卻說(shuō)文帝既赦淳于意，令他父女歸家。又因緹縈書中，有刑者不可復(fù)屬一語(yǔ)，大為感動(dòng)，遂下詔革除肉刑。詔云：　詩(shī)曰：愷悌君子，民之父母，今人有過(guò)，教未施而刑已加焉，或欲改過(guò)為善，而道無(wú)繇至，朕甚憐之！夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也！豈為民父母之意哉？其除肉刑，有以易之！

　　丞相張蒼等奉詔后，改定刑律，條議上聞。向來(lái)漢律規(guī)定肉刑，約分三種，一為黥，就是面上刻字；二為劓，就是割鼻；三為斷左右趾，就是把足趾截去。經(jīng)張蒼等會(huì)議改制，乃是黥刑改充苦工，罰為城旦舂；城旦即旦夕守城，見(jiàn)前注。劓刑改作笞三百，斷趾刑改作笞五百，文帝并皆依議。嗣是罪人受刑，免得殘毀身體，這雖是文帝的仁政，但非由孝女緹縈上書，文帝亦未必留意及此。可見(jiàn)緹縈不但全孝，并且全仁。小小女子，能做出這般美舉，怪不得千古流芳了！極力闡揚(yáng)。后來(lái)文帝聞淳于意善醫(yī)，又復(fù)召到都中，問(wèn)他學(xué)自何師，治好何人？俱由意詳細(xì)奏對(duì)，計(jì)除尋常病癥外，共療奇病十余人，統(tǒng)在齊地。小子無(wú)暇具錄，看官試閱《史記》中倉(cāng)公列傳，便能分曉。倉(cāng)公就是淳于意，意曾為太倉(cāng)令，故漢人號(hào)為倉(cāng)公。

　　話分兩頭：且說(shuō)匈奴前寇狄道，掠得許多人畜，飽載而去。見(jiàn)前回。文帝用鼌錯(cuò)計(jì)，移民輸粟，加意邊防，才算平安了兩三年。至文帝十四年冬季，匈奴又大舉入寇，騎兵共有十四萬(wàn)眾，入朝那，越蕭關(guān)，殺斃北地都尉孫卬，又分兵入燒回中宮。宮系秦時(shí)所建。前鋒徑達(dá)雍縣甘泉等處，警報(bào)連達(dá)都中。文帝亟命中尉周舍，郎中令張武，并為將軍，發(fā)車千乘，騎卒十萬(wàn)，出屯渭北，保護(hù)長(zhǎng)安。又拜昌侯盧卿為上郡將軍。寧侯魏遫為北地將軍，隆慮侯周灶為隴西將軍，三路出發(fā)，分戍邊疆。一面大閱人馬，申教令，厚犒賞，準(zhǔn)備御駕親征。

　　群臣一再諫阻，統(tǒng)皆不從，直至薄太后聞悉此事，極力阻止，文帝只好順從母教，罷親征議，另派東陽(yáng)侯張相如為大將軍，率同建成侯董赤，內(nèi)史欒布，領(lǐng)著大隊(duì)，往擊匈奴。匈奴侵入塞內(nèi)，騷擾月余，及聞漢兵來(lái)援，方拔營(yíng)出塞。張相如等馳至邊境，追躡番兵，好多里不見(jiàn)胡馬，料知寇已去遠(yuǎn)，不及邀擊，乃引兵南還，內(nèi)外解嚴(yán)。

　　文帝又覺(jué)得清閑，偶因政躬無(wú)事，乘輦巡行。路過(guò)郎署，見(jiàn)一老人在前迎駕，因即改容敬禮道：“父老在此，想是現(xiàn)為郎官，家居何處？”老人答道：“臣姓馮名唐，祖本趙人，至臣父時(shí)始徙居代地?！蔽牡酆鋈挥浧鹎扒椋憬尤氲溃骸拔仪霸诖鷩?guó)，有尚食監(jiān)高祛，屢向我說(shuō)及趙將李齊，出戰(zhàn)巨鹿下，非常驍勇，可惜今已歿世，無(wú)從委任，但我嘗每飯不忘。

