第二屆文景歷史寫作獎頒發(fā)，張向榮《祥瑞》獲首獎

高丹 2024-01-29 來源：澎湃新聞

1月27日，第二屆文景歷史寫作獎頒獎典禮在北京舉辦。文史作家張向榮憑借其作品《祥瑞：王莽和他的時代》獲首獎。

1月27日，第二屆文景歷史寫作獎頒獎典禮在北京舉辦。

文史作家張向榮憑借其作品《祥瑞：王莽和他的時代》獲首獎。

《祥瑞：王莽和他的時代》一書出版于2021年8月，書中寫道，漢元帝劉奭即位第四年，皇后王政君曾祖父的墳?zāi)拱l(fā)生了一件怪事，支撐墳?zāi)归T口的木頭柱子突然長出新的枝葉。漢元帝即位第一年就遇上地震、瘟疫、關(guān)東十一個郡國水災(zāi)，有儒生對他說，陛下即位以來，《春秋》上所有災(zāi)異他都趕上了。在漢代人眼中，上天不語，但會通過地震、水旱、蝗蟲等“災(zāi)”和日食、隕石、謠言等“異”，抑或雉鳥、嘉木、彩云、甘露等“祥瑞”來表達(dá)意志。這些災(zāi)異和祥瑞體現(xiàn)了上天對統(tǒng)治者的真實(shí)態(tài)度。

就在劉奭無暇顧及木頭柱子長出新葉的那年，王莽出生，多年以后，他把這視為自己崛起的祥瑞。張向榮利用史料和學(xué)界成果，整合了政治史、思想史與學(xué)術(shù)史的既有研究，帶領(lǐng)讀者回到王莽身處時代，置身當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化環(huán)境中，將復(fù)雜、多面的王莽呈現(xiàn)在讀者面前。

頒獎典禮中，上海人民出版社黨委書記、社長溫澤遠(yuǎn)為張向榮頒獎，并授予獎金8萬元。

張向榮憑借《祥瑞：王莽和他的時代》獲首獎

據(jù)悉，第二屆文景歷史寫作獎首獎由學(xué)者劉北成、羅新、許宏、楊念群、孫江等擔(dān)任決選評委，李開元教授作為特邀嘉賓，高海博、李碧妍、李禮、劉勃、沙青青、宋晨希、袁一丹、周思成等作為初選評委。

第二屆文景歷史寫作獎于2023年8月31日啟動，9月30日征集截止，12月中旬從十強(qiáng)中選出首獎，諸位評委再次為“什么是好的歷史寫作”提供了自己的答案。上海世紀(jì)出版集團(tuán)總裁闞寧輝在開場致辭中談道：“如何在求真之路上讓曾經(jīng)的‘王官之學(xué)’更多地關(guān)照尋常百姓、黎民眾生？這樣一項(xiàng)珍貴而持久的技藝，如何在形式上更加多元，表達(dá)上更有魅力？這是文景歷史寫作獎不變的追求與目標(biāo)。”

首獎作品《祥瑞》，由五位決選評委選出?！断槿稹分塾谖鳚h末年，主題耳熟能詳，但問題意識非常獨(dú)特。評委會推薦語稱：“《祥瑞》充分利用史料和學(xué)界成果，特別是整合了政治史、思想史與學(xué)術(shù)史的既有研究，不僅將王莽的事業(yè)與結(jié)局縝密有致地呈現(xiàn)出來，還相當(dāng)成功地引申到漢朝的政治合法性危機(jī)和儒家理想的困境等更深層次的主題上。”

《祥瑞》作者張向榮在獲獎感言中認(rèn)為，“歷史非虛構(gòu)”作為一種通俗寫作，其本質(zhì)是當(dāng)前社會一些壁壘被打破后的反映：“無論是學(xué)科之間的壁壘、各色職業(yè)的壁壘，以及鄉(xiāng)土和異域、歷史和現(xiàn)在的壁壘，甚至同一個作者庸常生活和精神世界的壁壘，都在持續(xù)不斷地被擊打，而擊打壁壘的武器，就是對真實(shí)的追求。”

