欽定四庫全書

莊簡集卷十七　　　　　　宋　李光　撰題跋

跋李丞相所作顔魯公真贊

子因郡圃忠義堂繪顔公像龕置其上軍事判官東陽鄭剛中記其本末詳矣江西安撫大使李丞相復(fù)寄示真贊其詞宏偉簡嚴英風(fēng)大節(jié)落落相望蓋將友其人於千載真無愧矣嗚呼士固重其死不幸生於危亂之間遭時變故將靡然而從之不有特立獨行之士為世標率則偷生茍免媚賊稱臣者何所憚乎後之登斯堂覽公遺像誦江西之文庶知予區(qū)區(qū)之意因并書其後以風(fēng)吾黨云

跋閻立本列帝圖

右閻立本列帝圖王贄家物後歸吳玨儀仲予守永嘉日其子祖忠出以相示偶建安僧靈機善畫人物尤工傳神因使摹得之後有富公序跋距今才七十八年而縑素斷爛乃甚於前畫或疑其非真然富公親筆眷眷如此斯人豈欺世者哉紹興丁已前十月會稽李某謹題

跋蔡君謨茶録

蔡公自本朝第一等人非獨字畫也然玩意草木開貢獻之門使遠民被患議者不能無遺恨於斯

題富鄭公奏議

鄭公奏議略覽一二篇如聽咸池九韶之奏亦可見仁宗皇帝天地之大德終始無虧如一元之氣默行乎其中但吾老矣時時焚香整冠以手加額愿汝輩遭逢圣主無愧斯文而已

跋再刋初虞世必用方

予觀千金外臺秘要諸方書皆前古圣賢有意拯救生靈其功甚大不可輕議但去古既遠分劑率用升斗有今人不能曉者初公和甫本朝儒醫(yī)博學(xué)能文精通醫(yī)術(shù)所著必用方最為有用五十年來中原士大夫家藏此書其間所居僻遠一旦老少疾恙難致良毉按方治療無不愈者雖門類不多而包括殆盡信奇書也自兵興以來北人多流寓二廣風(fēng)俗漸變有病稍知服藥不專巫祝之事予謫居于瓊偶與郡守論近世方術(shù)之妙無出此書者遂欲刋行因以所藏本授之庶遐方異域知醫(yī)藥之可恃稍加崇信則禨祥禱解之風(fēng)不攻而自破矣紹興癸亥二月初吉上虞李某題

跋陳元達鏁諫圖

予觀陳元達鏁諫圖劉聰震怒於上元達慷慨陳說有不屈之狀劉氏手疏倉皇切諫庭下二人雍容救解其人物態(tài)度各有生意予頃仕中朝嘗見此本今傳摹雖多而不失真是可貴也劉聰盜據(jù)中原愍懷蒙塵之後海內(nèi)痛憤忠義之士扼腕切齒義不共戴天況肯北面臣事之乎或者以此責(zé)元達不知所托昧逆順之理以為邀時幸禍者是大不然元達本後部人方居貧隱約時為元海所知而聰尤顯用之其忠於所事未為不順也晉室之亂士大夫世受國恩如王夷甫輩平時祖尚浮虛以竊寵祿一旦翻然臣賊以至勸進固不罪也聦之失德元達職為廷尉捐軀盡節(jié)鎻樹而諫此與茅焦解衣以激秦帝朱云攀檻以悟漢成殆無以異其孤風(fēng)勝韻凜然有古烈士之風(fēng)固足以羞愧一時貪夫佞人之顔尚何訾云溫陵康元夀暇日出此圖相示遐想其人相與嘆息久之

跋碧虛子纂經(jīng)

庚午冬至後四日再閲一過碧虛子何人出入儒釋道三教可謂博達之士矣自念平生交友未見其人其方外之士道家者流乎異時見潘子當(dāng)質(zhì)之

跋維摩經(jīng)贈羊荊華

昨所言維摩經(jīng)字畫精妙仆所寶藏今以遺荊華海外不知佛法公能留意於此日誦一卷以歲計之當(dāng)?shù)冒儆嗑懋悤r此邦之人薰染成熟悟真如之性造無生之理當(dāng)自荊華始可不勉哉紹興辛未五月十一日無礙居士

跋許覲所藏法帖

世之學(xué)禪者雖云門洞山黃蘗臨濟諸家各有所宗其所傳心印一也書法亦然顔柳之瘦硬歐虞之端勁徐李之豪壯各自名家考其筆意未始不同此論聞之前輩今世鮮有知者本朝惟蔡君謨天資超勝輔以力學(xué)遂為本朝第一惟蘇子瞻善論書可繼君謨而氣超勝不減二王近世惟江裒仲嘉作字得楷法不幸生宣和間書法弊壞之時莫有知之者今三衢尚有仲嘉子姓及碑刻而程俱致道亦善論書今皆亡矣予來海外昌化許覲善書其大父玨雖商人而喜與士大夫游東坡先生與之甚厚作酒子賦贈之其父某遂累取鄉(xiāng)舉為南遷官好收古法帖其淵源所來亦遠予與之往來至熟覲作字不俗然但知學(xué)東坡書粗得其形似而不知蘇公之書自二王諸人來故予嘗勉覲力學(xué)以古人為師法然後知東坡字畫有所宗也後生作字若知用筆意便如王謝家子弟縱使不能端正而氣韻自覺超勝也予久處荒裔如逃空虛聞人足音跫然而喜矣紹興乙亥九月下澣許子偶攜此卷來為跋其後

