因此，你看到了問(wèn)題。愛(ài)是無(wú)法度量的東西，無(wú)法經(jīng)由頭腦拼湊，也無(wú)法培養(yǎng)。愛(ài)不是多愁善感，和情感主義無(wú)關(guān)，無(wú)論怎樣也都和善行——農(nóng)村改革等等這些無(wú)關(guān)。當(dāng)你有那種感受時(shí)，那么，生活里的一切都很重要、很有意義，你因此就會(huì)做有益的事。但是，如果你不了解它的美、它的深度和活力，那么，我們就會(huì)試圖把愛(ài)簡(jiǎn)化成一種頭腦可以占有的、受人推崇的東西。而同樣的一套應(yīng)用到了行動(dòng)中去，這正是我們現(xiàn)在嘗試弄清楚的。

行動(dòng)就是無(wú)止盡的運(yùn)動(dòng)，無(wú)始也無(wú)終，也不受任何因果的控制。行動(dòng)蘊(yùn)于一切事物之中——大海的運(yùn)動(dòng)、芒果種子發(fā)育成樹(shù)的運(yùn)動(dòng)等等。但是，人的頭腦可不是一顆種子，也因此，經(jīng)由頭腦的行動(dòng)都只是變成了它“過(guò)去如何”的一種改良復(fù)制品而已。我們的生活總是受環(huán)境的影響，盡管環(huán)境一直都在變化，但它們永遠(yuǎn)都在塑造著我們的生活，“曾經(jīng)如何”，無(wú)法改變，而“現(xiàn)在如何”，可以有所突破。因此，我們對(duì)生活里的這些浩瀚行動(dòng)——從地球上小蟲(chóng)子的活動(dòng)及至廣袤天空的活動(dòng)可能沒(méi)有任何感知、沒(méi)有任何感覺(jué)嗎？如果你真想知道這非凡的東西是什么，這個(gè)行動(dòng)是什么，那么你就必須審視它，你就必須打破在時(shí)間領(lǐng)域里行動(dòng)的障礙，然后你就會(huì)知道它是什么，然后你就能帶著這種感受而行動(dòng)——你可以去上班，可以做在時(shí)間領(lǐng)域里可辨識(shí)的所有的事。但是，你無(wú)法經(jīng)由這個(gè)可辨識(shí)的時(shí)間領(lǐng)域，去發(fā)現(xiàn)那“另外的”東西。無(wú)論你做什么，你永遠(yuǎn)都無(wú)法經(jīng)由瑣碎渺小的事去發(fā)現(xiàn)那不可度量的東西。

一旦你真正地看到這個(gè)真相——在時(shí)間領(lǐng)域里運(yùn)作的頭腦絕無(wú)可能了解那永恒的、時(shí)間領(lǐng)域以外的東西——如果你真的看到這點(diǎn)，感受到它，你就會(huì)看到對(duì)愛(ài)有所惴測(cè)的頭腦，把愛(ài)劃分成肉欲的、世俗的、高尚的、神圣的，這樣的頭腦絕無(wú)可能發(fā)現(xiàn)那“另外的”事物。但是，如果你能感受這些令人驚嘆的行動(dòng)——星星的活動(dòng)，森林的、河流的、海洋的活動(dòng)，動(dòng)物的活動(dòng)方式以及人類(lèi)的活動(dòng)方式——如果你能了知春日里一片嫩葉的美，能了知自天空飄下雨滴的感受，那么，伴隨著這種巨大的感受，你就能在可辨識(shí)的領(lǐng)域、在時(shí)間的領(lǐng)域里行動(dòng)。但是，在時(shí)間領(lǐng)域內(nèi)的行動(dòng)卻絕無(wú)可能通往那“另外的”事物。如果你真的對(duì)此了解了，并非是言語(yǔ)上、智力上的了解，而是如果你真的感受到它的意義，對(duì)它有所領(lǐng)會(huì)，看到它的這種非凡的愛(ài)和美，那么，你就會(huì)看到其中根本沒(méi)有意志力的一席之地。源自于意志力的一切行動(dòng)本質(zhì)上都是自我中心，都是利己主義，而當(dāng)你對(duì)此有了徹底的了解，當(dāng)你真正感受到自己隨之而動(dòng)，當(dāng)你的身心全然處于其中時(shí)，意志力的行動(dòng)就會(huì)完全消失。然后，你就會(huì)看到根本無(wú)需意志力，你就會(huì)有一種截然不同的活動(dòng)，然后意志力就如同一條被打了結(jié)的繩索，可以被解開(kāi)了。意志力可以消失，但是那“另外的”事物不會(huì)消失，它是不增也不減的。