評委會代表羅新在致辭中分享了他近年來對國內(nèi)非學(xué)術(shù)性歷史寫作的理解：“歷史本身就有復(fù)雜性和多樣性，歷史寫作必須展示復(fù)雜性和多樣性，只有這樣，公眾才能把書本上的過去與他們正在經(jīng)歷的當(dāng)下聯(lián)系起來，歷史才可能為他們面對當(dāng)下提供積極的幫助?！?/p>

十強(qiáng)作者

十強(qiáng)作者程美寶教授則發(fā)表主題演講“有話想說”，以書寫黃東這個珠江口的小人物為切入，講述了她在歷史研究中宏觀與微觀的思考。

程美寶現(xiàn)任香港城市大學(xué)中文及歷史學(xué)系教授，她的《遇見黃東：18—19世紀(jì)珠江口的小人物與大世界》一書入圍本屆評選的十強(qiáng)。這本書帶讀者回到19世紀(jì)的中國，思考彼時中國的許多變化是否如大家已經(jīng)熟知的近代史論述所說。

程美寶

活動現(xiàn)場，龔靜染、吳錚強(qiáng)、張明揚(yáng)、黃博、張向榮及初選評委劉勃，以“故事的講法：歷史寫作的真實(shí)性與文學(xué)性”為題展開第一輪對話。好的歷史作品與好的文學(xué)作品具有一定的共性，文學(xué)與歷史的邊界往往并不清晰，但文學(xué)是以另一種方式來表達(dá)真實(shí)，所以二者并不沖突。六位文史寫作者還由此談到與歷史人物的共情，談到對歷史檔案與歷史現(xiàn)場的追溯和還原，更談到諸多書寫的技巧。

對于《入關(guān)》作者張明揚(yáng)來說，非虛構(gòu)寫作的快感也來自于和學(xué)術(shù)著作的區(qū)別——雖然在真實(shí)度上，作者沒有太多自由裁量權(quán)，但作者可以選擇主人公，可以選擇把不重要的事情寫得更詳細(xì)一些。因此“哪怕是同一個題目已經(jīng)出了十本書，讀到第十一本，你還是會能發(fā)現(xiàn)不一樣的地方”，他認(rèn)為在寫作的過程其實(shí)很痛苦，因此塞“私貨”是不可避免的，否則就失去了寫作的動力。

《如朕親臨：帝王肖像崇拜與宋代政治生活》作者黃博談道，他寫作本書的目的就是在論文寫累之后“爽一把”，因?yàn)閷W(xué)術(shù)的歷史寫作中通常會壓抑自己的情感，在這本書中，雖然處理的是北宋的亡國和南宋的重建，但黃博卻把它處理成為一種喜劇，在本書中他除了對宋太祖有一些同情，沒有對其他皇帝產(chǎn)生共情，因此寫了許多自己對這些皇帝的吐槽。

楊斌、曹雨、陸大鵬、康昊及初選評委沙青青，以“交錯的世界：物與人的歷史書寫”為題展開第二輪對話。歷史的書寫對象不只有人，本屆獲獎作品中的海貝、檳榔和銅錢都以它們自己的方式打動讀者，某種程度上它們也沒有淡出主流歷史敘述。如何在這些復(fù)雜的關(guān)聯(lián)中理解物與人？如何理解世界？大家談及跨區(qū)域史的研究和全球史的書寫，并就此展開對話。

就職于暨南大學(xué)的曹雨談到，學(xué)術(shù)要求與面向公眾的歷史寫作之間的矛盾是他的“痛點(diǎn)”，曹雨寫作的《中國食辣史：辣椒在中國的四百年》《一嚼兩千年：從藥品到癮品，檳榔在中國的流行史》其實(shí)都提出了學(xué)術(shù)問題，做的方法也是田野調(diào)查，“該田野的就田野，該花多長時間就花多長時間”。

《海貝與貝幣：鮮為人知的全球史》一書作者楊斌認(rèn)為自己的創(chuàng)作就是學(xué)術(shù)寫作，只不過是對讀者比較友好而已。“雖然我們學(xué)術(shù)寫作有自己的規(guī)范、套路和格式，但還是要說人話，所以我無論是寫期刊論文也好，寫專著也好，都盡量說大白話?！?/p>