跋所書華嚴經(jīng)第一卷【紹興丙子冬】

紹興辛酉冬予得罪南遷幼子孟傳生才六年未能從行今二十一歲矣蒙恩近改郴江一日書來寄華嚴經(jīng)一卷曰鄉(xiāng)僧法久募士大夫如經(jīng)之?dāng)?shù)各抄一卷自念八十之年目昏手顫字畫欹斜貽笑同社復(fù)憐其勤懇之意不忍違之晨起盥手焚香日課才三百字凡十八日而畢重惟此經(jīng)所說華嚴重重世界不可思議而吾家長者所著合論發(fā)明至理尤為簡妙嗟乎世人流轉(zhuǎn)無量生死昧其本心如吾父子隔闊既久忘其面目一旦相見即日豁然既知是父歡喜悲涕更無可疑亦如善財童子一念發(fā)心頓無能所自覺自悟本來是佛豈不了然哉

雜著

示孫文

少年欲勵志操見世間膏粱子弟當(dāng)以儉素勝之不起羨慕之心見居處華潔過度涼榭溫室洞房窈窕則思顔子陋巷之安見人之盛饌甘脆肥濃則思仲尼飯蔬飲水之樂見人之佩服車輿犀象珠玉之珍則思子路衣敝緼袍之溫若能置吾言於座右常作是觀庶免鄙夫陋人之稱見賢思齊見不善惕然自省則可入圣賢之域古人不難到顧力行何如耳

效莊周句法

蘇子瞻幼年未讀莊子因過外家程氏架上有南華真經(jīng)問此何書知莊周書也公且飯且讀因喟然嘆曰吾昔年有見于此中口不能言今見是書得吾心矣自是凡意所欲道筆端悉能達之其為文雖不剽其語而源流血脈多自莊周書來如云白龜能見夢于元君而不能脫豫且之網(wǎng)能七十二鑚無遺策而不能免刳腸之患及作顔樂亭記云人能碎千金之璧而不能無失聲于破釡能搏猛虎而不能無變色于蜂蠆韓文公廟碑能開衡山之云而不能囘憲宗之怒能馴鰐魚之暴而不能弭皇甫鎛之謗如此等語未易槩舉此正詩人所謂奪胎換骨法也

書李林甫傳後

上嘗諭侍從令各舉所知踰月遂以姓名奏上人不過二人有旨并引對宰臣秦檜曰士人稍衆(zhòng)欲止令堂中審察量才與差遣予曰陛下以久在東南用江浙士大夫多前日面諭侍從令舉北方士人臣竊見侍從搜訪中原流寓之士已具名奏上若各引對陛下觀其人才察其議論然後諭宰相量才擢用庶幾仰副陛下側(cè)席求賢之意孫近探檜意不樂乃進曰近報藍公佐等使金國回將入境大議未決朝廷多事侍從所薦幾四十余人皆遠方小臣何用一一引對予曰更在陛下裁處上意稍不懌卒不引對今日偶觀李林甫傳事頗相類猶恨林甫傍無一孫近為助耳

舍黃蘗裴公真像【并偈】

宣州廣教禪寺實唐裴公故宅黃蘗道塲二公像設(shè)存焉氣韻森嚴筆法簡古予守郡日命工摹得之顧私家不能嚴凈適通公律師訪予五松山一見若有宿契因請留寘鐵磬堂或曰靜凝學(xué)徒皆宗律教以南山為祖師得無異議乎予曰不然禪律二宗本相因依後學(xué)末師妄自分別昔寛禪師謂白樂天曰無上菩提者被於身為律說于口為法得於心為禪應(yīng)用者三其致一也故如來所說大乘諸經(jīng)以文殊為問答之首者皆明法身妙慧之門以普賢為問荅之首者皆明妙智之萬行諸佛菩薩皆依此二尊者以為師范然後成菩薩之極果處如來之上乘豈有二哉通公志行苦卓識趣超然禪律并行不相留礙其必有得於此矣恐諸衲子尚有疑情對大衆(zhòng)前復(fù)說偈曰　君看鐵磬堂前像恰似文殊對普賢更著白須裴老子夜深同聽祖師禪

予作此文通公蓋嘗刻之石矣字畫既不工又鐫刻失真師意每悵然予以紹興乙卯仲春赴官霅川師追餞至上虞臨別猶眷眷要予書且礱石以俟仲秋幾望其徒仲珣法嗣遣凈人持書至平江言師以七月五日示寂坐逝嗚呼師雖學(xué)律而於少林宗風(fēng)尤所通解蓋已超然神游八極之外矣無足深悲者適予友人鄒德久相過因道師行業(yè)之美相與感嘆德久書實當(dāng)今第一篆真行各臻其妙庶幾師之名托此以不朽也五松居士李某題

祭馬伏波文

維靈當(dāng)東漢之初遨游二帝君臣定交立談之際帝欲征蠻在庭孰先公雖老矣矍鑠據(jù)鞍紛紛謗傷過若風(fēng)雨名垂日星照映終古某之心跡唯公可知遷流萬里落天一涯孤帆漲海寄此一身其卒相之庶幾有神尚饗

寒食享祀祝文

伏以心存梓里每懷霜露之悲身處瘴鄉(xiāng)久濶蘋蘩之薦雖關(guān)山之有阻隔念?氣則無不之輒竭愚忱躬陳菲奠具位積善在已受祿於天鄉(xiāng)黨推仁子孫蒙福恩深顧復(fù)雖愈久而不忘報在烝嘗豈厄窮而敢怠牲牢肥腯酒饌潔豐頓轡南來恍若音容之如在叩頭北望不知涕淚之無從尚饗

先兄二十五承事祝文

生也不辰死因無後每緣霜露之感難忘手足之情神如有知歆此家饌