“如果不能激發(fā)學(xué)生通過自己的研究去探索人類所居住的世界以及人體與思想的本質(zhì)，我們所謂的良好教育又從何談起？”

——喬治·華盛頓·科納博士(Dr. George Washington Corner)

人體是喬治·華盛頓·科納解剖課上的一道奇觀?？萍{熟練而精確地概述了心臟的泵血功能、脊柱的精妙結(jié)構(gòu)、肝腎腸的生理功能，并詳細(xì)講解了教科書《格氏解剖學(xué)》(Grays Anatomy)中大量關(guān)于肌肉、骨骼以及組織的精美圖譜。在學(xué)生面前，他能把死了的尸體都說活過來。

在羅徹斯特大學(xué)，風(fēng)華正茂的科納是位遠(yuǎn)近聞名的醫(yī)生。弗朗西斯·貝克回憶起科納時(shí)說，“一年級時(shí)我上了解剖課。我記得在第一堂課上，他言簡意賅、讓人信服，他的講解極具啟發(fā)性?！标P(guān)于科納，比爾·馬斯特斯更是印象深刻。做英語講師的念頭尚未成形之時(shí)，馬斯特斯就選擇離開了漢密爾頓大學(xué)，決定做一名普普通通的醫(yī)生，后來在科納的啟迪之下，才立志在行醫(yī)的同時(shí)還要成為一名科學(xué)家，不斷地探索醫(yī)學(xué)的未知領(lǐng)域。馬斯特斯記得，科納不止一次對自己說：“比爾，學(xué)無止境?！?/p>

博學(xué)多識的科納對于解剖以及醫(yī)生這個(gè)行業(yè)的歷史簡直是了如指掌。他總是稱亞里士多德為生物學(xué)之父，關(guān)于亞述人、希伯來人以及希臘人之間的分裂也是侃侃而談?！?827年人類首次觀察到哺乳動物的卵子，這一發(fā)現(xiàn)解決了一大難題。然而，與此同時(shí)又引出了一系列新的問題，至今我們都在探索其中的答案?！笨萍{在他的自傳中寫道。

在創(chuàng)立羅徹斯特大學(xué)解剖學(xué)系之前，科納在約翰·霍普金斯大學(xué)學(xué)習(xí)和任教，主要從事生殖系統(tǒng)組織與生理學(xué)方面的研究。同時(shí)對歷史頗感興趣的他發(fā)現(xiàn)，宗教、傳統(tǒng)文化以及偏見和愚昧讓人類一直以來對性和生殖簡直是一無所知，當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)本身也讓他大為汗顏?！啊畫D科醫(yī)生’關(guān)于月經(jīng)紊亂以及不孕不育的治療簡直就是糊弄人，他們的治療手段與希波克拉底時(shí)代的那些方法相差無幾?！笨萍{在1914年的時(shí)候?qū)懙?，“如果我們對人類是如何繁衍的都毫不了解，又談什么更好的治療手段呢？”科納對于婦產(chǎn)科這一新興領(lǐng)域的影響相當(dāng)巨大，后來有本教科書甚至把整個(gè)婦產(chǎn)科學(xué)分為“科納前”和“科納后”兩個(gè)階段。他的工作為后來有關(guān)避孕的研究以及避孕藥的研制奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？萍{和他在羅徹斯特的死黨維拉德·艾倫(Willard Allen)一起發(fā)現(xiàn)了孕酮的生理功能，揭示了這種激素在月經(jīng)周期中所扮演的至關(guān)重要的角色。許多人甚至一度以為他們會因此而獲得諾貝爾獎。

在實(shí)驗(yàn)室里，科納會在猴子和兔子身上進(jìn)行生殖試驗(yàn)，他的學(xué)生們有生以來第一次親眼目睹了哺乳動物的交配是如何發(fā)生的。

“馬斯特斯，很高興你能來，”科納走進(jìn)辦公室的時(shí)候說道，“你知道兔子的月經(jīng)是不是周期性的嗎？”

馬斯特斯毫無頭緒，承認(rèn)道：“科納博士，我不是很清楚?！?/p>

盡管是該領(lǐng)域最著名的科學(xué)家之一，科納一直以來都十分謙和，總是用一副和藹可親的爺爺模樣觀察著自己的提問對象。他決定不再讓馬斯特斯這樣緊張不安下去。