵的強音、傳奇跌宕的人生，完美地詮釋了愛國愛民的高尚境界，極大地彰顯了英雄人物的無限風采。

岳飛對自己講一個“嚴”字，對母親講一個“孝”字，對妻子講一個“專”字，對子女講一個“教”字，對百姓講一個“愛”字，對敵軍講一個“狠”字，對國家講一個“忠”字。

百善孝為先，岳飛堪稱盡孝的典范。金兵入侵，岳飛家鄉(xiāng)淪陷，先后十八次派人去看望母親，并最終將其接到了江南。母親患病后，盡管軍務(wù)繁重，但只要不出兵，岳飛就會守在母親身邊侍候，并親自為母親調(diào)藥換衣，照顧得無微不至。為了讓母親安心休息，岳飛在母親身邊時，甚至連走路和咳嗽都不敢出聲。都說忠孝不能兩全，在克復(fù)襄漢六郡后，岳飛就曾因為母親病重，上奏請求暫解軍務(wù)。母親去世時，岳飛悲痛欲絕，一連三天三夜水米不進。

對于自己的結(jié)發(fā)妻子李娃，岳飛用情專一，始終恩愛不渝，家中沒有侍妾。岳飛榮升清遠軍節(jié)度使時，鎮(zhèn)守關(guān)陜一帶的宋軍大將吳玠得知他生活儉樸，連個姬妾也沒有，就花兩千貫錢買了一個仕宦之家出身的女子，并置辦了許多金銀珠寶作為嫁妝，不遠千里送到了岳飛所在的鄂州軍中。

對于吳玠的一番盛情，岳飛不好推托，就將這個女子安置在一間空屋，兩人隔著屏風進行交談。在交談中，岳飛以“我家上下人等都只穿粗布衣服，吃的也是一些粗茶淡飯”為由，規(guī)勸女子放棄了給他做妾的念頭。之后，命人將她給吳玠退了回去。

岳飛能夠被后人尊稱為中華“武圣”，主要是他在抗擊金軍入侵南宋的宋金戰(zhàn)爭中，以大無畏的忘我犧牲精神，沖鋒陷陣，百戰(zhàn)百勝，鍛造了一支讓金軍膽寒的岳家軍，為南宋江山的穩(wěn)定立下了汗馬功勞。

這里簡述一下宋金戰(zhàn)爭的性質(zhì)。

從1114年開始，女真族人就在完顏部酋長阿骨打的領(lǐng)導(dǎo)下，起兵反抗遼國的統(tǒng)治。1115年，完顏阿骨打建立金國后，集中全族力量投入遼金戰(zhàn)爭。應(yīng)該說，戰(zhàn)爭之初，金國算是正義的一方。但是，金國滅掉遼國之后，發(fā)動的對宋侵略戰(zhàn)爭，就屬于非正義戰(zhàn)爭的性質(zhì)了。這是因為，金國從沒受到過宋王朝的欺凌，金國所統(tǒng)轄地區(qū)的居民，也沒受到過宋王朝統(tǒng)治階層的壓迫和剝削。在沒有任何理由和借口的情況下，金國悍然發(fā)動了南侵宋朝的戰(zhàn)爭，侵占了黃河下游沿岸的廣大地區(qū)，而且滅掉了已經(jīng)建立了一百六十余年的北宋王朝，對華北、中原以及長江南北廣大居民進行肆意殘殺、奴役和掠奪。于是，金國在宋金戰(zhàn)爭中，就完全變成了侵略、掠奪和非正義的一方。

岳飛從軍以后的歷程，主要為三次軍事行動：

一是平定流動于南宋統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的李成、曹成等軍賊、游寇；

二是平定虔、吉地區(qū)的十大王和湖湘地區(qū)的楊幺等農(nóng)民起義軍；

三是抗擊一再南侵的金軍，恢復(fù)失地，報國仇，雪國恥。

在這三次軍事行動當中，真正成就他英雄之名的，顯然是最后一項，抗擊金國了。

岳飛和岳家軍在抗金戰(zhàn)爭中所做出的貢獻，是遠遠超出保衛(wèi)南宋朝廷這一狹小的界限之外的。岳飛的抗金斗爭，盡管并不完全符合趙構(gòu)的心意，但其結(jié)果，對于南宋朝廷能夠得以持續(xù)存在，對于漢族文明能夠繼續(xù)傳承，可謂起到了決定性作用。

岳家軍的顯赫戰(zhàn)績，證明了岳飛是一個偉大的軍事家，而在軍事素養(yǎng)之外，還有一些與眾不同之處：一是岳家軍的風紀之好，不但為南宋諸軍之冠，在中國古代歷史上也獨樹一幟；二是岳飛對于各地人民抗金的武裝力量具有深切的認識，并對此非常重視。

另外，岳飛參軍入伍后，特別是在身任低級將領(lǐng)之后，十分重視自身文化水平的自修，并非常喜歡與書生接近。在開封留守宗澤、杜充部下做偏裨將佐時，岳飛的周圍已經(jīng)有了一大群讀書人。后來，岳飛率軍南下，這些人也跟隨他一同南下，數(shù)量也與日俱增。到駐軍宜興縣以至做通泰鎮(zhèn)撫使時，便如汪藻奏章中所說，軍營中的文人雅士已達數(shù)百人了。

岳飛的性格，總體上是莊重嚴肅、不茍言笑的。比如，遇到僚屬們犯了過失時，只略微示意，并不過分苛責。而受到告誡的人，也往往心悅誠服地接受，并認真加以改正。

在處事上，岳飛堅定果斷，很少猶猶豫豫、優(yōu)柔寡斷。他謙遜平和，善于聽取部下的意見和建議，能與部下將士同甘共苦，征戰(zhàn)沙場，處處為將士們做表率。

岳飛一生的主要經(jīng)歷，可以歸結(jié)為兩次應(yīng)募當兵、兩次進諫立儲、三次馳援淮西、四次請求辭職、四次出兵北伐。

岳飛所處的那個時代，正值國家和民族處于危難的時代。此時，岳飛毅然挺身而出，把精忠報國的強大精神動力，注入自己的生命之中，置生死于度外，勇敢地投身于抗金斗爭的洪流之中，使南宋得以偏安，讓百姓得以生存，更讓先進的社會文明得到了保全。由此，岳飛必將以中華“武圣”的盛名而流芳百世。