[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 五帝

伏羲氏以木德王，風姓，蛇首人身，生有圣德，象日月之明，故曰太昊。母居于華胥之渚，履巨人跡，因始有妊，生帝，都于陳。其理天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，中觀萬物于人，鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。造書契，以代結(jié)繩之政。作二十七弦之琴，三十六弦之瑟，以修身理性，反其天真。所以六氣六腑、五臟五行，陰陽水火升降，得以有象；百病之理，得以類推。炎帝因斯，嘗百草，以制九針，以拯夭札矣。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 五帝

按《通鑒》《帝王世紀》及《本草》序，炎帝以火德五，生于姜水，因而姓姜，有圣德，始教天下耕種五谷，故曰神農(nóng)。味草木之滋，察寒熱溫平之性，辨君臣佐使之義，嘗一日而遇七十二毒。神而化之，作方書以療民疾，立醫(yī)道救民夭札，著《本草》四卷。至梁，陶弘景以《名醫(yī)別錄》加之為七卷。至唐，李績、許孝崇等奉詔更復采摭，去陶氏之乖違，辨俗用之紕繆，纂修為二十卷，于今行焉。炎帝救民，澤及當時，恩垂萬世，何休哉！

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 五帝

按《通鑒》《帝王世紀》《九鼎丹經(jīng)》，黃帝姓公孫，諱軒轅，有熊國君之子，長于姬水，故又姓姬。生而神靈，習用干戈，以征不享。見日月星辰之象，著星官之書，占斗綱所建，始作甲子。帝以人之生也，負陰而抱陽，食味而被色。寒暑蕩之于外，喜怒攻之于內(nèi)，察五氣，立五運，洞性命，紀陰陽，咨于岐伯，而作《內(nèi)經(jīng)》。復命俞跗、雷公察明堂，究息脈，巫彭、桐君處方餌，而人得以盡年。受青牛紫府先生，三皇天文以效，萬神至具。適崆峒，問廣成子，受以自然經(jīng)。登玉闕，得玄女九鼎神丹。至茅山，采禹余糧烹之，得銅，還荊山之下，鼎湖之上。三爐定藥，九鼎丹成。黃龍下迎，黃帝上升。群臣從上者七十余人。萬姓仰望，故后世因名其處為鼎湖云。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 五帝

按《素問》，黃帝時人，岐伯師也。岐伯相為問答，著為《內(nèi)經(jīng)》云。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 五帝

按《內(nèi)經(jīng)》序，岐伯為黃帝之臣。帝師之，問醫(yī)，著為《素問》《靈樞》，總為《內(nèi)經(jīng)》十八卷。唐太仆王冰次注，為醫(yī)之祖書，脈理、病機、治法、針經(jīng)、運氣，靡不詳盡。真天生圣人，以贊化育之書也，今行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 五帝

黃帝臣，未詳其姓。佐帝論脈經(jīng)，窮究義理，附《素問》中。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 五帝

黃帝臣，未詳其姓。佐帝發(fā)明五行，詳論脈經(jīng)，有問對難經(jīng)，究盡義理，以為經(jīng)綸。自到于今賴之。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 五帝

黃帝臣也，善醫(yī)術(shù)。治病不以湯液醪醴、石矯引、湯熨，一撥見病之應，因五臟之輸，乃割皮解肌，決脈結(jié)筋，湔浣腸胃，漱滌五臟，煉精蕩形，以去百病。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 五帝

黃帝臣，俞跗弟也，其醫(yī)術(shù)多與其兄同。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 五帝

按《本草》序，為黃帝臣。撰《藥性》四卷及《采藥錄》，紀其花葉形色，論其君臣佐使，相須相反，及立方處治寒熱之宜，至今傳之不泯。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 五帝

按《素問》，雷公為黃帝臣，姓雷，名，善醫(yī)。帝燕坐，召雷公問之曰∶汝受術(shù)誦書，若能覽觀雜學，別異比類，通合道理，務明之，可以十全。若不能知，為世所怨。又曰∶子知醫(yī)之道乎？誦而頗能解，解而未能明，明而未能彰。足以治群僚，不足以治王侯。雷公避席再拜曰∶臣年幼小愚蒙，以惑不聞。臣受業(yè)，傳之以教，請誦《脈經(jīng)》上下編。至于別異比類，猶未能以十全，又安足以明之云。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 五帝

上古神醫(yī)，以菅為席，以為狗。人有疾求醫(yī)，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 五帝

按《列仙傳》，黃帝時醫(yī)也。善識馬形氣生死，治之即愈。有龍下，向之垂耳張口。師皇曰∶此龍有病，我能醫(yī)之。乃針其唇及口中，以甘草湯飲之而愈。又數(shù)有龍出其陂，師造而治之。一旦為龍負之而去，莫知所之。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 五帝

堯帝時臣，以鴻術(shù)為堯醫(yī)。能祝，延人之福，愈人之病。祝樹樹枯，祝鳥鳥墜。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 三代

按《通鑒》，伊芳尹佐湯伐桀，放太甲于桐宮。閔生民之疾苦，作《湯液本草》，明寒熱溫涼之性、酸苦辛甘咸淡之味，輕清重濁，陰陽升降，走十二經(jīng)絡表里之宜。今醫(yī)言藥性，皆祖伊芳尹。

著有《湯液本草》，今行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 三代

初作周醫(yī)官。謂人惟五谷五藥養(yǎng)其病，五聲五色視其生。觀之以九竅之變，參以五臟之動，遂用五毒攻之，以藥療之。出《史記》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 三代

以上三人無傳，并周之良醫(yī)也。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 三代

未詳其姓，春秋時人，秦良醫(yī)。有張子求療背疾，謂之曰∶非吾背，任君治之。醫(yī)之即愈。

必有所委，然后有所任治之也。出《尹子》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 三代

春秋時人，未詳其姓。晉平公求醫(yī)于秦。秦使醫(yī)和治之，曰∶不可為也。公近女室之疾如蠱，淫溺惑亂之所生也。良臣將死，天命不。淫生大疾，過則為。陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。君今不節(jié)而淫惑，不可為也。公曰∶良醫(yī)。是歲趙文子果卒，其后平公亦斃。出《春秋左傳》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 三代

春秋時人，姓高，名緩。晉景公病，求醫(yī)于秦伯。秦伯使緩治之。未至，景公夢二豎子，相謂曰∶緩，良醫(yī)也，我輩將逃之。一曰∶我居育之上，汝居膏之下，其奈我何？緩至，視公曰∶疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不及，藥之不至，不可為也。公曰∶良醫(yī)。濃禮歸之。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 三代

春秋時越王鉤踐之臣，佐越王滅吳，遂退身遨游五湖。有服餌之法，可以度世，并授孔安國等，皆成地仙，數(shù)百歲如童顏。醫(yī)藥濟人不取利，所居處不二年，致富，棄其所積，遷徙別居，逾年而富。人咸稱為陶朱公。問聚財之法，惟曰∶種五谷，蓄五而已。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 三代

戰(zhàn)國時宋之良醫(yī)，洞明醫(yī)道，兼能異術(shù)。龍叔子有疾，文摯令背明而立，從后視之曰∶吾見子之心，方寸之地虛矣。治之遂愈。齊閔五疾，召摯視。謂太子曰∶王疾得怒當愈，愈后殺摯，奈何？太子曰∶吾當與母共保于王，不殺。摯不解履登王床，王怒叱，疾即瘳。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 三代

吳郡人，學道于蜀中。能消災除病，以藥救民，服者立愈，功德感天。周赧王十年，老君遺節(jié)遣使召羲升天。子弟求之，不知蹤跡。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 三代

戰(zhàn)國時漢陽人。常采百草花，水漬之，甕盛泥封，自正月始，迄九月末，又取甕埋之百日，煎丸之。卒死者，以藥丸納口中，水下之，立活。時人稱為神仙云。出《外傳》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 秦

六國時人。當時鮮有識之者，扁鵲奇之，謹以禮遇。長桑君亦知扁鵲非常人，乃悉取禁方授之。出《史記》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 秦

姓秦，名越人，盧國渤海人。得《素問》、《靈樞》之旨，著有《八十一難經(jīng)》。少為舍長。

舍客長桑君善醫(yī)，出其禁方傳之，飲以上池之水，三十日當知物矣。鵲如其言飲水，果視疾盡見五臟結(jié)。一日見齊桓侯曰∶君疾在腠理。侯曰∶無疾。后五日復見曰∶君疾在血脈。五日又見曰∶君疾在腸胃。又五日曰∶君疾在骨髓，雖司命無奈之何。不數(shù)日，侯疾作，扁鵲已逃去矣，侯遂死。然則治之于輕微者，常易愈；治之于重著者，必難痊。學人不可不知。太醫(yī)令李醯嫉，陰殺之。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 秦

瑯琊阜鄉(xiāng)人，常賣藥于東海邊，人稱千歲翁。秦始皇東游，請見，與語三日夜，賜金璧萬數(shù)，以赤玉舄一量以報曰∶后數(shù)年求我于蓬萊山。置之而去。始皇遣使徐市等入海訪之，不能至而還。

出《列仙傳》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 秦

泰山人，世好黃老，自言三百歲。賣藥都市，后作黃散赤丸。民間疫氣，死者萬計。文子推朱冠與散飲之即活。后至蜀中賈藥，人望之如神仙云。同上。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 秦

為秦太醫(yī)令，與扁鵲同時。自愧醫(yī)不若鵲，遂陰使人殺之。鵲為當時神醫(yī)，醯嫉殺之而不及罪，則秦之紀綱法度頹敗可知矣。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 秦

扁鵲弟子。號太子死，扁鵲使子陽用厲針砭石，以取三陽五會。有間，太子遂蘇。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 秦

扁鵲弟子。虢太子疾死，鵲使子豹為五分之熨，八減之劑和煮之，以熨兩脅下，遂能起坐。

俱出《史記》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 秦

不知何許人，賣藥于汝南市中，懸一壺于肆，市罷，輒入壺中，人莫之見。惟長房于樓上見之，因攜酒往拜。公與俱入壺，但見玉堂清麗，旨酒甘肴，共飲畢而出，曰∶我神仙也，子能相隨乎？長房遂從公入山求道。使獨處群虎中，房不恐。又使臥空室，以朽索懸萬斤之石于心上，房亦不移。公曰∶可教也。復令食糞，房意惡之。公曰∶子幾得道，妨于此不成。惟與一竹杖，曰∶騎此任所之，則自至矣。既至，可投杖葛陂中。房如言，視之，則龍也。遂能驅(qū)百鬼。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

姓淳于氏，名意，齊太倉長，臨淄人。少好醫(yī)方，窮道，受師同郡元里公乘陽慶。醫(yī)愈高，視疾洞知生死。齊后疾，召診。曰∶風癉客脬，難于大小便。意藥一飲溲即通；再飲病已。所以知后病者，診其脈，太陰之口濕然，風氣也；脈大而燥者，膀胱氣也；燥者，中有熱也。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

性資天成，窮格事物之極，博覽群書，善醫(yī)藥。謂神農(nóng)嘗百草，日遇七十毒。王安道謂《淮南子》多寓言，夫豈不信？

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

桂陽人也，漢文帝時得道，人稱蘇仙公。公早喪所怙，鄉(xiāng)里以仁孝著聞。宅在郡城東北，距縣治百余里。公與母共食，母曰∶無。公即輟箸起身取錢而去，須臾以至。母曰∶何所得來？公曰∶縣市。母曰∶去縣道往返二百余里，頃刻而至，汝欺我也。公曰∶買時見舅氏，約明日至。次日舅果至。一日，云間儀衛(wèi)降宅。公語母曰∶某受命仙錄，當違色養(yǎng)。母曰；我何存活？公以兩盤留，母需飲食扣小盤，需錢帛扣大盤，所需皆立至。又語母曰∶明年天下疾疫，庭中井水、橘樹，患疫者，與井水一升、橘葉一枚，飲之立愈。后果然，求水、葉者遠至千里，應手而愈。出《列仙傳》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

山東人，得黃帝扁鵲之脈書，診病洞知人生死。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

淄川唐里人，好醫(yī)，為當時重。初，淳于意從，悉教之以妙方，乃曰∶無以傳人。意曰∶不敢。且曰∶爾后必為國公，吾方盡矣。山東陽慶方甚奇，汝可師之，必得也。意遂辭光而師慶。

出《史記》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

字君卿，父為醫(yī)官。護少誦經(jīng)方、本草萬言，有敏穎資，老者咸重之。謂之曰∶以吾子之才，何不學宦。遂辭父學經(jīng)，官為京兆尹，甚有聲譽。出《漢書》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

不知何郡人，少敏有量，好經(jīng)方本草，及究黃帝扁鵲之書。為當代良醫(yī)令。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

不知何郡人，習經(jīng)方，工于治療，學業(yè)精博，為齊王侍御醫(yī)。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

臨淄人，志性愛人，酷尚醫(yī)術(shù)。就齊太倉公淳于意學五診脈論之術(shù)，為當世良醫(yī)。并出《史記》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

臨淄人，為齊太倉長，性好醫(yī)方，精于延醫(yī)。臨淄王猶以其識見未深，更令學于淳于意，名遂著。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

