后夾道4

經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，民主切實(shí)，就是社會(huì)主義現(xiàn)代化

問(wèn)：中國(guó)今天的民主全世界最先進(jìn)唄，最牛B嗎？為什么看不到我們自己的問(wèn)題呢？小平同志就沒(méi)有看到中國(guó)的民主其實(shí)還是有不足的，西方的民主政治既然讓人民滿意，就搞一家伙嘛。

司馬南：針對(duì)有人攻擊中國(guó)不搞民主政治體制改革，小平同志輕輕地說(shuō)了一句話：“民主是我們的目標(biāo)?！边@句話很坦白很坦誠(chéng)：第一，我們?cè)诟忝裰?；第二，真正的民主，我們現(xiàn)在還沒(méi)有建成；第三，人民民主是我們的奮斗目標(biāo)；第四，我們搞的人民民主不同于你們的民主。我認(rèn)為在這里小平同志講得十分坦率。他并不認(rèn)為我們的民主完美無(wú)缺，甚至承認(rèn)我們民主還沒(méi)有建成，一點(diǎn)也不牛B。

要不要更積極地“搞一家伙”？“一家伙”搞到哪里去？我認(rèn)為這是一個(gè)可以討論的問(wèn)題，我們也一直在討論。但不存在您說(shuō)的“西方的民主政治既然讓人民滿意”之類(lèi)的前提。

那還是在此刻在座的大多數(shù)人尚未出生的時(shí)候，中國(guó)人開(kāi)始了改革開(kāi)放為主要內(nèi)容的現(xiàn)代化躍進(jìn)，那時(shí)的人民剛剛經(jīng)歷了“文革”，洋界大開(kāi)八面來(lái)風(fēng)，全體人民發(fā)憤圖強(qiáng)建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化奔小康。搞現(xiàn)代化，趕超世界先進(jìn)水平，生活奔小康，沒(méi)有比這個(gè)更能激勵(lì)全國(guó)人民的東西了。

你說(shuō)的“搞一家伙”西方的民主政治，不少人當(dāng)時(shí)有這個(gè)主張，不好意思，敝人當(dāng)年也是主張者之一。但是，聽(tīng)得多了，見(jiàn)識(shí)廣了，發(fā)現(xiàn)事情并非那么簡(jiǎn)單。

西方的民主政治，并非簡(jiǎn)單移植過(guò)來(lái)中國(guó)的現(xiàn)代化就萬(wàn)事大吉。

大家想過(guò)沒(méi)有，這里邊涉及到一個(gè)大問(wèn)題：即民主與社會(huì)主義，民主與現(xiàn)代化，到底是什么關(guān)系？

小平同志可能是深深地思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)得很簡(jiǎn)潔干脆：“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化?！贝蠹叶贾?，在科學(xué)史上，有一個(gè)著名的奧卡瑪剃刀原則：在科學(xué)證明過(guò)程中，除非必要不需保留，求證過(guò)程越是簡(jiǎn)單越是見(jiàn)功力。因此，“如果你有兩個(gè)理論范式，它們都能解釋和預(yù)測(cè)你所觀測(cè)到的和將要觀測(cè)到的事實(shí)，那么你應(yīng)該使用簡(jiǎn)單的那個(gè)，直到發(fā)現(xiàn)更多證據(jù)?！闭?qǐng)大家看看小平同志關(guān)于民主與社會(huì)主義、民主與現(xiàn)代化的結(jié)論是否符合奧卡瑪剃刀原理？

按照小平的說(shuō)法：民主與社會(huì)主義同命運(yùn)。民主與社會(huì)主義現(xiàn)代化同命運(yùn)。

“社會(huì)主義現(xiàn)代化”，這里邊包括哪些內(nèi)容呢？

大家手頭就有筆記本電腦，不妨搜索一下《鄧小平文集》。小平同志給“社會(huì)主義的現(xiàn)代化”做了兩條規(guī)定，一條是經(jīng)濟(jì)上的，一條是政治上的。即“經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家”，“政治上創(chuàng)造更高、更切實(shí)的民主”。依照小平同志的理解，“經(jīng)濟(jì)上趕超發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家”，這很容易明白是什么意思，但是“政治上創(chuàng)造更高、更切實(shí)的民主”怎么理解呢？

我的理解也未必對(duì)，我們且來(lái)共同探討。

在小平同志的眼中，首先，“資產(chǎn)階級(jí)民主”這個(gè)高度不高，我們搞社會(huì)主義民主可以超越，也應(yīng)該超越。

其次，這個(gè)高度也不低，人家先于我們達(dá)到了，我們現(xiàn)在做得并不比人家好，主要是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展階段不同。

