日本人幫助說更是無知，是愚蠢和黑暗心理綜合征，是連基本的壞事也能變好事的辯證法都不明白的弱智。壞事變成好事的背后是鮮血、尸骨與拼死抗爭，日本人幫助論完全是立場問題，難道日本人會把槍捆好了送給八路軍？

歷史選擇說，是此題無解式的似是而非的答案。歷史干嗎要在億萬人中選擇一個要槍沒槍、要錢沒錢、要學歷沒學歷的農(nóng)家子弟來改變自己？要知道毛澤東可是由小變大發(fā)展起來的，他不是靠著選票產(chǎn)生的領(lǐng)導人。

顯然這些答案是遠遠不夠的，我們需要繼續(xù)學習和探究。探究毛澤東巨大成功的軌跡，會有某種可能，使得我們有機會接觸到真理，有可能顛覆我們的知識結(jié)構(gòu)，重塑我們的人生信念。毛澤東的成功告訴我們，把握真理，就可以服務于社會，輝煌我們的人生。

甚至我們可以用科學上的理論來解釋毛澤東的勝利，例如以牛頓力學定律推斷，毛澤東一定是把握了某種巨大的力量，施加在中國這么大的質(zhì)量上面，以至于改變了甚至逆轉(zhuǎn)了中國歷史行進的方向和速度。要用愛因斯坦的相對論理論表述，就是毛澤東以他個人的強烈的欲望，帶領(lǐng)中華民族最優(yōu)秀的子弟，以徹底的自我犧牲引發(fā)了中國社會巨大的裂變、聚變，產(chǎn)生的能量和力量改變了世界歷史的版圖和人類進程。

各種解釋都需要變成我們自己能夠理解、能夠把握、能夠應用的概念才有意義。讀書的目的全在于應用。讀書的成果很大程度上取決于讀什么樣的書，顯然選擇思想領(lǐng)域至高才是獲得最高智慧的正道，最佳途徑之一就是讀毛澤東。

毛澤東是人類歷史上最偉大的人物之一，在一些尊崇者眼里他是不可企及的神圣。在思想領(lǐng)域，基督、佛陀、馬克思與毛澤東站在至高。在世俗領(lǐng)域，他的影響力與牛頓、愛因斯坦及穆罕默德并列。有人把他供起來頂禮膜拜，更多的人則是研究他，學習他。毛澤東已成為說不盡的話題，各種研究資料文字浩如煙海，但要是有人試圖用心感受毛澤東，怕是會被多數(shù)人認為是過于大膽的行為。研究和學習毛澤東可以從各個角度和方方面面來進行，我們想說的是，在令人眼花繚亂的長達半個多世紀里，在由毛澤東主導的中國歷史的諸多事件中，應當是有一個主線來理解毛澤東的，我們欣喜地宣布，我們知道了，我們的研究表明，“改造中國與世界”才是他的一生沒有改變過的主線。

“改造中國與世界”，是毛澤東早在1921年年初為他組織的新民學會確定的目標和方針。從那天起，他就為實現(xiàn)這一目標奮斗著。半個世紀后，當美國總統(tǒng)尼克松來到北京與中國領(lǐng)導人會面，討論世界格局與未來的時候，沒有人再懷疑毛澤東實現(xiàn)了他年輕時候確立的這一目標。

由于人類社會已經(jīng)進入到了科技時代和嚴格分工合作的階段，所以無法想象今后的人類還有機會產(chǎn)生這樣的領(lǐng)袖人物，他是個人改變?nèi)祟悮v史進程的少數(shù)巨人之一。