在20世紀的大部分時間，物理學家和數(shù)學家都在探索實質(zhì)上相當于物理學領(lǐng)域圣杯的“統(tǒng)一場論”。自從詹姆斯·克拉克·麥克斯韋早期的工作把電和磁力統(tǒng)一為“電磁學”之后，人們就一直在希望有人可以找到一種方法，把特定的“場”中各種力和粒子的行為統(tǒng)一起來，也就是說，希望找到力的沖擊波和物質(zhì)的粒子交互作用并能加以解釋的媒介。在當前的情況下，由于量子物理、牛頓力學和相對論存在的種種問題和沖突，根本沒有一種理論能夠解釋我們在宇宙中觀測到的一切。自然之“神”和他創(chuàng)造的一切對我們來說仍然是難以捉摸的。

即使我們認為大部分空間都是沒有物質(zhì)和能量的“真空”，但實際上多數(shù)真空中都至少存在一些亞原子粒子或輻射能量。要實現(xiàn)這種情況，就必須有一個物質(zhì)和能量存在的“場”。維基百科把物理學中的“場”定義為“跟每一處空間都有關(guān)聯(lián)的物理量”。換句話說，它認為物理現(xiàn)實是有數(shù)值、可以用來描述場的活動的一系列空間點。這樣一來，我們就可以把整個宇宙視做一個包含物質(zhì)或能量的場。

比如地球的引力場就在我們身邊無處不在，把我們牢牢地約束在地球上。在引力場的任何位置都可以衡量到以某種方式體現(xiàn)引力場的重力。就引力來說，這意味著我身體的重心位置會與地球的引力場發(fā)生關(guān)聯(lián)，而且同時具有方向和“規(guī)模”，從而可以看出引力場的強度。在地球表面時，引力場的強度足以讓我停留住，但是如果我處在圍繞地球旋轉(zhuǎn)的位置，比如說在國際空間站中，那么引力的影響就會非常輕微，我會基本處于失重狀態(tài)，可以自由地飄浮起來。

場方面已知并被接受的另一方面是場的界定通常取決于它們的影響力。比如地球的引力場就超越了月球軌道，但之后就逐漸減弱，直到最后沒有任何影響。統(tǒng)一場的與眾不同之處在于，它是類似于背景的一種場，無處不在，連接一切—實際上就是空間本身和其中的所有場，比如地球的引力場，而且沒有任何限制。在宇宙中的所有地方和所有時刻，統(tǒng)一場都是同樣的強度。在這本書中，我們把統(tǒng)一場稱為“以太”，并認為它還存在于更高的維度，但主流物理學則認為在三維的物理現(xiàn)實中，統(tǒng)一場還有待于探討。

所有這些意味著根據(jù)物理學的“法則”，物體之間的力必須通過某種媒介才能彼此產(chǎn)生影響，這種媒介被稱為“場”。迄今為止，主流學者還沒有搞清楚的就是場的原理，因為不同的力和不同的力場的運作方式似乎有差異，而且并不和諧。已知并被接受的四種力分別是強核力（把類似亞原子粒子的微小粒子凝聚在一起）、弱核力、電磁力和重力。因此，如果沒有一個可以接受的場理論來解釋這些力量相互作用的方式，物理學就會面對許多問題和矛盾。

正如我在前面有關(guān)物理學的幾章中闡述的，主流學者將永遠無法化解近代物理學的內(nèi)在矛盾，因為他們?nèi)鄙訇P(guān)鍵的數(shù)學方面的組成部分：更高的空間維度。由于奧利弗·赫維賽德到如今已經(jīng)臭名昭著的對麥克斯韋方程式的編輯，現(xiàn)代量子物理學家根本不能理解這一關(guān)鍵問題的工作原理。到今天為止，甚至一些最邊緣的主流學者（這個說法有些矛盾）也在涉足超維物理學的某些領(lǐng)域，但他們都是用一些可以接受的別名—比如“量子媒介”—來解釋他們在實驗中的發(fā)現(xiàn)。盡管也撰寫了一些超空間和量子時間方面的文章，但納西姆·哈拉美茵（Nassim Haramein）和加來道雄這樣的學者卻依然是停留在三維世界的思維方式水平。