巧藝第二十一

八大山人有仙才，善書畫，題跋多奇致，不甚可解；書法有晉、唐風格；畫之所長者，擅山水、花鳥、竹木，筆情奇恣，不泥成法，而時有逸氣。所謂掘規(guī)矩于方圓，鄙精妍于采繪者也。襟懷落落，慷慨嘯歌，世目以狂。既逢知己，十日五日，盡其技乃已。(八大山人已見前。)

陳章侯四歲就塾婦翁家。翁方治室，以粉堊壁，陳累案登其上，畫漢前將軍關侯像，長十尺余，拱而立。翁見之，大驚下拜，遂以室奉關侯。既長，書法遒逸，善畫山水，尤工人物。得李公麟法，衣紋圓勁，設色奇古，論者謂筆意在仇、唐之上，與北平崔青蚓齊名。京師號南陳北崔。(陳名洪綬，浙江諸暨人。自稱老蓮，好縱酒，鬻畫所致金隨手盡。喜為窶儒畫，豪家索之，雖千金勿得也。生平好婦人，非婦人在座勿飲；夕寢，非婦人不得寐。有攜婦人乞畫者輒應之。嘗客杭州，友人招飲西湖，陳過他舟，徑登其席，坐上座飲。主人徐察之，知為章侯也，亟稱其畫。陳大駭，曰："子與我不相識也。"拂袖去。)

王石谷童時無嗜好，嘗引荻畫壁作山水，即生動。會王元照道過虞山，于壁間見小幅，驚喜甚，問誰作，知為王氏子，年甫冠也。歸語王煙客，具舟迎之，館于西田。盡出唐以名畫，俾坐臥游泳其中，盡得古人秘奧，而一以靈心運之。垂二十年，遂成大家，一時耆宿若錢牧齋、吳梅村、周櫟園、王阮亭、宋牧仲諸公，爭作詩古文張之。有詔征召，以布衣供奉內(nèi)廷。嘗繪南巡圖，天下能手畢集，咸逡巡莫敢下筆。王至則口講指畫，咫尺千里，令眾分繪，而己終其成。圖成，御覽稱善，授以官，不就。晚歲煙云供養(yǎng)外，吟風弄月終其身。(王石谷名翬，江南常熟人。館西田時，仿古入神品，王元照推服曰："石谷非吾弟子也。三百年來，罕覯此人矣。"王元照名鑒，江南太倉人，官廉州太守，善畫山水，摹古尤精。王煙客名時敏，江南太倉人，官太常卿，為清初畫苑開山之祖，四方工畫者得其指授，無不知名。其孫麓臺少司農(nóng)原祁以畫侍直內(nèi)廷。法大癡淺絳，尤為獨絕，人稱太倉三王。又與石谷號為四王。石谷雖煙客弟子，煙客目為畫圣云。)

黃尊古生平好游覽，嘗之齊、魯，登岱；歷燕、趙、韓、魏入秦，登太行、終南、太華諸山；又出塞垣數(shù)千里，經(jīng)于闐，近身毒國乃還。后居黃山，游匡廬、羅浮、九嶷，陟嵩、衡，升峨嵋?guī)X，攀岷山，窮長江之源。已乃入天臺、雁蕩、武夷諸勝。凡詭奇怪偉之狀，一寄之于畫。論者謂石谷看盡古今名畫，下筆具有淵源；尊古看盡九州山水，下筆具有生氣，并稱大家焉。(黃名鼎，江南常熟人。較石谷稍晚出。畫師王麓臺及邱嶼雪，與石谷齊名。)

王煙客家本富于收藏，及遇名跡，不惜多金購之，如李營邱《山陰泛雪圖》，費至二十鎰。每得一秘軸，閉閣沉思，瞪目不語。遇有常會，則繞床大叫，拊掌跳躍，不自知其酣狂也。嘗擇古跡之法備氣至者二十四幅為縮本，裝成巨冊，載在行笥，出入與俱，以時?？?。故凡布置設施，鉤勒斫拂，水暈墨瘴，悉有根柢。于大癡墨妙，早歲即窮閫奧，晚年益臻神化焉。(王公已見前。)

王元照于四朝名繪見輒臨摹，務肖其神而后已，故其筆法度越凡流，直追古哲，而于董、巨尤為深詣。皴擦爽朗嚴重，暈以沉雄古逸之氣，誠為先民遺矩，后學指南。視煙客為子侄行，而年實相若，互相砥礪，并臻其妙。世之論六法者，以兩公有開繼之功焉。(王公爵里見前。祭酒吳梅村《送元照還山》詩云："始興公子茜諸侯，丹荔紅蕉嶺外游。席帽京塵渾忘卻，被人強喚作廉州。")

王麓臺童時偶作山水小幅，粘畫齋壁，煙客見之，訝曰："吾何時為此耶？"詢知乃大奇，曰："是子業(yè)必出我右。"間與講析六法之要，古今異同之辨。及捷南宮，煙客曰："汝幸成進士，宜專心畫理，以繼我學。"于是筆法大進，而于黃公望淺絳法尤為獨絕，熟不甜，生不澀，淡而厚，實而清，書卷之氣，盎然楮墨外。是時石谷以清麗之筆，名傾中外，公以高曠之品突過之，世推大家，非虛也。(王公爵里見前。圣祖嘗幸南書房，時公為供奉，即命畫山水，圣祖憑幾而觀，不覺移晷。嘗賜詩，有"畫圖留與后人看"句，公鐫石為印章，紀恩也。每作畫，必以宣德紙、重豪筆、頂煙墨，曰"三者不一備，不足以發(fā)古雋渾逸之趣"。客有舉石谷畫為問，曰"太熟"，復舉查二瞻為問，曰"太生"，蓋以不生不熟自處也。)

吳漁山畫與石谷齊名，嘗再至歐洲。晚年作畫，好參用西法，然畫中時有云氣，綿渺凌虛。嘗曰："歐人之畫，全在陰陽向背形似窠臼上用功夫；我之畫不取形似，不落窠臼，謂之神逸。即款識論，彼喜識下，我乃題上。用筆亦不相同也。"(吳名歷，江南常熟人。久奉耶酥教，嘗曰："年垂五十，學道于三巴眠食第二層樓上，觀海潮度日，憶五十年看云塵世，較此物外觀潮，未覺今是昨非，亦不知海與世孰險孰危？索筆圖出，具道眼者，必有以教我。")

惲壽平少年山水學王蒙，既與王石谷交，曰："君獨步矣，吾不為第二手也。"遂兼用徐熙、黃荃法作花鳥，自為題識書之，世稱南田三絕。宋牧仲嘗語人曰："南田畫暗中摸索，即能辨之。世多偽作，其至處必不可偽也。"性甚嵚奇，遇知己，或匝月為之點染；非其人，則百金不能市一花片。所居甌香館，與倡酬者，皆一時名士。(惲名格，江南毗陵人，自號南田老人。少時流離瑣尾，嘗為某軍帥所獲。其父以計誘令出家，始得相聚。長以父兄嘗仕明，不應舉，惟攻古文詞，其于畫，天性也。)

查二瞻家故饒裕，多鼎彝及宋元人真跡，遂精鑒別。畫初學倪高士，后參以梅華道人董文敏法，用筆不多，惜墨如金，負神懶散，氣韻荒寒，逸品也。見王石谷畫，愛之，延至家，乞其潑墨作云西、云林、大癡、仲圭四家筆法，蓋有所取法也。晚年技益超，直窺元人之奧。嘗作《師子林》冊，宋牧仲得之以為快。(查名士標，海陽人，自號梅壑散人，明末諸生。尋棄舉子業(yè)，專事書畫。)

傅青主工書，自大小篆隸以下，無不精。嘗自論其書曰：弱冠學晉、唐人楷法，皆不能肖。及得松雪、香光墨跡，愛其圓轉流麗，稍臨之，遂亂真矣。已而乃愧之，曰："是如學正人君子者？每覺其觚棱難近，降與匪人游，不覺其日親。松雪何嘗不學右軍而結果淺俗，至類駒王之無骨，心術壞而手隨之也。"于是復學顏太師。因語人學書之法：寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。君子以為青主非止言書也。(傅公已見前。)

陳元孝行、草、分、隸皆有法。始晤王阮亭，揖甫罷，即出一端石相遺，視其側有銘八字，曰"獨漉所贈，漁洋寶之。"陳工漢隸，此其手書也，王甚珍之。(陳公已見前，自號獨漉。)

吳三桂不善書而喜臨池。苑中花木清幽，有列翠軒者，屋五間，窗外有隙地數(shù)丈，悉種短草，地盡則層巒疊嶂，高凌天際。春秋佳日，三桂輒攜筆墨于軒中，作擘窠大字。侍姬數(shù)十輩環(huán)侍于前，鬢影釵光，與蒼翠之色互相輝映。置身其中，幾疑仙境。(吳已見前。)

張閑鶴性閑傲，嗜飲，少進輒醉，醉輒喜畫蘭，勃勃有生氣。陸子黃嘗得所畫蘭，懸之齋壁，忽香發(fā)滿室，陸異之，因額其齋曰"蘭堂"。(張名道岸，浙江湖州人，即苕南四隱之一也。)

