從西昌出發(fā)去瀘沽湖，并不是大多游客會(huì)選擇的路線。對(duì)比六七個(gè)小時(shí)的車程，多半游客會(huì)選擇從麗江去往這一深山秘境的高原湖泊。作為川滇兩省的界湖，瀘沽湖西接云南麗江寧蒗縣，東臨四川涼山鹽源縣，但它的大部分面積，在四川境內(nèi)的涼山州。
瀘沽湖
當(dāng)年涼山鹽源的左所區(qū)，如今早已更名為瀘沽湖鎮(zhèn)。相較云南這邊更早的旅游開(kāi)發(fā)，四川境內(nèi)的瀘沽湖，不僅有著同樣令人驚嘆的湖光山色和自然風(fēng)光，還得以保留了更為純粹的風(fēng)土人情、摩梭文化和民族傳統(tǒng)。
一切正隨交通發(fā)生變化。正在建設(shè)中的西香高速，將有望把西昌到瀘沽湖的路程縮短至兩個(gè)小時(shí)。而在這一切便捷都還沒(méi)到來(lái)之前，四川瀘沽湖，已悄然進(jìn)行著一場(chǎng)在地文化的自覺(jué)煥新。一個(gè)全國(guó)首家女性藝術(shù)博物館，一座全新的隱奢酒店、以及第一次舉辦的涼山瀘沽湖轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)，還有全新開(kāi)啟的瀘沽湖藝術(shù)中心，在這片秘境里延續(xù)千年的摩梭文化和深厚人文，正以一種新的姿態(tài)，讓更多世人得以了解和進(jìn)入。
瀘沽湖摩梭女性在中國(guó)首家女性藝術(shù)博物館前合影
酒店、火塘、神山：一場(chǎng)關(guān)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的對(duì)話
夏末秋初的瀘沽湖畔，湖水澄澈，天空湛藍(lán)，牛馬閑庭信步，格?；ㄒ廊皇㈤_(kāi)。面朝著格姆女神山的情人牧場(chǎng)邊，一座嶄新的瀘沽湖隱奢逸境酒店在這個(gè)9月正式啟幕。而與之同時(shí)開(kāi)啟的，還有中國(guó)第一個(gè)女性藝術(shù)博物館“她美術(shù)館”。
也就是十幾年前，瀘沽湖還是山路十八彎才能艱難抵達(dá)的人間秘境。很長(zhǎng)一段時(shí)間，很多人因?yàn)樽呋榱?xí)俗知道了這個(gè)地方，也被吸引來(lái)到這里。因?yàn)闃O為罕見(jiàn)的母系社會(huì)活態(tài)樣本，瀘沽湖一直被視作神秘的“女兒國(guó)”。
在摩梭人母系社會(huì)中，祖母是摩梭家庭的靈魂人物
“神仙居住的地方、香格里拉的源頭、母系氏族的家園”，瀘沽湖不僅是摩梭人世代居住的家園，還世居著普米族、彝族、納西族、蒙古族、藏族等12個(gè)常住民族。而這片高原秘境，除了多姿的民族風(fēng)情，還有足以驚艷每一個(gè)來(lái)到這里的人的自然風(fēng)光。作為云貴高原上的璀璨明珠、中國(guó)第三大高原深水湖泊，瀘沽湖的高原景致，藍(lán)天白云下的湛藍(lán)湖水，波平如鏡的湖面上吱呀搖曳的豬槽船，湖畔花海連片的田園風(fēng)光，都美如夢(mèng)境般不真實(shí)。
四川瀘沽湖境內(nèi)第一個(gè)高端設(shè)計(jì)酒店
在這個(gè)夏天，一個(gè)和當(dāng)?shù)鼐坝^和傳統(tǒng)文化全然融合的嶄新酒店出現(xiàn)在了四川瀘沽湖畔。這是涼山文旅投資建設(shè)，四川瀘沽湖境內(nèi)第一個(gè)高端設(shè)計(jì)酒店。從遠(yuǎn)處看，這個(gè)建筑似乎并不起眼，如同就生長(zhǎng)于這片山水和古村落之間。但它卻是萬(wàn)豪旗下設(shè)計(jì)酒店Design Hotels?在中國(guó)大陸地區(qū)的首家開(kāi)業(yè)成員酒店。
