和毛澤東影響力相提并論的精神領(lǐng)袖只有穆罕默德，他們都是創(chuàng)立了一種理論或是信仰，他們都是改造了一大群人，他們都改變了世界的版圖。穆罕默德對(duì)許多中國(guó)人來講是較為陌生的，但有人將他列為影響力排名世界第一，就可以知道他是多么地至高無上了。先知的時(shí)代距離今天有1500年，很遙遠(yuǎn)，可以說他是人類農(nóng)業(yè)文明的巔峰，而毛澤東的事業(yè)發(fā)生在工業(yè)文明的時(shí)代，是在當(dāng)代，在人口最多的中國(guó)，所以毛澤東對(duì)世界未來的影響力更大一些。

作為一位革命家，毛澤東身上卻散發(fā)著佛家慈悲的光芒，是敵人的血腥屠殺逼迫他走上武裝起義的路子，但并沒有使他變得極端。

在黨內(nèi)，雖然毛澤東在找到成功方法之后，幾乎是一貫正確，但他的道路不是從此一帆風(fēng)順，而是充滿坎坷，他本人則是受盡屈辱，他的地位忽上忽下，這也是中國(guó)革命史上的一個(gè)奇觀，當(dāng)他找到戰(zhàn)勝敵人的法寶之后，受到的屈辱和難堪居然全是來自他的同志，在他打下的地盤，他數(shù)次被他的同志擠到一旁，他只能孤單地等待他的同志失敗后再回過頭請(qǐng)他出來收拾殘局。在這個(gè)過程中，地位的上下沉浮，并沒有使他放棄使命，這是他意志力的體現(xiàn)，自己同志給予的屈辱，敵人的極端殘暴，并沒有使他偏激報(bào)復(fù)，這是由于他擁有佛家的慈悲心懷，這使得中國(guó)革命具有最光輝的結(jié)果。

如果縱觀毛澤東一生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的成功也是在各種失敗的嘗試中，找到勝利的道路的。但對(duì)于他的黨內(nèi)的大部分同志來講，感覺上卻不是如此，因?yàn)槊珴蓶|的嘗試和失敗多數(shù)是在建黨前。在中國(guó)共產(chǎn)黨建立的最初幾年，毛澤東依然熱衷于嘗試，但他的工作更像是證明當(dāng)時(shí)黨的領(lǐng)袖們所指的道路全都不通，當(dāng)他試圖為全黨指出道路的時(shí)候，他的基本思路已經(jīng)接近于最后的成功之路。

這樣的結(jié)果就使得他的黨內(nèi)同志不得不接受一個(gè)無法抗拒的事實(shí)，那就是只要是他指出的道路就是勝利，反之就是失敗。一次、十次、幾十次幾乎很少例外，這樣的近乎神跡的重復(fù)，折服了眾多的追隨者。這就是為什么他的黨內(nèi)同志在以后的歲月中沒有任何人能和他并肩，所以他的威信高到可以產(chǎn)生宗教般的狂熱，使得中國(guó)這個(gè)從來沒有宗教的國(guó)度產(chǎn)生的信仰的力量驚駭了全球。

美國(guó)物理學(xué)家麥克·哈特搞了一個(gè)影響世界歷史的名人排行榜，他把毛澤東從第一版的第二十名再版時(shí)降到了第八十九名。理由是毛澤東后來的繼承者不再遵循毛澤東的一些政策，所以他認(rèn)為毛澤東的影響力下降了。這是美國(guó)人對(duì)毛澤東的誤解。

麥克·哈特很大膽，他敢給歷史名人排隊(duì)，但他對(duì)毛澤東和中國(guó)了解甚少，其實(shí)未來中國(guó)領(lǐng)袖必然會(huì)沿著毛澤東的路線前進(jìn)，關(guān)鍵是你認(rèn)為什么是毛澤東的路線，毛澤東的頭上戴過無數(shù)的帽子，按照帽子來確定毛澤東的路線，很容易產(chǎn)生誤解，真正的毛澤東的路線就是改造中國(guó)與世界。這樣除非發(fā)生歷史性的逆轉(zhuǎn)，中國(guó)總是在沿著他指引的道路前進(jìn)著。