故宮博物院成立百年之際，回顧往事，故宮文物南遷，無疑是故宮博物院的一段崢嶸歲月。
近日，故宮博物院在神武門專門舉辦“故宮文物南遷紀(jì)念展”，而相隔四千里之外，故宮文物南遷地點之一的貴州安順舊州古鎮(zhèn)展出了“中華同光——故宮南遷文物‘安順駐留地’特展”，以一個片斷呈現(xiàn)了故宮文物南遷與貴州的關(guān)系。據(jù)悉，抗日戰(zhàn)爭時期，為保護中華民族文化瑰寶免遭戰(zhàn)火，一萬三千多箱故宮文物從北京南遷，歷經(jīng)二十余載顛沛流離，行程萬里，創(chuàng)造了世界文化遺產(chǎn)保護史上的奇跡。
故宮文物南遷圖
1933年第三批文物集中在太和門廣場等待出發(fā)
時值故宮博物院建院百年與中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利八十周年，北京與貴州等地相繼推出故宮文物南遷紀(jì)念展，以不同視角重溫這段崢嶸歲月。
故宮博物院原院長鄭欣淼在貴州表示，文物南遷的歷史不僅僅是一段往事，更是一種精神的傳承?！霸谀莻€艱難歲月里，先輩們用生命守護的不僅是文物，更是中華民族的文化自信。這種精神，在今天依然具有重要的現(xiàn)實意義。”
北京故宮：百年回望，南遷歷程全景展現(xiàn)
“故宮文物南遷紀(jì)念展”近日在故宮博物院神武門展廳對公眾開放。故宮博物院將所藏珍貴檔案文獻、圖片影像和文物藏品，融合數(shù)字媒體技術(shù)，多層次展現(xiàn)抗戰(zhàn)時期故宮南遷文物輾轉(zhuǎn)遷徙、存藏、展覽的艱辛歷程。
“故宮文物南遷紀(jì)念展”現(xiàn)場 故宮博物院 圖
展覽分為三個單元：“南遷北歸 國寶永存”、“古物重光 文脈賡續(xù)”和“薪火相傳 生生不息”。
第一單元通過檔案文獻、歷史影像與南遷文物實物，呈現(xiàn)了20世紀(jì)30至50年代故宮文物顛沛流離、輾轉(zhuǎn)遷徙的歷史全貌。第二單元通過展覽海報、報刊專輯、展品圖錄等文獻，結(jié)合銅器、瓷器、玉器、書畫等文物，展現(xiàn)抗戰(zhàn)時期故宮博物院提選珍貴文物赴英國倫敦、蘇聯(lián)莫斯科、列寧格勒參展的歷程，以及在重慶、貴陽、成都等地舉辦的答謝展覽。
“故宮文物南遷紀(jì)念展”中展出的封條
第三單元通過南遷文物、留平文物和人物雕塑，展現(xiàn)了中國文化的整體性和兩岸故宮藏品不可分割的關(guān)聯(lián)性。闡釋中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。
展覽中，一件北宋鈞窯玫瑰紫釉菱花式花盆托格外引人注目。
1950年第一批北返文物：北宋鈞窯玫瑰紫釉菱花式花盆托（攝影：許柏成）
這件精美瓷器是1950年第一批北返的文物，其釉色斑斕、造型典雅，見證了那段烽火歲月的始末。
展覽還特別設(shè)置了《“功侔魯壁”人物群雕》，塑造了故宮文物南遷過程中的代表性人物，向那些為守護中華文化根脈付出艱辛努力的社會各界仁人志士致敬。
貴州安順：駐留記憶，兩岸情緣一線牽
在貴州安順舊州古鎮(zhèn)，近日開放的“中華同光——故宮南遷文物‘安順駐留地’特展”作為多彩貴州·第十八屆中國原生態(tài)國際攝影大展的專題展之一，聚焦于抗戰(zhàn)時期故宮文物與安順的特殊緣分。
