文化

回望中華百年學(xué)術(shù)

“近一百年中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)的狀況，在我看來，是諸子以后最熱鬧的一個(gè)時(shí)代。”北京大學(xué)教授龔鵬程說

2016-09-28

光明日?qǐng)?bào)

這個(gè)時(shí)代，我們?yōu)槭裁催€要讓孩子背書

當(dāng)今，有一種觀點(diǎn)，就是認(rèn)為在這個(gè)時(shí)代，怎么還要教小孩子背書?一般人不懂，這是中國人已喪失的基本教育方法，也可以說，西方人也忘記了。人類原始的教育方法，只有一個(gè)，就是背誦…

2016-09-18

本站

網(wǎng)絡(luò)閱讀會(huì)讓我們變淺薄嗎?

過去幾十年來一系列心理學(xué)研究揭示，當(dāng)人在寂靜的鄉(xiāng)間獨(dú)坐，被鳥語花香包圍，大腦會(huì)變得沉著、敏銳、清晰，記性更好。因?yàn)榇藭r(shí)此刻，大腦終于放松，不用再為源源不斷的分神刺激而加…

2016-09-18

解放日?qǐng)?bào)

中秋的起源：來自古代對(duì)月的崇拜

古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活…

2016-09-17

中華網(wǎng)

讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)誤入歧途，忘了儒學(xué)是實(shí)踐性的學(xué)問

從本質(zhì)上說，儒學(xué)是實(shí)踐性的學(xué)問。一個(gè)人要稱得上“儒者”，必須做到言與行相合無間?！墩撜Z》說：“子路有聞，未之能行，唯恐有聞?！?/p>

2016-09-17

南方人物周刊

陳丹青：中國人別老提民族情結(jié)

中國已經(jīng)到了一個(gè)時(shí)候，就是我們不要再老是中國中國，當(dāng)然我也不喜歡老是世界世界

2016-09-17

本站

譯者解讀渡邊淳一的“愛與死”

情愛文學(xué)的創(chuàng)作與研究,在當(dāng)代中國長(zhǎng)期缺失,恐怕與中國文以載道的傳統(tǒng)創(chuàng)作理念、性愛文學(xué)不登大雅之堂的傳統(tǒng)觀念根深蒂固有關(guān)。而在日本,好色文化是有傳統(tǒng)的,把色作為美來欣賞

2016-09-06

新快報(bào)

設(shè)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎(jiǎng)需要“洪荒之力”

可以預(yù)見，互聯(lián)網(wǎng)的普及將使所有寫作者都離不開網(wǎng)絡(luò)；而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由創(chuàng)作精神，必將成為主流文學(xué)形態(tài)。最終網(wǎng)絡(luò)寫作和傳統(tǒng)寫作的籬笆界限必將打破，直至合流

2016-09-06

羊城晚報(bào)

樓宇烈：中國文化的根本精神是什么？

中國文化以人為本，體現(xiàn)出一種人文精神。但真正的人文精神的含義是什么？《周易賁卦彖傳》說：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！?/p>

2016-09-01

澎湃新聞

上海書展，一個(gè)友誼的故事

“假如你有幸年輕時(shí)在巴黎生活過，那么你此后一生中不論去到哪里她都與你同在，因?yàn)榘屠枋且幌鲃?dòng)的盛宴。”海明威曾在《流動(dòng)的盛宴》這本書中寫到

2016-09-01

澎湃新聞

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)離“現(xiàn)實(shí)”有多遠(yuǎn)？

“我們很多讀者或者很多業(yè)內(nèi)的從業(yè)者是被現(xiàn)實(shí)題材這個(gè)詞給嚇住了，”李偉長(zhǎng)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)題材并非油水分離，現(xiàn)實(shí)題材不一定意味著主旋律或者完全能夠體現(xiàn)政策，更多的在核心思…

2016-09-01

澎湃新聞