正文

第五章 過仙橋(1)

最后一個(gè)道士 作者:夏憶


等到我差不多十歲那一年,我們家一個(gè)親戚過世了,她是我外公的表姐,我們喊大姑婆。

大姑婆在家里午睡的時(shí)候突然就死了,連醫(yī)院都沒去,下午從地里回來的兒子一看,大姑婆已經(jīng)沒了呼吸,哭天喊地地一嗓子吼,全村人就都去了。

那時(shí)候農(nóng)村還沒搞火葬,所以但凡上了年紀(jì)的老人頭等大事都有兩件:一件是給自己打一副棺材,也叫作壽材;另外一件事就是給自己選一個(gè)寶穴。這大姑婆身前已經(jīng)給自己辦好了兩件事,所以死后沒多久,就入了棺,只是蓋子沒蓋上,供人吊唁。

因?yàn)槭俏覀兊拈L(zhǎng)輩,我們自然也是要去的,磕頭上香之后就跟表哥表姐一塊兒去玩了。頭一天晚上表哥喊我早點(diǎn)睡,說第二天晚上有道士過來唱大戲,什么戲呢,道士做法事最大的看點(diǎn)自然就是“過仙橋”了。

話說農(nóng)村里的喪事,其實(shí)還是比較繁瑣的,特別是在那個(gè)年代,有錢的人家都是以厚為重,什么叫厚呢?棺材板要厚,壽衣要厚,死人蓋的被子要厚。

小說里常說窮人下葬一副薄皮棺材,或者就是草席一卷,這都是家里不富裕的象征。這姑婆家在當(dāng)?shù)匾菜闶莻€(gè)有錢的大戶人家,她的棺材自然也是比較講究的。棺材用杉木做成,用料也是極其講究:底、蓋、兩旁各為三,前后和亦各為三。五底,杉板二十塊,其數(shù)各為五;此為大富人家之象征。

衣衾,有錢人有五領(lǐng)三腰絲綢到底之說,即上衣為五件,下裳為三件,都是絲綢制,其實(shí)就是絲綿。前幾天我參加一個(gè)葬禮,也送了一條被子去,上面標(biāo)注著:全國(guó)統(tǒng)一價(jià),八十八元……

壽衣,一般老百姓為明代服裝,圓領(lǐng)、方巾、厚底靴。此即所謂“生降(指生前著現(xiàn)代服裝)死不降(指死后仍著明朝服裝,最后一個(gè)漢族王朝是明朝)”。

死的時(shí)候呢,有錢人臉上蓋著綢巾,一般老百姓就用大表紙,也就是燒給死人的黃紙一張蓋著。

死人的兩只拳頭要微微握著,拿面餅七枚,用棒子穿著,也叫打狗餅,是說死者去陰間,遇到惡狗之類的,就扔個(gè)大餅過去,然后死者嘴里含銀元一枚,兩只手里也各塞一枚。

死了之后床前點(diǎn)油燈,燃香燭,放一碗倒頭飯,雞蛋兩只,全家人都得下跪,如果死者家里有女兒,那么女兒要用大表紙九斤四兩的冥錢燒掉。于是遍告親友,然后就是找人報(bào)喪了,報(bào)喪那時(shí)候還是個(gè)腳力活,需要送別人一雙新解放鞋,讓村里的人穿著去步行喊親戚,如果有路遠(yuǎn)的,那報(bào)喪的人真得累死,入殮前,給死者穿衣服,這叫小殮。

我們就是由姑婆村子里一個(gè)人來報(bào)喪的,去的時(shí)候,剛好趕上小殮,怎么個(gè)弄法呢?要請(qǐng)村子里的婦女,先取河水用新毛巾給姑婆擦身,前胸后背各三下,然后梳頭,也是三下。

所更換的壽衣,要準(zhǔn)備一個(gè)斗,斗里面放香油燈盞,燈芯七根,斗上放著竹篩,篩上才可以放壽衣,壽衣披在孝子身上,也就是姑婆的兒子身上,然后才可以給她換上壽衣,再剪掉孝子襯衣領(lǐng),塞進(jìn)姑婆的領(lǐng)子里;手和腳都是用絲綿做成的套子套起來,然后就一直要等著仵作或者道士來了。

這姑婆家也自然是請(qǐng)了一個(gè)道士,這個(gè)道士是隔壁村子里的老道士,平日里靠著給其他人算算命、做做白法事度日,那時(shí)候還要姑婆家里的人去請(qǐng)的,要送紅包一個(gè),香煙一條,白酒兩瓶,白糖兩斤,生豬頭一個(gè),還有若干布料,這道士才肯來的,架子大得很。


上一章目錄下一章

Copyright ? 讀書網(wǎng) leeflamesbasketballcamps.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)