忍下去的智慧

【曾國(guó)藩語(yǔ)錄】

“堅(jiān)忍有恒”四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？

【曾國(guó)藩軼事】

曾國(guó)藩初到長(zhǎng)沙辦團(tuán)練的時(shí)候，按照朝廷的原旨只是讓他至省城幫辦湖南“團(tuán)練”事務(wù)。團(tuán)練并非正規(guī)部隊(duì)，其職守也只是“幫辦”，歸根結(jié)底是幫著省里維持地方治安，關(guān)鍵之時(shí)要率領(lǐng)團(tuán)練守衛(wèi)地方。但是由于曾國(guó)藩為了實(shí)現(xiàn)像他給皇帝上的奏折中所說(shuō)的那樣要“成一勁旅”，即實(shí)質(zhì)上的正規(guī)軍的目標(biāo)，以及他對(duì)大清王朝的耿耿忠心，乃至以天下為己任的高度責(zé)任感，便做出了很多干預(yù)地方“公事”的蠻干之舉。

發(fā)生的一件重要事情是曾國(guó)藩越權(quán)干預(yù)綠營(yíng)兵。

按照清朝常例，綠營(yíng)兵由總督統(tǒng)轄，由各省提督統(tǒng)帶，負(fù)責(zé)訓(xùn)練等事務(wù)。團(tuán)練大臣只能管轄團(tuán)勇，對(duì)地方綠營(yíng)軍營(yíng)務(wù)更無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)，可曾國(guó)藩卻通過(guò)塔齊布對(duì)湖南綠營(yíng)軍加以干涉。于是，便引起湖南綠營(yíng)驕將惰兵的反對(duì)。長(zhǎng)沙協(xié)副將清德早對(duì)曾國(guó)藩干預(yù)綠營(yíng)不滿，于是便利用部隊(duì)的懶惰情緒，拒絕聽(tīng)從曾國(guó)藩的命令，不再參加與團(tuán)練的會(huì)操，也不再聽(tīng)曾國(guó)藩的訓(xùn)話。隨即發(fā)生了綠營(yíng)兵沖擊曾國(guó)藩公館的事。

事后，長(zhǎng)沙城里的各級(jí)官吏皆言曾國(guó)藩干預(yù)綠營(yíng)兵務(wù)是自取其辱。曾國(guó)藩知道長(zhǎng)沙再無(wú)自己的立足之地，于1853年9月自動(dòng)離開(kāi)長(zhǎng)沙，移駐衡州。

本來(lái)地方團(tuán)練大臣們的地位就很尷尬，他們既不是地方大吏，又不是欽差大臣，只是輔佐地方組織地主武裝，協(xié)同維護(hù)地方秩序，這個(gè)舉措是清政府的應(yīng)急手段，而曾國(guó)藩卻一味蠻干，以欽差大臣自居，到處自以為是，因此曾國(guó)藩初辦團(tuán)練困難重重，如果繼續(xù)留在長(zhǎng)沙，顯然已是十分不利，他自己已明確地感到居人之室、借人之軍難以立足，必須發(fā)奮練成自己的一支軍隊(duì)才有成功的本錢。于是決定離開(kāi)長(zhǎng)沙，到衡州獨(dú)辟山林。

關(guān)于曾國(guó)藩移師衡州，在他1853年10月寫給他的老師吳文镕的信中也詳細(xì)談到此事，其中一部分是這樣說(shuō)的：

在訓(xùn)練鄉(xiāng)勇的時(shí)候，我常常與塔齊布等將領(lǐng)談及駐守在長(zhǎng)沙城內(nèi)的八旗兵也可加以操練，四五月間八旗兵與鄉(xiāng)勇聯(lián)合操練，陣營(yíng)整齊，紀(jì)律嚴(yán)明，因此時(shí)常給予一些小小的賞賜以示鼓勵(lì)，并想通過(guò)這種方法，使兵勇養(yǎng)成為國(guó)家、為君長(zhǎng)獻(xiàn)身的氣概，以懲戒奸滑懶惰、飛揚(yáng)跋扈的惡習(xí)。因?yàn)樗⑶趧趭^發(fā)，我因此十分器重他，而清副將本來(lái)就不被湖南百姓所擁護(hù)，而且貪圖逸樂(lè)、碌碌無(wú)為，我因此十分厭惡他。從此，清副將對(duì)塔將心懷不滿，且恨之入骨。六月初，提軍來(lái)到省城長(zhǎng)沙，清副將便在提軍面前誣陷塔將，千方百計(jì)想煽起提軍對(duì)塔將的不滿。這樣就逐漸形成了文武不和、兵勇不睦的局面。我認(rèn)為如今這種黑白顛倒的狀況，大大違背了民心，于是為保護(hù)塔將，彈劾了清副將。恰巧張亮基中丞為保護(hù)塔將也在這時(shí)寫了彈劾清副將的奏狀，真可謂是不謀而合。