　　父老可亦熟悉此人否？”馮唐道：“臣素知李齊材勇，但尚不如廉頗李牧呢?！蔽牡垡仓H李牧，是趙國(guó)良將，不由的撫髀嘆息道：“我生已晚，恨不得頗牧為將，若得此人，還怕甚么匈奴？”道言未絕，忽聞馮唐朗聲道：“陛下就是得著頗牧，也未必能重用哩?！边@兩句話惹動(dòng)文帝怒意，立即掉轉(zhuǎn)了頭，命駕回宮，既到宮中，坐了片刻，又轉(zhuǎn)想馮唐所言，定非無(wú)端唐突，必有特別原因，乃復(fù)令內(nèi)侍，召唐入問(wèn)。俄頃間唐已到來(lái)，待他行過(guò)了禮，便開(kāi)口詰問(wèn)道：“君從何處看出，說(shuō)我不能重用頗牧？”唐答說(shuō)道：“臣聞上古明王，命將出師，非常鄭重，臨行時(shí)必先推轂屈膝與語(yǔ)道：閫以內(nèi)，聽(tīng)命寡人；閫以外，聽(tīng)命將軍，軍功爵賞，統(tǒng)歸將軍處置，先行后奏。這并不是空談所比。臣聞李牧為趙將，邊市租稅，統(tǒng)得自用，饗士犒卒，不必報(bào)銷，君上不為遙制，所以牧得竭盡智能，守邊卻虜。今陛下能如此信任么？近日魏尚為云中守，所收市租，盡給士卒，且自出私錢，宰牛置酒，遍饗軍吏舍人，因此將士效命，戮力衛(wèi)邊。匈奴一次入塞，就被尚率眾截?fù)?，斬馘無(wú)數(shù)，殺得他抱頭鼠竄，不敢再來(lái)。陛下卻為他報(bào)功不實(shí)，所差敵首只六級(jí)，便把他褫官下獄，罰作苦工，這不是法太明，賞太輕，罰太重么？照此看來(lái)，陛下雖得廉頗李牧，亦未必能用。臣自知愚戇，冒觸忌諱，死罪死罪！”老頭子卻是挺硬。說(shuō)著，即免冠叩首。文帝卻轉(zhuǎn)怒為喜，忙令左右將唐扶起，命他持節(jié)詣獄，赦出魏尚，仍使為云中守。又拜唐為車騎都尉，魏尚再出鎮(zhèn)邊，匈奴果然畏威，不敢近塞，此外邊防守將，亦由文帝酌量選用，北方一帶，復(fù)得少安。自從文帝嗣位以來(lái)，至此已有十四五年，這十四五年間，除匈奴入寇外，只濟(jì)北一場(chǎng)叛亂，旬月即平，就是匈奴為患，也不過(guò)騷擾邊隅，究竟未嘗深入。而且王師一出，立即退去，外無(wú)大變，內(nèi)無(wú)大役，再加文帝蠲租減稅，勤政愛(ài)民，始終以恭儉為治，不敢無(wú)故生風(fēng)，所以吏守常法，民安故業(yè)，四海以內(nèi)，晏然無(wú)事，好算是承平世界，浩蕩乾坤。原是漢朝全盛時(shí)代。

　　但文帝一生得力，是抱定老氏無(wú)為的宗旨，就是太后薄氏，亦素好黃老家言。母子性質(zhì)相同，遂引出一兩個(gè)旁門左道，要想來(lái)逢迎上意，邀寵求榮。有孔即鉆，好似寄生蟲(chóng)一般。