建筑設(shè)計(jì)師魯楊用了三年多時(shí)間，無(wú)數(shù)次往來(lái)瀘沽湖，將三座老舊別墅重新改造相連，以最小干預(yù)為原則，設(shè)計(jì)了隱于自然的酒店建筑，并賦予了這個(gè)空間全新的質(zhì)感。從本地材料的使用到源于在地文化的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，每一個(gè)元素都體現(xiàn)出設(shè)計(jì)對(duì)這片土地的敬意。
在這里，瀘沽湖震撼的山水天光迎面而來(lái)。而大堂里的祖母火塘，房間里源自摩梭母屋男柱女柱的木柱，包括所有的色彩、織物和光影，都是一種在地文化的當(dāng)代表達(dá)。設(shè)計(jì)師說(shuō)起瀘沽湖的一切都感慨良多：“總之我希望用當(dāng)代一點(diǎn)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)對(duì)接傳統(tǒng)，讓這個(gè)建筑和空間能夠真正融合傳統(tǒng)摩梭文化與現(xiàn)代美學(xué)。”
以“在地傳統(tǒng)文化的傳承與煥新”為主題的火塘分享會(huì)
在酒店開(kāi)業(yè)的當(dāng)天，一場(chǎng)“火塘邊的對(duì)話”分享會(huì)面朝瀘沽湖舉行。詩(shī)人吉狄馬加、藝術(shù)批評(píng)家管郁達(dá)、中國(guó)國(guó)家地理雜志社副社長(zhǎng)才華燁以及藝術(shù)策展人羅怡，四位在文化、藝術(shù)、詩(shī)歌與傳播領(lǐng)域卓有建樹(shù)的學(xué)者專家，以“在地傳統(tǒng)文化的傳承與煥新”為主題，相聚而談。這是一場(chǎng)關(guān)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的對(duì)話。而摩梭阿媽則坐在一旁的酒店火塘，靜靜聽(tīng)著這場(chǎng)和她有關(guān)似又無(wú)關(guān)的對(duì)談。
“關(guān)于瀘沽湖和摩梭文化的傳說(shuō)有很多，但很多人并未能真正觸達(dá)真正的摩梭文化。尤其這兩天聽(tīng)了吉狄馬加老師對(duì)摩梭文化的分享，更是感觸深刻。我們希望這個(gè)地方能成為一場(chǎng)關(guān)于文化永續(xù)與社區(qū)共榮的深度實(shí)踐?！弊鳛榫频旯芾矸降碾[奢逸境品牌創(chuàng)始人潘小科主持了這場(chǎng)對(duì)談。
很多當(dāng)?shù)厝顺蔀榱司频甑膯T工，而項(xiàng)目推廣負(fù)責(zé)人鐘佳芫則從北京來(lái)到這里，幾個(gè)月都忙著在村落里和各種當(dāng)?shù)厝肆奶?，探尋瀘沽湖和摩梭人的本土文化，以策劃更多可以體驗(yàn)的活動(dòng)。未來(lái)，這里會(huì)攜手本地非遺匠人開(kāi)設(shè)織布、蠟染、繪畫、拓印等特色工坊，建立“非遺共創(chuàng)”機(jī)制，讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新生。
“這里的文化很古老也很深厚，比如這里的達(dá)布文化，還有達(dá)巴宗教文化，很多人都不了解，因?yàn)榭诳谙鄠鳑](méi)有文字，也在慢慢流失。我們要做的是讓當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化被看見(jiàn)、被觸及，讓來(lái)到瀘沽湖的客人能體驗(yàn)到真正的摩梭文化，了解摩梭人的日常生活。當(dāng)然我們會(huì)賦予這些傳統(tǒng)一些新的意義和感受，讓當(dāng)代人更能接受，這也是一種傳統(tǒng)文化的煥新?！?/p>
摩梭女性、當(dāng)代藝術(shù)：瀘沽湖畔的全球第四個(gè)女性藝術(shù)博物館
“這里未來(lái)會(huì)發(fā)生大量的活動(dòng)，有展覽、有文創(chuàng)，非遺活態(tài)體驗(yàn)，還有各種文化交流。”站在“她美術(shù)館”借鑒了摩梭少女花樓意像的風(fēng)景露臺(tái)上，涼山文旅集團(tuán)董事長(zhǎng)劉康指著山下湖畔一大片建筑和空地，介紹了這里未來(lái)的藍(lán)圖規(guī)劃。