蘇遺民為人奇狷，善畫帝釋諸天像，得吳道子筆意。間寫山水，成即毀之，人莫測其意。后以窮困死。(蘇名遁，江南華亭人。)

萬年少多材多藝，自詩文畫之外，琴棋劍器，百工技藝，細而女紅刺繡，粗而革工縫紉，無不通曉。唐叔升嘆曰："我輩十指雖具，乃如懸槌；君具何種慧性，乃能至此？"(萬名壽祺，江南淮安人，已卯孝廉。)

順、康時，顧二娘以善制硯稱，生平所制硯不及百方，非端溪老坑佳石不奏刀。相傳以鞋尖點石，即能辨別瑕瑜，亦奇技也。其言曰："硯為一石琢成，必圓活而肥潤，方見鐫琢之妙；若呆板瘦硬，乃石之本來面目，琢磨何為？"所作之硯，古雅而兼華美，當時實無其匹。(顧系德麟之兒婦，姓鄒氏，江蘇吳縣人。乾隆末，杭州何春巢于金陵市上得一硯，背鐫劉慈一絕云："一寸干將切紫泥，專諸門巷日初西。如何軋軋鳴機手，割遍端州十里溪。跋曰："吳門顧二娘為制斯硯，贈之以詩。顧家于專諸故里，故云。時康熙戊戌秋日。"詩絕超逸，然不知劉慈為何許人也。)

陸麗京善醫(yī)，遂藉以養(yǎng)親，所驗甚多。有人病亟，夢神告之曰："汝病有腸胃，得九十六兩泥，可生也。"旦告其友，友默然良久，曰："嗟乎！此陸圻先生也。圻字分之為斤為土，其姓為六之諧音，合之乃九十六兩土也。"即迎麗京至，下藥立愈。由是名聞吳越間，爭求其治疾，戶外屨無算。(陸已見前。)

毛稚黃有小姬，當病瘵，勢日殆，瘠甚見骨矣，遣人速沈去矜臨診。沈至，曰"毋恐，以一刀圭愈之。"毛大驚曰："曾聞敵二豎難于五丁，東陽顧影，腰帶幾何，何竟具神力乃爾！"(毛已見前。沈名廉，浙江仁和人。六歲能辨四聲，益長篤學，尤好為詩古文。嘗自言"著作須手定自刻，庶保垂久遠。若俟子孫，恐故紙片不足當二分直也。")

清初弈手以過百齡、盛大有、吳瑞澂諸人為最著。過曾著《弈譜》，變化明代舊譜之著法，詳加推闡，以盡其意。一時稱為杰作。(過名文年，江南無錫人。生而慧穎，十一歲見人弈，則知虛實先后、進擊退守法，曰"是無難也"；與人弈，輒勝，于是里黨間無不奇百齡者。時福清葉臺山弈名居第二，過錫山求可與敵者，鄉(xiāng)人以百齡應，至則尚童子也。葉已奇之。及與弈，葉輒負，自是名噪江以南。越數(shù)年，至京師，與國手林符卿弈，三戰(zhàn)三勝之，于是百齡棋品遂第一。歸隱錫山，出游輒得數(shù)百千金，復盡之于博塞?；騽裰冽g曰："吾向者家徒壁立，今得此資，俱以弈耳。得之弈，失之博，夫復何憾！且人生貴適志，區(qū)區(qū)逐利者何為？")

周嫩予天資超卓，少好弈。家故貧，父母督使讀，又督使商，皆勿愿也。輒竊出與人奕，禁之不可；與人博彩，屢獲勝，夜則累累負金錢歸。后遂以弈遨游郡邑。時過百齡方負第一手之譽，嫩予不為下，屢與對局，嫩予多勝焉。一日棄家去，莫知所之，或傳其在海外，以技為某國王師。既而歸，以弈終其身。(周名未詳，浙江嘉興人。徐星友有《兼山堂弈譜》，具道過與周之工拙。)

張得天性敏博學，最工書法。高宗御制懷舊詩，列公五詞臣中，詩有云："書有米之雄，而無米之略；復有董之整，而無董之弱。羲之后一人，舍照誰能若！即今觀其跡，宛似成于昨。精神貫注深，非人所能學。"其見重如此。(張名照，江蘇華亭縣人?？滴跛氖四赀M士，選庶吉士，授檢討。雍正十一年，授左都御史，遷刑部尚書，旋授撫定苗疆大臣。乾隆元年，落職逮問。二年，授內(nèi)閣學士，充經(jīng)筵講官。七年，再擢刑部尚書。十年，奔父喪，卒于徐州旅次。)

梁山舟善書法，名滿天下，日本、朝鮮諸國貢使爭以重價購之，求書者，紙日數(shù)束。嘗言"古善書皆有代者，我獨無之"，蓋不欲以偽欺人也。論者謂：清中葉善書者，劉石庵樸而少姿；王夢樓艷而無骨；翁覃溪撫摹二唐，面目僅存；汪時齋謹守家風，規(guī)模稍隘。惟公兼數(shù)人之長，出人蘇、米，筆力縱橫，渾如天馬行空。汪師茗、張得天后，一人而已。(梁公爵里見前。公之書名壓一代。性獨孤僻，作書喜用許虛白紙，夏岐、潘岳南筆，刻石必陳云杓、陳如惘、馮鳴和。后虛白齋紙盛行，馮、潘、夏、陳因以致富。)

劉石庵之書法，論者譬之以黃鐘大呂之音，清朝明堂之器，推為一代書家之冠。蓋以其融會歷代諸大家書法，而自成一家也。自入詞館以迄登臺閣，體格屢變，神妙莫測。其少年時為趙體，珠圓玉潤，如美女簪花；中年以后，筆力雄健，局勢堂皇；迨入臺閣，則絢爛歸于平淡，而臻爐火純青之境矣。世人為譏其肉多骨少，不知其書之妙處，正在精華蘊蓄，勁氣內(nèi)斂，殆如渾然太極，包羅萬有，人莫測其高深耳。(劉公爵里見前。公平生書楹聯(lián)，嘗用紫毫筆，尤好用臘箋、高麗筆箋。公有三姬，皆能代筆，外人不能辨，其但署石庵二字及用長腳石庵印者，皆代筆。瑛夢禪亦其一也?；蛟娖渑c三姬人論書信，說筆法甚詳。)

王夢樓自少以文章、書法稱天下，朝鮮人當以餅金易其字。當時有諺曰："天下三梁，不及江南一王。"其隨手所作行書，尤饒?zhí)烊ぁ?王名文治，江南丹徒人。乾隆三十五年進士，以一甲第三人授編修。為文尚瑰麗，至老一歸平淡。其書法尤能盡古今之變，而自成一體。)

錢獻之邃經(jīng)學、小學及金石之學，篆書尤空前絕后。當習李陽冰《城隍廟碑》，三月不能成字。忽夢至石室，一老者指授筆法，書遂大進。時都中能作篆者惟翁覃溪，聞是事，索觀所書，嘆為神授。自是遂以篆名天下。(錢名坫，竹汀詹事之猶子。)

鄧石如少讀書，好刻石，仿漢人印篆甚工。弱冠孤露，即以刻石游四方，展轉至壽州，梁主講壽春書院，以工李邕書名天下。見公書嘆曰："此子未諳古法，筆勢渾鷙，余所不能。充其才力，可獨步一時。"因為函致江寧梅氏。梅氏自北宋為江左甲族，藏甚富，文穆公得內(nèi)府秘珍尤多，秦漢以來金石善本備在焉。公既得縱觀推索其意，窮雅俗之分，乃好石鼓文、李斯《嶧山碑》、秦山刻石、《漢開母石闕敦煌太守碑》《蘇建國山碑》及《皇象天發(fā)神懺讖碑》、李陽冰《城隍廟碑》《三墳記》，臨摹各百本。又苦篆體不備，手寫《說文解字》二十本。復旁搜三代鐘鼎及秦漢瓦當碑額，以縱其勢，博其趣。窮日夜，忘寒暑，五年而篆書成。乃學漢分，臨《史晨前后碑》《華山碑》、白石神君張遷等碑，各五十本。三年而分書成。嘗自謂："吾篆不及陽冰，而分不減梁鵠。"蓋篤論也。包慎怕生平最服公書，其行書亦有盛名于時。(鄧以字行，自號完白山人，安徽淮寧人。客梅氏八年，學既成，遍游名山水，仍以書刻自給。游黃山至歙，鬻篆于賈肆。張皋文編修，授經(jīng)金修撰榜家，編修故深究秦篆，見鄧書語修撰曰："今日得見上蔡真跡。"修撰驚問，語以故，遂冒雨偕詣公于古寺。修撰延為上賓。金氏家廟甚壯麗，其楹皆貞石，而刻聯(lián)及懸額，修撰精心寫作，蓋百易而后定，謂莫能加也。及見公書，即鳩工磨治其聯(lián)額，屬公重書之，其傾服至此。公既交編修、修撰，遂展轉與曹文敏、劉文清、陸耳山副憲、畢秋帆尚書周旋握手，而絕藝傳矣。惟翁覃溪夙擅篆分，以公不至其門，乃力詆之。而涇人包世臣慎伯推公為神品。嘉定錢獻之自負其篆為直接少溫。與慎伯同游焦山，見壁間篆書曰："此非少溫不能作，而楮墨似百年物，世間豈有此人耶？此人而在，吾不復搦管矣。"既知為公二十年前作，乃摭其不合六書處以相詆。陽湖錢伯魯斯故服公之篆分，推為絕業(yè)。復見其行草，嘆曰："楊少師神境也。"遂因慎伯見公。及與論運腕法不合，助獻之詆公甚力。而陽湖李兆洛申耆獨以慎伯所推為當。)

