徐繼畬(1795—1873年)，山西五臺人，出身于書香門第。父潤第（1761—1827年），乾隆六十年（1795年）乙卯科進(jìn)士，歷任內(nèi)閣中書、施南府同知等職，借鑒西方天文學(xué)，熔心學(xué)、易學(xué)、氣學(xué)于一爐，根本否定執(zhí)牛耳達(dá)六七百年的官方主流意識形態(tài)“存理滅欲”的程朱理學(xué)，鼓吹“我即天也”，從哲學(xué)上向帝王之合法性提出挑戰(zhàn)，倡導(dǎo)心靈自由、獨(dú)立獨(dú)行、與天為伍的空靈法界。繼畬幼承家學(xué)，天資聰慧，19歲中舉，31歲中進(jìn)士。據(jù)朱保炯等編《明清進(jìn)士題名碑錄索引》卷下，徐繼畬考取道光六年（1826年）丙戌科二甲第八十名進(jìn)士，賜進(jìn)士出身；據(jù)朱汝珍所編《詞林輯略》卷六，繼畬選庶吉士，散館授編修。歷官福建巡撫，左遷太仆寺卿。著有《兩漢志》，《沿邊十郡考略》，《兩漢幽、并、梁三州今地考略》，《瀛環(huán)志略》，《松龕詩文集》。另據(jù)《清史稿·徐繼畬傳》，繼畬選庶吉士，授編修，不久遷御史。直言敢諫，疾惡如仇。又疏陳政體宜崇簡要。疏入，宣宗嘉納之。旋召入對，論時事至為流涕。至道光十六年（1836年），出為廣西潯州知府，擢福建延邵道，調(diào)署汀漳龍道。海疆事起，敵艦聚廈門，與漳州隔一水，居民日數(shù)驚。繼畬處以鎮(zhèn)定，民賴以安。道光二十二年（1842年），遷兩廣鹽運(yùn)使，旬日擢廣東按察使。翌年遷福建布政使。二十六年，授廣西巡撫，未赴官，調(diào)福建。繼畬初入覲，宣宗詢各國風(fēng)土形勢，奏對甚悉，退遂編次為書曰《瀛環(huán)志略》，未進(jìn)呈而宣宗崩，言者抨擊及之。