遠(yuǎn)處是一個(gè)醒目的古老建筑，據(jù)說(shuō)曾是土司府，它被原封不動(dòng)從鹽源和攀枝花交界的某處平移而來(lái)，一磚一瓦拆下后并標(biāo)注記號(hào)，又原樣挪到了瀘沽湖畔。設(shè)計(jì)師在古建筑下方設(shè)計(jì)了一個(gè)頗有當(dāng)代感的夯土建筑空間，而這正是即將啟幕的瀘沽湖藝術(shù)中心。邊上，還將有新的酒店和青旅會(huì)陸續(xù)建成。
即將啟用的瀘沽湖藝術(shù)中心
而在山上，隱匿于酒店坡道上的“她美術(shù)館”，已經(jīng)率先開(kāi)啟了瀘沽湖融入當(dāng)代藝術(shù)的新篇章。這是中國(guó)第一個(gè)、也是全球第四個(gè)女性藝術(shù)博物館。
開(kāi)幕展《輕舟》，是以瀘沽湖與瑞士高山湖泊的景觀共鳴為紐帶，由華裔瑞士籍藝術(shù)家羅明君的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作與瑞士國(guó)寶級(jí)詩(shī)人阿爾貝托·內(nèi)西先生對(duì)話呈現(xiàn)，這也是中瑞建交75周年間的一項(xiàng)意義重大的國(guó)際文化交流活動(dòng)。
中國(guó)首家、全球第四家女性藝術(shù)博物館
展覽中最引人矚目的一個(gè)展品，是藝術(shù)家邀請(qǐng)摩梭阿媽，利用珠針概念，共同在特有的豬槽船上進(jìn)行創(chuàng)作呈現(xiàn)，勾勒傳統(tǒng)文化記憶。開(kāi)幕當(dāng)天，十幾位來(lái)自當(dāng)?shù)赝呃荡宓哪λ笈裕黄鹗⒀b出席，參與了美術(shù)館的開(kāi)幕活動(dòng)。她們?cè)谧约簠⑴c的作品前合影留念，笑容燦爛，多姿的摩梭服裝在這個(gè)充滿當(dāng)代氣息的展館空間里，顯得異常和諧。
當(dāng)?shù)啬λ笈詤⑴c了開(kāi)幕展《輕舟》的創(chuàng)作
“她美術(shù)館”是由涼山文旅攜手美術(shù)館研究學(xué)者、獨(dú)立策展人羅怡博士共同發(fā)起創(chuàng)建。作為首任館長(zhǎng)，羅怡介紹說(shuō)，這是一個(gè)從在地文化生態(tài)出發(fā)的、以女性為主題的藝術(shù)博物館。美術(shù)館以完全獨(dú)立的、非營(yíng)利的角色展開(kāi)運(yùn)營(yíng)。日?；顒?dòng)包括展覽、收藏、教育、研究等，探討女性的身份、處境與未來(lái)，展示女性相關(guān)藝術(shù)的思想、創(chuàng)作與成就。希望成為一個(gè)更具公共性、開(kāi)放性、學(xué)術(shù)性的藝術(shù)空間和機(jī)構(gòu)。
這里未來(lái)將建立女性藝術(shù)檔案庫(kù)，每年計(jì)劃推出3季中外藝術(shù)家駐留，舉辦藝術(shù)導(dǎo)覽、藝術(shù)工作坊、國(guó)際交流對(duì)話等相關(guān)活動(dòng)，還將開(kāi)辦“女性、藝術(shù)與能量”系列講堂。
她美術(shù)館的公共教育區(qū)域
在這個(gè)融合了很多摩梭元素的當(dāng)代設(shè)計(jì)建筑里，以摩梭“祖母屋”為設(shè)計(jì)元素的公共教育空間成為美術(shù)館最醒目的一處空間，這里同時(shí)也是一個(gè)微型女性藝術(shù)圖書館。在開(kāi)幕當(dāng)天，中國(guó)首個(gè)女性藝術(shù)文獻(xiàn)中心也在“她美術(shù)館”啟幕并接受了首批捐贈(zèng)。據(jù)介紹，該文獻(xiàn)中心致力于收藏、記錄中國(guó)及國(guó)際女性藝術(shù)相關(guān)重要檔案與文獻(xiàn)，建立完善藝術(shù)收藏、研究、評(píng)估體系，目前已經(jīng)收藏和征集文獻(xiàn)約400冊(cè)。