鄭板橋以書畫名海內(nèi)，真跡漸少，當時已有揚州某觀道士，學其體，足以亂真，后又有同縣黎氏仿之，皆書也；蘭竹則理氏昌鳳能為之。板橋初學晉帖，旋書杜少陵《丹青引》橫幅，體仿黃庭。后因其夫人之言，自為一體，即蔣心馀指為晚摹《痊鶴》兼山谷者。(鄭公爵里見前。公學書時，常戟指劃空，狀若中魔。夢中手書觸夫人體，夫人呼曰："人各有體，何溷我為？"公驚醒，默會其言，知摹仿古人之不足有成也，遂自作一體，曰亂石鋪街，以名于時。)

黃癭瓢幼貧，無以為生，遂學書。母曰："兒為是，良非得已。然吾聞此事非薰習詩書，有士夫氣韻，則成書工耳。"黃乃寄居蕭寺，以晝?yōu)楫?，夜無所得燭，從佛燈光隙讀書，后漸工詩，善草書，出游吳越，人爭客之，得其片縑尺楮者，皆奉為瑰寶。(黃名慎，福建閩縣人，老畫師也。)

惲清于善寫生，芊眠蘊藉，用粉精絕，迎日花朵俱有光，作已，輒題小詩。乾隆初，尹望山曾以進呈孝圣后，高宗見而賞之，題詩嘆獎，聲譽大起。夫為毛鴻調(diào)，不應舉。筑小樓，伉儷居之，以吟詩作書老焉。(惲名冰，鐘隆之女，壽平族曾孫女，世或誤為壽平女者，非也。李穆堂贈詩二首云："黃筌妙筆吟花鳥，不用徐熙落墨花。忽地展圖識佳制，寫生生氣更橫斜。""畫家今日重南田，閨秀猶夸得祖?zhèn)?。共道花王勝姚魏，沈香亭畔最嬋娟?紀實也。)

金冬心畫梅竹，蒼勁絕俗，長幅短卷，日可竟十數(shù)。晚又畫佛。其畫竹之自題曰："凌霜雪，節(jié)獨完，我與君，共歲寒。"字亦奇古。(金已見前。)

馬江香習于庭訓，善畫。早寡，以苦節(jié)聞，晚歲名益高，四方以縑素兼金求畫者甚多。常蓄美婢數(shù)人，悉令調(diào)鉛刷粉。時惲清于畫以沒骨名，而江香以勾染名，江南人稱為雙絕。(馬名荃，江南常熟人，畫師扶曦之女也。)

羅兩峰是金冬心弟子，能畫，尤工梅。生有異稟，目見鬼物，久之，成《鬼趣圖》，殊形異狀，宛然吳道子地獄變相。其寫大阿羅漢及摩訶薩各像，足與崔青蚓、陳章侯相頡頏。(羅名聘，揚州布衣。重寧寺為高宗祝厘之地，其壁有畫，蓋兩淮鹽商以重金求兩峰繪也。)

邊頤公善潑墨寫蘆雁，有聲于江淮。嘗語其友人王孟亭曰："我以畫為活，今年六十，老將至矣，為置一篋，外圓內(nèi)方，及吾手能為時，得佳者投入篋中，以備事老。"孟亭為文記之。(邊名壽民，江南淮安人。)

奚鐵生少年書法，出入歐、趙之間；晚歲專精繪事，山水出入元四家，多水墨，清越秀潤，為逸品。間作寫意花卉，亦秀絕。詩之清曠等于畫，性高而僻。嘗自造紙曰古雪齋紙。畫煙潤墨如滋，然易退?；騿栐唬?君不為五百年后計乎？"笑曰："宋元書絕少，所存者名耳。余懼無以厭名也。"(奚名岡，浙江錢塘人。)

童二樹善畫梅，畫成，輒題一詩，詩亦佳，故有"萬樹梅花萬首詩"之句，可稱二絕。(童名鈺，浙江山陰人。又善畫墨貓，而不輕繪。蓋二樹迷信甚重，必于端午午時始畫，謂此時所畫可辟鼠也。)

乾、嘉承平之際，風雅鼎盛，士大夫文酒之暇，嫻習畫事，時一為之。有十六畫人之稱，曰朱鶴年野云，曰湯貽汾雨生，曰朱文新滌齊，曰吳大翼云海，曰屠倬琴塢，曰馬履泰秋藥，曰顧純南雅，曰盛淳大甫山，曰孟觀乙麗堂，曰姚元之伯昂，曰李秉銓藥甫、秉綬蕓甫兄弟，曰陳鏞緣晴，曰張問陶船山，曰陳均受笙，曰楊湛思琴山。(十六畫人爵里多未詳，見法時帆《十六畫人歌》。)

徐靈胎生有異稟，聰強過人，凡星經(jīng)地志，九宮音律，以至舞刀奪槊，靡不研究，而尤精于醫(yī)。每視人疾，穿穴膏盲，能呼肺腑與之作語。其用藥也，神施鬼設，斬關奪隘，如周亞夫之軍從天而下。諸岐黃家目瞠心駭，貼貼服，而卒莫測其所以然。(徐名大椿，江南吳江人，晚自號泗溪老人，電發(fā)之孫也。)

葉天士以醫(yī)名于乾隆時，自年十二以至十八，凡更十七師。聞某人善治某癥，即往執(zhí)弟子禮；既得其術，輒棄去。生平不事著述，所存者《臨證指南醫(yī)案》十卷，亦其門人取其方藥治驗，分門別類，集為一書，附以論斷者，非盡天士本意也。(葉名桂，江蘇吳縣人。治疾奇效甚多，不遑枚舉。一日乘輿過市，見貧家送葬，棺底滴新血數(shù)點，急呼止其棺。問"死幾何時？"曰"昨夕，"曰"男乎？女乎？"曰"未產(chǎn)婦也。"曰"速歸可治。"其夫叩首哭泣，隨天士輿后，而觀者隨往甚眾。至其家，命啟棺，升尸至床，去殮服，按右手脈，曰"可救。"取長針一枚，解胸前衣，當心一針，哇然一聲，產(chǎn)一子，而婦有嘆息聲，觀者嘆服?；騿栔唬?術固神矣，然何以知其不死？"天士曰："此無他，適見之血鮮而不敗，故知其未死。及按其脈細審，乃知腹中兒手將母之胞絡搦住。絡近于心，心痛暈絕，特以針刺兒手，畏痛手縮，焉得不娩？兒既生，母亦不死矣，所險者針之分寸耳。"天士言未已，眾中一少年伸臂求診，天士診視良久，曰："當速歸，今晚必死。"觀者大愕，有進而詢其故，曰："公等視之，彼固健康人也，然吾以脈理審之，其腸已寸斷矣，安得不死！"蓋少年乃產(chǎn)婦對門某店之夥，聞眾口一聲，言天士有如神之技，心不平，午膳方罷，跳柜而出，排眾入室，求診視為戲。詎飯飽不宜跳，跳則腸斷，至晚果死。于是喧傳天士之死而知生，生而知死也。名益振。)

薛一瓢亦吳人，與葉天士齊名而相忌。病者就天士，則必詢之曰："曾就一瓢乎？"就一瓢，則必詢之曰："曾就天士乎？"天士憤，大書榜其堂曰掃雪。一瓢聞之，笑曰："人謂天士不通，今果然矣。彼云掃雪，與我何干？縱其大掃可也。"因亦書二字榜其堂曰掃葉。(薛名未詳。有甲乙二人賭，食寒具。甲啖至七十，有難色，遂自承其負。乙見甲負，大喜，強爭勝，竟盡百數(shù)。甫下咽而病作，舁就天士診之，曰"無可為矣。"復舁就一瓢，亦如天士言，家人固哀之。一瓢言曰："果如是乎？其姑留此，一試吾技，亦以覘汝家運之窮通，克濟與否，尚未可知。"言畢，遂入內(nèi)室。有頃，手出藥一器，其色純白，以飲病者；復以黑色藥一器繼之。病者腹如雷鳴，大瀉而愈。天士聞之曰："我詎不知此，特不樂為耳。"蓋病者患寒具充塞不化，法宜消導，而又慮其不勝，必先之以人參固其元氣，然后得以奏效。病者家貧，不能備參，故告以無能為。一瓢意亦如天士，實為嫉妒所迫，自出參湯食之耳。)

黃月天在弈家稱第一流，自出新意，窮極變化。且其弈時沖和淡泊，好整以暇，雖有他人之奇兵異陣，應之怡然也。(黃名龍士，乾隆時國奕也。)