1939年，80箱1022件故宮珍品為避戰(zhàn)火秘密轉(zhuǎn)移至貴州安順的華嚴(yán)洞，并在此秘藏了近六年之久。
這段歷史成為安順獨特文化記憶的一部分。特展展出了臺灣地區(qū)著名攝影家莊靈及臺灣新銳攝影師的50件書法繪畫與攝影紀(jì)錄影像，以及約15件故宮復(fù)制展品。
“15件故宮高仿藏品、50組書畫攝影作品，我們試圖構(gòu)建一個多維度的文化現(xiàn)場?！碧卣共哒谷恕⑴_灣地區(qū)攝影博物館文化學(xué)會理事長洪世聰接受采訪當(dāng)?shù)孛襟w時表示。十年前他曾到訪安順，被這里的屯堡文化深深吸引?！笆旰笤僭L，這里更整潔有序，但文化底蘊依舊深厚。我們希望通過影像創(chuàng)作，推動兩岸在文化、觀光、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域的深度交流。”
“中華同光——故宮南遷文物‘安順駐留地’特展”現(xiàn)場 西秀融媒
展覽中包括王羲之的《快雪時晴帖》冊、梁楷的《潑墨仙人》等書畫復(fù)制品，以及明永樂年間的青花龍紋天球瓶、清乾隆八年磁胎洋彩青地金花魚游春水瓶等瓷器復(fù)制品。作為臺灣地區(qū)攝影博物館文化學(xué)會榮譽理事長，莊靈正是故宮文物南遷親歷者與守護人莊嚴(yán)先生的后人。
“我出生于貴州，6歲前基本生活在安順，后又一路輾轉(zhuǎn)到臺灣?！鼻f靈在展覽開幕式上說，“這些珍貴的文物復(fù)制品通過特展這個機會能夠呈現(xiàn)給大家，讓更多人看到、感受到中華文化的魅力?！?/p>
莊靈向貴州捐贈了珍貴影像文獻，通過他的鏡頭，完成了一場跨越兩代人、連接兩岸的深情對話。
故宮博物院駐安順辦事處部分同仁合影，劉峨士（左一）、莊嚴(yán)（左五）、申若俠（右一）、黃異（右三） 澎湃新聞 資料
據(jù)悉，故宮文物南遷始于1933年2月7日，首批文物自北平啟程。至1933年5月23日，共五批、一萬三千四百二十七箱又六十四包文物先后運抵上海。1936年8月，南京朝天宮文物保存庫落成，存滬文物全部遷往南京。
然而，僅僅半年后，“七七盧溝橋事變”、“八一三淞滬會戰(zhàn)”接踵而至，南遷文物不得不再度西遷。
文物西遷分南、中、北三路，最終分散保存在四川巴縣、樂山、峨眉三縣的數(shù)個地點。
其中，南路文物歷經(jīng)四次遷徙：最初遷至長沙，后因湖南危急二遷貴陽；貴陽常遭敵機轟炸，三遷安順華巖洞，在此留藏六年；1944年秋，桂林、柳州相繼失守，不得已四遷到四川巴縣飛仙巖。
北路文物于1938年春由陜西漢中，經(jīng)“難于上青天”的蜀道劍閣段運往四川成都。
參與此役的牛德明先生回憶：“明月峽等處鑿山為棧道，左逼山崖，右臨深谷，百步九折，其險峻驚心動魄?！?/p>
故宮博物院原院長鄭欣淼在安順特展上表示：“屯堡文化與故宮文化雖然形態(tài)各異，但精神內(nèi)核相通。屯堡人六百年來‘石為居室，衣冠不改’，守護著明代的文化記憶；故宮人八十多年前輾轉(zhuǎn)萬里，守護著中華民族的文化瑰寶。這種對文明的堅守與傳承，正是中華文化生生不息的精神動力。”
（本文部分資料據(jù)故宮博物院與西秀融媒）
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