知易行難。中國(guó)知識(shí)分子最大的弱點(diǎn)就是在形而上時(shí)是巨人，在形而下時(shí)卻是侏儒。工作室在廣東華南板塊之戰(zhàn)中成功地解決了這個(gè)問(wèn)題，這一戰(zhàn)例和反思結(jié)集于《大盤(pán)時(shí)代》一書(shū)，今天一并納入文庫(kù)推出。這場(chǎng)后來(lái)被載入中國(guó)房地產(chǎn)教科書(shū)的經(jīng)典大會(huì)戰(zhàn)，不僅吹響了中國(guó)地產(chǎn)走向大盤(pán)時(shí)代的號(hào)角，其對(duì)中國(guó)房地產(chǎn)發(fā)展走勢(shì)、乃至對(duì)于中國(guó)城市化進(jìn)程的影響和意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越出了廣州、廣東而波及全國(guó)。同時(shí)，也使沉悶多年的廣州地產(chǎn)再一次成為全國(guó)矚目的焦點(diǎn)，預(yù)示著中國(guó)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)從此走進(jìn)了戰(zhàn)略時(shí)代。財(cái)智時(shí)代，是我對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的獨(dú)特解讀。通過(guò)閱讀《財(cái)智時(shí)代》這本書(shū)，讀者能在對(duì)昨天的回顧和對(duì)明天的展望中，透視歷史發(fā)展的脈絡(luò)，從而對(duì)財(cái)智時(shí)代的理解會(huì)更為深刻?！冻鞘兄袊?guó)》是我們對(duì)中國(guó)城市化的感悟和總結(jié)。

一個(gè)成功的實(shí)踐勝過(guò)一千打綱領(lǐng)。今天，當(dāng)城市經(jīng)營(yíng)還是一個(gè)理論問(wèn)題，甚至還是一個(gè)爭(zhēng)論不休的時(shí)尚話題的時(shí)候，長(zhǎng)期潛行于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深海之中的工作室，已經(jīng)在這個(gè)幾乎是包羅萬(wàn)象的領(lǐng)域奮力耕耘了5年的時(shí)間?！冻鞘兄袊?guó)》就是工作室這5年來(lái)實(shí)踐的一次毫無(wú)保留的總結(jié)和告白。獨(dú)立之人格，自由之思想。我作為一個(gè)知識(shí)分子盡管已走出體制外，但我卻始終保持著相對(duì)超然和獨(dú)立的立場(chǎng)。這種既不屬于甲方也不同于乙方的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，使我具備了與“狼”共舞、同流而不合污的觀察便利，由此便產(chǎn)生了《丙方的觀點(diǎn)》一書(shū)。讀者將會(huì)在《丙方的觀點(diǎn)》中看到我對(duì)企業(yè)家、商幫、文人等諸多社會(huì)群體和社會(huì)現(xiàn)象的解剖與針砭、觀察與思考?！墩一辍纷鳛楣ぷ魇业牡谝槐緫?zhàn)略性著作，融會(huì)了我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)十年的理論探索和實(shí)踐經(jīng)歷。但也絕不只是一部中國(guó)本土戰(zhàn)略策劃?rùn)C(jī)構(gòu)的創(chuàng)業(yè)史，更重要的還是想告訴國(guó)人，當(dāng)我們?cè)诤＜{百川的時(shí)候，千萬(wàn)不能丟了自己的本，不能把中國(guó)博大精深的哲學(xué)、智慧和文化丟在腦后，只有根植在中國(guó)的大地上，只有對(duì)整個(gè)東方文化的神韻、哲學(xué)有相當(dāng)?shù)睦斫夂腕w驗(yàn)，并輔之以西方的經(jīng)驗(yàn)和理論，我們才能有取之不盡、用之不竭的力量，才能更有效地解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的諸多疑難雜癥。三年前，工作室曾有幸參與了大成都城市戰(zhàn)略的制定，后來(lái)的歲月中又介入了成都所屬的十幾個(gè)區(qū)縣發(fā)展模式的探索，得以親身參與并目睹了大成都是如何破蛹化蝶的每一個(gè)細(xì)節(jié)。《城變》這一嶄新的著作，就是對(duì)這個(gè)過(guò)程詳盡而全景式的展現(xiàn)。它所和盤(pán)托出的，是中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)城市在經(jīng)歷了驚世之變后所揭示出的社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。圖像可以到達(dá)語(yǔ)言無(wú)法到達(dá)的地方，思想可以到達(dá)時(shí)空無(wú)法到達(dá)的地方。