徐星友初遇黃月天，黃授以四子；漸進，乃授三子；星友殫思竭力，終勝之。嘗撰《兼山堂弈譜》，評核精當，其論弈謂：用虛不如用實，用巧不如用拙，制于有形不若制于無形，臻于有用之用不如臻于無用之用。斯言何其雋永歟！星友性好稗官家言，常乘人握子布算時，出以觀之，既下輒應，應已復觀。當危迫之際，其人或汗流夾背，星友則從容如故。局甫半，輒語人曰："若負幾路矣。"及竟，如其言。(徐名未詳，浙江錢塘人。星友與月天同時供奉內(nèi)廷，月天誠樸不茍，星友則結納內(nèi)監(jiān)，大內(nèi)之事，輒預知之。一日語月天曰："君棋實勝于某，惟君勝局已不少矣，明日御前相較，能讓一子以全一日之名否？"月天笑應之曰："是亦何難。"明日內(nèi)廷忽召二人入，高宗指案上一漆盒曰："內(nèi)有一物，弈勝者取之。遵旨對弈。弈畢，星友勝，月天負。蓋預得內(nèi)監(jiān)之報告，知匣中為知府文憑一紙也。)

徐之后弈名最噪者，為梁魏今、程闌如、施定庵、范西屏，世并稱之曰梁、程、施、范。梁輩行最早，與星友對局尚多。闌如后起，星友耄矣。嘗弈于某處，主者忌星友盛名，嗾眾國手陰助闌如，星友屢敗，大怒，遂歸武林，不復出。(梁、程名未詳。范名世勛，施名紹，均浙江海寧人。同學弈于俞辰侯。范十六成國弈，施十四成國弈。)

袁簡齋稱范為海內(nèi)弈家第一，惟施定庵差相亞。然施斂眉沉思，或日未下一子；而范應畢，輒歌呼睡去。每見其對局時，西屏全局僵矣，隅坐者群測之，靡以救也。俄而爭一劫，則七十二道體勢皆靈云云，論者以此言揚范抑施，未免過當。范、施弈品，如雙峰并峙，各具高深，初難軒輊。弈家謂范如神龍變化，莫測首尾；施如老驥馳驟，不失尺寸，可謂知言。然范于弈實由天賦，李松石云："范之于弈，如將中之武穆公，不用古法，戰(zhàn)無不勝。"臧念宣云："西屏授子，靈奇變化，莫測端倪，如武侯八陣圖，五花八門，入其中者莫能自免。"推許若此，可以知其弈品也。范所著《桃花泉弈譜》，及施所著《弈理指歸》，皆為對手說法，久已風行海內(nèi)矣。(范又著有《四子譜》，施著有《二子譜》，亦俱刊行。范、施對壘，弈家稱為出奇無窮，惜遺譜散佚。有鄧君弈潛者，刻四大家弈譜，于梁、程、施范極力搜羅，亦僅得十局耳。范、施后復有十八國手之目，然弈品實皆不逮范、施矣。)

嘉、道以降，何子貞為海內(nèi)第一書家。早年學魯公，懸腕作藏鋒書，日課五百字，大如碗，旁及篆錄。旋得《張黑女墓志》，志字筆氣峻仆，意態(tài)宕逸，公視若瑰寶，至以名其書室。晚更好摹小歐。故其書沉雄而峭拔，行體尤于恣肆見逸氣，往往一行之中，忽而似壯士斗力，筋骨涌現(xiàn)；忽又如銜杯勒馬，意態(tài)超然，非精究四體，熟諳八法，無以領其妙也。尤所難者，先后為人書楹帖，以數(shù)千計，句無雷同。于臨池時，觸興口占，靡不新雋工切，語妙天下。且其構句，或紀宦跡，或言名勝，或按合時序，或?qū)ξ钋贂?，讀之可見其作書時身心之所在，及身世之所當。故不徒其書有中晚之別，即聯(lián)語亦有壯老之分，此不為藝林諸前輩所罕見者耶！自蜀歸，再返道州，雖農(nóng)野婦孺，亦踵門求書。僻邑無良紙，悉書之，不拒也。某常困于酒，為書聯(lián)語，是云"愛書不厭如平壑，戒酒新嚴似筑堤"，勖其業(yè)，亦止其飲也。邑有老監(jiān)生某，為同學友，晚而失明，來索書，則云"老來尚讀華林略，暗里能摹有道碑，"蓋以祖廷嘲其目，以中郎喻其勤也。(何公爵里見前。公至永州，訪楊翰，距城數(shù)里，忽饑疲，因憩食村店。食已，主人索值。時資裝已先入城，乏腰纏無以應，請作書為償，主人勿許，竟典衣而后行。楊聞之笑曰："何先生法書亦有時不博一飽耶？"楊字息柯，書法酷似公，不觀其置名，輒疑為公書也。公晚年省墓回里，里人有問以字學極于右軍，奚為棄晉法而重唐帖？公曰："晉世已遙，右軍神品真跡難覓，存者模糊，于轉輾翻刻中求右軍神妙，是何可得！魯公書雖天資遜右軍一等，而真力彌滿，渾然天全，去今尚近，完好宜摹。且魯公為人剛勁不阿，觀其書如見其人，吾愛其書格之高，實儀其立身之峻。右軍人品非不高，然不善學之，必遺其神而得其粗，是為妍皮裹癡骨，趙、董諸人皆是。觀一時人士書法，足見其風尚之柔靡，豈得謂六藝之末不關挽回風會！"其論書陳義之高，足以起衰砭俗有如此。)

道光時風尚柔靡，歐底趙面之子，流行一時，翰苑中人爭相摹習，徐柳臣尤為此中能手。旋與何子貞游，學益進。蓋徐之書法，不僅拘拘于歐底趙面，其初以善寫柳誠懸名，通籍后，又參以右軍、襄陽各體，而獨具匠心，運之以神，久之遂自成一家，都人士目為徐派。曾滌生書法山谷，挺劫絕俗，且傾倒不置，至欲其子勁剛專習徐派。連平顏氏、新建夏氏亦爭相仿效，各以徐派書法教子弟。于是柳臣之書乃大著于時，人得一縑，爭寶貴之。(徐名思莊，江西南昌人。)

鄧完白以后，篆書之有名者，一為陳東之，一為莫子偲，稍后則有吳清卿。其官翰林時，嘗書五經(jīng)、《說文》。平時作書札與人，均用古篆，座師潘文勤得之最多，不半年成四巨冊。一日謁文勤，坐甫定，即言曰："老弟以后寫信，還宜稍從潦草，我半年付裱，所費已不資矣。"越數(shù)日，復柬之曰："老弟古文大篆，精妙無比，首下拜，必傳必傳，兄不能也。"出而撫湘，有時判事亦書大篆，胥吏不能識，往往奉牌進質(zhì)，乃手講指畫以告之。(陳名潮，廣東人。莫、吳已見前。)

翁叔平書法不拘一格，為乾、嘉以后之名家。相國生平雖瓣香翁覃溪、錢南園，然晚年造詣，實遠出覃溪、南園之上。論清代書家，劉石庵外，當無其匹。光緒戊戌以后，靜居禪悅，無意求工，而超逸更甚，署款曰瓶居士、曰松禪、曰天放閑人。(翁公爵里見前。)

張廉卿之書高古渾穆，點書轉折，皆絕痕跡，而得態(tài)逋峭特甚，其神韻皆晉宋得意處。康長素推為甄晉陶魏，孕宋梁而育齊隋，千年以來無與比。其在清朝，譬之東原之經(jīng)學、稚威之駢文、定庵之散文，皆特立獨出者也。(張名裕釗，湖北武昌人，道光時進士。曾學古文于曾滌生。其為書也，中筆必折，外筆必連，轉必提頓，以方為圓；落必含蓄，以圓為方。故為銳筆而實留，故為漲墨而實潔，實為一代之書家?？凳纤莆疵膺^當，蓋同時趙叔之書已足與張相頡頏也。)

康長素工書法，其執(zhí)筆主平腕豎鋒，其用墨浸淫于南北朝，氣韻胎格，與寫經(jīng)為近。廣包慎伯《藝舟雙楫》，論篆隸變化之由，派別分合之故，世代遷流之異，亦精警絕倫。顧共作書轉折多圓筆，誠有如沈子培之所譏，殆《述學篇》所謂吾眼有神，吾腕有鬼，不足以副之歟！(康君已見前。)

李梅庵以善書名于光、宣間，鼎革后，居滬上，鬻書以自給。其鬻書之辭曰："瑞清幼習訓詁，鉆研六書?？艰b鼎彝，喜其瑰偉，遂習大篆，隨筆詰屈，未能婉通。長學兩漢碑碣，差解平直。年二十六習今隸，博綜六朝。既乏師承，但憑意擬，筆性沉，心與手午。每臨一碑，步赴恐失，桎梏于規(guī)矩，縛紲于氈墨，指爪摧折，忘其疲勞。光緒甲辰，看云黃山，觀瀾滄海，忽有所悟，未能覃思銳精，以竟所學，每自嘆也。而學士大夫，四方人士，昧其丑拙，競相請乞。余拙于為宦，歲俸所入，僅足自活，闕智爭時，誠非所能，賣書力作，儻亦末業(yè)，比之灑削馬醫(yī)，或無慚焉云云。"讀其自述，更知其書法之崖略。觀李君之書，摹擬云峰石刻四十二種，筆法酷肖。然食古而未化，或以字匠譏之，未免過矣。(李名瑞清，江西臨川人。以翰林起家，官江南提學使。民國成立，居滬上，改黃冠為道士，自號清道人。每歲鬻書所入，可致萬金。然非其所喜，雖以重金求之亦不書，如朱瑞求其為母壽書屏，袁樹勛之子求其為父書墓志銘，皆嚴拒之。其高潔不可及也。)

