眼下流行眾籌，除籌資之外，更看重的是預先的宣傳效應。賈母若生在當代，恐怕也是一位營銷高手吧。在她的眾籌策略下，九月初二還未到，熱鬧的氛圍已經(jīng)鋪墊出來了。
2017-09-03
紅樓夢研究
有人說，情緒低落時，李商隱是一粒安眠藥。年少輕狂的時候，根本看不進去什么“向晚意不適，驅(qū)車登古原”的晚唐美學，也無心琢磨什么“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的神秘哀傷…
2017-09-03
港臺文學選讀
趙姨娘，只被允許做一個無聲無色的姨娘，當她拒絕完全進入這個身份，就會被生活羞辱，她的生活本身就是一個巨大的漏洞，被馬道婆之流鉆這么個空子就不足為奇了。
2017-09-01
閆紅說
“三人行，必有我?guī)熝伞?。大謬也。至于孔子接下來的話語，“擇其善者而從之，其不善者改之”，就是典型的自負了。
2017-09-01
蘇小和商業(yè)評論
一個優(yōu)秀的小說家寫到六十多歲，會怎么寫？起筆就是開闊和縱橫，不自覺中就有歷史感和厚重。這次王安憶又換地方了，不寫上海，不寫鄉(xiāng)野，寫到香港去了。
2017-09-01
騰訊文化
可惜的是，海關在20世紀50年代結(jié)束了。我在想一個問題：如果1952年海關還繼續(xù)存在，繼續(xù)由洋人幫我們管理海關，那我們的歷史會怎么走？
2017-09-01
經(jīng)濟觀察報書評
《紅豆生南國》 是王安憶又一次寫發(fā)生在香港的故事，創(chuàng)作初衷是“為了寫一寫人世間的一種情”。講述了出生在內(nèi)地的男孩，六歲時跟著養(yǎng)母偷渡去菲律賓尋找阿爹，不想在香港落腳，就…
2017-09-01
騰訊文化
盡管蓋伊認識到，現(xiàn)代主義已是過去時，但他還是希望這種東西能再現(xiàn)，因為對比更加追求大眾化的波普藝術等現(xiàn)象，或許蓋伊覺得還是“現(xiàn)代主義”這種帶有顛覆性、反叛性的東西更來勁也…
2017-08-31
澎湃新聞
在美國，同樣也有這樣一位作家，被譽為“當代的喬治.奧威爾”，一直以來，他洞見了我們現(xiàn)今、乃至未來社會的種種問題，以科幻為外衣，以寓言式的寫法敲響了時代的警鐘，他就是庫爾…
2017-08-31
新京報書評周刊
這些年，我喝過很多不同的茶，學習了很多，也找到了以茶修幫助人修練和療愈的方向。茶修于我最大的領悟，除了是它能讓人養(yǎng)生、感恩、保育和修行外，還能讓人更接地氣，活得更踏實?！?/p>
2017-08-31
騰訊文化
襲人的告密，無論是從她為鞏固姨娘地位，還是從正常的人性角度來看，都是意料之中的事情，不告密，反而不正常了，畢竟襲人也是個丫鬟，也有爭榮夸耀之心，也想往上爬，而往上爬必得…
2017-08-31
讀行記
對于希望從這本書中找到關乎北宋城市發(fā)展或市民生活等歷史及社會學命題的個性讀解的受眾來說，他們恐怕會覺得不夠過癮、不夠刺激吧。
2017-08-31
燭下檢書
《你說的天堂一片荒涼》橫跨哲學、心理學、現(xiàn)實批判、純文學，一部特異的長篇小說。以煌煌36萬字寫了資質(zhì)平平、家境一般的男生扁奇，高考時靠“技巧”混到了大學。在大學里他揚長避…
2017-08-30
騰訊文化
鬧，可謂極一時之盛。但書中并無一字寫?zhàn)T花時諸人的談笑聲，用筆最多的卻是黛玉葬花的凄哀之音，以及寶玉對《葬花吟》的深沉感喟，可以視為《葬花吟》凄哀之音的余響。
2017-08-30
北京大學出版社《殖民的影響：約旦民族認同的塑造》，[美] 約瑟夫A.馬薩德著，江琪譯，上?！?/p>
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 