這套文庫(kù)還有一個(gè)十分值得推薦的靚點(diǎn)，就是《財(cái)智論語(yǔ)》這本新作。它以圖文并茂的形式，濃縮了我二十年來(lái)的思想精華。無(wú)論是格言妙語(yǔ)、軼聞趣事，還是地域解讀、人生感悟，都短小精悍、喜聞樂(lè)見(jiàn)。它正如一碗由無(wú)數(shù)黃豆磨成的豆?jié){，經(jīng)過(guò)一番去粗取精、去偽存真的加工過(guò)程，細(xì)細(xì)品來(lái)一定別有一番滋味。二十年的積淀，終于迎來(lái)了這套文庫(kù)的付梓。

當(dāng)我把這些思想成果結(jié)集成這十本書(shū)，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給社會(huì)時(shí)，心里感到了一種莫大的欣慰。很久以來(lái)，我就把工作室定位為創(chuàng)立具有中國(guó)特色的戰(zhàn)略思想庫(kù)。所以我們更注重在理論、思想和文化上的積累，常常去做一些別人不愿意做或是沒(méi)有先例可循的事業(yè)。

因此，我們總是要求自己做一個(gè)“自選動(dòng)作”的創(chuàng)造者，當(dāng)這個(gè)“自選動(dòng)作”創(chuàng)造出來(lái)以后，就會(huì)把它毫無(wú)保留地傳遞給社會(huì)，去“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”?？雌饋?lái)這似乎是一種很矛盾的選擇，這不是犯了“教會(huì)徒弟，餓死師傅”的大忌了嗎？我的解釋是，這叫做“教會(huì)徒弟，餓癟師傅”。只有肚子隨時(shí)處于饑餓狀態(tài)，才會(huì)去覓食，才會(huì)去努力，才會(huì)去奮斗。

天道酬勤，因此我們常常有幸能沉淀下一些東西，能夠不斷地有精神產(chǎn)品和精神成果奉獻(xiàn)給社會(huì)。我一直強(qiáng)調(diào)“我們既是公司，也不是公司”，我們之所以敢于去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)立具有中國(guó)特色的戰(zhàn)略思想庫(kù)這樣一個(gè)夢(mèng)想，也是基于對(duì)身處的這個(gè)時(shí)代的感悟和認(rèn)識(shí)。當(dāng)這個(gè)偉大的時(shí)代相對(duì)平靜下來(lái)的時(shí)候，真正的價(jià)值還是體現(xiàn)在文化上，將會(huì)有大量的東西供后人消化和整理。盡管我們正處于一個(gè)喧囂的時(shí)代，但喧囂過(guò)后的三五十年內(nèi)，我預(yù)感到，中國(guó)很可能真正出現(xiàn)一批巨匠和大師。他們?yōu)槭裁茨艹蔀榫藿澈痛髱熌?？正是因?yàn)橛形覀冞@樣一批探索者，留下了很多素材、氣氛和環(huán)境，使他們有取之不盡、用之不竭的資源。所以從這點(diǎn)講，可能我們只是一批探路者、一批過(guò)渡性的人，但我們充分燃燒了自己，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。借這套文庫(kù)即將付梓之際，寫(xiě)下這些話，愿與廣大讀者共勉。二○○七年元月于北京