曾季子美須髯，晚自號農(nóng)髯。嘗與李梅庵同官京師，同學書。梅庵喜學鼎彝、漢中石門諸刻，劉平國、裴岑、張遷禮器、鄭道昭、爨龍顏之屬，自號北宗；季子則學石鼓文、夏承華山、史晨、太傅右軍大令，尤好《鶴銘》《般若》，自號南宗以相敵。梅庵于時賢書無所可否，獨好季子書，以為有晉人風；季子亦獨喜梅庵書。每作書，各出相示，議論以為笑樂。同鬻書于滬上，李盈而曾稍絀，然識者謂曾書有變化，異日有自成一家之望云。(曾名熙，湖南衡陽人，光緒中進士，官主事。篤于孝行。)

近世書家，已自成體格者，厥惟鄭蘇龕。其書初學柳誠懸，后參以黃山谷，瘦硬飛舞，有不可一世之概。惜變化太少，又不能為篆隸耳。(鄭名孝胥，福建閩縣人。)

京師自前清道、咸以后，漸知搜求古碑，以救帖學末流之敝，能書者遂相繼而出，迄民國而風流歇絕。日者偶過法源寺僧寮，遇一能書者曰楊潛庵，詢其淵源，則幼承庭訓，學書從鐘鼎篆隸入門，而尤得力于鄭道昭，復與李梅庵、曾季子相往還，商確碑拓，其論書每有獨到處。嘗跋王晉卿瓦文拓本云："古人作書，隨器制體，金石各自為貌，陶甓抑又不同。例如石鼓鼎彝，皆有周之物，一則整飭茂密，一則縱橫奇肆。秦權量詔與瑯邪泰山諸刻同出李斯之手，而險峻遒肅，判若兩人。魯孝王刻石，周永喜造盤，并為五鳳二年所作，或以寬博為宗，或以瘦勁取勢。凡若此者，派別至多，更仆難數(shù)，驟見之似嫌不倫，徐察之極為合理。蓋石文義尚莊嚴，金文義取變化，器物既異，體制斯殊，自然之道也。"(楊名昭雋，湖南湘潭人。其父芷生先生，為何道州高足弟子，同、光時有書名湖湘間。)

嘉、道間，李筑夫以畫名。初為漆工，采繪棟宇，人物花鳥，厥狀惟肖，故得值恒倍常工。既而悔曰："瘁我心力，僅得一日之飽，徒供倫父玩賞，烏能傳名不朽耶！吾十指自有可托。"遂改習繪事，用筆濃密，名噪一時。(李名嚴，江蘇人。)

金云門女士通文史，尤善畫。其畫人物，逼似劉松年、趙千里、仇實父諸家，故嘉、道之間，海內(nèi)稱女士畫為大宗。所畫佛像尤多，傳世者有《西王母降集靈臺》《班婕妤辭輦》《唐昌觀女仙觀玉蕊花》《吳彩鸞寫韻》《江采頻作樓東賦》諸圖，則《建安七子圖》尤著。(金名禮贏，浙江山陰人。)

戴醇士善畫山水，最有名于道光時，筆墨清腴，神采秀逸，在有清一代，以之繼武王、惲諸家，自稱后勁，但骨氣稍形脆弱耳。然公以殉難杭州，節(jié)義彪炳于一時。近世士大夫往往不惜巨資，以求得片縑尺楮為幸，其價值乃至軼宋、元諸家而上之，則又畫因人而更重也。(戴名熙，浙江錢塘人，道光辛丑為鄉(xiāng)人。沈文忠畫《雙桂圖》，題南宋詞曰："占斷花中聲譽，香和韻兩奇絕。"蓋文忠方應舉，寫此作利市也。是歲榜發(fā)，文忠名在第二，同人以為畫識。戴賀詩道有"桂林聲譽原無此，悔寫蟾宮第二枝"之句。)

吳讓之多藝，刻印第一，次畫花卉，次畫山水，次篆書，次分書，次行楷。書多本，佳者幾于亂真。偶見所繪淡墨荷花，澹雅得宋人意，乃真跡也。蚤歲以畫負盛名，恒涂抹數(shù)紙，以博一醉。咸豐庚子亂后，生計日蹙，一家十數(shù)口，恒空乏無藉，其婦不賢，時以家庭細故相勃溪，至賃僧廬鬻字以為活。自書楹聯(lián)云："有子有孫，鰥寡孤獨；無家無室，柴米油鹽。"其遇亦可哀已。(吳名熙載，江蘇儀征人。)

費曉樓工畫仕女。初甚貧，在杭州城隍山設攤售書，偶為湯貞憨所見，審非凡品。時某家方鼎盛，主人某好賓客，四方名俊，輻輳其門。湯因言費必能成名家，盍有以裁成之。某即延費至其家，月奉金若干。某家富圖籍，因得縱觀古名畫，畫日益工。某家又為延譽，于是費畫名著東南諸省。(費名丹旭，浙江烏程人。有《依舊草堂遺稿》行世。)

郎蘇門畫蟹入神品，人皆賓貴之，稱為郎蟹。其自題詩亦多佳者，有七絕二首云："秋來不減持螯與，愿學東坡守戒難。聊借硯池無數(shù)墨，寫生且作放生看。""橙黃橘綠稻花疏，杯酒雙螯小醉馀。若使季鷹知此味，秋來應不憶鱸魚。"(郎名葆辰，官觀察使。)

招子庸工繪事，畫蟹最佳，儼有秋水稻芒、郭索橫行之致。潤有定格，酬不及格者，為之繪半面蟹，自石罅中微露半體，神采宛然生者，人皆嘆為絕筆。(招名未詳，廣東南海人。)

項維仁善畫，嗜酒，性孤僻，不樂與人交。人屬以畫，輒大怒。其畫無師法。每當大風雨，輒飲酒極醉，破笠赤腳，登山頂，觀岡巒之冥闬，云樹之迷漫，鼓掌狂叫。疾走歸，據(jù)案伸紙，奮筆直追，濡染淋漓，煙氣猶滋。畫已，張壁間，取斗酒賞之。良久，忽大哭，立毀之。他日風雨復然。有尚書督軍者，閱邊至溫州，語及維仁畫，兵備道立遣人召之。時方大雨，維仁破笠赤腳至，道降階相迎，與抗禮。維仁曰："某庶人耳，辱公厚召，故來，將奚役？"道以情告，陳百金幾上。維仁直視曰："某不知畫，即畫，即用以媚大府者。"不謝走出。(項字未詳，浙江永嘉人。)

尹和白中年始作畫，專宗宋元，規(guī)矩謹嚴，神采煥發(fā)，傳模移寫，尤其特長。其畫梅也，學逃禪老人，遒練高古，三百年來無此作，冬心、二樹不足與之比肩。耆年畫蟲魚花鳥，細入毫發(fā)，殆亦得天獨厚歟？性高潔，意所不可，雖以重金請，不繪也。曾滌生開府兩江，招之往游。為作《蒼茫獨立圖》，寫其小影，作漁翁垂釣狀，披蓑戴笠，在湖之濱。曾大喜，傳示幕僚，命各為詩紀之。剛年十七，詩先成，詩云："尹子丹青畫英妙，指揮百物呈榮枯。即今寥落無馀子，為寫《蒼茫獨立圖》。大海波濤揭地起，高秋云物漫天鋪。舉頭四望渾無際，夢想人間顧與吳。"(尹名金陽，湖南湘潭人。晚年居長沙，抑郁無聊。門下多女弟子，皆精繪事。其女亦能畫，嫁楊重子鈞。重子善畫，自謂不減梅庵。)

彭雪琴溫溫儒雅，善畫墨梅。俞蔭甫主講杭州詁經(jīng)精舍，彭借寓湖樓，許畫梅一幅，以當屋租。俞贈之詩，所謂"一樓甘讓元龍臥，數(shù)點梅花萬古春"也。(彭公爵里見前。其畫梅也，每畫必題一詩，參觀《惑溺門》可知。)

羅子文善六法，嘗從任伯年游，晚更潛研獨索。山水大幅，有米襄陽筆意，人物袍褶，得吳道子家數(shù)。然不茍作，或終年不著點墨，作則窮日竟夜，至廢食息。嘗畫《慈溪山水圖》二大幅，坊紙狹小，粘數(shù)百紙成之。每幅大廣畝余，來山去脈，巨浸細流，纖悉無遺。鄞縣方楨得之，作《四明它山水利考》，時稱桑、酈所不及。后轉入翁叔平相國家。(羅名文子，浙江慈溪人。好飲酒，能談詩。嘗曰："愿終身不負己，一刻不負人。"年六十游湘鄂間，不得志，郁恨之余，發(fā)為詩歌，悲壯淋漓。竟卒于鄂。)