再其次，我們經(jīng)過(guò)努力，可以做得比他們更好。

最后，我們這個(gè)民主更好的標(biāo)志是什么呢？?jī)蓚€(gè)字——“切實(shí)”，因?yàn)槲覀兊娜嗣衩裰饔貌恢o人民制造“虛假的形式感”。

虛假形式感就是把玩選票，玩味選票，本來(lái)是金錢(qián)做主的東西，卻把老百姓騙得一愣一愣的，以至于下層百姓竟有人誤以為加油站的黑人婦女真能靠手中的選票來(lái)決定誰(shuí)成為白宮的主人。

后夾道5

人民的擁護(hù)、贊成、高興、答應(yīng)，是衡量一切決策的標(biāo)準(zhǔn)

問(wèn)：我們的民主更切實(shí)嗎？但是，您又說(shuō)我們的民主“還沒(méi)有發(fā)育成熟”。

“一個(gè)更切實(shí)的”、“高于資本主義民主”的社會(huì)主義民主，怎么聽(tīng)起來(lái)像是房地產(chǎn)商人賣(mài)的樓花兒，切實(shí)不切實(shí)，只有等到社會(huì)主義建成之后人們才有真實(shí)感受，這怎么能有說(shuō)服力呢？

司馬南：您的問(wèn)題，正是這個(gè)問(wèn)題復(fù)雜性之所在。

對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)的民主的虛偽性的闡釋?zhuān)帽认蚶钣畲旱姆劢z解釋超女的評(píng)選。我身邊的李宇春的粉絲們，他們對(duì)超女的事特別著魔，拼盡全力挺李宇春，我說(shuō)你們千萬(wàn)不要相信這場(chǎng)PK誰(shuí)上去誰(shuí)下來(lái)真的是你們投票決定的。電視臺(tái)搞這種評(píng)選，他們不過(guò)是運(yùn)動(dòng)你們娛樂(lè)你們罷了。

年輕人對(duì)我的說(shuō)法完全不理解。在我們的欄目組里，他們求我動(dòng)用關(guān)系，號(hào)召更多的人來(lái)為春春投票，看他們稚氣的面孔焦急的樣子，我當(dāng)然很理解這些年輕人。但是，我必須實(shí)話實(shí)說(shuō)，電視臺(tái)搞的這些事，決定游戲規(guī)則的人是出錢(qián)的廣告商。蒙牛獨(dú)家贊助，那就是蒙牛說(shuō)了算呀。是牛說(shuō)了算，不是人說(shuō)了算。電視臺(tái)真正看中的是節(jié)目的收視率，至于小粉絲們的熱情，在整個(gè)超女活動(dòng)的運(yùn)作過(guò)程當(dāng)中只是一個(gè)小道具而已。道具怎么能決定故事的結(jié)構(gòu)呢？道具怎么能決定主人公的命運(yùn)呢？

拿買(mǎi)房子售樓花來(lái)作比，要求一般的老百姓看了樓書(shū)和地基就能想象到小區(qū)建成大廈封頂裝修完畢人員入住的樣子無(wú)疑是困難的。但是，這對(duì)于隔壁清華大學(xué)建筑研究院的專(zhuān)家們來(lái)說(shuō)并不困難。清華大學(xué)建筑專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家是有著專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和先行覺(jué)悟的人——乃為先覺(jué)者。中國(guó)共產(chǎn)黨人為代表憂國(guó)憂民見(jiàn)識(shí)不凡的知識(shí)分子就是中國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)的先覺(jué)者，否則不足以領(lǐng)導(dǎo)人民完成現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)。

作為中國(guó)黨的領(lǐng)袖，小平同志對(duì)于社會(huì)主義民主的自信心來(lái)自于哪里呢？

我仔細(xì)地想這個(gè)問(wèn)題，答案無(wú)外乎兩條：一是社會(huì)主義較之資本主義更具優(yōu)越性，而民主是社會(huì)主義的固有優(yōu)勢(shì)——這句話是客觀事實(shí)，是邏輯必然，也曾為歷史真實(shí)，但是，今天講出來(lái)卻有一點(diǎn)顛覆話語(yǔ)習(xí)慣的味道。二是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命和建設(shè)一切以人民的利益為第一標(biāo)準(zhǔn)，這是社會(huì)主義民主政治的本來(lái)之意，用小平同志的話來(lái)講就是“堅(jiān)持用人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來(lái)衡量我們的一切決策”，這正是社會(huì)主義民主政治的最實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵。