新《王安石全集》出版，采取經(jīng)史子集新編例

新《王安石全集》 澎湃新聞記者 羅昕 圖

王安石是宋代著名思想家、政治家、文學(xué)家，他主持了歷史上著名的王安石變法，亦有不少曾一度風(fēng)靡的著述。然而今人對王安石著述的了解往往局限于《周禮新義》《臨川集》《唐百家詩選》這三種而已。

去年9月，由復(fù)旦大學(xué)教授王水照主編、收錄了目前所能見的王安石及其子王雱的全部自撰及編訂著作的《王安石全集》由復(fù)旦大學(xué)出版社出版?！锻醢彩肥装l(fā)式暨出版座談會由復(fù)旦大學(xué)出版社、復(fù)旦大學(xué)中文系主辦舉行。

盡可能恢復(fù)王安石著述原貌

此前《王安石全集》不少，但皆有遺憾之處。

據(jù)復(fù)旦大學(xué)出版社責(zé)編杜怡順介紹，如民國年間沈卓然所編《王安石全集》僅包含清人輯本《周禮新義》、《臨川先生文集》和《唐百家詩選》，而且僅僅是較為初步的鉛字排印本；再后來打著“王安石全集”名號的圖書都僅僅局限于王安石的詩文合集，且這些最受后人重視的詩文作品也沒有得到系統(tǒng)而全面的整理。

杜怡順稱，此番新編全集耗時(shí)四年，收錄了目前所能見到的王安石及其子王雱的全部自撰和編訂的著作，共十冊。其中前八冊為王安石本人所撰著及編選的作品；第九冊作為“外編”，收錄王雱的著作。之所以收錄王雱著作，是考慮到王雱是王安石主持變法的重要助手，其思想與創(chuàng)作與王安石一脈相承，其著作在一定程度上可以與王安石的著作互相發(fā)明；第十冊作為附錄，搜集王安石的生平資料和歷代評論。

“由于王安石和王雱的不少著作均已散佚，本全集在對這部分散佚著作的搜集整理上花了較大功夫。”杜怡順表示，新編全集共收錄了王安石輯佚之作九種（《易解》、《尚書新義》、《詩經(jīng)新義》、《周禮新義》、《禮記發(fā)明》、《字說》、《熙寧奏對日錄》、《老子注》、《楞嚴(yán)經(jīng)解》）及王雱輯佚之作三種（《老子訓(xùn)傳》、《南華真經(jīng)新傳》、《元澤佚文》）。其中《易解》、《老子注》等著述為首次整理，盡可能在現(xiàn)有條件下恢復(fù)王安石著述原貌。

王水照 澎湃新聞記者 羅昕 圖

編纂史和出版史上的“第一次”

王水照教授也是中國宋代文學(xué)研究會榮譽(yù)會長、宋代文學(xué)專家。在座談會現(xiàn)場，對于每一位學(xué)者的意見，這位83歲的學(xué)者仔細(xì)聆聽，并堅(jiān)持在紙上做詳細(xì)筆錄。他還表示：“之后要出一個(gè)有力度的修訂本?！?/p>

在王水照看來，以王安石為代表的北宋知識精英的社會身份，大多是集政治家、思想家和文學(xué)家于一身的復(fù)合型人才，他們的知識結(jié)構(gòu)不能單以某個(gè)部類加以限制。

“新編的《王安石全集》大膽突破了傳統(tǒng)目錄學(xué)中集部的體例、編例，采取囊括經(jīng)、史、子、集四部的新編例，做到了真正的全集之 ‘全’，展示了王安石精神遺產(chǎn)和文化創(chuàng)造的全貌。這在編纂史和出版史上是第一次?！?/p>

王水照稱，這部新編一共收錄王氏著作13種，其中含經(jīng)部6種、史部1種、子部2種、集部2種。在“最花時(shí)間”的輯佚方面，編輯團(tuán)隊(duì)對以引用形式保存在其他存世文獻(xiàn)中的已失傳的王安石著述加以搜集整理，使《易解》《禮記發(fā)明》《老子注》《楞嚴(yán)經(jīng)解》這些文獻(xiàn)重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

“而新編例也得益于近四十年來王安石文本整理的巨大成績，這部新編做了很好的總結(jié)?！睋?jù)悉，在王水照的帶領(lǐng)下，整個(gè)編輯項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)對不同的著作采取不同的整理方法：或吸取現(xiàn)有成果加以完善（如程元敏《三經(jīng)新義輯考匯評》、顧宏義《熙寧奏對日錄》），或在前人工作基礎(chǔ)上按照當(dāng)今學(xué)術(shù)規(guī)范重新整理（如《臨川先生文集》、《唐百家詩選》）。

南京大學(xué)教授莫礪鋒評價(jià)王安石是“百科全書式”的人物：“現(xiàn)在學(xué)科越分越細(xì)，學(xué)者多分為文史哲學(xué)科，很難對全集進(jìn)行整理。 這本書從經(jīng)史子集各個(gè)方面對王安石作品有了詮釋，提供了一個(gè)完整的資料。這的確很有價(jià)值?！?/p>

“我們很多人很小就知道王安石了，但沒想到王安石竟然沒有傳世全集。同是唐宋八大家，歐陽修的全集就多得不得了?！睆?fù)旦大學(xué)教授周振鶴說，這份全集能讓大家對王安石有比較全面的了解，同時(shí)加深對宋史的了解，“不一定每個(gè)人都看一遍，但每個(gè)人都能從中汲取各自需要的內(nèi)容。”