何詩孫字承家學，渾樸而有秀韻，畫尤有名于時。嘗見其所畫山水，細碎處瘦而不纖，揮灑處濃而不濁，長卷短幅，畫味盎然。僑寓滬瀆，酌取潤筆資，得其片縑者，人爭賓之。(何名維樸，湖南道州人，子貞之孫也。)

齊蘋生初為雕工，精妙絕倫。繼與同里黎松庵游，得縱覽古名人畫卷，遂以寫意花鳥稱于時。寫意花鳥者，清初八大山人優(yōu)為之；康熙時有李復堂甚工此，縱橫馳騁，不拘繩墨，而多得天趣；乾、嘉時孟麗堂亦工此；齊乃由孟、李以規(guī)仿八大山人，率意涂寫，皆生氣盎然，間自題跋語，亦歷落有致。尤工鐫刻印文，非其人求之不肯為也。(齊名璜，湖南湘潭人，自號白石山人。黎名培鑾。)

京師近來以畫名者，姜穎生善畫山水，摹石谷有酷肖處。大學校教員賀履之之畫，吾未之見；林琴南之山水，用筆濃密，而仍有蕭疏澹遠之致；貢樂亭之花卉，疏落蒼秀，不掩其沉雄之氣。(姜名筠，安徽人。賀名良樸，湖北人。林已見前。貢名貢桑諾爾布，蒙古喀喇沁王。)

鄧湘皋精醫(yī)術。道光時，程春海視學湖南，鄧嘗下榻署齋，為程之太夫人診視，春海有句贈之云："造膝每當交讓樹，窺垣時見一方人。"(鄧公已見前。)

醫(yī)者顏某，邃于岐黃，然僻處鄉(xiāng)谷，不以醫(yī)炫。會揚州富人魏某病篤，縱橫數(shù)百里，凡醫(yī)之稍負時望者，悉延診，終不效?；蛩]顏往，則素履布衣，狀貌古拙，眾皆輕之，而顏亦傲氣陵人。俄侍者導顏詣病榻就診，診已，仆予以紙，請擬方。紙為八行書，乃多至數(shù)十葉。顏知其侮已，乃伸紙作脈案，陳其病之所由起，某日傳某經(jīng)作何狀。書時，群醫(yī)中有窺者，見所述皆不爽，固已咋舌。不半日，紙已盡，乃擲筆起，告去。眾挽留，讀脈案，皆吻合病狀，而文復古奧，上溯《素問》，下迄名家，洋洋數(shù)萬言，窮源索隱，無蘊不發(fā)，知為名手，遂請其擬方。顏笑曰："請我來治病耶？抑試我耶？夫擬方而予紙至數(shù)十葉，此何為者？且慢侮見諸辭色？尚信其術而服藥乎？予不敏，行矣。"病家老少環(huán)跪，哀請至再三，乃擬方。數(shù)日遂痊，贈三千金，送之歸。(顏名未詳，江南高郵州人。)

李海濤，名醫(yī)也，疑難險異之癥，屢試屢效。黃某為李舊交，有子四歲，患痘甚劇，延李來，其子已狂熱神昏，頭門下陷。李曰："不可為矣，命在頃刻，奈何？"黃大痛，李沉思良久曰："此兒萬無生理，雖然，不能救之于生，試救之于死可也。"黃曰："死救奈何？"李曰："可勿遠問，但俟其死后，依吾言行之，或可有救。"既而子果死，黃泣曰："請救之。"李乃視兒衣，欲抱置后園豬闌中。黃不忍，李曰："非此無以救之。"黃乃聽之。李又曰："但置之耳，不可往視，如夜半聞啼聲，急來喚吾。"無何，果聞呱呱聲自豬闌中出，急奔告李，李命黃抱之來為診脈，喜曰："是不難矣。"乃投以溫補之品，一劑而愈。(黃旋叩李起死回生之故，李曰："此兒痘毒已深，攻固不可，遠又不及矣。旋思時方伏暑，蚊蚋最多，若以兒置于穢惡之地，使蚊蚋吸其毒血，或可望生。此激幸之計，竟得奏效，君之福非予之術也。"黃曰："君來時何不即行之。"李曰："兒死后，君尚不忍置之污穢之地，況未死時乎？吾更知此兒入夕必暈厥，乃利用此時機以行吾術。"黃服其神，饋重金焉。)

嘉、道以后，弈家有所謂十八國手者，其事跡多不可考，李湛源最有名，性疏放而杰傲，王公大人招之弈，科頭跣足如平時。貴人陰賄之，求其讓一二局，以全名譽，而李不允也。世稱弈家不藉弈為稻梁謀者，惟湛源一人云。(李名未詳，南通州人。)

周小松亦十八國手之一，嘗應曾滌生之召，來營中對弈。曾好弈而不工，弈時則所患之癬益癢，伏案上爬搔之。小松授曾九子，裂其棋為九片，皆僅乃得活。曾大怒，小松行時，遂一金不之贈。(周名未詳，江蘇江都人。周卒后，迄今尚無國弈。故前清一代國弈，實以周為之殿云。)

近世雖無國弈，而能弈者固不乏人，如陶子方、肅親王、康長素、俞恪士、何辛叔、段芝泉、段駿良、顧水如、汪云峰、姜作梅諸家，雖弈品高下微有不同，而流風逸韻，固猶未澌滅也。(陶名模，浙江人，官至陜甘總督。肅王，前清宗室，名善耆，官民政部尚書?？狄岩娗啊Ｓ崦髡?，浙江人。何名積煒，湖南道州人，詩孫之子也。段芝泉已見前。段駿良，即芝泉之子。顧名思浩，浙江人。汪名未詳，滿洲人。姜名未詳，江蘇人。)

寵禮第二十二

世祖嘗召修撰徐元文、編修張若靄、華亦祥入乾清宮。帝科頭跣足，著單紗暑衫禪裙，曳吳中草鞋。命三人登殿，賜觀殿中書數(shù)十架，經(jīng)史子集小說傳奇無不有之。中列長幾，商彝、周鼎、哥窯、宣爐、印章、畫冊畢具。廡下蘭花茉莉百十盆。賜席地坐，從容問群臣賢否，時政得失，皆謝以草茅新進，不能備知。因及書史古文，又問及近來名流社會。良久，始遣出。(徐公爵里見前。張、華二公未詳。)

世祖御極之初，命公卿大臣子弟入衛(wèi)。時宋文康長子牧仲，年甫十四，儀觀俊偉，冠侍從冠，蟒衣褶帶刀，侍帝左右。帝愛重之，賞賜食中和殿。一日牧仲對食遜避，私出帶間斜幅，裹餅餌棗栗將懷之，帝怪問，牧仲前跽謝曰："臣有祖母老，甚愛臣，故臣懷以獻"。帝喜，自是每賜食，必盡敕以歸。(宋公爵里見前。)

杜純一以薦授內(nèi)閣中書，尋登揆席，居相位十余年。嘗賜宴內(nèi)廷，特命列坐殿中。漢大學士入殿坐，自公始也。后以疾未預宴，圣祖特遣中使赍酒饌賜之，諭曰："卿弼亮老臣，久任機密。茲海宇蕩平，時當令序，賜宴群臣，念卿臥病，故遣使慰問，且賜醴饌。卿其加餐珍攝，副朕惓惓至意"。(杜名立德，癸未進士，康熙八年拜國史院大學士，明年授內(nèi)三院，為三閣，授保和殿大學士，兼禮部尚書。二十一年乞休，圣祖慰留至再。其后請益力，乃頒宸翰云：十載資賢佐，深勞致太平。訐謨留紫闥，風度重丹楹。方倚鹽梅略，難違邱壑情。餐芝黃綺伴，軒冕有余清。"又賜洛社怡情圖書一方，御書唐詩三軸，墨刻二冊。)

范蘇公以陛見至京師，值圣祖謁孝陵，因迎至米峪口。帝見范，諭曰："汝盛京舊人，汝父兄累朝效力，汝兄又為國盡節(jié)。朕見汝，思及汝兄，心為慘切。不見汝幾八九年矣，汝須發(fā)皓白如此，郊外寒冷，今將貂帽、貂褂、白狐腋袍賜汝。此時更換，恐受風寒，明日可服之來謝。"并賜御書"世濟其美"額。(范名承勛，文程之子?？滴豕镉弦栽瀑F總督陛見。)

圣祖南巡，宋牧仲在蘇撫任內(nèi)迎鑾。某日傳旨云："朕有日用豆腐一品，味美異常。因宋撫是年老大臣，可令御廚太臨傳授與宋撫廚人，俾其享用。"(宋于此時又得旨云："宋犖是老臣，與眾巡撫不同，著照將軍、總督一樣，頒賜計活羊四只，糟雞八只，鹿尾八個，糟鹿舌六個，鹿肉干二十四束，鱘鰉魚干四束，野雞干一束。")