　　有一個(gè)魯人公孫臣，上言秦得水德，漢承秦后，當(dāng)為土德，土色屬黃，不久必有黃龍出現(xiàn)，請(qǐng)改正朔，易服色，一律尚黃，以應(yīng)天瑞云云。文帝得書，取示丞相張蒼，蒼素究心律歷，獨(dú)謂漢得水德，公孫臣所言非是，兩人都是瞎說(shuō)。文帝擱過(guò)不提。偏是文帝十五年春月，隴西的成紀(jì)地方，競(jìng)稱黃龍出現(xiàn)，地方官吏，未曾親見(jiàn)，但據(jù)著一時(shí)傳聞，居然奏報(bào)。文帝信以為真，遂把公孫臣視作異人，說(shuō)他能預(yù)知未來(lái)，召為博士。當(dāng)下與諸生申明土德，議及改元易服等事，并命禮官訂定郊祀大典。待至郊祀禮定，已是春暮，乃擇于四月朔日，親幸雍郊，祭祀五帝。嗣是公孫臣得蒙寵眷，反將丞相張蒼，疏淡下去。

　　古人說(shuō)得好，同聲相應(yīng)，同氣相求，有了一個(gè)公孫臣，自然倡予和汝，生出第二個(gè)公孫臣來(lái)了。當(dāng)時(shí)趙國(guó)中有一新垣平，生性乖巧，專好欺人。聞得公孫臣新邀主寵，便去學(xué)習(xí)了幾句術(shù)語(yǔ)，也即跑至長(zhǎng)安，詣闕求見(jiàn)。文帝已漸入迷團(tuán)，遇有方士到來(lái)，當(dāng)然歡迎，立命左右傳入。新垣平拜謁已畢，便信口胡謅道：“臣望氣前來(lái)，愿陛下萬(wàn)歲！”文帝道：“汝見(jiàn)有何氣？”平答說(shuō)道：“長(zhǎng)安東北角上，近有神氣氤氳，結(jié)成五采。臣聞東北為神明所居，今有五采匯聚，明明是五帝呵護(hù)，蔚為國(guó)祥。陛下宜上答天瑞，就地立廟，方可永仰神庥。”文帝點(diǎn)首稱善，便令平留居闕下，使他指示有司，就五采薈集的地址，筑造廟宇，供祀五帝。平本是捏造出來(lái)，有什么一定地點(diǎn)，不過(guò)有言在先，說(shuō)在東北角上，應(yīng)該如言辦理。當(dāng)即偕同有司，出東北門，行至渭陽(yáng)，疑神疑鬼的望了一回，然后揀定寬敞的地基，興工筑祠。祠宇中共設(shè)五殿，按著東南西北中位置，配成青黃黑赤白顏色，青帝居?xùn)|，赤帝居南，白帝居西，黑帝居北，黃帝居中，也是附會(huì)公孫臣的妄談，主張漢為土德，是歸黃帝暗里主持。況且宅中而治，當(dāng)王者貴，正好湊合時(shí)君心理，借博歡心。好容易造成廟貌，已是文帝十有六年，文帝援照舊例，仍俟至孟夏月吉，親往渭陽(yáng)，至五帝廟內(nèi)祭祀。祭時(shí)舉起爟火，煙焰沖霄，差不多與云氣相似。新垣平時(shí)亦隨著，就指為瑞氣相應(yīng)，不若徑說(shuō)神氣。引得文帝欣慰異常。及祭畢還宮，便頒出一道詔令，拜新垣平為上大夫，還有許多賞賜，約值千金，于是使博士諸生，摘集六經(jīng)中遺語(yǔ)，輯成《王制》一篇，現(xiàn)今尚是流傳，列入《禮記》中?！抖Y記》中《王制》以后，便是《月令》一篇，內(nèi)述五帝司令事，想亦為此時(shí)所編。新垣平又聯(lián)合公孫臣，請(qǐng)仿唐虞古制，行巡狩封禪禮儀。文帝復(fù)為所惑，飭令博士妥議典禮，博士等酌古斟今，免不得各費(fèi)心裁，有需時(shí)日。文帝卻也不來(lái)催促，由他徐定。

　　一日駕過(guò)長(zhǎng)門，忽有五人站在道北，所著服色，各不相同。正要留神細(xì)瞧，偏五人散走五方，不知去向。此時(shí)文帝已經(jīng)出神，暗記五人衣服，好似分著青黃黑赤白五色，莫非就是五帝不成。因即召問(wèn)新垣平，平連聲稱是。未曾詳問(wèn)，便即稱是，明明是他一人使乖。文帝乃命就長(zhǎng)門亭畔，筑起五帝壇，用著太牢五具，望空致祭。已而新垣平又詣闕稱奇，說(shuō)是闕下有寶玉氣。道言甫畢，果有一人手捧玉杯，入獻(xiàn)文帝。文帝取過(guò)一看，杯式也不過(guò)尋常，惟有四篆字刻著，乃是“人主延壽”一語(yǔ)，不禁大喜，便命左右取出黃金，賞賜來(lái)人，且因新垣平望氣有驗(yàn)，亦加特賞。平與來(lái)人謝賜出來(lái)，又是一種好交易。文帝竟將玉杯當(dāng)作奇珍，小心攜著，入宮收藏去了。平見(jiàn)文帝容易受欺，復(fù)想出一番奇語(yǔ)，說(shuō)是日當(dāng)再中?？垂僭囅?，一天的紅日，東現(xiàn)西沒(méi)，人人共知，那里有已到西邊，轉(zhuǎn)向東邊的奇聞？不意新垣平瞎三話四，居然有史官附和，報(bào)稱日卻再中。想是有揮戈返日的神技。文帝尚信為真事，下詔改元，就以十七年為元年，漢史中叫做后元年。元日將屆，新垣平復(fù)構(gòu)造妖言，進(jìn)白文帝，謂周鼎沈入泗水，已有多年，見(jiàn)前文。現(xiàn)在河決金堤，與泗水相通，臣望見(jiàn)汾陰有金寶氣，想是周鼎又要出現(xiàn)，請(qǐng)陛下立祠汾陰，先禱河神，方能致瑞等語(yǔ)。說(shuō)得文帝又生癡想，立命有司鳩工庀材，至汾陰建造廟宇，為求鼎計(jì)。有司奉命興筑，急切未能告竣，轉(zhuǎn)眼間便是后元年元日，有詔賜天下大酺，與民同樂(lè)。

　　正在普天共慶的時(shí)候，忽有人奏劾新垣平，說(shuō)他欺君罔上，弄神搗鬼，沒(méi)一語(yǔ)不是虛談，沒(méi)一事不是偽造，頓令墮入迷團(tuán)的文帝，似醉方醒，勃然動(dòng)怒，竟把新垣平革職問(wèn)罪，發(fā)交廷尉審訊。廷尉就是張釋之，早知新垣平所為不正，此次到他手中，新垣平還有何幸，一經(jīng)釋之威嚇勢(shì)迫，沒(méi)奈何將鬼蜮伎倆，和盤說(shuō)出，泣求釋之保全生命。釋之怎肯容情？不但讞成死罪，還要將他家族老小，一體駢誅。這讞案復(fù)奏上去，得邀文帝批準(zhǔn)，便由釋之派出刑官，立把新垣平綁出市曹，一刀兩段。只是新垣平的家小，跟了新垣平入都，不過(guò)享受半年富貴，也落得身首兩分，這卻真正不值得呢！福為禍倚，何必強(qiáng)求！

