正文

時(shí)間、行動(dòng)和恐懼(2)

與生活相遇 作者:克里希那穆提(Krishnamurti, J.)


所以,你如何看到恐懼的整體?若要看到某件事情的整體,或者全然傾聽(tīng)什么,就必須有自由,必須擺脫所有偏見(jiàn)、擺脫你的結(jié)論、擺脫你想消除恐懼的愿望、擺脫將恐懼合理化、擺脫想要控制恐懼的愿望。心能否擺脫這一切?否則它就不能看到整體。你能否看著你所有的恐懼——請(qǐng)注意聽(tīng)——你能否看著它們而沒(méi)有任何思想也就是時(shí)間的運(yùn)動(dòng)?正是思想、時(shí)間帶來(lái)了恐懼。你明白嗎?我害怕無(wú)法成為什么,因?yàn)槲冶簧鐣?huì)所教育、所制約,社會(huì)說(shuō)我必須成為什么人,做一名藝術(shù)家、工程師、醫(yī)生、政客,或者無(wú)論什么,我必須成為某個(gè)人物。一顆恐懼的種子就從那里發(fā)芽了。還有思想害怕不確定的恐懼——思想永遠(yuǎn)都不牢靠,因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)碎片。思想永遠(yuǎn)無(wú)法看到整體,因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)碎片,它只能片段化地觀察。你可以描述出各種形式的恐懼,每一種都無(wú)法解決,因?yàn)樗鼈儽凰枷胨盍?。所以你?wèn):恐懼的根源是什么?我能否不僅僅看到恐懼這整棵樹(shù),而且也看到恐懼的根源?

無(wú)論是意識(shí)到的還是未意識(shí)到的恐懼,你認(rèn)為其根源是什么?如果這個(gè)問(wèn)題是向你提出來(lái)的一個(gè)挑戰(zhàn),你如何回答?我們就在挑戰(zhàn)你。你如何回應(yīng)?你有沒(méi)有看到、洞察到這種被稱為恐懼的東西其全部根源在哪里,抑或你在等別人來(lái)告訴你,然后再接受?你說(shuō):“是的,我看到了”——那意味著你并沒(méi)有真正看到。你看到的是有關(guān)恐懼的解釋。時(shí)間是不是恐懼的根源,而時(shí)間又根植于思想的運(yùn)動(dòng)之中?恐懼的來(lái)源是不確定性,因而心理上沒(méi)有穩(wěn)定性和安全感,這會(huì)影響身體的行動(dòng),進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)?如果有心理上的徹底安全,就不會(huì)有恐懼。我不知道你是否明白了這點(diǎn)?

所以,心從哪里找到徹底的安全——絕對(duì)的,而不是相對(duì)的安全?思想想得到安全。大腦需要徹底的安全,因?yàn)橹挥写藭r(shí)它才能理智地運(yùn)作。于是它在知識(shí)中、科學(xué)中、關(guān)系中、教堂中和結(jié)論中尋找安全,卻沒(méi)有辦法從任何一個(gè)里面找到。那么究竟如何找到它?它在外面嗎?或者在別的什么地方?我們?cè)谝黄鹆私猓核枷胪渡涑龅陌踩翢o(wú)意義,無(wú)論那安全是什么。我想要了解在哪里能找到絕對(duì)的安全——如果擁有了它,這整個(gè)恐懼的問(wèn)題,生理上和心理上的所有恐懼,就都結(jié)束了。

我們的頭腦很活躍,追逐著一個(gè)又一個(gè)念頭。我們的頭腦在思想活動(dòng)的過(guò)程中,在想法之間存在空當(dāng),存在時(shí)間間隔。思想總是在試圖找到一個(gè)方法能夠讓自己持續(xù)存在下去,也就是能夠保持不變。思想制造的東西,是支離破碎的,是徹底的不安全。我想知道這一點(diǎn)你是不是明白了?所以,在完全的“無(wú)”中,有徹底的安全——那意味著沒(méi)有思想制造的任何東西。徹底地“無(wú)”,意味著與你所學(xué)到的一切、思想所拼湊的一切完全矛盾,什么都不是。如果你什么都不是,你就有了徹底的安全。只有在成為什么、得到什么、想要什么和追求什么之中,才會(huì)有不安全。

所以,看到了鐘表時(shí)間之外的那個(gè)時(shí)間,也就是思想運(yùn)動(dòng)的本質(zhì),看到了作為思想運(yùn)動(dòng)的恐懼的整個(gè)本質(zhì)——那是實(shí)現(xiàn)某個(gè)想法,或者活在過(guò)去中,活在浪漫的、愚蠢的、多愁善感的過(guò)去中,或者活在同樣支離破碎的知識(shí)中——我們看到這樣的行動(dòng)始終是支離破碎的,從來(lái)都不是完整的。行動(dòng)意味著現(xiàn)在去做,而只有在徹底安全時(shí),這才會(huì)發(fā)生。思想制造的安全不是安全。這是一個(gè)絕對(duì)真理。這個(gè)絕對(duì)真理發(fā)生在一切空無(wú),你一無(wú)所是時(shí)。你知道一無(wú)所是意味著什么嗎?沒(méi)有野心——那并不意味著你行尸走肉般活著——沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)、沒(méi)有攻擊性、沒(méi)有抗拒、沒(méi)有傷害建造的藩籬,你就是絕對(duì)地一無(wú)所是。然后當(dāng)我們一無(wú)所是時(shí),我們的關(guān)系會(huì)發(fā)生什么?你明白嗎?與別人有關(guān)又是什么意思?你可曾想過(guò)這一切,或者很不幸,這些對(duì)你來(lái)說(shuō)都很新鮮?


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