七月十三日，鄉(xiāng)勇在試槍的時(shí)候，誤傷一提標(biāo)長(zhǎng)夫。標(biāo)長(zhǎng)的兵卒于是打出旗幟，吹起號(hào)角，荷槍實(shí)彈來(lái)到城外操練場(chǎng)，伺機(jī)尋鄉(xiāng)勇開(kāi)仗。因?yàn)樵撪l(xiāng)勇是湘鄉(xiāng)人，長(zhǎng)夫是常德人，為了避嫌，我只將該鄉(xiāng)勇推至城墻上，責(zé)罰二百軍棍，而那長(zhǎng)夫則不予治罪，這樣做的目的，是希望嚴(yán)格要求自己的部下，來(lái)使別人信服。八月初四，永順兵與展肋因賭博的緣故，又執(zhí)旗吹號(hào)，下城開(kāi)仗。我認(rèn)為，如果部隊(duì)經(jīng)常發(fā)生內(nèi)訌，告示剛剛貼出去，卻發(fā)生了初六夜之變亂，他們毀壞館室，殺傷門衛(wèi)。在這種情況下，我想，如果將實(shí)際情況奏明圣上，自己身為地方官吏，不但不能為國(guó)家消弭大亂，反而以瑣碎的小事褻瀆圣上的視聽(tīng)，心里實(shí)在有些不安，如果隱忍不報(bào)，大事化小，那么平日鎮(zhèn)懾匪徒的威嚴(yán)將會(huì)損于一旦，那些不法之輩就會(huì)肆行無(wú)忌，正因此我左右矛盾、進(jìn)退兩難，所以抽身轉(zhuǎn)移，匆匆忙忙開(kāi)始了衡州之行。因?yàn)槲以诮衲甓碌淖嗾壑?，曾?jīng)向圣上奏明，衡、永、郴、桂匪徒極多，將來(lái)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候前往衡州駐扎數(shù)月。

后來(lái)，曾國(guó)藩終于在衡州實(shí)現(xiàn)了自己練成一支“勁旅”的愿望。一個(gè)“挺”字最終讓曾國(guó)藩成就了大業(yè)。

【智慧解讀】

在做人和做官的大是大非問(wèn)題上，曾國(guó)藩抱定不改初衷的“挺”字精神，將其作為創(chuàng)業(yè)的基本原則，贏得了忠臣的美譽(yù)；在許多具體的戰(zhàn)術(shù)和策略上，曾國(guó)藩?jiǎng)t表現(xiàn)出充分的靈活性，這種靈活性保證了處世的圓滿和全面，從另一個(gè)角度又保證了他能夠堅(jiān)持挺下去。

人不怕跌倒，就怕一跌不起，這也是成功者與失敗者的區(qū)別所在。在這個(gè)世界上，最不值得同情的人就是被失敗打垮的人，一個(gè)否定自己的人又有什么資格要求別人去肯定？自我放棄的人是這個(gè)世界上最可憐的人，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心一直被自輕自賤的毒蛇噬咬，不僅丟失了心靈的新鮮血液，而且喪失了拼搏的勇氣，更可悲的是，他們的心中已經(jīng)被注入了厭世和絕望的毒液，乃至原本健康的心靈逐漸枯萎……

其實(shí)人生就像在爬山，一路上總是坎坷不斷，跌倒了便爬起來(lái)，這才能登上山頂。跌倒了就趴著，這就是懦夫。如果你放棄了站起來(lái)的機(jī)會(huì)，就那樣萎靡地坐在地上，不會(huì)有人去攙扶你。相反，你只會(huì)招來(lái)別人的鄙夷和唾棄。要知道，如果你愿意趴著，別人是拉你不起的，即便是拉起來(lái)，你早晚還會(huì)趴下去。

有句話說(shuō)得好——“英雄可以被毀滅，但是不能被擊敗。”跌倒了，爬起來(lái)，就不會(huì)失敗，堅(jiān)持下去，才會(huì)成功。不要因?yàn)槊\(yùn)的怪誕而俯首聽(tīng)命于它，任憑它的擺布。等年老的時(shí)候，回首往事，就會(huì)發(fā)覺(jué)，命運(yùn)只有一半在上帝的手里，而另一半則由自己掌握，一個(gè)人一生的全部就在于：運(yùn)用手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。人的努力越超常，手里掌握的那一半就越龐大，獲得的就越豐碩。