這個(gè)故事當(dāng)成傳說(shuō)聽聽已經(jīng)很有意思了，何況還有那么幾絲史實(shí)為證，一傳到東京便引得史學(xué)家和好事者食指大動(dòng)，源源不斷地前往月琴島拜訪。大家都認(rèn)為，說(shuō)不定能夠在那里發(fā)現(xiàn)一些《吾妻鏡》和《北條九代記》中故意隱瞞的關(guān)于鐮倉(cāng)時(shí)代初期的內(nèi)部史料。

然而好事者的期待通通落空了。大道寺家主人拿出的賴朝遺物有長(zhǎng)劍、頭盔和麾令旗什么的，件件都很可疑。最可笑到讓人噴飯的就是麾令旗了。根據(jù)某位考據(jù)家的說(shuō)法，麾令旗是武田信玄首創(chuàng)的。年代遠(yuǎn)早于他的賴朝竟然使用麾令旗，不是太奇怪了嗎？《逆櫓》里的山重忠和《壽司屋》里的原似乎都舉著麾令旗登場(chǎng)，但那些都跟講述平安時(shí)代故事的《寺子屋》里的源藏展現(xiàn)出江戶時(shí)代小市民風(fēng)俗一樣，不過是狂言①的一種表現(xiàn)形式而已。

如此這般，趁興而來(lái)的好事者們往往因大道寺家的寶物敗興而歸，但還是有人驚喜地發(fā)現(xiàn)，大道寺家藏著一件無(wú)與倫比的奇珍異寶。

那就是當(dāng)家人大道寺鐵馬的獨(dú)生女琴繪。琴繪當(dāng)時(shí)虛歲十六七，她那照人的光彩比朝陽(yáng)下熏得游人醉的白山茶花更具風(fēng)情。出現(xiàn)在客人們面前的琴繪，總是身著中式織錦緞元祿袖長(zhǎng)款和服，腰帶是江戶初期樣式的細(xì)腰帶，繞腰三圈后在腰前結(jié)成漂亮的結(jié)。她漆黑的秀發(fā)如瀑布般一瀉而下，令人驚異，平時(shí)松散地垂在腦后，發(fā)端用白紙束攏。

可能是月琴島古來(lái)的遺風(fēng)吧，在這里，外來(lái)客人都會(huì)被盛情款待。若是熟人介紹來(lái)的，更是會(huì)受到殷勤招待，逗留數(shù)日都沒有問題。尤其是那時(shí)的當(dāng)家人大道寺鐵馬，他對(duì)自己身為右大將賴朝公的后裔特別自豪，只要是來(lái)拜觀寶物的人士，均會(huì)奉若上賓。

大道寺家當(dāng)然也有中式建筑。盡管在歷史的風(fēng)霜里褪去不少風(fēng)采，但若見到在色彩依舊明艷的中式房間里，琴繪在昏黃的燈籠下懷抱月琴輕撫一曲的情景，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)不由自主地以為自己正在桃花源中暢游。

琴繪是否是賴朝的子孫不得而知?；蛘叽_有其事，而某位祖先為了強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，制作出了那些古怪的寶物，卻反而淪為了后人的笑柄。誰(shuí)又知道真相呢。

真假暫且不表。琴繪確實(shí)堅(jiān)信自己是賴朝的后人，她這個(gè)想法和我們這段故事有著或多或少的聯(lián)系。