　　文帝經(jīng)此一悟，大為掃興，飭罷汾陰廟工，就是渭陽(yáng)五帝祠中，亦止令祠官，隨時(shí)致禮，不復(fù)親祭。他如巡狩封禪的議案，也從此不問(wèn)，付諸冰閣了。惟丞相張蒼，自被公孫臣奪寵，輒稱病不朝，且年已九十左右，原是老邁龍鐘，不堪任事，因此遷延年余，終致病免。文帝本欲重任竇廣國(guó)。轉(zhuǎn)思廣國(guó)乃是后弟，屬在私親，就使他著有賢名，究不宜示人以私。廣國(guó)果賢，何妨代相。文帝自謂無(wú)私，實(shí)是懲諸呂覆轍，乃有此舉。乃從舊臣中采擇一人，得了一個(gè)關(guān)內(nèi)侯申屠嘉，先令他為御史大夫，旋即升遷相位，代蒼后任。蒼退歸陽(yáng)武原籍，口中無(wú)齒，食乳為生，享壽至百余歲，方才逝世。那申屠嘉系是梁人，曾隨高祖征戰(zhàn)有功，得封列侯，年紀(jì)亦已垂老，但與張蒼相比，卻還相差二三十年。平時(shí)剛方廉正，不受私謁，及進(jìn)為丞相，更是嫉邪秉正，守法不阿。一日入朝奏事，驀見(jiàn)文帝左側(cè)，斜立著一個(gè)侍臣，形神怠弛，似有倦容，很覺(jué)得看不過(guò)去。一俟公事奏畢，便將侍臣指示文帝道：“陛下若寵愛(ài)侍臣，不妨使他富貴，至若朝廷儀制，不可不肅；愿陛下勿示縱容！”文帝向左一顧，早已瞧著，但恐申屠嘉指名劾奏，連忙出言阻住道：“君且勿言，我當(dāng)私行教戒罷了?！奔温勓杂鷳?，勉強(qiáng)忍住了氣，退朝出去。果然文帝返入內(nèi)廷，并未依著前言，申戒侍臣。

　　究竟這侍臣姓甚名誰(shuí)？原來(lái)叫做鄧通?，F(xiàn)任大中大夫。通本蜀郡南安人，無(wú)甚才識(shí)，只有水中行船，是他專長(zhǎng)。輾轉(zhuǎn)入都，謀得了一個(gè)官銜，號(hào)為黃頭郎，黃頭郎的職使，便是御船水手，向戴黃帽，故有是稱。通得充是職，也算僥幸，想甚么意外超遷，偏偏時(shí)來(lái)運(yùn)至，吉星照臨，一小小舵工，竟得上應(yīng)御夢(mèng)，平地升天。說(shuō)將起來(lái)，也是由文帝懷著迷信，誤把那庸夫俗子，看做奇材。先是文帝嘗得一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己騰空而起，幾入九霄，相距不過(guò)咫尺，竟致力量未足，欲上未上，巧來(lái)了黃頭郎，把文帝足下，極力一推，方得上登天界。文帝非常喜歡，俯瞰這黃頭郎，恰只見(jiàn)他一個(gè)背影，衣服下面，好似已經(jīng)破裂，露出一孔。正要喚他轉(zhuǎn)身，詳視面目，適被雞聲一叫，竟致驚醒。文帝回思?jí)艟?，歷歷不忘，便想在黃頭郎中，留心察閱，效那殷高宗應(yīng)夢(mèng)求賢故事，冀得奇逢。

