由當(dāng)下向過(guò)去與未來(lái)延伸

同樣研究時(shí)間視角的瑞典心理學(xué)家林德沃（Lindvall）提出，具有平衡式時(shí)間視角的人，在內(nèi)心具有一種“延伸的當(dāng)下感”（extended now），既可以“從當(dāng)下來(lái)審視過(guò)去”，也可以“視未來(lái)存在于當(dāng)下”，他應(yīng)具有囊括“過(guò)去”和“未來(lái)”的包容性。

這種既不疏離過(guò)去也不漠視未來(lái)的當(dāng)下感，顯然與享樂主義視角差別明顯，它顯示了一個(gè)人對(duì)時(shí)間所應(yīng)具有的責(zé)任感，即以更嚴(yán)肅（雖然不一定更迫切）的態(tài)度來(lái)對(duì)待時(shí)間。這與梁漱溟先生的“鄭重”一說(shuō)便不謀而合了。近百年前人文學(xué)者的自我審思與新近的基于實(shí)證的科學(xué)觀點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了相會(huì)，這是件多么奇妙的事！

從“平衡時(shí)間觀”和“延伸的當(dāng)下感”這些觀點(diǎn)出發(fā)，林德沃提出了更好地對(duì)待時(shí)間的十條建議。下面是這十條建議以及我對(duì)每一條建議的闡釋：

1.生活在當(dāng)下——不瞻前顧后，不左顧右盼，不患得患失；

2.嚴(yán)肅地對(duì)待時(shí)間——審慎、鄭重地思考時(shí)間對(duì)我們的價(jià)值并用好它；

3.留意自己擁有的空間并享受它——找到自己的“獨(dú)享時(shí)刻”，不要疲于奔命；

4.反思自己和其他人的時(shí)間視角——認(rèn)識(shí)到自己和他人時(shí)間視角的異同，換位思考；

5.從現(xiàn)在出發(fā)聯(lián)結(jié)過(guò)去——過(guò)去并沒有遠(yuǎn)去，它對(duì)今天仍具有意義；

6.并不完全沉浸于過(guò)去——比過(guò)去更重要的是現(xiàn)在；

7.制訂實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃——未來(lái)視角讓我們的行動(dòng)更加有序；

8.平衡計(jì)劃和非計(jì)劃時(shí)間——由于隨機(jī)性和不可預(yù)見因素的影響，我們的生活并不能完全被計(jì)劃，平衡計(jì)劃和非計(jì)劃就是在未來(lái)視角和現(xiàn)在視角之間找到平衡點(diǎn)；

9.視未來(lái)存在于當(dāng)下——未來(lái)并非遙不可及，它就出現(xiàn)在即將到來(lái)的每一分每一秒；

10.對(duì)未來(lái)保持積極的態(tài)度——既然未來(lái)難以預(yù)測(cè)，那么以積極的心態(tài)面對(duì)它能讓我們?cè)诋?dāng)下更有行動(dòng)力。