仕濟北王太醫(yī)令，王以其術(shù)未精，令就淳于意學經(jīng)脈，及奇絡結(jié)俞穴所在，定石刺灸之法。

歲余盡通，以此知名。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

為濟北王太醫(yī)，王亦以其未盡善，令就學于淳于意，數(shù)歲悉通，遂名當代。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

臨淄人，言貌謙恭，風儀溫雅，好醫(yī)，就倉公學，乃馬齊醫(yī)令。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

不知何郡人，謙柔好學，悉心于醫(yī)。受業(yè)于倉公，教以上下脈經(jīng)、五診之法，亦以名知漢代。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

河間人，餌巴豆，賣藥都市。河間王病瘕，服俗藥，下蛇數(shù)十余頭而愈。王見玄俗立日中無影，以女配之。俗夜逃去，隱于常山中。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

南陽人，志性沉簡，篤好方書，精明脈證，療病十全，當時所重。張仲景從而師之。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

字仲景，南陽人，受業(yè)張伯祖，醫(yī)學超群，舉孝廉，官至長沙太守。建安年間，病傷寒死者，十居其七。機按《內(nèi)經(jīng)》傷寒治法，存活甚眾。著論二十二篇，合三百九十七法，一百一十三方，為諸方之祖。凡移治諸證如神，后人賴之為醫(yī)圣。又有《金匱方》，亦其遺意。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

廣漢人，常釣魚于涪水，故號涪翁。善針，愈病應效，乃著《針經(jīng)》、《脈法》傳于世。弟子程高師之，年久乃授之，高亦隱不出。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

廣漢人，好醫(yī)，問道無倦，人有一藝長于己者，必千里伏膺。聞涪翁善醫(yī)，及《針經(jīng)》、《脈診》，尋積年乃得之。名擅當代，為太醫(yī)丞。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

和帝時太醫(yī)丞，帝令嬖臣美手者，雜于女子帷中，試玉診脈各一手，問其疾。玉云∶左陰右陽，脈有男女，狀若異人。帝嘆息稱善。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

丹陽人，父為長史。建好道不仕，學導引服食延年之法，治病有奇效。后自絕谷，不食煙火，行步如飛，或去或來，如此三百年，后絕跡不知所之。出《列仙傳》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

不知何郡人，仲景弟子。識見宏敏，器宇沖深，淡于矯矜，尚于救濟。得仲景禁方，名著當時。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 漢

仲景弟子，知書疏，撰《四逆三部厥經(jīng)》、《婦人胎藏經(jīng)》、《小兒顱囟經(jīng)》行世，名著當時。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 魏

按《三國志》，沛國譙人，字符化。博學通經(jīng)，舉孝廉，不仕。好養(yǎng)性之術(shù)，又精醫(yī)方，有疾求療，數(shù)劑而愈。視疾有宜針灸者，即與針一二處。宜灸者，即與炙一二處，應手而愈。有病骨髓，湯藥針灸之所不能及，與麻藥一服，須臾如醉死，無所知，方破割取病。右在腸胃，則取湔洗之，復縫定，膏摩之，四五日如故，人不苦痛。著有《內(nèi)照圖》行世。后為曹操所殺。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 魏

華佗弟子，少通醫(yī)經(jīng)，得佗之傳，尤精益著。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 魏

廣陵人，華佗弟子，以醫(yī)知名，性恬，善醫(yī)藥，年九十而耳目聰明，齒堅固，名著當代。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 魏

彭城人，受業(yè)于華佗，遂為名醫(yī)。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 魏

隴西人，號青牛道士，服黃連五十余年，又入鳥鼠山服汞，百歲如童。常騎青牛，有病殆死者，藥之即活。后入丘山仙去云。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 魏

京兆人，字伯休。常采藥名山，賣于長安，市不二價，三十年活人甚多?；傅燮钢堤尤脲绷晟讲皇?。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 吳

不知何許人，常磨鏡于市，因見疾苦者，有紫藥丸與之，立愈，如此十年。后大疫時行，負與藥即活，不取一錢。吳人知其為真人，后處吳山絕頂。語人曰∶我還蓬萊山，此下出有神水崖，汝曹飲之，可愈疾，果驗。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 吳

字君異，侯官人，精醫(yī)。與人治病愈者，重則種杏五株，輕則一株。不數(shù)年之間，杏樹多十萬。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 蜀

字審元，成都華陽人，好醫(yī)。求治者不論貴賤必往。每于經(jīng)史中得一方一論，必錄之。時尚書左丞蒲公執(zhí)政，擢與一官，不受。著有《經(jīng)史類證備用本草》數(shù)十卷。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 蜀

心性慈孝，好方藥。母后病，屢更太醫(yī)，不效，自制方餌，進之遂愈。群臣有疾，親召診視，醫(yī)官服其神。宋太祖伐蜀，孟不忍生民就戮，遂走汴降闕下，太祖濃封之。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 蜀

蜀人，精醫(yī)，不拘局方，詳察藥品。釋《本草》甚功，所以深知藥性，施藥輒神效。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 蜀

字欽仲，梓潼涪人，通五經(jīng)諸子，該博，篤好醫(yī)方，為庶人，遷仆射，中散大夫。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

高平人，為太醫(yī)令。博學經(jīng)方，尤精診候，洞識攝養(yǎng)之道，通曉療病之機。探摭群論，撰成《脈經(jīng)》十卷。編次張仲景方論三十六卷。惜乎《脈經(jīng)》誤以小大腸配心肺之候，致有高陽生《脈訣》偽書竊名。誤天下之蒼生者，此其由也。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

不知何許人，少善醫(yī)方，當代稱其通神。時許永為豫州刺史，其弟患心腹痛十余年，殆死。

忽一日夜間，自屏風后有鬼謂腹中鬼曰∶明日李子豫從此過，以赤丸殺汝，汝其死矣。腹中鬼對曰∶吾不畏之。于是使人候子豫，豫果至，未入門，患者自聞腹中有呻吟聲。及子豫入視，鬼病也。遂出八毒赤丸與服，須臾腹中雷鳴彭轉(zhuǎn)，大利數(shù)行遂愈。今八毒丸方是也。出《搜神記》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

字士安，安定朝那人，號玄晏先生。沉凈寡欲，是有高尚之志，以著述為務。自得風痹疾，因而學醫(yī)，集覽經(jīng)方，手不釋卷，遂盡其妙。所著《甲乙經(jīng)》，及《針經(jīng)》行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

不知何郡人，雅好醫(yī)術(shù)，善消息診處，為時所重。陳廩丘的得疾，連服藥特發(fā)汗不出?；蛟弧煤共怀稣咚?。

苗教以燒地加桃葉于上，蒸之，即得大汗而愈。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

字茂先，范陽方城人。學業(yè)優(yōu)博，辭藻溫麗，精于經(jīng)方、本草、診論，工奇理，療多效。

《晉書》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

不知何郡人，好醫(yī)術(shù)，有一藝長于己者，必千里求之。善診諸病，療上氣尤異奇，制三物散方，治喘咳氣逆最效，世所貴云。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

彭城人，少以醫(yī)方自達，長以才術(shù)知名，攻治眾疾，隨手而愈。官至太醫(yī)院校尉。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

不知何郡人，氣性沉毅，志行敦簡，善診候，明消息，多辯論，治疸證為最高。官拜太醫(yī)院校尉。出《史記》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

不知何郡人，性聰明，有才術(shù)，本草經(jīng)方誦覽無不通究，裁方治療，有出眾見。制五石散、礬石散等方，晉朝士夫無不敬服。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

字德如，陳留尉氏人，以秀才為郎，游心博學方技，無不通會。于本草、經(jīng)方治療之法，尤所耽尚。官至河內(nèi)太守。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

字逸民，河東人，多學術(shù)，善醫(yī)經(jīng)診處，通明方藥，精富于時。名臣碩學咸敬服之。官至尚書仆射。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

字敬之，為旌陽縣令，時郡民患疫，十死八九，敬之以神方拯濟，符咒所及，皆登時愈。至于沉，亦無不愈者。傳聞于他郡，有疾者連路而求療，日以千計。敬之于是標竹于郭外十里之江，置符于中，令飲皆愈。老稚羸憊之不能至者，汲水歸以飲之，皆獲痊愈。積功成道，白日飛升。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

字稚川，丹陽人，自號抱樸子。廣覽群書諸子百家之言，下至雜文，誦記萬卷，好神仙導引之法，煉丹以期遐年。所著有《神仙良史》，集五經(jīng)諸史百家之言，《金匱方》、《肘后方》百卷。

年八十余，人言尸解仙云。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

字玄平，陽人，少孤，根據(jù)外家新野庾氏，廬于園中，布衣蔬食，燃薪寫書，寫畢，誦讀亦遍，遂博通百家之言。性仁愛，善醫(yī)術(shù)，嘗以診恤為事。凡有疾，不以貴賤，皆治之，所活十愈八九。撰方書百余卷。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

字道明，不知何郡人。以儒道自達，治蒞知名，性有道風，耽尚醫(yī)學。嘗覽本草、經(jīng)方，手不釋卷。及授揚州刺史，渡江食蟹，誤中彭蜞毒殆死。乃嘆曰∶讀《爾雅》不熟，為俗學所誤焉。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

陳郡人，祖吏部尚書，父驃騎參軍。堪能清言，善屬文，每云∶三日不讀《道德經(jīng)》，便覺舌本強。父母疾，衣不解帶，躬學醫(yī)術(shù)，究其精微，以孝聞。武帝召為太子中庶。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

不知何郡人，志性沉毅，雅有度量，少以醫(yī)術(shù)知名，為太醫(yī)令。出《晉書》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 晉

嶺表僧人，少以聰惠入道，醫(yī)術(shù)擅名。自永嘉南渡，晉朝士夫，不襲水土，所患皆腳弱，惟法存能拯濟之。出《千金方》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 南北朝

徐熙

字仲融，東海人，性好黃老，隱太望山，有道士過之，求飲，因留一葫蘆遺之曰∶君習之，子孫當以道救世，位至二千石。熙開視，乃《扁鵲鏡經(jīng)》一卷，因精心學之，名振海內(nèi)。仕至濮陽太守。子秋夫彌工其術(shù)。

徐秋夫

熙之子，為射陽令，常夜聞有鬼呻吟，聲甚凄苦。秋夫云∶汝是鬼，何所須？答曰∶我姓斛，名斯，家在東陽，患腰痛死。今雖為鬼，而疾痛不止，聞君善醫(yī)術(shù)，愿相救濟。秋夫曰∶汝鬼無形，云何濟治？鬼曰∶君但縛芻為人，索孔穴針之。秋夫如其言，為針腰俞及針肩井各二處，設(shè)祭而埋之。明日鬼謝云∶蒙君療治，腰疼已愈。當代稱其神醫(yī)。長子道度，次子叔向皆神其術(shù)。

徐道度

秋夫長子，器宇深宏，節(jié)行清敏，少精醫(yī)術(shù)，長有父風，位至蘭陵太守。

徐叔向

秋夫次子，志性溫恭，敏而好學，究心醫(yī)術(shù)，官至太山太守。

徐文伯

字德秀，道度之子，精醫(yī)，有學行。宋孝武路太后病，眾醫(yī)不識。文伯診之曰∶此石搏小腸耳。乃為水劑消石湯，病即愈。除鄱陽王常侍，遺以千金。由此名知當代，子雄亦以傳業(yè)。

徐嗣伯

叔向之子，少負奇才，雅有異術(shù)，經(jīng)方診訣占候，靡不詳練。悉心拯救，不限貴賤，多獲奇效。時為當代所稱。并出《宋書》。

羊欣

字敬元，好文藝，敦方藥，事詳審，治痰精，能以拯濟奇功，累遷中散大夫、義興太守。

《宋書》。

薛伯宗

善以禁氣治疾，公孫泰患發(fā)背，伯宗為氣封之，置齋前柳樹上。明日癰消，樹上便起一瘤，旬日瘤破，膿出升許，樹為之萎損焉。

秦承祖

不知何郡人，性耿介。而精于方藥，不分貴賤，咸治療之如一。出《宋書》。

僧深

齊宋間道人，少以醫(yī)術(shù)鳴，療腳軟香港腳之疾，當時所服。撰錄支法存等書，諸家舊方三十卷，經(jīng)用多效，時人號曰《深師方》。

劉涓子

不知何郡人。晉末于丹陽郊外射獵，忽有物高二丈許，因射而中之，走如電激，聲如風雨。

夜不敢走，明日率弟子數(shù)十人尋其蹤跡，至山下見一小兒，云∶主人昨夜為劉涓子所射，取水以洗瘡。因問小兒主人為誰。答曰∶是黃老鬼。乃窺小兒還，將至，聞?chuàng)v藥聲，遙見三人，一人臥，一人開書，一人搗藥。即齊聲叫突而前，三人并走，止遺一帙《癰疽方》，并一臼藥。時涓子得之。從宋武帝北征，有被金瘡者，以藥涂之，隨手而愈。論者謂圣人作事，天必助之，天以此方授武帝也。演為十卷，號曰《鬼遺方》云。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 南北朝