　　是讀書入魔了。

　　是日早起視朝，幸值中外無(wú)事，即令群臣退班，自往漸臺(tái)巡視御船。漸臺(tái)在未央宮西偏，旁有滄池，水色皆蒼，向有御船停泊，黃頭郎約數(shù)十百人。文帝吩咐左右，命將黃頭郎悉數(shù)召來(lái)，聽(tīng)候傳問(wèn)。黃頭郎不知何用？只好戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，前來(lái)見(jiàn)駕。文帝待他拜畢，俱令立在左邊，挨次徐行，向右過(guò)去。一班黃頭郎，遵旨緩步，行過(guò)了好幾十人，巧巧輪著鄧通，也一步一步的照式行走，才掠過(guò)御座前，只聽(tīng)得一聲綸音，叫道立住，嚇得鄧通冷汗直流，勉強(qiáng)避立一旁。等到大眾走完，又聞文帝傳諭，召令過(guò)問(wèn)。通只得上前數(shù)步，到御座前跪下，俯首伏著。至文帝問(wèn)及姓名，不得不據(jù)實(shí)陳報(bào)。嗣聽(tīng)得皇言和藹，拔充侍臣，方覺(jué)喜出望外，叩頭謝恩。文帝起身回宮，叫他隨著，他急忙爬起，緊緊跟著御駕，同入宮中。黃頭郎等遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，統(tǒng)皆驚異，就是文帝左右的隨員，亦俱莫名其妙；于是互相推測(cè)，議論紛紛。我也奇怪。其實(shí)是沒(méi)有他故，無(wú)非為了鄧通后衣，適有一孔，正與文帝夢(mèng)中相合，更兼鄧（繁體作鄧）字左旁，是一登字，文帝還道助他登天，應(yīng)屬此人，所以平白地將他拔擢，作為應(yīng)夢(mèng)賢臣。實(shí)是呆想。后來(lái)見(jiàn)他庸碌無(wú)能，也不為怪，反且日加寵愛(ài)。通卻一味將順，雖然沒(méi)有異技，足邀睿賞，但能始終不忤帝意，已足固寵梯榮。不到兩三年，竟升任大中大夫，越叨恩遇。有時(shí)文帝閑游，且順便至通家休息，宴飲盡歡，前后賞賜，不可勝計(jì)。

　　獨(dú)丞相申屠嘉，早已瞧不上眼，要想捽去此奴，湊巧見(jiàn)他怠慢失儀，樂(lè)得乘機(jī)面劾。及文帝出言回護(hù)，憤憤退歸，自思一不做，二不休，索性遣人召通，令至相府議事，好加懲戒。通聞丞相見(jiàn)召，料他不懷好意，未肯前往，那知一使甫去，一使又來(lái)，傳稱丞相有命，鄧通不到，當(dāng)請(qǐng)旨處斬。通驚慌的了不得，忙入宮告知文帝，泣請(qǐng)轉(zhuǎn)圜。文帝道：“汝且前去，我當(dāng)使人召汝便了。”這是文帝長(zhǎng)厚處。通至此沒(méi)法，不得不趨出宮中，轉(zhuǎn)詣相府。一到門首，早有人待著，引入正廳，但見(jiàn)申屠嘉整肅衣冠，高坐堂上，滿臉帶著殺氣，好似一位活閻羅王。此時(shí)進(jìn)退兩難，只好硬著頭皮，向前參謁，不意申屠嘉開(kāi)口一聲，便說(shuō)出一個(gè)斬字！有分教：嚴(yán)厲足驚庸豎膽，剛方猶見(jiàn)大臣風(fēng)。

　　畢竟鄧通性命如何，且至下回分解。語(yǔ)有之；觀過(guò)知仁；如本回?cái)⑹鑫牡?，莫非過(guò)舉，但能改過(guò)不吝，尚不失為仁主耳。文帝之懲辦魏尚，罪輕罰重，得馮唐數(shù)語(yǔ)而即赦之，是文帝之能改過(guò)，即文帝之能全仁也。他如公孫臣干進(jìn)于先，新垣平售欺于后，文帝幾墮入迷團(tuán)，復(fù)因片語(yǔ)之上陳，舉新垣平而誅夷之，是文帝之能改過(guò)，即文帝之能全仁也。厥后因登天之幻夢(mèng)，授水手以高官，濫予名器，不為無(wú)咎。然重丞相而輕幸臣，卒使鄧通之應(yīng)召，使得示懲，此亦未始因過(guò)見(jiàn)仁之一端也。

　　史稱文帝為仁君，其尚非過(guò)譽(yù)之論乎！