正文

《假想者的儀式(上)》第一章(23)

假想者的儀式 作者:(日)篠田節(jié)子


正彥在電腦前重新坐好。講歪理也好詭辯也罷,這個時候,必須對此作出回答。理想的老師應(yīng)該是給予學生啟示,讓學生自己去思考并找出答案。但是如果教主也這樣的話,就做不了生意了。我必須恰好地作出回答,指引迷途的羔羊。

圍繞歐洲列強統(tǒng)治殖民地的歷史和石油開采權(quán)的話題,出現(xiàn)伊斯蘭宗教激進派的阿拉伯社會現(xiàn)狀及第三世界的貧困,但是對此加以說明的話,對于給這里寫信女人的頭腦和知識而言,恐怕她理解不了。畢竟對方需要的并不是這樣的答案。而且自己也不再是原來那個都廳職員的鈴木正彥了,如今在網(wǎng)上他是宗教團體的教主。正彥閉上雙眼,想了一會兒后,開始打字作出回答。

人往往是順從自己信奉的各種神而行動,結(jié)果導(dǎo)致了很多悲劇的發(fā)生??墒俏也徽J為人們信仰著不好的神。宗教不會發(fā)動戰(zhàn)爭。傷害他人的戰(zhàn)爭是由那些為了私利的人利用宗教發(fā)起的。立足于這一點,圣泉真法會是這樣考慮的:無論是基督教、伊斯蘭教,還是猶太教,都是向唯一絕對的神尋求皈依,這才是宗教。你有沒有除此之外的非宗教的偏頗想法?但是神并不是只有一個。我們在很多神、佛的保佑下活著。請閉上眼睛,向大宇宙打開心扉。印度的印度教之神、婆羅門教之神以及日本的天照大神都在。神并不希望人們都與神對立甚至互相殘殺。所有的神都在各自的土地上變換著姿勢,以不同的姿態(tài)出現(xiàn)在我們面前。然后他們賜給人們各種思考方式及道德。因為人類的愚蠢,一個人不可能接受如此之多的智慧。匯集這些智慧就是神的世界。圣泉真法會沒有異教徒的概念,也沒有無神論者這個詞語。信仰基督教的人、信仰伊斯蘭教的人以及信仰佛教的人都是平等的信徒。我們認為不只限于人類,包括動物、昆蟲、草木在內(nèi)的所有有生命的東西中間都有神的存在,都是在偉大的睿智下共存,這就是金剛大宇宙。

正彥累得揉了揉眼角,不過并不認為這樣的回答就能真正地經(jīng)營宗教生意了。

矢口購物歸來,他放下了購物袋,進入廚房。然后,廚房里傳來了切東西的聲音。他要用蔬菜店免費給的蘿卜葉做蔬菜拌飯。在昨天剩的米飯里放入大量的蘿卜葉和芝麻攪拌后,再在最上面放上煎雞蛋,午飯就出爐了。

“唉,我們還是沒有錢啊。不過吃這些對身體還是不錯的哦。”矢口似乎解嘲似的說道。

正彥點頭表示同意后開始往嘴里塞。三十八歲的正彥也開始擔心高血脂、高尿酸、肥胖癥、高血壓、糖尿病。由于繁忙的伏案工作導(dǎo)致了運動不足,加之加班、每日攝入高熱量食品和精神壓力,健康不停遭受著侵蝕。

“還真有點像真正的修行者?!闭龔┮贿吀轮ǜ轮ǖ亟乐炖锏奶}卜,一邊說道??酀奈兜酪呀?jīng)擴散到整個舌頭。

手里拿著碗的矢口,眼睛盯著電腦屏幕。

正彥說:“這是剛才的回答?!?/p>

“不錯嘛!”矢口連連點頭,突然“哦”的一聲提高了嗓門。矢口沒有收拾桌子,指著堆在那里的校樣說:“這不就是咱們的飯嗎?”

沒有公開就告終的游戲書《古格王國的秘法》和這次的回答確實存在著很多一致的部分。


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