褚澄

字彥通，河南陽翟人，博學經(jīng)方，善醫(yī)術(shù)。初，齊高帝愛子豫章王嶷，自江陵赴都，得疾日臻，帝憂形于色，召澄治之，立愈。帝嘉其能，擢尚書職。今有《褚氐遺書》，謂女人脈反男子，以心肺候兩尺，此其妄謬，疑后人托名以欺人也，學人審之。

徐審

字成伯，丹陽人，與兄文伯等皆善醫(yī)。魏孝文遷洛，除中散大夫侍御，寵加鴻臚卿，轉(zhuǎn)光祿大夫而卒。

徐雄

謇之子，為員外散騎侍郎，醫(yī)術(shù)為江左所稱，至雄子之才俱盛精，太常卿。

徐之才

字士茂，雄之子，八歲能通經(jīng)義，年十二為太學生，長善醫(yī)術(shù)，有機辯。武帝時封昌安縣侯。

武定四年，自散騎常侍，轉(zhuǎn)秘書監(jiān)。武明皇太后不豫，之才進藥立愈。肅宗召賜同坐，令太皇子拜之，贈帛千段、錦四百疋、車馬衣服、上利田園千畝，官至金紫光祿大夫開府儀同三司尚書令西陽郡王。出《齊書》。

徐之范

之才之弟，儀同大將軍，亦以醫(yī)名。至襲兄爵，為西陽王。齊滅，入周。《后周書》。

徐敏齊

太常卿之范之子，工醫(yī)，博覽多藝，開皇贈朝散大夫。

張子信

河內(nèi)人，好文學，以醫(yī)名。大寧中，征為尚藥典御。

馬嗣明

河內(nèi)人，少好經(jīng)方，為人診脈知生死，針藥有異常之效。武平中，官為通直散騎常侍。

王顯

字世榮，陽平樂平人，以醫(yī)術(shù)鳴。時文昭太后懷宣武，夢日化龍繞身，后寤而驚，遂成心疾。諸醫(yī)不識，惟顯診脈，言非心疾，將是懷妊生男之象，果如其言。侍御藥出入內(nèi)禁，累遷御史中尉。

出《魏書》。

李修

字思祖，父兄以醫(yī)學顯，修于衣冠文物太后治藥有功，遷中侍。撰方書一百卷。

日華子陳氏

北齊雁門人，深察藥性，極辨其微，本草、經(jīng)方，多由注疏，至今賴之云。

周澹

京兆人，善醫(yī)，為太醫(yī)令。神瑞二年，京師朝議遷都于鄴，澹與祭酒崔浩進言不可，明元帝從之，詔賜澹、浩侍外家各一人。

張遠游

齊人，以醫(yī)道知名，尋有詔征，令與術(shù)士同合九轉(zhuǎn)金丹，丹成，顯祖置之玉匣曰∶貪人間之樂，不能上天，待我臨死方可服?！洱R書》。

李元忠

趙郡人，初以母病，集方術(shù)擅名，求療無分貴賤輒盡心。官至驃騎大將軍兼中書令。

李密

字希邕，平棘人。性方直，有志行，母疾，集經(jīng)方，遂盡其妙，多所全獲，由是知名。官至殿中尚書、濟州刺史、安城縣侯，食邑四百戶。

崔季舒

字叔正，博陵安平人，少孤，有敏識，涉歷經(jīng)史，精醫(yī)術(shù)知名。并出《齊書》。

祖

字孝征，范陽酋人，博學善文，尤長于醫(yī)術(shù)，當時稱良。

鄧宣文

不知何郡人，少以醫(yī)術(shù)名，性方直，除太醫(yī)尚藥典御。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 南北朝

陶弘景

字通明，號隱居，一號貞白先生，丹陽人。母郝氏夢兩天人手執(zhí)香爐來其所，既而有孕，生景。幼而敏慧，博學通經(jīng)，有志養(yǎng)生，集醫(yī)方，專拯濟。高帝擢為侍讀，年八十五卒，詔贈中散大夫，謚曰貞白先生。撰《神農(nóng)本草經(jīng)》三卷。出《梁書》。

陳藏器

注本草甚工，有功于醫(yī)多矣。言藥性，今皆宗之。

宋俠

不知何郡人，性明敏，有學術(shù)，于經(jīng)方、本草有所敦尚，以醫(yī)知名。

姚僧垣

字衛(wèi)法，吳興武康人。因父疾，留心醫(yī)藥。梁武帝召與討論醫(yī)術(shù)，言多合意，仕梁為太醫(yī)正，兼中書舍人。梁元帝病心腹，諸醫(yī)不效，僧垣診之曰∶脈洪實，宜大黃劑。帝從之，果下宿食而愈，賜錢十萬貫。有《集驗方》十二卷、《行記》三卷，并行于世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 隋

許州扶溝人，以母病，與弟立言專集醫(yī)方，遂深究其妙。仕隋為秘書省，擢朝散大夫。撰《脈經(jīng)》《針方》《明堂》等圖行于世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 隋

權(quán)之弟，以母病，專心醫(yī)術(shù)，遂盡其妙。武德中，累遷太常丞。御史大夫杜安，患風毒發(fā)腫。

太宗令言診之。既而奏曰∶更二十一日午時死。果如其言。撰有《本草音義》七卷、《古今錄驗方》五十卷，行于世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 隋

不知何郡人，大業(yè)中為太醫(yī)。煬帝晚年尤迷于色，方士進大丹，帝服之而陽過盛燥，日飲水百杯，而渴不止。君錫奏為置冰于帝前，日夕望之，而渴遂止。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 隋

不知何郡人，大業(yè)中為太醫(yī)博士。奏詔撰《諸病源候論》五十卷，罔不該集，今行世為巢氏《病源》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 隋

不知何郡人，大業(yè)中為太醫(yī)侍御，名著當代，稱神。診療出奇，能起沉篤疾，不拘局方，述《內(nèi)經(jīng)》為《太素》，知休咎。今世之云太素脈，皆宗之，鮮有得其妙者。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 隋

以醫(yī)鳴晉，其實不在巢、楊之下，一時縉紳慕之如神，患者仰之，得則生，舍則死。其醫(yī)悉祖《內(nèi)經(jīng)》，所著《內(nèi)經(jīng)訓解》行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 隋

高陽人，以母疾博覽醫(yī)方，遂成名醫(yī)，仕陳為散騎侍郎。陳滅，隋文帝以為員外散騎侍郎。

煬帝即位之明年，有疾，令中使輿迎入便殿，登御床，醫(yī)之輒有奇效。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 唐

京兆華原人，七歲日誦千言，及長盛談百家莊老之說，精究醫(yī)方。隋文帝征為國子博士，不就。唐高宗召拜諫議大夫。著有《千金方》三十卷，《脈經(jīng)》一卷，今行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 唐

寶應中為太仆令，號啟玄子。篤好醫(yī)方，得先師所藏《太素》及全元起者，大為次注《素問》，合八十一篇，二十四卷。又著《玄珠》十卷，《昭明隱旨》三卷。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 唐

姓韋，名訊，道號慈藏，善醫(yī)術(shù)，常帶黑犬隨行，施藥濟人。玄宗重之，擢官不受。世仰為藥王。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 唐

太原人，博學多文，雅有才度，篤好經(jīng)方，精于醫(yī)藥。出《唐史》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 唐

洛陽人，以醫(yī)名。則天時，為侍御醫(yī)，尤善療風疾，則天令撰療精方，奏曰∶風有一百二十種，春末夏初秋暮，得通泄則不至困劇。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 唐

常州宜興人，初仕陳，為新蔡王外兵參軍。時柳太后感風，不能言，脈益沉而禁。胤宗曰∶口不下藥，宜以湯藥蒸，令藥氣入腠，周時可瘥。遂制黃防風湯數(shù)十斛，置于床下，氣如煙霧。

如其言，便得語。拜義興太守，或勸其著言貽后世者。答曰∶醫(yī)特意耳，思慮精則得之。脈之候幽而難明，吾意所解，口莫能宣也。古之上醫(yī)，要在視脈，病乃可識。病與藥值，惟用一物攻之，氣純而愈速。今之人，不善為脈，以情度病，多其物以幸其功，譬獵不知兔，廣絡原野，冀一人獲之，術(shù)亦疏矣。一藥偶得他味相制，不能專力，此難愈之驗也。脈之妙處不可傳，虛著方劑，終無益于世。此吾所以不著書也。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 唐

不知何郡人，洞明《素問》，極究微奧，時太仆令王冰識其為異人，乃師事之，遂以妙旨授冰，冰由是大注《素問》，今行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 唐

不知何郡人，為唐高宗時太醫(yī)侍御。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 唐

汝州人，舉進士，垂拱初，累遷鳳閣舍人，少好醫(yī)方，惟以濟人為事。撰補《養(yǎng)生必效方》行世。并出《唐書》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 唐

號通真子，精醫(yī)，撰有《通真子脈訣》，行于世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 唐

以醫(yī)鳴唐，注本草藥性為有功。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 唐

字懷英，太原人，好醫(yī)方，尤妙針術(shù)。為唐名臣，位極宰相。顯慶中應制入關(guān)，路逢富室，有小兒鼻端生贅如拳，綴鼻，根如箸，痛楚危急。公為腦后下針，疣贅應手而落。父母輦千縑酬奉，公罔顧而去。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 唐

唐玄宗時，能觀顏色，談笑便知人病深淺，玄太后召入掖，重之。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 唐

荊州人，為道士，善醫(yī)，尤精診候，知生死。一公子暴病，諸醫(yī)不識，延伯彥診之，良久曰∶無疾。煮散數(shù)味，入口而愈?；騿柶錉?，伯彥曰∶中無腮鯉魚毒耳，子因食膾而得?；蛘卟恍?，乃以膾與左右食之，其病悉同，醫(yī)者莫不驚服。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 唐

字夢得，彭城人，唐貞元間舉進士。篤好醫(yī)方，濟人甚眾，詔修本草、經(jīng)方，集有《傳信方》行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 五代

不知何郡人，博通經(jīng)史，善醫(yī)，隱廬山，以濟人為心，千里之外來求療病者如市。后唐同光二年八月，白日飛升。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

滄州臨津人，世習醫(yī)業(yè)。初攝護國軍節(jié)度巡官。后周顯德初，詣闕獻經(jīng)用方書三十卷，《全體治世論》二十卷，世宗嘉之。宋太宗詔詳定《本草》，翰與道士馬志、醫(yī)官翟煦、張景、吳復、王光佑、陳昭遇等同修集上之。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

淳化間為太宗侍御醫(yī)，與劉翰齊鳴。太宗召修《本草》及《太平圣惠方》，書中多其所集，行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

太平興國間為太醫(yī)，奉詔同修《本草》，裒集方書，廣心醫(yī)學。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

初為道士，得《海上方》，深察藥性，治療輒效。太宗時奉詔同修《本草》，為御醫(yī)，名著當代。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

嶺南人，善醫(yī)，太宗時為翰林醫(yī)官，治療病多效。奉敕同修《本草》經(jīng)方。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

潭州人，初出家。集方技之書，游京師，以醫(yī)鳴。太祖召見，賜紫服袍，號廣利太師。后太宗召講醫(yī)方，蘊錄秘方以獻之。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

并州人，世以方技為業(yè)，太宗召為醫(yī)官。咸平三年，太后不豫，文智侍藥，既愈。遷尚藥御醫(yī)，賜金紫衣，累遷翰林醫(yī)正。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

睢陽人，初為道士，好醫(yī)藥。太宗召歸俗，命為尚藥御醫(yī)，遷翰林醫(yī)官。太宗常留意醫(yī)方，藏有名方千首，至是詔翰林醫(yī)官等，俱各出家傳驗方以獻，又有萬首，命懷隱與副使王佑、鄭奇，醫(yī)官陳昭遇，參對編類，每證以巢元方《病源》冠首，而本方附后，共成一百卷。帝親制序，賜名《太平圣惠方》，刊布天下。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

德州人，徙居洛陽，業(yè)醫(yī)。淳化中，從兄自正游京師，以醫(yī)鳴，俱受醫(yī)官，累遷翰林醫(yī)副。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

開封府以醫(yī)鳴，征太醫(yī)院。仁宗不豫，侍御數(shù)藥不效。希診曰∶針心下胞絡可立愈。左右為不可。諸黃門以身試無害，遂進針，帝即愈。命為翰林醫(yī)御之官，賜衣魚。著《神應針經(jīng)要訣》行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

字仲陽，上世錢塘人，曾祖徙北，家于鄆，幼業(yè)醫(yī)。神宗時，元豐中，醫(yī)公主有功，授翰林醫(yī)官，遷太醫(yī)丞，賜紫衣緋魚，治療有奇效。所著《傷寒指微》、《嬰孩論》若干卷。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

熙寧間為國子博士，校正醫(yī)書，深明方藥病機。神宗詔修《內(nèi)經(jīng)》有功，賜緋魚，加上騎都尉。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

熙寧間為光祿卿直秘閣，同高保衡校正《內(nèi)經(jīng)》，醫(yī)名大著。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

蘄水人，性敏穎，好學，精于醫(yī)，讀《素問》、《靈樞》、《甲乙》，深達奧妙。著書立言，發(fā)前人之未發(fā)。表述人迎氣口之脈，在手在喉，上下齊等，引繩曰平，過勝即病，而有三陰三陽之分，甚是詳切。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

