舍，告訴我們什么該舍、如何舍；得，又告訴我們什么該得、如何得；而舍與得之間的聯(lián)系就更微妙了，它們誰都離不開誰，有因有果，彼此銜接；舍中有得，得中有舍；舍的本身就是得，得的根源來于舍。舍得，其實(shí)就是一種處世的心態(tài)，這種心態(tài)幾乎涵蓋生活的各個(gè)方面，比如對(duì)待某個(gè)東西的拿放，對(duì)待某段感情的去留，對(duì)待某件事情的得失……在這一系列的事情中，如果少了舍得的心態(tài)和行為，就很難做到“去留無意”般灑脫。這也就是說，心態(tài)上的舍得直接決定著我們的做事方式，我們的做事方式又直接決定著生活的質(zhì)量。

有道是：有得有失，有舍有得，這才是最真實(shí)的人生。能真正領(lǐng)悟這“得”字的人，就是真正明白了做人、做事的心態(tài)與境界的人。

到底何謂舍得？我們可以用生活中一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說明：兩個(gè)人走進(jìn)一間屋子，見桌上放著兩個(gè)蘋果，一大一小，面對(duì)著這大小不一的蘋果，會(huì)出現(xiàn)兩種情況：一種人迫不及待地打算搶一個(gè)大的吃；另一種人會(huì)主動(dòng)拿起果盤，讓對(duì)方先挑。可以看出，第一種人是極其在意得失的人，另外一種人是懂得舍得之心的人。第一種人雖然得到了大蘋果，占了便宜卻失了風(fēng)度，甚至還累了心。而另一種懂得舍得心態(tài)的人，選擇主動(dòng)和別人分享，不但賺回了快樂，還贏得了贊許，而且最終反倒有可能得到最大的蘋果，一舉雙得。因?yàn)榘凑粘＠韥碚f，當(dāng)你主動(dòng)讓別人挑的時(shí)候，一般沒有人好意思選大的，都會(huì)拿小的，結(jié)果最大的還是留給了自己。

其實(shí)，舍得心，就是一種主動(dòng)舍棄的心態(tài)。主動(dòng)付出就好比“先下手為強(qiáng)”的道理一樣，看似吃虧，其實(shí)是一種先見之后的先機(jī)。如常言所說，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”一樣，在做人處事上，如果你能主動(dòng)“舍”，其實(shí)就是用“滴水”換“涌泉”，那么，這不是很好的投資嗎，何樂而不舍呢？

山西喬家大院的喬致庸，是中國近代名商。一般的商人都比較看重利益、唯利是圖，但喬致庸卻常常以“義”在先，以“利”在后，這也許就是喬致庸為什么能夠成為一代名商的原因，這也是為什么有些人永遠(yuǎn)做不成大事的原因。生活中有些時(shí)候往往是“無心插柳柳成蔭”，人有時(shí)候越是不以利欲心去做事，越可能得到意外的收獲。

世界如此令人眼花繚亂，在追求某些東西的過程中，我們要學(xué)會(huì)不斷地選擇和放棄。很多時(shí)候，生活中不是你想要什么就能留住什么，在得到的同時(shí)也要學(xué)會(huì)面對(duì)失去。所以，一個(gè)人能夠平衡好得與失的關(guān)系，實(shí)在是一種生活的能力。

舍得是生活最重要的命題，只有把握好舍與得的關(guān)系，才能找到最合適的處世方式。我們都可以為了自己的夢(mèng)想而追逐，但是一定要放下“非得不可”的心態(tài)，否則人生之路只能成為“漫漫苦旅”。握在手中多珍惜，放開手時(shí)不執(zhí)著，你就會(huì)得到幸福。

樹舍燦爛夏花，得華實(shí)秋果；鳴蟬舍棄外殼，得自由高歌；壁虎臨危棄尾，得生命保全；雄蜘蛛舍命求愛，得繁衍生息……可見，唯有胸中有“舍得”的人，才能活得更加豐盈精彩，才能擁有不一樣的人生。