“這是我們中國(guó)第一家、也是全球第四家女性藝術(shù)博物館，這不僅是瀘沽湖藝術(shù)版圖上的全新坐標(biāo)，也是中國(guó)女性藝術(shù)發(fā)展歷程中的重要時(shí)刻。我一直在問(wèn)，瀘沽湖需要當(dāng)代藝術(shù)嗎？其實(shí)相比來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得當(dāng)代藝術(shù)更需要瀘沽湖?！绷_怡表示，瀘沽湖周邊的母系大家庭群落和文化，是當(dāng)代藝術(shù)中越來(lái)越重要的女性力量的一個(gè)思想資源。
女性藝術(shù)家和當(dāng)?shù)啬λ笈栽谝黄鸸矂?chuàng)
“為此，我們將女性藝術(shù)家請(qǐng)到瀘沽湖，在這里的文化生態(tài)中去感受浸潤(rùn)。我們將藝術(shù)家創(chuàng)作的部分現(xiàn)場(chǎng)，放到瀘沽湖最傳統(tǒng)的祖母屋的庭院，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)刈黾徔椀陌尯臀覀兯囆g(shù)家一起創(chuàng)作，我們也將她們請(qǐng)到我們的美術(shù)館開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)。我想不僅是我們，還有這些瀘沽湖的摩梭阿媽們，都深深感受到文化撞擊與共鳴的興奮與幸福，這是我們?cè)诘靥剿鞯牡谝徊??！?/p>
古老和當(dāng)代雙向奔赴，千年摩梭文化如何獲得新的生命力
每年農(nóng)歷七月二十五，傳統(tǒng)的摩梭人轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海日。轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海，起源于自然崇拜，是摩梭人對(duì)山水的敬畏感恩。“轉(zhuǎn)山”，是向著瀘沽湖兩座神山，格姆女神山和后龍山的虔誠(chéng)朝圣。轉(zhuǎn)海，則是繞著瀘沽湖虔誠(chéng)行走。人們繞山繞湖，不為了征服，而為了回到自己被護(hù)佑、被孕育的大自然之中。
摩梭人的轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海
這是摩梭人一年中最盛大的節(jié)日，但今年的這一天，瀘沽湖比往年更是熱鬧百倍。在一場(chǎng)盛大的開(kāi)幕式之后，浩浩蕩蕩的萬(wàn)人隊(duì)伍，劃著豬槽船，跟隨蜿蜒的馬隊(duì)，開(kāi)啟了轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海的行走。格姆女神山下，千人的甲搓舞踏歌而行，熱烈的情歌對(duì)唱飄蕩在空中，而摩梭集市里則是煙火歡騰。這是涼山州舉辦的首屆瀘沽湖“轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)”，傳承千年的民俗節(jié)日，由此成為一場(chǎng)外來(lái)游客得以加入的萬(wàn)眾狂歡。
千人甲搓舞
摩梭人世代相傳的民俗活動(dòng)被官方賦予了新的文旅內(nèi)涵。而摩梭本土的文化也正被外來(lái)的年輕人發(fā)現(xiàn)價(jià)值，自覺(jué)為其注入新的生命力。