徐州人，善醫(yī)，嘉中召至京師。診父母脈能知子之吉兇。時王安石、王俱在翰林，疑古無此。安石曰∶昔醫(yī)和診晉侯，而知其良臣將死。視父知子，又何足怪哉？

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

不知何郡人，性識明敏，通經(jīng)學，精醫(yī)方理，得黃岐之秘。治平間，為奉御太醫(yī)令。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

不知何郡人，業(yè)醫(yī)善針，沉悉能起。一人患喉內(nèi)生蛾，諸醫(yī)不能愈，且畏針。范與末藥，計以筆搽之，遂暗針于內(nèi)，刺之即愈矣。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

字知可，白沙人，舉紹興壬子鄉(xiāng)試，篤好醫(yī)方，遂造其妙。有患奇怪疾者，能療取。平生治效，集成一書，名《本事方》。又撰《傷寒歌》、《仲景脈法圖》行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

西蜀人，好醫(yī)，得不傳之秘。干德中，有人病，肌瘦如癆，唯好食米，闕之則口吐清水，食米則快，諸醫(yī)不辨。道廣以雞屎及白米各半合炒末，以水調(diào)頓服。良久，吐出如米形，遂愈，《病源》謂米瘕者是也。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

字德信，新安休陽人。宋孝宗時，以詩文醫(yī)學著名。遇道人，傳以金匱玉函之秘，尤能起死回生，人稱其神醫(yī)。后征為翰林醫(yī)官。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

字仲理，諸暨人。幼以孝聞，因母疾究醫(yī)，造其妙。朱晦翁聞其名，就見，與談通夕，所著有《醫(yī)術(shù)地理撥沙圖》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

為太醫(yī)令，烈祖好食飴，喉中噎，國醫(yī)莫能治。廷紹獨謂當進楮實湯，服之果愈。或叩之，答曰∶咽因甘起，故以楮實湯。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

字明遠，新安婺源人，以醫(yī)鳴世，十五代至嘉，以儒通醫(yī)，活人尤著。宋理宗不豫，召至，一進藥，遂安。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

為宋朝醫(yī)，有超見，論病源皆深究《素》、《難》之理，所著有《養(yǎng)生必用》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

宋良醫(yī)，人病應聲者求療。澄云∶古無此方，惟以本草藥名盡呼之，每呼一聲，腹中輒應，唯一藥即不應，再三呼之，無聲，即此藥為主，治之痊愈。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

號無求子，吳興人，善醫(yī)，尤邃于《傷寒》，潛心數(shù)十年，窮經(jīng)義之要，而成《活人書》，奏進。道君朝授奉議郎、醫(yī)學博士。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

字子充，新安古歙人，精研醫(yī)學，聞有長于己者，雖千里求之不憚。時聞蘄水龐安常醫(yī)名，遂往從之。又聞蜀中王樸太素脈，亦往師之，得其秘而歸。術(shù)益高而名益著，江右縉紳士夫咸往就診。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

以醫(yī)名越，專用成方。及丹溪出，而悟曰∶操古方以治今病，其勢不能以盡合，故其方書，遂不盛行也。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

為越名醫(yī)，與裴宗元一時齊著，其用方亦大同，所定大觀二百九十七方。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

為宋翰林學士，籍醫(yī)藥，尤工于《傷寒》，發(fā)仲景之奧音。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

名杲，新安人，世業(yè)醫(yī)術(shù)有名，至杲尤誠確精粹，博該諸書，所得輒采錄，成《醫(yī)說》十卷。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

不知何郡人，宋紹興中為建寧府判，好醫(yī)方，尤精于《傷寒》，作《傷寒百證歌》行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

字子季，宿州人，明大小方脈，尤精心于小兒痘疹，濟困持危，多收奇效。淳中為侍郎翰林醫(yī)正，與鄭惠卿同編《幼幼新書》，《小兒病源方》行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

字良甫，號臨川建康人，宋嘉熙為太醫(yī)諭。世業(yè)醫(yī)，至自明益精妙，有超世活人之志，著有《婦人良方》行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

名登父，號仁齋，世業(yè)醫(yī)學，至父尤精。每以活人為心，集有《直指方論》二十八卷行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

用和之子，以儒集父醫(yī)，尤有心得之妙，超邁尋常，治療輒效，存活甚多。官為殿中丞尚侍御醫(yī)。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

海陵人，習覽經(jīng)方，尤工針石，遠近知其名，所療多效。初，嘉中有女人被妖惑，纂為針，妖狐即從女衾中逃竄，女病遂愈。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

字子剛，鄭州人，官為團練使。篤好醫(yī)方，遂得精妙，聲名遠著，凡有求療，雖及細民，亦用意為治。一婦產(chǎn)后患大泄喉痹，諸醫(yī)謂兩證不能并治，以為必死。公視之，與藥十余粒，使吞之，咽通而瀉止。人異之，公曰∶理中丸裹紫雪耳，喉痹非寒藥不可，泄非理中不止，紫雪下咽，則消釋無余，得至腹中，附子也，夫何異？

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

西蜀人，善醫(yī)術(shù)，高宗召醫(yī)太后目疾，有奇效。因問治身，答曰∶心無為則身安，人主無為則天下治。帝濃賜。復召問以長生久視之術(shù)，坦對∶先禁諸欲，勿令放逸；丹經(jīng)萬卷，不如守一。

上嘉而寵之，每稱皇甫先生而不名。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

字彥昭，湖州烏程人。紹興間為名醫(yī)，深究《素》、《難》，工針石，起死良多。試禮部中選醫(yī)官，累遷翰林醫(yī)正，賜金紫服。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

字毅叔，以醫(yī)名天下。一日郡守母疾，召診，守云∶若不能痊，當治罪。叔曰∶容為診視。

曰∶尚可活。處以丹劑，遂愈。守酬以金帛送歸。叔歸則全家遁避。守母復死。蓋病已在膏肓，毅叔懼罪己，而姑與良劑，暫存活之耳。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

吐谷渾人，善醫(yī)，馬上視疾，能知標本生死。太宗時為太醫(yī)令、侍御醫(yī)，集有《脈訣》、《針灸》等書。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

字撒不腕，其先本五院之族，魯精于醫(yī)，察形色，即知病源，雖不診有十全功。前二人特夷類，而尚精醫(yī)，況中國業(yè)醫(yī)者，有不精，寧不為二夷罪人也？

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

名堪，登進士，善醫(yī)，為郡守。一少年病不食，聞葷腥之氣，輒嘔吐，諸醫(yī)不效。求載之治，視之曰∶汝病只在《素問》經(jīng)中，名曰食掛。授以一方，三服則聞肉有香氣，食之無苦。著有《指南方》三卷，分為三十二門。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

字孟博，新安婺源人。世業(yè)醫(yī)，至約尤著，而更得針砭之妙，著有《醫(yī)方圖說》行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

不知何郡人，善醫(yī)，凡人有奇疾，以意療之，無不效。一小女患風痹赤腫，諸醫(yī)以風熱治之，不效。唐診視云∶肝肺之風熱故，治之遂愈。惟頂上高腫寸許，詢其乳母，好飲熱酒，唐遂悟，前劑倍加葛根，數(shù)服而消。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

晉陽人，善醫(yī)術(shù)，精診候。一人病脅有聲如蛙，以手按之即止，否則連聲不絕。諸醫(yī)不能辨。

巒診之曰∶右關(guān)脈伏結(jié)，因驚氣入臟腑而成此疾?；既烁妗靡蛞靶泻鲇形r蟆高躍叫聲，被驚，便覺脅痛作聲如蛙。巒與六神丹瀉之，立愈。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

字子亨，為南京宋毅叔之婿，得傳醫(yī)之旨。一人失驚吐舌，遂不能收，諸醫(yī)莫治，貺針舌底，遂伸縮如故。后為宣和中朝散大夫。著《全生指迷論》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

號吉老，泗州人，世醫(yī)，名聞四方。有郡守病喉癰，成流注，久不愈。召介治，知其嗜食所致，惟與生姜一味啖之，食至一斤，始知辛辣，而癰愈。守異而問之，答曰∶公好食鷦鷯，鷦鷯好食半夏，遺毒于喉間，非姜無以釋半夏之毒，用之遂愈。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 宋

博陵人，精于醫(yī)術(shù)，治療有神效，人以為神授。診脈預知生死，推測運氣，如四方之疾，當預告人，使其慎而防之，累驗。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 金

為金太師，善醫(yī)，妙于針，有死去經(jīng)日者，若胸前稍溫，輒針立活。著有《針經(jīng)指南》、《標幽賦》，誠為古今之軌范。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 金

世習儒醫(yī)，無己尤該博群書，有敏質(zhì)，祖述仲景傷寒，辨析表里虛實，極其旨趣，著有《傷寒論》《明理論》，凡數(shù)十卷行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 金

名完素，河間人，遂號河間。洞徹醫(yī)方，詳明《內(nèi)經(jīng)·熱論》，多病于火，所著《運氣要旨》、《精要宣明》等論，《素問玄機原病式》行于世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 金

字潔古，易州人，今稱易老，八歲善屬文，舉進士。好醫(yī)方，夜夢神人鑿開胸腹，納書于中，自是洞徹病源?；顫娛┧帲荒喙欧?，其言運氣不齊，古今易轍，舊方新病難相合附，所貴因時制宜之妙耳。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 金

元素之子，得父業(yè)，號云岐子，名著當時，有《脈談》行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

名從正，字子和，睢州人，精于醫(yī)，法河間之方，邃《素問》之旨，著有《汗下吐三法》，用之當者如神，立可以回生起死。世人不知病源，不察脈候，妄施其法，不能用其當然之妙，而反謗其法之不善，此大可笑者也。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

字知幾，莫州人，三歲識字，七歲能書，長通經(jīng)史。因疾，從子和學醫(yī)，遂盡得其妙，濟活甚多。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

字明之，號東垣，幼明敏，性好醫(yī)。聞易老張元素以醫(yī)鳴，攜千金往從之，數(shù)年盡得其妙。

而謂病因脾胃所生者良多，故主內(nèi)虛則諸邪并入，著《脾胃論》補中益氣等方。為王道之本，而實為醫(yī)家之宗主。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

字進之，號海藏，古趙人，性明敏，通經(jīng)史，好醫(yī)方。師李明之，所著《醫(yī)壘元戎》十二卷、《醫(yī)家大法》三卷、《仲景詳辨活人節(jié)要歌》、《湯液本草》、《此事難知》、《斑疹論》、《光明論》、《標本論》、《傷寒辨惑論》等書行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

字謙甫，真定人，東垣弟子，潛心苦學，真積力久，居束垣門下十余年，盡得其妙。著有《衛(wèi)生寶鑒》二十四卷行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

號蒙齋，圖述《傷寒指掌》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

洛陽人，少舉進士，不第，遂業(yè)醫(yī)學。洞徹玄機，活人甚多，所著《傷寒類證》、《訂活人書》及《針經(jīng)》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

燕京人，醫(yī)甚精，尤神于脈。年七十時，有老嫗居西山，請診其女，益以倦騎乘為辭。嫗出，頃之攜二少女至，益診而詰之曰∶此非人脈，乃妖質(zhì)耳。嫗跪告曰∶外家本狐類，久住世間，得日月之精氣。故能變幻人形。二女偶患疾苦，知君仁濃，存活為心，故敢求藥。君既洞察，詎敢欺乎？益遂與藥，隨扣其所以往來禁城，如入無人之境，何也？嫗曰∶此時真主已在濠梁京城，諸神俱已往彼，是故得以出入也。逾年，太祖果克燕京，元帝北遁。若益者真神醫(yī)也。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

不知何郡人，善醫(yī)，診視有異見。一婦懷孕二歲，一婦孕十四月，俱不產(chǎn)。診視曰∶非孕也，疾也。作劑飲之。孕二歲者，下肉塊百余，孕十四月者，下大蛇。二婦俱得活。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

字齊卿，泰安人，業(yè)醫(yī)，有活人之妙，注《難經(jīng)》五卷。泰定上其書，授醫(yī)學博士。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

字均章，號中陽老人，吳郡人。志行高潔，見道真明，尤邃于醫(yī)學。屏世慮，隱居吳之虞山，人稱隱君。所著方書，超出群表，自幼及壯至老，調(diào)攝有序，論證有旨。至于諸痰諸飲挾火為患，悉究精詳，制有滾痰丸，最神效，名《泰定養(yǎng)生主論》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

字進之，為元祖翰海留守，掌醫(yī)藥，醫(yī)邁常人，藥有奇效。世祖足疾，進藥，味苦不飲，禎曰∶良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。世祖然之，遂飲藥而愈。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

字子敬，世稱太無先生，精于醫(yī)術(shù)，得金劉完素之傳，旁通張從正、李杲二家之書，有異見。

惟好靜僻，厭與人接，惟丹溪為得意弟子，遂盡教以其所學云。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

