“紅燈區(qū)”和其他場所沒有區(qū)別，同樣是人們居住和工作的地方。他們的工作就是他們的人生。人們?cè)煸L它，從這個(gè)冷酷的世界中尋求安慰。我把存在于這一地帶的人物帶入到我的電影中來，是因?yàn)樵谶@里生活和勞作的人，更容易受到傷害。

潔蓉愿意了解他們，發(fā)現(xiàn)他們“嫖客”身份之外的生活：一家賣傳感器的小店，一個(gè)三代同堂的家庭，一個(gè)會(huì)唱歌的音樂家。這些后來都在倚雋那里得到了某種程度的印證：當(dāng)倚雋看到那個(gè)男人仔細(xì)地為她疊好衣服時(shí)，她不禁露出了笑容。倚雋決定和那些男人上床，把錢還給他們。這種自殘式的行為實(shí)質(zhì)上是一種雙重的救贖，救贖自己，也救贖他們，奉獻(xiàn)肉體以洗滌靈魂。中年嫖客所說出的溫情的話，并不是諷刺，而是金基德“眾生平等，舍身普度”的思想。這種頗具禪宗意味的思辨在他的多部作品中均有體現(xiàn)。

在金基德的電影中，性與暴力是常見的表現(xiàn)對(duì)象。性與暴力根源于失語和隔膜。片中的潔蓉愿意與嫖客們聊天卻至死不見自己的父母親。倚雋雖然與父親相依為命，卻幾乎沒什么溝通和交流。她遭遇了如此慘痛的劇變，卻對(duì)父親只字未提。同樣，父親知道了事實(shí)，既沒有指責(zé)女兒，也沒有詢問女兒?！澳切┤瞬荒苎哉Z，是他們?cè)?jīng)受過很深的傷害。他們對(duì)他人的信任不復(fù)存在是由于初始的諾言破滅……種種的失望讓他們失去了信仰和對(duì)他人的信任，于是不再言語。他們轉(zhuǎn)而尋求暴力……一種肢體語言?！保ń鸹抡Z）失語產(chǎn)生壓抑，而壓抑產(chǎn)生暴力，這是失語之愛的極端體現(xiàn)。

父親沒有像夢境中那樣殺死女兒，而是教女兒開車。《約翰福音》第8章中有一個(gè)著名的“撒瑪利亞女人”的故事，說的是一群猶太人準(zhǔn)備按律法用石頭砸死一個(gè)淫蕩的女人，耶穌對(duì)他們說：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。”結(jié)果眾人都羞愧地走掉了。父親最終沒有選擇懲罰和絕望，而是選擇了愛和保護(hù)。在女兒看似荒誕而羞恥的青春里，無奈的父親盡了最大的力量來保護(hù)她。本片在第54屆柏林電影節(jié)放映時(shí)，被歐洲影評(píng)人評(píng)價(jià)為“她幽雅地積淀著唯美的場景，緩緩地舒展開來，不帶一點(diǎn)累贅，卻是滿懷憂傷”。在三征柏林之后，金基德終于憑借此片捧回了最佳導(dǎo)演銀熊獎(jiǎng)。

導(dǎo)演鏈接

金基德：

韓國著名導(dǎo)演。1960年出生在韓國慶尚北道奉化郡，人生經(jīng)歷曲折，沒有受過任何電影教育。1993年，他的劇本《畫家與死囚》獲得劇作教育協(xié)會(huì)最佳劇本獎(jiǎng)。1994年，《二次曝光》獲韓國電影委員會(huì)最佳劇本獎(jiǎng)。1996年他拍攝了自己的第一部電影《鱷魚藏尸日記》，從此開始了職業(yè)電影人的生涯。1997年，金基德的第二部電影《野獸之都》完成，并入選第16屆溫哥華國際電影節(jié)。次年，《雀籠小客棧》成功打入歐洲，曾展出于柏林電影節(jié)等八個(gè)國際大中小電影節(jié)。1999年，《漂流欲室》入圍威尼斯電影節(jié)競賽單元。其驚世駭俗的影像在國內(nèi)外引起軒然大波。次年金基德推出實(shí)驗(yàn)作品《真相》，并組建自己的電影公司。2001年他憑借《收件人不明》再度入圍威尼斯電影節(jié)競賽單元。2002年，其最重要的作品《壞小子》二度入圍柏林電影節(jié)，但僅獲得藝術(shù)獎(jiǎng)和演員獎(jiǎng)。同年，他說服偶像明星張東健出演自己的低成本電影《海岸線》。2003年，金基德推出《春夏秋冬又一春》。本片當(dāng)選韓國當(dāng)年十大佳片之一，并有幸代表韓國角逐2004年的奧斯卡最佳外語片。2004年2月，金基德以《撒瑪利亞女孩》第三次出征柏林電影節(jié)，終被授予了“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”的肯定。9月份的威尼斯，他的《空房間》破格入圍，并出人意料地摘取“最佳導(dǎo)演銀獅獎(jiǎng)”。