在“她美術(shù)館”開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)，跟隨參與創(chuàng)作的眾多摩梭阿姐阿媽一起來(lái)到開(kāi)幕展的，還有一個(gè)漢族女孩鄭正好。辭職旅行后來(lái)到大理的她，因?yàn)橛龅搅嗽跒o沽湖研究母系社會(huì)的小伙伴其美，也被吸引來(lái)到了瀘沽湖，不想被這里的風(fēng)景、生活，以及絢爛多姿的摩梭手工藝吸引，由此常住下來(lái)。在瓦拉璧村，兩位年輕女孩想為當(dāng)?shù)氐拇迕裼绕涫桥宰鳇c(diǎn)什么，由此決定創(chuàng)立一個(gè)和當(dāng)?shù)啬λ笈怨矂?chuàng)的生活方式品牌gumi。
瓦拉壁村參與共創(chuàng)的女性受邀參加她美術(shù)館開(kāi)幕
gumi這個(gè)詞來(lái)自摩梭語(yǔ)，意為“身體”。摩梭女性從小學(xué)習(xí)織麻、紡麻、捻毛線、繡毛毯、編腰帶。紡織是摩梭女子必備的技能，更是摩梭人深厚的非遺文化。從背包到圍巾，gumi的每一件手工織物都來(lái)自當(dāng)?shù)啬λ笈缘膭?chuàng)造，充滿民族風(fēng)情，又融入當(dāng)代趣味。在美術(shù)館開(kāi)幕時(shí)，很多女性嘉賓都關(guān)注到了她們的手工織物，對(duì)這個(gè)和當(dāng)?shù)嘏怨矂?chuàng)的品牌更是產(chǎn)生了很大興趣。
而在今年的轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)上，gumi還在新開(kāi)啟的瀘沽湖藝術(shù)中心參加了非遺造物市集。摩梭人的民族非遺手工藝，以一種年輕人的方式，被更多人看到，并走進(jìn)當(dāng)代人的生活。
和摩梭女性共創(chuàng)的品牌gumi
中國(guó)國(guó)家地理雜志社副社長(zhǎng)才華燁因?yàn)楣ぷ鳠o(wú)數(shù)次到訪過(guò)這片土地，在她看來(lái)，瀘沽湖歷史上就是民族遷徙的大走廊，也是交往、交流、交融的大通道。這里有不同的民族、不同的文化、不同的傳承，這些古老的文化如何讓今天的年輕人來(lái)了解，甚至愿意去參與和打卡，是它們能夠傳承下去的重要承載點(diǎn)。而一個(gè)好的酒店，一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)館，甚或是一件精美的民族服裝，都是很好的切入點(diǎn)。
出生在涼山的著名詩(shī)人吉狄馬加，對(duì)瀘沽湖有著深厚的情感和了解，在他看來(lái)，當(dāng)這里有了一個(gè)詩(shī)意的棲居之所，當(dāng)代人也就能夠?qū)崿F(xiàn)地理意義和精神意義的雙重返鄉(xiāng)。而瀘沽湖有了當(dāng)代的女性藝術(shù)館，其實(shí)是連接了摩梭人的歷史和當(dāng)下，“我們可以從遙遠(yuǎn)的摩梭人歷史的隧道里面穿越到當(dāng)下這樣一個(gè)廣闊世界。同時(shí)實(shí)現(xiàn)多元文化的文明互動(dòng)?！?/p>
今年3月，涼山提出要將瀘沽湖打造成國(guó)際旅游目的地，同時(shí)也是文化景觀遺產(chǎn)地、摩梭家園共富地。涼山文旅集團(tuán)董事長(zhǎng)劉康一直在思考如何通過(guò)創(chuàng)新文旅融合發(fā)展方式，讓傳統(tǒng)文化獲得新的生命力，同時(shí)也把文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)旅游內(nèi)容。
“全國(guó)文旅正在走向深度融合，單靠過(guò)去傳統(tǒng)的唱歌跳舞和燒烤是不行的。我們需要一種不同的生活方式，不同的空間呈現(xiàn)，以及不同產(chǎn)品的供應(yīng)。而這種不同正體現(xiàn)在這片土地上。我們深深希望這片土地和這片土地上的文化，與當(dāng)代的文化藝術(shù)之間實(shí)現(xiàn)一種雙向的奔赴，讓自然、人文、藝術(shù)和旅游能夠真正深度地融合?！?/p>
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