字彥修，號丹溪，浙之義烏人。自幼好學，日記千言。業(yè)舉子，講道八華山，拜許文懿公。

一日公謂以己疾久之，非精于醫(yī)者，弗能起，子多敏穎，其游藝于醫(yī)而濟人乎？于是丹溪復致力于醫(yī)方。既而悟曰∶執(zhí)古方以療今病，其勢難全，必也參之以《素》、《難》，活潑權(quán)衡，乃能濟世。遂出游求師，渡浙走吳，歷南徐建業(yè)，皆無所遇。及還武林，聞太無先生，往拜之，數(shù)謁弗得接，求見愈篤，先生始接之。以劉張李三家之書為之敷揚其旨，彥修受教而醫(yī)益神，名益著，四方求療者，輻輳于道。按證施方，錄為醫(yī)案可考，又著《格致余論》發(fā)其秘云。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

字伯仁，號櫻寧生，父官江南，居儀真而生生。幼敏穎，日記萬言，操筆為文，有思致。師王居中求醫(yī)學，居中教以黃岐《素問》之旨，公遂論次，分理脈候、病能、臟象、經(jīng)度、針刺、運氣，別類抄而讀之。居中曰∶善哉，子學之得其道也。自是生學日進，益參張仲景、李明之、劉守真三家之秘，所療無不神效。又著《十四經(jīng)發(fā)揮》、《診家樞要》、《本草會韻》等書，凡若干卷行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

字用和，宣州人，工醫(yī)藥，有符咒治療捷效，人稱神醫(yī)。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

字震父，姑蘇人，工于醫(yī)，嘗著《醫(yī)學會同》二十卷。推五運六氣之標本，察陰陽升降之左右，以定五臟六腑之虛實，會經(jīng)脈氣血之流注，愈病回生，率與他醫(yī)異。由平江醫(yī)學教授，擢江浙醫(yī)學提舉。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

名干孫，震父之子，醫(yī)實跨灶，甚仁濃，求療不分貴賤，輒盡心藥之，無有不效。著有《醫(yī)學啟蒙論》、《十二經(jīng)絡》、《十藥神書》行世?！夺t(yī)史》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

昆山人，字安道。學究天人，文章冠世，極探醫(yī)源，直窮奧妙。推演東垣之旨，謂其不著有余之傷，故著內(nèi)傷余義，名曰《溯洄集》。又備常與變，作《傷寒立法考》，醫(yī)史補傳有《百病釣玄》二十卷，《醫(yī)韻統(tǒng)書》一百卷。所存者惟《傷寒溯洄》而已，《鉤玄》、《韻統(tǒng)》則未之見也。

使二書俱存，其有補于醫(yī)道，又豈小哉？顧其真書淪沒，而《脈訣》、《鈐法》等偽書行世，豈天不欲后世斯民躋于壽域也耶？噫！

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

字以德，號云居，江浦人。丹溪弟子，有高致，精醫(yī)術(shù)。張士誠據(jù)吳，召，不往，挈家隱華亭鄉(xiāng)中，以活人為心。醫(yī)造閫奧，沉悉能起，著有《醫(yī)學宗旨》、《金匱衍義》等書行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

字仲賢，號敕山老人，吳郡人。少涉經(jīng)書，尤究軒岐之旨，活人甚多。乃訂新安張季明《醫(yī)說》，演《靈樞》、《素問》，《原機啟微》等論行于世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

字符膺，號滄州翁，四明人，博學精醫(yī)，有異見。凡有奇病，輒以奇方治之，無不愈。時一人兩目視物皆倒植，求療于翁。詢其由，大醉后得大吐，須臾而目視則倒。翁診其脈，左關(guān)浮促，知其飲酒大吐，上焦反復，以致膽腑顛倒，視物則然，法當復吐，以正其氣，遂用藜蘆瓜蒂散以涌之，后則復正。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 元

名起宗，建業(yè)人，任儒學教授，文學以作圣為己功。謂醫(yī)為性命之學，遂潛心以究《內(nèi)經(jīng)》之秘，撰五運六氣之旨，刊《脈訣》之誤，辟邪說，正本源，誠有功于醫(yī)者也。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

姓劉氏，諱基，字伯溫，江浙人。天資博學，文武全材，上窮天道，下極人文。三教九流，百技之書，過目不忘。識天子于塵俗中，佐太祖開基，有大勛，不在張良、諸葛之下。封國公，食祿二千石，辭，改封誠意伯。常謂∶民生日用之書，先五倫，次醫(yī)方，次易數(shù)，三者為民立身立命之本。蓋不可以不敷教而廣其傳也。集有《經(jīng)效醫(yī)方》《多能鄙事》行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

丹溪弟子，博學精醫(yī)。洪武中征為太醫(yī)院使，眼界無人，及薦蔣用文入院，會談，大喜曰∶吾儒而為醫(yī)，茲來共昌吾道，乃國家民命之大幸也。所著有《訂證丹溪金匱勾玄》三卷，《證治要法》、《證治類方》若干卷行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

吳郡人，有學不仕，資師于原禮，留心于醫(yī)藥，不以勢利，郡守往訪，避之而弗見。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

名寅，姑蘇吳縣人。少習舉業(yè)，弗利，遂攻醫(yī)。受業(yè)濃禮，得秘傳，治病奇效，醫(yī)名大振，永樂征為太醫(yī)院御醫(yī)。太宗召入宮診母后，奏六脈離經(jīng)，將近分解，果得一太子，嘉遷太醫(yī)院使。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

名武生，句容人。少明敏，及長博覽經(jīng)籍，精醫(yī)學而造其妙，治療異效，名著四方。事母至孝。永樂間遷太醫(yī)院判。仁宗皇帝問保和之要，對曰∶在養(yǎng)正氣，正氣旺，邪氣無由而入，是亦王道之說也。所著有《治效方書》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字宗濃，關(guān)中人，博覽群書，尤精醫(yī)學。父受業(yè)于丹溪之門，及純醫(yī)名大著。所纂《傷寒治例》、《玉機微義》、《醫(yī)經(jīng)國小》行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

名淵，丹徒人，家世業(yè)醫(yī)，受淵尤精，永樂間征為太醫(yī)院使。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字誠莊，吳郡人，聰明好學，善醫(yī)方。洪武中，肅王疾，召診。問知平日嗜乳酪，只烹濃茶飲之而愈。王問，對曰∶茶能滌膈中之膩故也。王神其術(shù)，遂奏授本府良醫(yī)云。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

太祖高皇帝子，封寧獻王，幼性敏穎，有過人之資，博涉經(jīng)史，諸子百氏之書，無不該覽，過目輒解奧旨，而各造其妙。誠哉，宗室之白眉也。尤以生物為心，獨精于醫(yī)方，嘗謂∶人與物均稟化于大君，榮悴之理則一。人之有身也，七情交激于內(nèi)，六淫相蕩于外，而疾生焉。茍不濟以醫(yī)藥，則猶顛危而不知扶持也，其可乎哉！所著《活人心方》、《乾坤生意》、《肘后》等方行于世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

姓韓，名，西蜀武弁世家，道人。心存仁愛，好讀詩書，上慕太古高尚之風，精究醫(yī)藥活人之術(shù)。所著痰火等論二卷，有以發(fā)先圣之蘊，世傳韓氏《醫(yī)通》云。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

號橘泉，四明人，世業(yè)醫(yī)，仲寧益精其術(shù)，按證用藥有超見，多獲奇效。永樂間，召至太醫(yī)院，京師縉紳諸公咸敬服之，予郡篁墩程尚書為之傳。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

名濟，字世仁，余姚人，景泰以孝行聞。業(yè)醫(yī)，術(shù)盡其妙，詔旌其門。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字楚祥，少孤，承母訓業(yè)儒，既而曰∶醫(yī)者仁術(shù)也。茍精之，上可以事君親，下可以濟人物，遂深究《素》、《難》之旨。以醫(yī)名淮揚。正統(tǒng)初，征為太醫(yī)。景泰間，院使董宿薦于上，侍藥奏功，廣收四方明士聚闕下，務以保和圣躬為己任。成化中，遷南京太醫(yī)院判。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

吳下人，醫(yī)造精微。弘治間，一教諭羸疾，諸醫(yī)議三白湯證，以用之罔效。復求養(yǎng)正治之，亦用三白湯，只投熟附子二三片，即瘥。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字尚文，號節(jié)庵，余杭人。幼讀儒書，長精醫(yī)學，邃究《傷寒》，著有《瑣言》、《殺車槌》、《一提金》、《明理論》，可謂用心之勤，庶為初學規(guī)范者矣。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字源潔，混陵人，登永樂間進士，官侍近，奉命四方，其耳目所遇有可利民者，多奏而行之。

然未足以充其志，兼用意于醫(yī)，得一藥一方之良，自錄之，所集既富，名曰《衛(wèi)生易簡方》，具表以進之，刊行于世。官至禮部尚書。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字汝言，號節(jié)齋，浙之慈溪人，擢成化進士。篤好醫(yī)方，而有心得。今人治痰，例用二陳湯。

綸則不然，謂∶半夏辛燥，惟可以療風濕之痰飲而已。若老痰痰火，則非所宜，而反致其害。故制老痰丸方，深得痰火之旨。惜乎過謂人參殺人，勞怯斷不可用，以致今之人固執(zhí)虛虛之誤，曷可勝言。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字德美，號益齋，長洲人，幼孤業(yè)儒，究精醫(yī)道，士夫薦于朝。雖功不自，嘗慕古人開卷有益之言，書屏以自警。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字魯濟，甌寧人，善醫(yī)，察脈逆知生死，立方簡當，不多品而效愈奇。所集《驗效良方》十卷行于世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字時雍，長洲人，早以孝友聞，博學精醫(yī)，有心得之妙，不泥陳言。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

四明人，正統(tǒng)間為太醫(yī)院使，深察藥性，博究醫(yī)書，治療立方輒有奇效。故輯《奇效良方》七十卷，今行于世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字鼎文，蘇州常熟人，累世業(yè)醫(yī)，至震尤讀書尚氣節(jié)。初以明醫(yī)征至京，復以才武從偏師經(jīng)略西域諸國者三，以功賜三品服，世授蘇州府醫(yī)學正科。著《醫(yī)書纂要》等集。弟性，字鼎志，醫(yī)學該博，人稱二難。今為太倉人。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字符孚，太倉人，少從王安道游，博通儒書，深造醫(yī)道，自號婁愚，有《婁愚稿》、《野情集》，蓋醫(yī)之白眉也。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字巨源，太倉人，以儒攻醫(yī)，數(shù)起奇癥，有《藥案》藏于家。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字子棋，其先道州人，徙居太倉，世業(yè)醫(yī)，有名，嘗注疏《洪武正韻》十六卷行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字尚齡，號恕齋，嘉定人，世為醫(yī)官，至椿尤博極群書，念醫(yī)學浩瀚，后學人有望洋之嘆，因搜集諸家精要，附以己意，編集成帙，名《原病集要》二十卷，人多宗之。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字德明，號東谷，以字行，恕齋之侄。天資明敏，能繼其先世之業(yè)，尤精于脈理，察虛實，決死生，如執(zhí)左契，一時稱明醫(yī)者必曰唐德明。唐德明年既耄而迎者無虛日，戶外履常滿，其侄欽訓繼之，察脈用藥綽有叔風。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字宗尹，號凡谷，太倉人。自曾祖佐以下，俱隸太醫(yī)院，至君業(yè)尤精專，為時所宗，歷官院判，常奉旨纂修《本草》，并著《醫(yī)學百問》、《脈家典要》及《增定醫(yī)學綱目》等書。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字善卿，嘉定人，世為太醫(yī)判局，后得闕將仕，家傳，遂業(yè)小兒醫(yī)，擅一時之譽。弟，字秀卿，讀書好禮，與兄齊名，而精敏過之。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

興府良醫(yī)，得《內(nèi)經(jīng)》之要旨，該究諸氏方書，治療盡效。睿宗獻皇帝命選經(jīng)效奇方，編次成書，共捐民瘼。世宗繼念生氏疾若，復梓頒行天下，名《醫(yī)方選要》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

名紳，字大章，別號警庵，順天人。公性資敏慧，少習儒，既成棄去，究心醫(yī)術(shù)，深契軒岐奧旨。漢唐以下，諸名家論說罔不參互考訂，以求至當，故診視輒有奇效。上嘉悅之，累升禮部尚書，贈太子太保，恩封三代，卒謚恭僖。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

名己，字新甫，號立齋，吳郡人。性質(zhì)敏穎，見識聰明，于醫(yī)極精。故謂十三科要皆一理，因見外科之醫(yī)，固執(zhí)《局方》，不循表里虛實經(jīng)絡之宜，而誤人者眾。遂大發(fā)所蘊，皆以內(nèi)外合一之道，對證處方，隨手而愈。嘉靖初，征為太醫(yī)院使。著有《外科心法》、《發(fā)揮精義》等書，凡十余種，誠明時名醫(yī)之冠，而有功于先哲后昆者也。務外科者，不可不知。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

河內(nèi)人，名塘，學究天人，擢弘治康海榜進士，入翰林，歷升都御史，守身之潔，一介不??；蹈道之堅，終日不待。性天悃，了無外慕，方書調(diào)攝尤究心焉。蓋以醫(yī)道切于養(yǎng)生，且可寓濟物之仁也。遂燭精微，發(fā)前圣之未發(fā)，開后學之晦盲。觀其著傷寒三陽咳嗽相火等論可知矣。嘗謂士君子平居，略不留意于醫(yī)，一旦有疾，乃委死生于庸醫(yī)之手，豈不誤載！其集曰《柏齋三書》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

