戴上桂冠的也可以是狗屎,扣上屎盆子的也可能冤枉,這是一。桂冠云云可能本身就不可貴,盆子云云可能本身就不丟人,這是二。同一個(gè)類屬或概念之下可能掩蓋著各種不同的狀態(tài)以至于性質(zhì),這是三。你的分類法本身就沒(méi)有被證明過(guò),你的劃類術(shù)又極低智商,因此不足為憑,這是四。

要善于使用概念而不是被概念所使用、所主宰。

一般地說(shuō),在沒(méi)有足夠根據(jù)的情況下,在常識(shí)與大言之間,我選擇前者。

但我也絕不輕率地否定一種驚人高論。對(duì)后者我愿意抱走著瞧的態(tài)度。

第四,不要搞排他,不要?jiǎng)硬粍?dòng)視不同于自己的為異端。

特別是在文學(xué)與藝術(shù)問(wèn)題上,以及在許多問(wèn)題上,寧可相信別人與自己都是處于瞎子摸象的過(guò)程中,人們各有道理又各執(zhí)一詞。世間的諸故事中,沒(méi)有比瞎子摸象的比喻更深刻更普遍,更給人以教益的了。

所以,多年來(lái)我堅(jiān)持一種說(shuō)法:可以黨同,慎異或不要伐異。最好是黨同11喜異,黨同學(xué)異?？梢岳贤踬u瓜自賣自夸,不要王麻子剪刀別無(wú)分號(hào)。提倡多元互補(bǔ),不要?jiǎng)硬粍?dòng)搞你死我活。

我致力于提倡與樹(shù)立建設(shè)性的學(xué)術(shù)品格。多數(shù)情況下,我主張立字當(dāng)頭,破在其中———立了正確的才能破除或揚(yáng)棄謬誤的。事實(shí)已經(jīng)證明,沒(méi)有立即沒(méi)有建設(shè)的單純破壞,帶來(lái)的常常只能是失范、混亂、墮落,這種真空比沒(méi)有破以前還糟糕。

第五,我提倡理解,相信理解比愛(ài)更高。

甚至于批評(píng)謬誤,也要先理解對(duì)方,知道他是怎么失足,怎么片面而且膨脹的,知道他的局部的合理性乃至光彩照人與總體的荒謬性是怎么表現(xiàn)與“結(jié)合”的。而不是簡(jiǎn)單地把對(duì)方視如妖孽。沒(méi)有人有權(quán)利動(dòng)不動(dòng)把對(duì)立面視如妖孽、牛鬼蛇神。

我主張見(jiàn)到自己沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或弄不清楚的事物先努力去理解它體味它,確有把握了,再批評(píng)它匡正它。我不贊成那種凡遇到自己不明白的東西就聲討一番,先判罪再找理由的惡習(xí)。自己弄不懂的東西不一定就壞,對(duì)于自己鬧不明白的東西明智的做法是一看二研究,不行就先掛起來(lái)。

所謂理解也就是弄清真相的意思,先弄清真相再做出價(jià)值判斷,這是最根本的原則。先做出價(jià)值判斷再去過(guò)問(wèn)真相,乃至永不去過(guò)問(wèn)真相:這是聰明的白癡的突出標(biāo)志。

任何人試圖以真理裁判者、道德裁判者自居,以救世主自居,眾人皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,不要隨便信他。

所以,我提倡費(fèi)厄潑賴,不相信魯迅的原意是讓人們無(wú)止無(wú)休地殘酷斗爭(zhēng)下去。

所以,我贊成不搞無(wú)謂的爭(zhēng)論,對(duì)于花樣翻新的名詞口號(hào),對(duì)于熱點(diǎn)熱門,對(duì)于咋咋呼呼,我常常抱不為所動(dòng)所怒,靜觀其變,不信其邪,言行對(duì)照,比較分析的態(tài)度。

所以,我常常懷疑關(guān)于自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)終極真理的自我作古的宣告。

第六,我承認(rèn)特例,但更加重視常態(tài),我夢(mèng)想某種瞬間,但更重視經(jīng)常,我不相信用特例和瞬間來(lái)否定常態(tài)和一般的矯情,不管這種矯情以什么樣的大言的形式出現(xiàn)。

12立人生的真義： 冬第十九輯所以,我原諒乃至常常同情凡俗,認(rèn)為適度的寬容是必要的。

待人,我喜歡務(wù)實(shí)態(tài)度,我寧愿假定人是有缺點(diǎn)的,多數(shù)是平庸的,平庸不是罪,通俗不是罪,對(duì)于有毛病的人不必疾惡如仇。利己也不是罪,但是不能害人,害人害國(guó),只知謀私利,我很討厭。

用到學(xué)術(shù)討論上,我認(rèn)為百家爭(zhēng)鳴之中必然會(huì)有大量的浮言、偏言、陋言、“屁話”。我也說(shuō)過(guò)許多次,一“百家”中,有兩三家深刻而又真實(shí)的論述,也就不錯(cuò)了。如果你認(rèn)為這個(gè)“出金率”太小,并因而廢除百家爭(zhēng)鳴,說(shuō)不定離真理更遠(yuǎn)而不是更近。不能因噎廢食。

我當(dāng)然承認(rèn)特殊,承認(rèn)特例,但是我不能茍同用特例否定一般規(guī)律。例如一談到愛(ài)就強(qiáng)調(diào)不能愛(ài)結(jié)核菌,一強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)就辯駁說(shuō)某位烈士并非因了業(yè)務(wù)好而偉大等,這都是無(wú)聊的詭辯。我們重視特例,我們更應(yīng)該著眼于一般,著眼于群體,著眼于正常情勢(shì)下的狀態(tài)。寬容云云,當(dāng)然指的是常態(tài),不是指與敵人拼刺刀的那一剎那。連這種廢話都要說(shuō)一說(shuō),我為此深覺(jué)遺憾。

第七,求學(xué)求知方面,我重視學(xué)習(xí)語(yǔ)言、外族語(yǔ)言、哲學(xué)、邏輯和一般的數(shù)學(xué)科學(xué)常識(shí)。我好讀書(shū)看報(bào),喜思索,常對(duì)比,愿探討,不茍同,不茍異,相信許多真理要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。相信生活之樹(shù)常綠。相信真、善、美各自之間與相互之間有許多相通互補(bǔ)之處。

我有興趣于那些表面如此不同而實(shí)際如此接近,以及表面同屬一類,實(shí)際如此不同的世間事物?？闯鲞@個(gè),才是有趣的發(fā)現(xiàn)。

我特別希望能夠培養(yǎng)自己的最不相同與相干的知識(shí)技能至少是接受欣賞的范圍。例如直觀的詩(shī)與邏輯的理論。例如地方戲曲與交響樂(lè)以及搖滾樂(lè)。我每天都在警惕與破除自己的鼠目寸光,故步自封,仍然沒(méi)有完全擺脫此種病魔的陰影。