康熙二十年，琉球中山王請封，帝慎于擇使，下部議，須通經(jīng)術、善詔命者。廷臣會推翰林汪舟次，乃膺正使之選。汪才質(zhì)端偉，專對具宜。入見，帝大悅，賜一品服，璽書金冊，臨軒遣之。汪自國門駕八騶，天仗前導，龍旆飛揚，都亭張設，不絕于路，朝士賦詩送者數(shù)百人。(汪名楫，江蘇江都人?？滴跫何?，應詞科召試中第，授檢討，與修《明史》。累官至福建布政使。工書，能詩文，著有《悔齋詩文集》及《觀海集》。)

史遠公精繪事，鎮(zhèn)國公某延之閣中，屬以縑素。時方暑，史濡毫，脫冠于案。公來縱觀，戒令勿起，史遂忘冠坐為應對。蔣馭鹿從旁笑曰："山野之上，疏放自然，若史君者，真所謂脫帽露頂王公前矣。"公笑應曰："君不見揮毫落紙如云煙耶？"(史名鑒宗，江南金壇人。蔣名，江南武進人。)

查初白隨圣祖駕幸南海子捕魚，群臣賦詩，查詩有云："笠檐蓑袂平生夢，臣本煙波一釣徒。"詞意稱旨。忽內(nèi)侍宣召煙波釣徒查翰林。蓋同時有聲山學士，故以詩別之，與唐韓"春城無處不飛花"可同作玉堂佳話也。(查名慎行，浙江海寧人。康熙癸未進士，尋授編修。常懷引退志，供奉七年即告歸。)

世宗御下嚴肅，然每假以詞色。雍正丙午秋，特宴文武大僚于乾清宮，賦詩飲酒。每佳時令節(jié)，必賜諸王大臣游宴，泛舟三海，賞花釣魚，竟日乃散。(每賜游晏，乘早涼入西苑門。大柳星稀，高槐露下，宮墻緣岸間，安步徐行。菰蒲四面，水禽啁，與江南水鄉(xiāng)無異。渡板橋則荷香襲衣，鍤流滴耳。復從內(nèi)苑墻入小紅門，劃然大湖，有紅板長橋橫跨水面，橋夾朱欄，其外雜列魚罾。朝士渡橋者，均許抽罾捉魚，得即攜歸，于是迤邐達瀛臺門。)

史鐵崖生有干局，神識超俊。雍正初，大將軍年羹堯平青海歸，勢張甚，黃韁紫騮，絕馳道而行，王公以下，屈膝郊迎，年過目不平視。史獨長揖，年望見驚異，遽翻下曰："是吾同年鐵崖耶？"扶上己所乘馬，而己易他馬，并轡入國門。(史公爵里見前。后年以罪誅，窮治黨與，世宗問："汝亦羹堯黨乎？"公免冠應聲曰："薦臣者羹堯，用臣者皇上也。"帝頷之，遂免于禍。)

詩人寵遇，唐、宋以來以沈歸愚為第一。高宗嘗于《南邦黎獻集》中見公詩，賞之，諭大學士張文和曰："沈德潛系老名士，有詩名。"命和《消夏十詠》及《落葉》諸詩，俱稱旨。以后賡和，遂不可勝紀。其賜詩有云："我愛德潛德，醇風抱古初。"又云："朋友重然諾，況在君臣間。"己巳，請告，賜以"詩壇耆碩"額，命校御制詩畢乃行。諭有所著作，許寄京呈覽，且曰："朕于德潛，可謂以詩始，以詩終矣。"又賜詩有云："清時舊寒士，吳下老詩翁。近稿經(jīng)商榷，相知見始終。"其恩禮始終，誠異乎尋常之遇合也。(沈公爵里見前。)

錢香樹于乾隆二十七年偕沈歸愚迎駕于常州，御制詩賜之，有句云："二老江浙之大老，新從九老會中回。"三十年，帝南巡，公復偕沈公迎駕，賜詩曰："二仙仍此候河濱，三載相睽意更親。郭泰李膺一煙舫，沈期錢起兩詩人。"公《和御制香山九老詩》有句云："鹿馴巖畔當童扶。"帝賞其超逸，親為《扶鹿圖》，賜公南歸。明年，公抵家疏謝，帝時駐蹕香山，賜答詩，有"香山適接還鄉(xiāng)信，即景猶思扶鹿人"之句。(錢公爵里見前。)

阮蕓臺嘗于予告后，往游平山堂。方丈某僧，勢利之徒也。時方據(jù)幾書楹帖，阮著布袍葛履，僧以為村叟也，不甚禮之。漫呼曰："坐，具茶。"書罷，問其姓，阮以告，僧以為蕓臺之族人也，遽加禮云："請坐。"并呼泡茶。坐定，問何字，阮以實告，僧惶遽失措，拂炕請上坐，及令泡好茶，待以上賓之禮。旋以所備紙墨，乞阮作書。阮濡毫據(jù)案，沈吟曰："無好聯(lián)語。"俄書云："坐請坐請上坐，茶泡茶泡好茶。"(阮公爵里見前。)

勒襄勤督四川時，待僚屬以禮，即不愜意者，亦未嘗不飲人以和也。嘗語人曰："我初由筆帖式官成都府通判，不得上官歡，時遭呵譴。同官承風旨，置之不齒。衙參時，無與立談者，抑郁殊甚。又以貧故，不能投劾去，含忍而已。會聞新任總督某來，十年前故交也，心竊喜，而不敢告人。新督至，身先郊迎，辭不見，慍矣。抵城外上謁，又不見，更慍。乃隨至行轅，大小各官紛紛晉謁，皆荷延接，而我獨不得見，手版未下，又不敢去。天氣甚暑，衣冠鵠侍，汗流浹背，中心忿恨欲死。正躊躇間，忽聞傳呼請勒三爺，不稱其官而稱行輩，具見舊時交誼。此一呼也，恍若羈囚忽聞恩赦，爰整衣冠、捧履歷疾趨而入，則見總督科頭裼衣，立于檐下，指而笑罵曰："汝太無恥，乃作此等狀態(tài)見予乎？"我稟請庭參，則掖之起曰："不要汝叩頭"?；仡櫴陶咴唬?為勒三爺脫去衣冠，至后院乘涼飲酒去。"比至院中，把酒話舊，則此身飄飄然若登仙境，較今日封侯拜相，無此樂也。時司道眾官猶未散，聞之俱驚。我飲至三鼓歸，首府縣尚伺我于署中，執(zhí)手問總督意旨。從此遇衙參時，逢迎歡笑，有進而與右?guī)熝哉撸芯陀規(guī)熚欢c右?guī)熝哉咭?，而勒三爺仍然故我也。官場炎涼之態(tài)，言之可嘆，故于今日待屬官有加禮以此，而不肯輕意折辱屬官，亦以此也。"(勒名勒保，滿洲人。)

戴蓮士以嘉慶朝入直樞廷，甚膺寵眷。其季父可亭相國，亦受殊禮。時方督南河，積勞遘疾，假歸里門，河工尚未竣。兩江總督鐵冶亭保請帑六百萬，仁宗命蓮士偕長麟赴工審度，并諭之曰："清江距江西才二千里，使事畢，卿可歸家，一省叔父。"故蓮士《紀恩詩》有"此去竹林勤問訊，親傳天語到柴門"之句。(戴名衢亨，江西大庚人，乾隆四十三年以一甲一名進士授修撰。仁宗嗣位，凡大典禮諸鉅制悉出公一人。公之受深知，膺殊眷，蓋于是始，累官至體仁閣大學士，管理工部。十六年卒于官?？赏っ?，官東閣大學士。)

松湘浦清勤正直，宣宗在潛邸，即聞其名。嘉慶二十五年，仁宗梓宮自熱河回京，宣宗步送，郡臣伏地哭者，不下數(shù)千人。行甫半，宣宗忽趨至甬道旁，扶一跪伏者之手，大哭失聲。眾驚察之，則松公也。時公以事謫驍騎校，宣宗當哀痛迫切之際，獨于千萬眾中加以殊寵，非夙重公不及此。(公名松筠，蒙古正藍旗人。屢官兩廣、兩江、陜甘、直隸總督，各部尚書，后以都統(tǒng)休致。)

戴醇士以書畫供奉南齋。道光戊戌，被命視學廣東。陛辭日，宣宗諭之曰："汝畫筆清絕，然胸中目中祗是吳越間山水，此行獲睹匡廬羅浮之勝，巖演迤，雄麗奧曲，別有一種奇致，于畫理當益進。汝品學朕素知，公余游藝，兼可成全老畫師也。"戴謝而出。途次遇名勝，輒研弄丹墨，自江右至嶺南，一壑一丘，咸為寫照。抵粵一載，裝巨帙，進呈乙覽，帝奇賞之。畫家評戴作，亦謂粵游后筆墨超特，若有神助。(戴公爵里見前。)

大臣薨后，賜、賜祭葬、賜謚而已，未有賜挽聯(lián)者。惟林少穆卒，文宗自制聯(lián)挽之，曰"答君恩清慎忠勤，數(shù)十年盡瘁不遑，解組歸來，猶自心存軍國；殫臣力崎嶇險阻，六千里出師未捷，騎箕化去，空教淚灑英雄"。亦殊禮也。(林公爵里見前。)