新安槐塘人，號松崖，登成化甲辰科李榜進士。為人愷悌，性好醫(yī)方，心存仁濟，所著有《松崖醫(yī)徑》四卷。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

姓盛，名端明，號玉華子，潮陽人，登弘治壬戌進士。性好醫(yī)方，有求療不分貴賤，即與藥。

官至禮部尚書。著有《醫(yī)抄》百四十卷，并《撮要》等書。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

名可學，號惠巖，無錫人，登弘治乙丑進士。篤好醫(yī)方，遇疾不分貴賤，輒施藥。以《醫(yī)方選要》并秋石紅鉛進上，擢禮部尚書。壽八十余，髭鬢未白。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

名應奎，號東谷，洛陽人，登正德辛巳進士。好醫(yī)方，以活人為心，有疾者不限高卑，即與方藥，官至戶部尚書，著有《醫(yī)家大法》、《大旨必用》等書若干卷。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字天民，號恒德老人，浙之義烏人，世業(yè)醫(yī)。搏幼穎悟，承家傳之學，深究《素問》，治效益高。晚年八旬，著有《醫(yī)學正傳》，今行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

新安古歙人，世以醫(yī)鳴，至彥功益著，遐邇求療，日益效眾。朝廷聞而征，官太醫(yī)院，辭歸，編述《傷寒類證便覽》十卷，今行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字約之，號古庵，新安休陽人。博學精醫(yī)，常游河洛，寓陳留，名著中原。所集《丹溪心法附余》、《脈藥證治》、《傷寒地理》等書行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字良吉，號巖泉，新安巖鎮(zhèn)人，精醫(yī)極深，遂造其妙。所治無不活者，不許治者必死，立方立言，悉契《內(nèi)經(jīng)》之要旨，濟眾良多。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字時澤，號ht川，浙之義烏人。敏穎博學，下問謙恭，醫(yī)術(shù)甚精，且不自足，活人不伐。著《醫(yī)學集成》。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

姓汪氏，名渭，字以望，人稱古樸先生，新安祁門人。少習儒業(yè)，精醫(yī)學，存心濟物，志不在名，活人甚多。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

姓汪氏，名機，字省之，渭之子，業(yè)春秋，補邑庠生，習父醫(yī)，尤得其精妙?？と饲笾?，多效，日益眾，居士弗容辭。既而曰∶仕不至相，則其澤之所及，不若醫(yī)之博也。遂棄儒就醫(yī)，大肆力于《素》、《難》諸書，罔不考訂。歷紀所療為《石山醫(yī)案》，編次《素問鈔》、《運氣易覽》、《推求師意》、《痘治理辨》、《本草會編》等數(shù)十卷行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

名偉，號杏莊，其先姑蘇人，世業(yè)儒醫(yī)，從龍北上，屢世官太醫(yī)院。至公尤精顯，存心以仁，忠孝兼盡。侍世宗皇帝，用藥輒建天和，簡擢銀臺通政使。大小臣工有疾求藥，無不刻期獲愈。

性行純濃，謙和極至，有因七情而感疾者，諸醫(yī)不能治。公先慰之以善言，次投之以藥餌，而陳痼久疾罔不即愈如釋。其嘉言善行，殆非此所能盡書，自有巨卿為之椽傳。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字邦貢，號意庵，新安祁門人。篤志學古，肆力詩文，究《素問》諸子之書，得醫(yī)之奧，治療輒有神效，存濟甚多。嘉靖中擢太醫(yī)院，入圣濟殿，醫(yī)太子有功，升御醫(yī)，名益著。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字子良，號心谷，新安祁門人，機之族彥。幼從兄宇習舉子業(yè)，穎敏夙成，后棄儒就醫(yī)。潛心《內(nèi)素》，有神領(lǐng)心得之妙，證王氏之謬注，如分鱗介于深泉凈瀅之中。誠有功于軒岐，啟迪天下后世醫(yī)學，如瞽復明，《質(zhì)疑》、《尺寸》等論可見矣。為人質(zhì)實，不以有學自矜，從游者甚多。所著《醫(yī)學質(zhì)疑》、《統(tǒng)屬脈法》、《證治要略》等書行世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

姓高，名武，四明人，精醫(yī)藥，尤工于針灸。所學悉宗《素問》，故其醫(yī)療效，而所言皆正，著有《素問快捷方式》、《針灸節(jié)要聚英》等書，行于世。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字度卿，號方山，真州人，世業(yè)醫(yī)，至渠尤精。叩疑于潘者大，年老，醫(yī)實精妙，深究軒岐之秘，門無問病者，憤然以其所得于古先圣賢之旨，盡以授渠，渠遂診疾如附應云。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字叔旦，號斗巖，真州人，早以孝友聞，篤好醫(yī)，遂精妙，遐邇求療者，景以南北異宜，治之輒效。人咸敬服之。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

號云洲，杭州仁和人，世業(yè)儒醫(yī)，至中尤顯，所著《明醫(yī)指掌》十卷，有謂審八脈以明八要，可為后學之指南。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

號長塘，新安古歙人，醫(yī)有真見，用方簡當，求療者甚眾。年雖耄，視疾制劑，極其精妙。

[卷之一歷世圣賢名醫(yī)姓氏] 皇明

字用良，號雪窗，休陽人，家世業(yè)儒。忠性好醫(yī)，以戴人汗吐下法，而補之以利溫和方，足以盡其醫(yī)道之妙，名曰《醫(yī)學權(quán)衡》行世。

[卷之一] 采摭諸書

《漢書》

（醫(yī)經(jīng)十一家，二百七十四卷。）

《隋志》

（醫(yī)方二百五十六部，四千五百一十二卷。）

《唐志》

（醫(yī)術(shù)六十四家，一百二十部，四千四十六卷。）

《宋中興志》

（醫(yī)術(shù)一百七十九家，二百九部，一千二百五十九卷。）

《黃帝內(nèi)經(jīng)索問》

（十八卷，黃帝岐伯問答墳典之書，為醫(yī)書之祖。唐寶應中太仆卿王冰注，為二十四卷?！端逯尽啡鹱ⅰ秲?nèi)經(jīng)》八卷。宋仁宗嘉中光祿卿林億、國子博士高保衡等承詔校補，多用元起注，定為八十一篇，今亡刺法、本病二篇?！稘h·藝文志》曰∶《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷，《素問》即其經(jīng)之九卷，兼《靈樞》九卷，乃其數(shù)焉。冰云∶醫(yī)經(jīng)之傳于世者多矣。原百病之起愈者，本乎黃帝；辨百藥之性味者，本乎神農(nóng)；《湯液》則稱伊芳尹，三人皆古圣人也，憫世疾苦，親著書以垂后。而世之君子不察，乃以為賤技而恥習之。是故今之醫(yī)者多庸人，治之失理，以生為死甚眾，激者至云∶有病不治，常得中醫(yī)，豈其然乎？）

《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞經(jīng)》

（九卷八十一篇，合《素問》九卷，為十八卷。宋林億等校正，類分十二卷，今從之。）

《甲乙經(jīng)》

（十卷，皇甫謐撰，祖述《內(nèi)經(jīng)》多推明運氣之說。）

《陰符經(jīng)》

（二卷，黃帝著。）

《道德經(jīng)》

（五千言，老子撰。其謂深根固蒂，長生久視之道，則為醫(yī)之未形。河上公為之注解，而增以吐故納新。按摩導引之術(shù)。有謂常善救人故無棄人，常善救物故無棄物。此言皆深契于醫(yī)道。）

《黃庭經(jīng)》

（三十六卷，題云扶桑大帝作，又敘謂老子作。與法貼載晉王羲之所書本同，而文句頗異，其所有閑居作七言，解說身形及諸神兩句，且改淵如泉，改治為理，疑唐人附益之?！冻缥目偰俊吩啤糜浱旎适现恋凼艿赖孟墒?，今本無之。）

《太始天元玉冊元誥》

（十卷，不載何人所作，歷漢至唐，諸《藝文志》俱不載錄。其文與《內(nèi)經(jīng)。不類，非戰(zhàn)國時書。其間有天皇真人書，其文若道正無為，先天有之；太易無名，先于道生等語，皆老氏遺意。意者，老氏之徒所著。大要推元五運六氣及三元九宮太乙司政之類，殊為詳明，深足以羽翼《內(nèi)經(jīng)》六微旨、五常政等論，太玄君扁鵲為之注。此扁鵲號太玄君，為黃帝時人，后秦越人醫(yī)術(shù)之神，人稱之曰扁鵲。）

《天元玉冊》

（三十卷，啟玄子王冰述《元誥》《內(nèi)經(jīng)》之意，益之以五運六氣之變。）

《五經(jīng)注疏》

（中有關(guān)于醫(yī)藥者，《左傳》居多。明陰陽之理，惟《易》為最。故云∶不知《易》者，不足以為太醫(yī)。）

史書

（十九史、二十一史，史載歷朝明醫(yī)實錄，今據(jù)之采其出處，附名氏之下為小傳云。）

子書

（《老》《莊》《楊》《列》《文中》《淮南》等子書中，有紀醫(yī)法之秘者，今采之。

《爾雅》

（二卷，晉郭璞注。）

《埤雅》

（二十卷，宋開國公陸佃撰。）

《大明會典》

（醫(yī)政官制，及天下各處歲輸藥材斤兩，無不畢載，今采附《通考》之前。

可見醫(yī)道誠國家之大政也，學人勉之。）

《素書》

（六篇，凡一千三百六言。黃石公圯橋以授子房之書是也，人言《三略》，誤也。其書簡而意深，俱定國安邦之至道。雖堯、舜、禹、文，傳說、周、孔、老聃亦無以出于此。

子房得之以興漢業(yè)，善終其分而不辱，可見深得是書之旨矣。有云∶博文切問，所以廣知，推古驗今，所以不惑；根枯枝朽，足寒傷心。誠為學之要，資生之本始也。有身者其知所務。

《道藏經(jīng)》

（五千四百二十卷，三教九流靡不畢具。）

《山海經(jīng)》

（十三篇，不知何傳，周穆王游山海而作。其首云∶泛覽周王傳，流觀山海圖。有十八卷，郭璞注。）

《中藏經(jīng)》

（八卷，少室山鄧處中云∶華佗得異人授以石函中。按《唐志》有吳普集華氏方，而無中藏之名。普為佗弟子，宜有所集。竊意諸論非普輩不能作。鄧氏特附別方而更今名耳。蓋其方有用太平錢并山藥者。蓋太平，乃宋熙陵初年號，薯蕷以避宋英宗濃陵偏諱，而始更名山藥，其他可以類推。然脈要及察聲色形證等說，必出元化遺意，覽者審之。）

《太玄經(jīng)》

（漢楊雄子云撰，中言陰陽五行之理及清凈淵默之說，大概養(yǎng)生當始于醫(yī)學。）

《度人經(jīng)》

（三卷，元始天尊說?！短浦尽吩啤糜性继熳鹫撸谔龋諛访o，信常存不滅，每天地開辟，則以秘道授諸仙，謂之開劫度人。受其道者，漸至長生或白日升天。其學有授之法，名曰齋；有拜章之儀，名曰醮；又有符咒，以攝治鬼神；服餌以蠲穢濁。

至于存想之方、導引之訣、烹煉變化之術(shù)，其類甚眾。）

《大觀證類本草》

（舊稱《神農(nóng)本草經(jīng)》，三卷?！稘h·藝文志》未嘗錄，至陶隱居始尊信而表章之，謂此書應與《素問》同類。但后人多更修飾之耳。所出州郡乃后漢時載，疑張仲景、華元化所記。舊經(jīng)之藥止三百六十五種。陶氏進《名醫(yī)別錄》亦三百六十五種，因而注釋，分為七卷。唐李英公世績與蘇恭參考得失，又增一百一十四種。分為二十卷，世謂之《唐本草》。

宋劉翰等又附益醫(yī)家常用者一百二十種。蜀王孟昶亦命其臣韓保升等，以唐本《圖經(jīng)》參比增廣，世謂《蜀本草》。至宋掌禹錫等補注，新舊藥合一千八十二種，定以白字為神農(nóng)所說，黑字為名醫(yī)所傳，草石之品可謂大備。他若雷公以下，蔡邕、徐大山、秦承祖、王季璞、鄭虔諸家所撰，名《本草》者，凡二十九部，三百五十卷。雖顯晦不齊，無非補翼舊然焉耳。近代陳衍作《本草折衷》，王好古作《湯液本草》，亦刪繁之意也。舊記州郡，古今沿革不同。一物而根苗異名，及同名而異質(zhì)，主治互見，如草豆蔻即今之草果，今人遂謂《本草》亡草果之名又在因時而考審之也。今行世者，惟唐慎微撰《大觀》及《證類》二本合為一書。）

《參同契》

（漢魏伯陽撰，按《神仙傳》，伯陽會稽上虞人，通貫詩律，文辭膽博，修真養(yǎng)志，約《易經(jīng)》而作此書，其曰∶二用無爻位，周流行六虛。有曰∶以金為堤防，水入乃優(yōu)游。又曰∶巨勝尚延年，還丹可入口，金性不敗朽，故為萬物寶。術(shù)土伏食之，壽命得長久。

