引論

精神病人思維廣，非正常人歡樂多

作為一只寄生蟲，舒舒服服地宅在腸道中，不愁吃不愁喝，大腦完全是個擺設(shè)，這才是“白富美”的幸福生活啊！

相反，我們這些苦逼的人類卻天天累得東倒西歪——養(yǎng)活自己，養(yǎng)活孩子，還得學(xué)著小康精神給生活加點情調(diào)，這些最基本的要求已經(jīng)引得無數(shù)英雄競折腰。

因此我們必須扛著個大腦，咬牙切齒地忙著解決這些問題。其實要不是有“大腦”這個奢侈的器官，我們根本就不會有這些問題。

?？斯隆は柺┖郎闹馗嬖V全世界：肝臟在任務(wù)中成長。大腦不是也一樣嗎？卡巴萊小品演員尤爾金·貝克對此唱起了反調(diào)。在他眼里，絳蟲才是進化過程的進步者，因為 “大腦”這個生理結(jié)構(gòu)在它們身上完全取消了。作為一只寄生蟲，舒舒服服地宅在腸道中，不愁吃不愁喝，大腦完全是個擺設(shè)。人類卻天天累得東倒西歪——養(yǎng)活自己，養(yǎng)活孩子，還得學(xué)著小康精神給生活加點情調(diào)，這些最基本的要求已經(jīng)引得無數(shù)英雄競折腰。因此我們必須扛著個大腦，咬牙切齒地忙著解決這些問題。其實要不是有“大腦”這個奢侈的器官，我們根本就不會有這些問題。

就是這么回事兒。跟動物相比，我們不管怎樣都是“有缺陷的存在”，哲學(xué)家阿諾德·蓋倫1就是這樣教育我們的。他認(rèn)為，人需要某些機制來幫助我們彌補缺陷。我們在生命的開始
階段非常依賴別人的照料，而在生命的最后階段又是如此。在短暫的中間階段我們便擔(dān)負(fù)起照料他人的責(zé)任——照料正在成長的小孩和正在離去的老小孩。從根本上說我們通常是有殘疾的，我們在整個人類歷史長河中都絞盡腦汁來與之斗爭——發(fā)明望遠(yuǎn)鏡來輔助眼睛，發(fā)明助聽器來輔助耳朵，發(fā)明汽車來幫助移動，發(fā)明衣服來遮蓋我們光溜溜的完美“裸肌”。

這些努力對我們來說沒啥好處，因為跟動物相比我們越來越趨向于一些奇怪的行為方式。當(dāng)代生物學(xué)家米達斯·戴克斯（Midas Dekkers）指出，比如體育就是完全非自然的：“沒有動物做體育運動。它們沒那么沒事兒找抽?！笨峙乱矝]有哪種哺乳動物會如此持久地相互殘殺。而究其原因，卻和相對質(zhì)樸、被肌肉覆蓋的心臟絲毫無關(guān)。精神科醫(yī)生托馬斯·福克斯（Thomas Fuchs）說，隨著文明進程的發(fā)展，相互殘殺的火藥味也越來越濃。在現(xiàn)實的國際法庭面前，恐怕我們的前景極其慘淡。人們不得不擔(dān)憂，人類會因為逐漸升級的“瘋狂”，被整體關(guān)到精神病院去。