中國的文化是中華民族傳承、發(fā)展的非常重要的載體。這個所謂的士大夫階層，如果套用今天的話來說是屬于比較重要的中產(chǎn)階級組成部分。但是，由于一些政治運動的影響，例如文化大革命的影響、對我們傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)理念造成致命性的沖擊。不僅造成很多中國人對文化信仰喪失，或者是疑惑，世俗化、金錢化、拜金主義的盛行，而且導(dǎo)致在一個社會集中穩(wěn)定發(fā)展方向方面精英階層或者是有識之士獨立平等的缺失。

中國經(jīng)濟發(fā)展近三十年，之前中國更多是一種強調(diào)平均，強調(diào)公平的狀態(tài)，改革開放后鄧小平先生一部分人先富起來的理念，在收入差別化方面提供了一個很大的缺口。確實，很多的中國企業(yè)，特別是沿海地區(qū)的企業(yè)抓住了改革開放的契機，實現(xiàn)了大的跨越。

所以在20世紀(jì)90年代后期之前，我們看到確實有一部分人先富了起來，而困擾中國很大的問題，一直到今天都非常有意義，就是這種貧富懸殊的拉大，到底到什么時候是一個頭。換一句話，讓一部分先富起來，到底讓他們富裕到什么程度，能夠脫離一般老百姓的收入，容忍度到底在哪里，從今天大家看到的各方面的表述或者是議論來說，可能已經(jīng)達到了容忍的極限。

中國的中產(chǎn)階級也是在這個過程中逐步浮現(xiàn)出來的，但是很遺憾的是，我們的中產(chǎn)階級到今天來說更多還是表現(xiàn)在收入水平的層面，對于獨特的中產(chǎn)階級的意識，中產(chǎn)階級的文化，中產(chǎn)階級的操守和倫理，甚至中產(chǎn)階級本身特有的特質(zhì)，目前在中國能看到的現(xiàn)象是非常有限的。

另外，中產(chǎn)階級群體的百分比并沒有隨著中國的經(jīng)濟增長逐步增大，從制度因素上講，就是中產(chǎn)階級所擁有的投資渠道和領(lǐng)域是非常有限的，更不要說海外投資渠道和領(lǐng)域。對制度因素加以人為地割裂，這些因素綜合起來都是局限或者阻礙中國中產(chǎn)階級作為一個群體進一步擴張或者提高的原因。

中國中產(chǎn)階級處于這樣很嚴(yán)峻甚至有時候很惡劣的制度環(huán)境之下，他們糾結(jié)在經(jīng)濟的層面，沒有辦法去創(chuàng)造和營造中產(chǎn)階級所特有的一種氛圍，一種創(chuàng)新或者是一種相對應(yīng)的文化。這方面中國的中產(chǎn)階級是遠遠滯后的。

所以，怎么樣盡快健康地推動中國中產(chǎn)階級的發(fā)展，減少高收入群體，富人和窮人之間的差異，真正地進入一種我們所期待的和諧社會的狀態(tài)，中產(chǎn)階級在當(dāng)中都是最重要的一股力量和載體。如果沒有中國中產(chǎn)階級的健康成長，我們所謂的和諧社會很可能變成一個不能落地的概念和理想。所以解決中國中產(chǎn)階級的糾結(jié)，解決他們目前的狀態(tài)，提升他們的品質(zhì)和規(guī)模，是中國今天與未來十年必須要高度關(guān)注的問題。

一個健康向上發(fā)展的社會，是以中產(chǎn)為中堅力量的兩頭小、中間大的橄欖形社會。但是，我們不能片面強調(diào)中產(chǎn)的數(shù)量，而應(yīng)當(dāng)從社會保障、收入分配改革、稅收、貨幣政策等多方面，確保中產(chǎn)階層的穩(wěn)固性，防止中產(chǎn)向底層滑落。