此言皆真切，至道會通者可以仙矣。）

《悟真篇》

（紫陽真人張伯端撰，律詩絕句詞語整潔，文理具至之書，疑有道者之作也。養(yǎng)生者究心其間，亦能卻病而盡其天年也。）

《玄珠密語》

（十卷，啟玄子王冰撰，自序謂得玄珠子而師事之，與我啟蒙，故號啟玄子。目曰《玄珠密語》，乃玄珠子密而口授之言也。啟玄《素問·序》云∶辭理秘密，難粗論述者，別撰《玄珠》以陳其道。二敘自相背戾，則師事《玄珠》。而號啟玄者，妄也。宋高保衡等校正《內(nèi)經(jīng)》，詳考王氏《玄珠》，世無傅者，今之《玄珠》乃后人附托之文，而實非啟玄之書也。

其于《素問》十九卷、二十四卷，頗有發(fā)明，原其所從，蓋摭《內(nèi)經(jīng)》六微旨及至真要等五篇、《天元玉冊》要語而附會雜說。其紀運休祥，未果征驗，觀者審之。

《昭明隱旨》

（三卷，啟玄子撰，其義與《玉冊》大同。）

《顱囟經(jīng)》

（巫方撰，小兒方書始于此經(jīng)，自后作者繼而述之也。）

《圣濟經(jīng)》

（十卷，宋徽宗采《內(nèi)素》而作。原性命天人之理，究七八之盛衰，辨逆順之虛實，為書十卷。政和間頒是經(jīng)于兩學，辟雍生吳為之解義，若達道、正紀等篇皆是以裨益治道啟迪眾工。余如孕元在本、制字命物二三章釋諸字義，似乎穿鑿。）

《玉函經(jīng)》

（一卷，四明張尹著。）

《金匱玉函要略》

（漢張仲景撰，王叔和集。設(shè)問答，上卷論傷寒，中卷論雜病，下卷載婦科，其方合二百六十二道。又著《脈經(jīng)》、《五臟論》、《評病要方》?！端囄闹尽废滩闷淠浚鴷粗娨?。今所傳者，惟《傷寒論》、《金匱略》。耳。

《產(chǎn)寶經(jīng)》

（二卷，唐昝殷撰。）

《難經(jīng)》

（六卷八十一篇，盧國扁鵲撰，姓秦名越人。述《內(nèi)經(jīng)》設(shè)為問答，撰《難經(jīng)》八十一篇，為十卷。所引經(jīng)言多非《靈》、《素》本文，蓋后人之托辭也?；蚬庞衅鋾?，而今亡之矣。《漢志》但有扁鵲《內(nèi)外經(jīng)》，而《隋志》始有《難經(jīng)》，《唐志》又屬之越人，皆不可考?！锻肌酚袇翘t(yī)呂廣注，唐楊玄操演，《醫(yī)史》有隋呂博望注本不傳。宋王唯一集五家之說，而醇相亂，惟虞氏粗為可觀，紀齊卿注稍密，乃辨呂、楊、王三子之非。周仲立頗加訂易，而考證未明。李子野為之句解，而無所啟發(fā)。嘉中丁德用繪圖釋義，頗為精詳。近代張潔古注后附藥，殊非經(jīng)意，今皆未之見也。惟正統(tǒng)間熊宗立《俗解》相傳，愈失其義，如五十九難云∶顛狂之脈，陰陽俱盛《俗解》分陰分陽，與本文畔。諸如此類甚多，寢使后學晦盲。是故國朝醫(yī)政壞于《難經(jīng)》、《脈訣》二書之偽也。）

《素問鈔》

（元攖寧生滑壽伯仁集，生初從京口王居中學醫(yī)，居中授以《內(nèi)經(jīng)素問》，令其熟玩，生既終卷，乃進請于師曰∶《素問》為說備矣，篇次無緒，錯簡不無。遂分臟象、經(jīng)度、脈候、病能、攝生、論治、色診、針剌、陰陽、標本、運氣、匯萃，凡十二類，鈔而讀之，何如？師曰∶甚矣，子之善學也，而子之學得其道也。）

《續(xù)素問鈔》

（新安汪機集?；现^王注多誤，故削而鈔之，不用其注。機意謂無其注則是非無所分別，復續(xù)之，以俟知者之取舍云。）

《內(nèi)經(jīng)補正》

（溫州太守京口丁瓚著。）

《內(nèi)經(jīng)類鈔》

（明洛陽孫應奎集。）

《素問快捷方式》

（二卷，明浙人高士著。）

《靈樞摘注》

（明浙人高士著。）

《圖經(jīng)本草》

（宋蘇頌等撰。先詔禹錫、林億等?！渡褶r(nóng)本草》，書成又詔各州郡詳圖所產(chǎn)藥本重編。于是頌再與禹錫等裒集眾說，類聚銓次，嘉六年上。）

《本草衍義》

（元朱丹溪撰。）

《本草補遺》

（宋龐安常撰。）

《本草發(fā)揮》

（徐用誠集。）

《湯液本草》

（王好古著。）

《本草會編》

（汪機集。）

《本草集要》

（節(jié)齋王綸集。）

《救荒本草》

（周王殿下著。）

《日食本草》

（益府長史著。）

《食性本草》

（陳士良著。）

《雷公炮制》

（三卷，宋雷撰，胡源重定。）

《藥性珍珠囊》

（東垣著，其辭簡，其義淺，不足以盡藥性之旨，疑后人之托名也。）

《華佗內(nèi)照圖》

（五臟六腑之形象。）

《十四經(jīng)發(fā)揮》

（三卷，滑壽撰。）

《傷寒論》

（十卷，后漢張仲景撰，按《內(nèi)經(jīng)·熱論》分六經(jīng)傳變，廣伊芳尹《湯液》而為之治，合三百九十七法，一百一十三方。古今傷寒未有出其左者?；蛟啤檬菚写笕酥?，而無小兒之患，有北方之藥，而無南方之治，此其所闕。陳蔡以南不可用柴胡、白虎二湯，此非至論。晉王叔和重為撰述，宋成無己復為注釋，其后龐安常、朱肱、許叔微、韓祗和、王實等互有開發(fā)，而大綱大法不越乎汗吐下溫四者而已。蓋一證一藥，萬選萬中，千載之下，如合符節(jié)，前修指為群方之祖，信矣。所可憾者。審脈時及王氏之言，三陰率多斷簡，況張經(jīng)王傳往往反復后先，亥豕相雜，自非字字句句熟玩而精思之，未有能造其閫奧者。）

《傷寒明理論》

（宋成無己撰，龐安常校，黃山谷為后序。）

《傷寒補亡論》

（元人徐止善著。）

《傷寒類證》

（黃仲理著，新安陸彥功重編，又名曰《類證便覽》。）

《傷寒類證要略》

（二卷，汴人王堯卿撰，皆仲景之舊也，亦別未有發(fā)明。）

《傷寒發(fā)明》

《傷寒蘊奧》

（明太醫(yī)院判錢塘吳綬集。）

《南陽活人書》

（二十卷，宋朱肱無求子撰，自序謂；仲景《傷寒論》其言雅奧，非精于經(jīng)絡者，不能曉會。頃因投間，設(shè)為問答，計九萬一千三百六十六字。）

《傷寒指微論》

（五卷，宋錢乙撰。《宋史》記神宗元豐中長公主女有疾，召乙治有功。皇子儀國公病螈，國醫(yī)未能治。召乙治，進黃土湯而愈。所著《傷寒指微論》五卷、《嬰孺論》百篇?！段墨I通考》云∶不著作者之名。序言元佑丙寅，必當時明醫(yī)，蓋亦未知詳考耳。

元豐為神宗末年號，元佑為哲宗初年號，不越五七年間、正錢乙之所撰明矣。）

《傷寒直格》

（二卷，劉完素撰。）

《傷寒六書》

（六卷，明臨川陶華尚文著，號節(jié)庵。六書名瑣言、家秘、殺車槌、一提金、截江網(wǎng)、續(xù)論是也。惜其不能發(fā)仲景之旨。）

《傷寒治例》

（四卷，陶華著，述《直格》、《六書》而作之。其論雷同，而別無方法，其實一書而為三書矣。）

《傷寒百問》

（三卷，無求子大觀初所著。）

《傷寒指掌》

（元吳恕號蒙齋圖述。）

《傷寒百證歌》

（錢聞禮紹興間著。）

《傷寒證治》

（三卷，宋王實編，龐安常高弟也。）

《傷寒會要》

《傷寒一掌金》

《傷寒鈐法》

（馬宗素、程德齋撰述。按日時受病為治法，與仲景不同，實非至理，用之者不徙無益，而反加害也。姑存其名，以備顧問耳。）

《傷寒金鏡錄》

（清碧學士杜先生著。）

《千金方》

（三十卷，唐孫真人思邈撰。自序云∶千金備急之要方。）

《千金翼方》

（三十卷，前人著《千金方》之后，復掇遺軼以羽翼其書，成一家之言。林億等校，謂深有旨意及禁術(shù)，用之多驗。）

《溥濟方》

（五卷，宋王袞撰。慶歷間，因官暇出家藏方，為此書，且云∶草還丹治大風，太乙丹治鬼胎，尤奇驗。）

《普濟方》

（一百二十卷。）

《太平圣惠方》

（一百卷，宋太宗在潛邸日，多蓄名方異術(shù)。太平興國內(nèi)出親驗方千余首，詔醫(yī)局，各上家傳方，成集成書，自制序，名《太平圣惠方》。）

《外臺秘要方》

（四十卷，唐王燾撰，在臺閣二十年，久知弘文館，得古書方數(shù)千百卷，因述病證，附以方藥符禁灼灸之法，凡一千一百四門。天寶中出守大寧，故以外臺名其書。

燾謂針能殺人，而不能生人，故取灸而不取針。人譏其弊，孫兆獨以其言為然。）

《和劑局方》

（十卷，元豐中詔天下高醫(yī)各以得效秘方奏進，下太醫(yī)院驗試，刊行世。）

《蘇學士方》

（東坡蘇公著。）

《初虞世方》

（十六卷，即《養(yǎng)生必用方》。序謂∶古人醫(yī)書行世者亦多矣，無如此方。其證易詳，其法易用。虞世為一時文士，后削發(fā)為僧。）

《永類鈐方》

（二十二卷，元棲碧李仲南著。）

《青囊方》

（魏華佗得異人授受，今亡之。）

《青囊雜纂》

（八卷，元陽趙真人著。）

《傳信方》

（劉禹錫著。）

《梅師方》

（隋廣陵僧人，號文梅，善療瘴癘，醫(yī)雜證。悉說單方，其效甚速，人咸集，相傳曰《梅師方》云。）

《深師方》

（齊宋間道人僧深撰。）

《肘后方》

（三卷，晉葛洪撰。）

《斗門方》

《本事方》

（十卷，維揚許叔微知可撰，宋紹興三年進士，以藥餌陰功見于夢寐，事載《夷堅志》。）

《范汪方》

（五卷，西晉穎陽人撰，方書共百余卷，今《普濟主》多采之。）

《衛(wèi)生易簡方》

（明尚書胡kt集。）

《嶺南續(xù)衛(wèi)生方》

（四卷，夔州太守楊集。）

《近效方》

《必效方》

（三卷，孟詵著。）

《試效方》

（東垣著。）

《鬼遺方》

（宋武帝時劉涓子著。）

《大全方》

《奇效良方》

（明太醫(yī)院使方賢集。）

《經(jīng)驗方》

（明大方伯希齋陳士賢著。）

《袖珍方》

（四卷，明滇陽王府集刊，其方多簡當可用，誠博而約之者。）

《雞峰方》

（一卷，太醫(yī)教授張銳撰。）

《簡要濟眾方》

（五卷，皇佑中仁宗謂輔臣∶外無良醫(yī)，民有疾苦，或不能救療。詔太醫(yī)簡《圣惠方》之要者，頒行諸道。）

《婦人良方》

（二十卷，元臨川陳自明撰。）

《三因方》

（五卷，括蒼陳無擇撰。三因謂內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因，其說出《金匱要略》，其方皆述古書。）

