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柴姆蘇丁筆下的肖像畫,展現(xiàn)戰(zhàn)爭中人們的生存狀況

展覽“蘇丁的肖像畫:廚師、服務(wù)員和侍者”于10月19日在倫敦考陶爾德美術(shù)館舉行,至2018年1月21日。

柴姆·蘇丁描繪的人多數(shù)都是處于社會底層,生活貧困的小人物。10月19日,在英國考陶爾德美術(shù)館舉行了蘇丁的肖像畫展,這些肖像畫所描繪的對象正是上世紀(jì)20年代的法國餐廳和酒店的員工。蘇丁通過這些畫像來揭示在制服下的靈魂,讓人產(chǎn)生一種共鳴, 觸目驚心的震撼,透過這些現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。 蘇丁在直視自己的內(nèi)心感受, 繪畫中去掉了掩飾和虛偽的表象。

“澎湃新聞·藝術(shù)評論”(www.thepaper.cn)特刊《衛(wèi)報》評論家喬納森·瓊斯關(guān)于此展的評論文。

 

柴姆·蘇丁筆下的肖像畫,展現(xiàn)戰(zhàn)爭中人們的生存狀況

《Butcher Boy》,1919-1920, 柴姆·蘇丁

這位屠夫男孩(《Butcher Boy》)看起來像一個在血中沐浴的殺手。他那黑色的眼睛充滿了折磨,粉色、紅色和白色的粗獷的筆觸圍繞著他的臉。與此相似度還有他那件被血浸透成深紅色的白色的工作服。而在他的身后,則是更多的血,一片血海。在這片血海中,他就像是一整塊肉,泛著白光,栩栩如生的肉人。

這幅“肉質(zhì)怪物”是柴姆·蘇丁于1919-20年在巴黎所繪。第一次世界大戰(zhàn)使法國藝術(shù)界疲憊不堪,蘇丁的屠夫男孩或許正是映射了這場戰(zhàn)爭給藝術(shù)家所帶來的心理影響。蘇丁沒有盲目的追隨二戰(zhàn)后所涌現(xiàn)的藝術(shù)潮流,而是始終堅持自己的藝術(shù)風(fēng)格。在1919年,最新潮的東西就是最原始的東西,從腐敗的所謂前衛(wèi)中釋放出來的,就是那樸實無華的具象繪畫。當(dāng)藝術(shù)經(jīng)銷商保羅·紀(jì)堯姆發(fā)現(xiàn)了蘇丁“傳統(tǒng)”的肖像畫有市場后,便想與蘇丁簽署合同。

 

柴姆·蘇丁筆下的肖像畫,展現(xiàn)戰(zhàn)爭中人們的生存狀況

柴姆·蘇丁

柴姆·蘇?。?894-1943年)是一位生于白俄羅斯的猶太裔法國畫家。他對在巴黎的表現(xiàn)主義繪畫思潮有著很大貢獻(xiàn)。 他生于俄羅斯明斯克附近的斯米羅維奇一個貧困的猶太人裁縫家庭,是家里第十個孩子。1911年,17歲的柴姆·蘇丁來到法國,入巴黎美術(shù)學(xué)院的高爾蒙畫室,并成為夏加爾和莫迪里阿尼的朋友。

他的畫風(fēng)粗獷、夸張、人物丑陋、神經(jīng)質(zhì)、伴隨著沖動與扭曲。他的作品具有無限繪畫性、表現(xiàn)性的語言,他直面自己的真實感受,不受任何形式的限制,將自己的感情都傾注于畫面上。 他創(chuàng)作的人物、 靜物、 風(fēng)景都充滿了瘋狂的激情,生動地反映了那個時代歐洲社會的不安和躁動。

 

柴姆·蘇丁筆下的肖像畫,展現(xiàn)戰(zhàn)爭中人們的生存狀況

《The Pasty Cook》,1919,柴姆·蘇丁

一直以來,對于蘇丁在在現(xiàn)代藝術(shù)的歷史地位一直是含糊不清的。但對很多人來說,他很重要,他是人文藝術(shù)的英雄。他正是在倫勃朗和弗蘭克·奧爾巴赫之間缺少的那一環(huán),他在達(dá)利的時代,依然保持著傳統(tǒng)畫作的深度。

 

柴姆·蘇丁筆下的肖像畫,展現(xiàn)戰(zhàn)爭中人們的生存狀況

《The Little Pastry Cook》 ,柴姆·蘇丁

此次在考陶爾德美術(shù)館舉辦的蘇丁肖像畫展中的畫像皆是關(guān)于上世紀(jì)20年代的法國餐廳和酒店工作人員,這并未解決他的藝術(shù)終極問題,而是讓這個問題像爵士樂一般回蕩在我們耳邊,使我們對他們的生活感到敬畏。他作為一個真正的表現(xiàn)主義繪畫的藝術(shù)家,他在直視自己的內(nèi)心感受, 繪畫中去掉了掩飾和虛偽的表象。

 

柴姆·蘇丁筆下的肖像畫,展現(xiàn)戰(zhàn)爭中人們的生存狀況

《Valet》,1927,柴姆·蘇丁

在藝術(shù)評論家喬納森·瓊斯看來,蘇丁確實擅長繪制穿制服的男人。和一些用著憐憫的筆觸刻畫的女性畫像不同,這些男性畫像,有著一種鮮艷的外形,筆觸炫麗,強(qiáng)烈的色調(diào)填充著服飾,如那個紅頭發(fā)的男人穿著鮮艷的紅色馬甲和白色圍裙出現(xiàn)在四幅油畫中。

如今,這些畫的擁有者確認(rèn)這些人是服務(wù)員、男仆、旅館經(jīng)理。但其實蘇丁自己并未給這些畫起名字,也沒有記錄模特的名字。

那么,他們是真正的服務(wù)員嗎?毫無疑問是的,但蘇丁是在玩一場游戲。制服是肖像畫中強(qiáng)有力的象征。從文藝復(fù)興時期的貴族肖像畫到盧西安·弗洛伊德的肖像畫都是如此。如今,我們看他們的臉,體態(tài)的胖瘦,丑陋和英俊,從他們的衣領(lǐng)中分離出來。制服也會引起人們對被服飾包裹的身體的注意。在展廳中的一張男侍者的畫像中,那身紅制服里透露出年輕,瘦骨嶙峋的感覺,但他想伸出胳膊和腿,來展示在那服飾下依舊精力充沛。

 

柴姆·蘇丁筆下的肖像畫,展現(xiàn)戰(zhàn)爭中人們的生存狀況

《Young Women in a White Blouse》,1923,柴姆·蘇丁

 

柴姆·蘇丁筆下的肖像畫,展現(xiàn)戰(zhàn)爭中人們的生存狀況

《Energy stuffed into a servile suit》,柴姆·蘇丁

然而蘇丁對這些畫中的人物的姓名并不感興趣,否則,他可能早已記錄下了他們的名字。他所感興趣的其實是他對人類的生存狀況思考。人性的脆弱,正從那些被迫穿上制服 ,被迫在社會舞臺上扮演一個或一群弱勢群體中流露出來。蘇丁在兩個歐洲的戰(zhàn)爭中做畫,想表達(dá)的是人們共同的困境。

展覽“蘇丁的肖像畫:廚師、服務(wù)員和侍者”于10月19日在倫敦考陶爾德美術(shù)館舉行,至2018年1月21日。(文/陸林漢)

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