《本草單方》

（二十五卷，宛丘王碩父撰。工部侍郎時暇取《本草》所載單方、以門類編之，凡四千二百六方。）

《集驗方》

（明鄒福集。）

《濟生方》

《百一選方》

（三十卷，山陰王實齋孟玉撰，百一，言選方極精也。）

《拔萃方》

《治奇疾方》

（夏子益撰，凡三十八道，皆奇形怪證世所未見者。）

《御藥院方》

（宋太宗朝元名氏集。）

《靈秘十八方》

（河間劉守真集。）

《加減十三方》

（不著名氏，亦十八方簡成者。）

《萬氏積善方》

（明參將萬氏集）

《萬氏家抄方》

（前人。）

《指南方》

（二卷，蜀人史載之撰。）

《指迷方》

（三卷，考城子王貺撰。）

《方外奇方》

（韓飛霞道人集。）

《活人心方》

（二卷，明宗室寧王撰。）

《小兒袖診方》

《錢氏小兒方》

（八卷，宋錢乙字仲陽，精治小兒，著此書并《小兒藥證直訣》，閻孝忠集編，頗附以己說，宣和元年成。）

《陳氏小兒方》

（宋陳文中著。）

《保嬰得效方》

《幼幼全書》

《全幼心鑒》

（四卷，嵩陽寇平衡美集。）

《幼幼新書》

（五十卷，直龍圖閣知豫州劉撰，陳文中編集。）

《活幼心書》

（曾世榮撰。）

《活幼口議》

《子母秘錄》

《嬰童寶鑒》

（十卷，棲真子撰，不著名氏。）

《嬰童百問》

（魯伯嗣撰，明嘉靖中閣下嚴嵩奏進，上命刊布天下。）

《幼科類萃》

（二十八卷，不著作者名氏，方論頗為詳切，中引丹溪說語，必是國初所撰者。）

《博愛心鑒》

（蕭山魏直桂巖著。其書以保元湯一方為主，以保元氣而托其里，亦為痘疹之要治也。特不為全書耳。）

《痘疹八十一論》

（聞人氏集。）

《痘疹經(jīng)驗秘方》

（四卷，銅壁山人黃廉著。）

《正骨續(xù)斷方》

《醫(yī)經(jīng)續(xù)方》

《避水集方》

（四卷，董炳集。）

《攝生眾妙方》

（浙兵部尚書張時徹集。）

《海上仙方》

（無名氏，亦簡易方中摘成者。）

《救急方》

（十三卷，唐張文仲著，武則天時侍御醫(yī)，與韋慈藏齊鳴。）

《原病式》

（燕薊劉河間撰。）

《素問玄機保命集》

（前人。）

《巢氏病源》

（隋巢元方撰，時為太醫(yī)博士，惟論病源，不載方藥?！肚Ы鸱健氛摱啾敬藭?。）

《吳氏病源》

（吳景賢撰，今不傳。）

《醫(yī)門玉髓》

（十卷，不知何人所作述，皆為歌括，論五臟六腑相傳之理。）

《抱樸子內(nèi)篇》

（并外篇四十卷，晉葛洪稚川撰，自號抱樸子，博聞深洽，江左絕倫，著書甚富。《內(nèi)篇》言黃白之事，長生之道，謂素醪芳醴，亂性者也∶紅華素質(zhì)，伐命者也。謂朱草莖如珊瑚，刻之流汁如血，以金投汁中化之曰金漿，以玉投之曰玉醴，服之長生。又謂肉芝是萬歲蟾蜍，頭上有丹書八字，人以五月五日取之，以足畫地則成河，以左手則避乓。又謂行山中見小兒乘車馬長七八寸者，肉芝也，服之成仙。此事非可以理測，而亦超出凡塵也。）

《神仙傳》

（即稚川弟子之所撰者，前秦阮所記數(shù)百人，又劉向所記七十余人，并集之以傳。如蘇耽、董奉皆在列也。）

《搜神記》

（不著作者名氏。）

《天寶遺事》

（不著作者名氏。）

《太平廣記》

（五百卷，宋太平興國初，詔李等取古今小說編纂成書，同《太平御覽》進。中集醫(yī)方，有超出凡庸之表。）

《文獻通考》

（二百四十八卷，宋儒馬端臨撰，二百二十卷中備載醫(yī)書之源，今采之，以附書目之下。）

《譚子化書》

（六卷，五代時南唐譚景升撰。意為天地之間化而已矣，非化無以顯道，非道無以生化。故人稟中和之氣，化而為人；物稟駁雜之氣，化而為物。知此化者，可以治身，可以濟物，豈徒為窺陰陽化育之哉？時為宋齊丘竊名，今辨白天下后世，皆知為《譚子化書》云。）

《白虎通》

（二卷，序云∶漢司馬班固撰。章帝建初四年，詔諸儒會白虎觀，議五經(jīng)同異。固撰次其書上之，故曰∶《白虎通》。云∶固九歲能文，博冠群書，有古良史之才。朱子嘗品之，遷書疏爽，固書密塞。討論明經(jīng)，實為鉅典，學人欲見而不可得。下卷性情壽命二章，發(fā)醫(yī)經(jīng)之未發(fā)，誠為養(yǎng)生大道云。）

《風俗通》

（漢靈帝時人，姓應，名劭，中有養(yǎng)生方候之宜。）

《草木子》

（二卷，國初括蒼葉子奇世杰撰。）

《夷堅志》

（四百二十卷，宋學士洪邁景盧撰，中集醫(yī)方多奇異者。）

《博物志》

（十卷，晉司空張華著。）

《楚辭》

（一名《離騷》，楚屈原撰，門人宋玉續(xù)撰，名曰《楚辭》。）

《韓柳歐蘇文集》

（其論醫(yī)之奧，韓蘇為多。）

《韻府群玉》

（四十卷，青田包瑜撰，瑜中景泰庚午科鄉(xiāng)試，歷建寧、臨淄、進賢、浮梁四學教諭。）

《荊楚歲時記》

（不著名氏。）

《輟耕錄》

（三十卷，元陶宗儀九成著。）

《東垣十書》

（十集）《脾胃論》《內(nèi)外傷辨》《蘭室秘藏》《湯液本草》（四集俱東垣著，）《溯洄集》（王履著）《格致余論》《局方發(fā)揮》（丹溪著，）《此事難知》（王好古著，）《外科精義》（齊德之著，）《脈訣》（張紫陽著。）

《醫(yī)學發(fā)明》

（九卷，東垣著。）

《玉機微義》

（五十卷，劉純宗濃著。）

《醫(yī)學綱目》

（四十卷，浙人樓英全善撰。）

《食醫(yī)心鏡》

《龍木論》

（三卷，佛經(jīng)禪師龍樹大士著，能治眼疾，假其說集七十二種目病之方。）

《宣明論》

（河間劉守真撰。）

《養(yǎng)生主論》

（元王隱君著。滾痰丸固為治實痰火之一端，而所論童幼養(yǎng)老等篇，甚于資生有助也。）

《原機啟微論》

（斂山老人著。）

《王氏脈經(jīng)》

（十卷，晉王叔和撰。述《內(nèi)經(jīng)》三部九候、五臟六腑、十二經(jīng)脈。

然則左心小腸，右肺大腸乃其失也。）

《脈訣機要》

（三卷，通真子撰，不著名氏，熙寧以后人謂叔和《脈訣》有ht鄙俗，實非叔和之作，乃為歌百篇，按經(jīng)著，又集《傷寒括要》六十篇，其書未之見也。）

《診家樞要》

（一卷，滑伯仁撰。）

《運氣奧論》

（宋劉溫舒撰，以《素問》運氣撮為治病之要，有三十論，二十七圖。）

《運氣全書》

（前人。）

《運氣易覽》

（明新安汪機集。）

《銅人針灸圖》

（三卷，宋王惟德撰。仁宗詔德考究針灸之法，鑄銅人為式，分十二經(jīng)，旁注俞穴，刻題其名，并主治療之法。）

《明堂針灸圖》

（三卷，雷公問道，黃帝授之，故名明堂。）

《資生針灸》

《神應針經(jīng)要訣》

（二卷，宋許希撰。）

《竇太師針灸》

（一名《針灸指南》，名杰，字漢卿，為金太師。）

《針灸聚英》

（明高武集。）

《徐氏針灸》

（明浙人徐廷鳳著。）

《儒門事親》

（十四卷，睢州戴人張從正子和撰。）

《醫(yī)壘元戎》

（十二卷，王好古撰。）

《衛(wèi)生寶鑒》

（二十四卷，羅天益謙甫撰。）

《醫(yī)說》

（十卷，宋新安張杲撰。）

《續(xù)醫(yī)說》

（十卷，明姑蘇俞子容約齋撰。）

《醫(yī)史》

（十卷，浚儀李濂著。）

《醫(yī)雋》

《醫(yī)開》

《褚氏遺書》

（北齊尚書褚澄撰。）

《滑氏方脈》

（攖寧生滑壽撰。）

《韓氏醫(yī)通》

（二卷，西蜀瀘州飛霞道人韓撰。）

《程氏醫(yī)抄》

（八十卷。）

《丹溪脈法》《丹溪心法纂要》《丹溪醫(yī)案》《金匱鉤玄》

（以上四書俱丹溪著。）

《醫(yī)林集要》

（二十卷，明成化中都督王璽撰。）

《仁齋直指》

（二十六卷，三山楊士瀛登父集。）

《醫(yī)方選要》

（八卷，興府良醫(yī)周文采集。）

《醫(yī)經(jīng)正本》

（一卷，進賢知縣程迥著，專論傷寒無傳染，以救薄俗骨肉相棄絕之弊。）

《明醫(yī)雜著》

（明進士慈溪王綸撰。）

《醫(yī)學大全》

《醫(yī)學宗旨》

（宋趙良著。）

《宋學士文集》

（明學士諱景濂，有贈醫(yī)周漢卿、張仁齋、戴元禮等序，皆備載醫(yī)案。）

《文潞公藥準》

（文彥博。）

《荊川公史纂》

（明會元唐順之集。）

《柏齋三書》

（懷慶府何塘巡撫撰。其謂咳嗽之證，消渴之治，黑神散之于產(chǎn)后等論，非達造化神明之極至者，烏足以語此？）

《雅述》

（三篇，山東浚川王廷相撰，令氣能化液，正如雨雪為云氣之所化，故能閉息伏氣，可以不食云。）

四十家小說

（二部，皆吳下好事者，裒集諸名公筆語，類刻為四十家云。）

《顏氏家訓》

（二卷，北齊黃門侍郎顏之推撰，謂醫(yī)難到精妙，不可輕學以誤人，其亦知醫(yī)之至者。）

《事林廣記》

（西穎陳元靜編。）

《居家必用》

（十集，不著述者名氏。）

《飲膳正要》

（元忽思慧著。）

《醫(yī)學正傳》

（浙虞博天民著。）

《醫(yī)學集成》

（淅義烏傅滋著。）

《醫(yī)學啟蒙》

（姑蘇葛可久著。）

《醫(yī)林摘要》

《醫(yī)方大成》

（元人無名氏集。）

《醫(yī)家大法》

（洛陽東谷孫應奎集。）

《醫(yī)經(jīng)國小》

（六卷，明劉純著。）

《醫(yī)方快捷方式》

（王宗顯著。）

《醫(yī)家必用》

（洛陽東谷孫應奎著，時為戶部尚書。）

《醫(yī)學碎金》

（新安王典集。）

《醫(yī)學三要》

（明巴郡劉起宗集。）

《醫(yī)學權(quán)衡》

（新安吳顯忠著。）

《醫(yī)學權(quán)輿》

（傅滋著。）

《醫(yī)學源流》

（元許國禎著。）

《醫(yī)方便覽》

《醫(yī)學指南》

（四明高銘著。）

《脈訣刊誤》

（元龍興路教授戴起宗同父撰。）

《病機藥性賦》

（明柯城劉全備撰。）

《乾坤生意》

（四卷，仙撰。）

《壽域神方》

（四卷，前人。）

《十藥神書》

（一卷，傳云葛可久撰，今《姑蘇志》載可久著《醫(yī)學啟蒙》而無《十藥神書》，則此為托名耳。）

《金丹正要大全》

（上陽子張致虛著。）

《金丹直指》

《三元纂贊》

（元李鵬飛著。）

《養(yǎng)生類纂》

（元周守忠著。）

《家塾事親》

（明郭晟景陽集。）

《養(yǎng)老奉親書》

（宋元豐中泰州興化懸令陳宜撰。）

《壽親養(yǎng)老新書》

（四卷，宋大德中敬直老人鄒鉉著。）

《修真十書》

（正陽真人鐘離祖師著。）

《大成金書》

（宋林靈素著。）

《安老懷幼》

（四卷，明山西副使河南穎川劉宇集。）

《醫(yī)學質(zhì)疑》《統(tǒng)屬診法》《證治要略》

（俱新安汪宦撰。）

《立齋外科四書》

（明院判薛己撰。）

《理風衡尺》

《食治通說》

《月令通纂》

《虞氏醫(yī)鏡》

《咽喉風科》

《石山醫(yī)案》《痘治理辨》《外科理例》《針灸問答》

（俱新安汪機集。）

《松崖醫(yī)徑》

（四卷，松崖程介著，新安槐塘人，中成化中進士，精醫(yī)學，述《內(nèi)經(jīng)》五臟六腑部證，以虛實為治，卒未梓行，今《折肱錄》即其本書也。）

《產(chǎn)寶百問》

《胎產(chǎn)須知》

（二卷，江陰高賓著。）

《廣嗣要語》

（明嘉靖初無名氏著。）

《三煉歌》

（明西蜀鄧士魯著。）

《發(fā)明證治》

（何太英集。）

《活人心統(tǒng)》《諸證辨疑》

（俱浙人吳球集?！侗嬉伞分兄^六月傷寒，冬月傷暑，尤為妄謬以欺人也。此其失云。）

《醫(yī)經(jīng)大旨》

（四卷，浙人賀岳集。）

《明醫(yī)指掌》

（十卷，杭州仁和皇甫中集。）

《保嬰直指》

（四卷），

《痘疹玄機》

（四卷，太倉支秉中著。）