羅羅山未領軍時，授徒于賀耦耕家。曾滌生治軍長沙，偶與賀談時事，深以缺乏軍事人材為慮。賀謂"吾家有教讀羅某，喜閱兵書。"曾即托賀介紹求見，羅以課徒無暇拒之，曾愈敬其品節(jié)。越日再求見，羅延之入，曾一見即頓首再拜為禮，羅乃許曾馳驅(qū)焉。(曾、羅二公已見前。賀名長齡，湖南善化人。)

李少荃始以翰林供職京師。愚荃封翁與曾滌生為同年，嘗以年家子從曾習制舉文。后洪、楊軍起，李出謁諸帥，落落無所合。聞曾督師江西，遂間道往謁，意曾篤念故舊，必將用之。居逆旅幾一月，未見動靜，托同年陳作梅言于曾曰："少荃以昔年雅故，愿侍老師，藉資老練。"曾曰："少荃翰林也，志大才高，此間局面窄狹，恐艨艟巨艦，非浮灘淺瀨所能容。何不回京供職？"陳曰："少荃多經(jīng)磨折，大非往年意氣可比，老師盍姑試之。"曾乃令李掌批稿奏稿，甚被禮遇。數(shù)月后，曾謂之曰："少荃天資，于公牘最相近，所擬奏咨函批，皆有大過人處，將來建樹非凡，或竟青出于藍，亦未可知。"李亦自謂歷佐諸帥，茫無指歸，至此如識南針，獲益非淺。既以爭劾李元度事辭職去，閑居江西。適曾軍復安慶，李馳書往賀，曾復書云："若在江西無事，可即來。"李乃束裝赴安慶，曾復延入幕，禮貌有加于前。軍國要務，皆與籌商。明年，吳中紳士來迎援師，曾奏遣李募淮軍赴滬，而密疏薦其才大心細，勁氣內(nèi)斂，可勝江蘇巡撫之任。自后績望日隆，勛名幾與曾埒。(李公爵里見前。)

范肯堂于光緒初年就李少荃直督西席之聘，李尊師重道，朔望必衣冠候起居，每日奉魚翅一簋。范固甘菜根而厭膏梁者，力卻之，李遂以干翅寄奉其二親。故事，節(jié)幕得用居停輿馬，李蒙賞紫韁，范嘗假用之，訪友于天津紫竹林?；蚋胬钤唬?范乘紫韁作狹邪游。"李曰："既用紫韁，不可缺擁衛(wèi)。"立命戈什八員護之。(范公已見前。)

張香濤督鄂時，梁崧生時方專司譯電報事。向例，朔望行禮，文案委員與電報學生皆分班行禮，梁在諸生之列，文案委員無一與談者。一日張瞥見之，自曳其手，使廁文案委員之列，"汝班次應在此。"眾大愕，此后文案委員見梁，皆刮目視之矣。(梁名敦彥，廣東人，后為外交部尚書。)

袁世凱稱帝，一時朝士大夫幾有悉主悉臣之勢，默計在前清時比肩事主者。有四人焉，不可屈之臣工之列，一趙次山，一李仲仙，一徐鞠人，一張季直。于是寵以嵩山四友之目，別議一優(yōu)待之禮節(jié)。時人以比之商山四皓。(趙名爾巽，山東人。李名經(jīng)羲，安徽合肥人。徐名世昌，直隸天津人。民國七年被舉為總統(tǒng)，眾望甚孚。張君爵里見前。)

任誕第二十三

袁韞玉工度曲，性甚放誕，以《西樓記》樂府馳譽于時。守荊州，晉謁觀察使，問曰："聞貴府有三聲"，蓋諷其耽音律也。袁以訕笑語應之，坐是罷免。吳梅村祭酒贈詩云："詞客開元擅盛名，彈絲法曲楚江情。"可見其文采風流矣。一日出飲歸，月下乘肩輿過一大姓家。其家方宴客，演霸王夜宴。輿夫曰："如此良宵風月，何不唱繡戶傳嬌語，乃演《千金記》耶？"袁狂喜欲絕，幾至墮輿。真賣菜傭奴都有六朝煙水氣也。(袁名于令，江蘇吳縣人，一字令貽，官荊州知府。其撰《西樓記》初成，往就正于馮猶能，馮覽畢，置案頭，不加可否，袁惘然，不測所以而別。時馮方絕糧，室人以告，馮曰："無憂，袁韞玉夕饋我百金矣。"誡閽人勿閉門，袁相公饋銀來必在更余，可徑引至書室也。家人皆以為誕。袁歸，躊躇至夜，忽呼燈持百金就馮。及至，見門尚洞開，問其故，曰："主方秉燭在書室相待。"驚趨而入，馮曰："吾固料子必至矣。詞曲懼佳，尚少一，今已為增入矣，乃《錯夢》也。"袁不勝折服。是記大行，《錯夢》尤膾炙人口。)

金圣嘆少有才名，性放誕，出詞罔忌。初補博士弟子員，以歲試文怪誕被黜。明年科試，易名人端，就童子試，獲第一，仍復儒冠。嘗謂世有才子書六，蓋《離騷》《莊子》《史記》、杜詩及施耐庵《水滸傳》、王實甫《西廂記》也。遍加評語，議論透辟，識見精到，謂為金批，盛行吳下。順治庚子哭廟案，金與焉，獄成，擬不分首從斬決，妻子財產(chǎn)入官。金臨刑時，付書于妻曰："殺頭，至痛也；籍沒，至慘也，而圣嘆以無意得之，不亦異乎！"又曰："黃豆與鹽菜合食，其味至美。圣嘆可死，此法不可不傳。"(金名喟，一名人瑞，江蘇吳縣人?？迯R之獄，為知吳縣事山西任某以非刑預征課稅，生員薛爾張等因民忿，鳴鐘擊鼓，入文廟哭泣，諸生不期而至者百余人。時適順治帝哀詔至蘇，設幕府堂，撫按率官紳哭臨。諸生旋造府堂，進揭帖，而繼至及觀者復有千余人，群聲雷動，詈逐任令。撫臣大駭，命執(zhí)之，即獲諸生倪用賓等十一人，余皆星散。旋有教授程邑參任令六款，而金人瑞十弗見之訕又陰指朱撫院，于是朱必殺金等而后快。遂以恃符抗納任令追比，遽遭怨謗，致當哀詔初臨日，集眾千百，上驚先帝之靈。邑令命官，民稱父母，該生等擅敢于哭臨之際，聲言扛打，似此目無法紀，深恐搖動人心等語密疏具奏。既上，發(fā)欽差大臣赴江寧公審，獄成，于是同時死者為倪用賓等十八人。嗚呼！專制國官吏之淫威，文網(wǎng)之嚴密，文人茍非韜晦自全，鮮有不遭殺身之慘禍者，況放誕不羈如圣嘆哉！)

金谷似詩歌頗有唐調(diào)，汪苕文北游時，金來話別。值賓客盈坐，金都不敘語，竟出其所作送別長歌，朗吟一遍，捧腹謂汪曰："此詩何如高達夫。"舉坐默然，汪頷之而已。(金名式祖，江蘇吳縣人。)

劉公性曠達，嘗置酒慈仁寺松下，遇游人至，不論識與不識，必牽挽使飲。有不能勝者，輒強灌之，至醉嘔乃已。(劉名體仁，江南穎川衛(wèi)人，乙未進士，官吏部。)

梁公狄初與王于一交，兩人相論詩。每一篇成，不即示草，率相攜至荒臺古寺車馬不經(jīng)處，始出詩共讀，狂呼驚拜，或至慟哭而后歸。(梁名以樟，直隸宛平人，庚辰進士，官太康令。每在酒坐，主客獻酬，獨據(jù)席，出袖中折紙扇，高聲朗讀。王見前。)

李笠翁性極怪誕，能為唐人小說，兼以金元詞曲擅名，所至攜小鬟唱歌。吳梅村贈詩云："家近西陵住薛蘿，十朗才調(diào)歲蹉跎。江湖笑傲夸齊贅，云雨荒唐憶楚娥。海外九州書志怪，坐中三疊舞波。前身合是元真子，一笠滄浪自放歌。"尤西堂贈云："十郎才調(diào)福無雙，雙燕雙鶯語小窗。送客留髡休滅燭，要看花睡照銀缸。"于是北里南曲中，無不知有李十郎者。(李名漁，浙江錢塘人。著有十種曲，為《憐香伴》《風箏誤》《意中緣》《蜃中樓》《鳳求皇》《奈何天》《比目魚》《玉搔頭》《巧團圓》《慎鸞交》十種，運筆靈活，科白詼諧，逸趣橫生，婦人孺子能解。)

陸麗京與徐孝先分雖甥舅，契若金蘭。嘗劇醉共被臥，徐噎中大吐，早起不覺，但見床下地污，乃曰："舅昨酩酊耶？"陸亦不能辨。(陸已見前。徐名介，浙江仁和人。)

蒲留仙居鄉(xiāng)里，落拓無偶，性尤怪誕。為村中童子師以自給，不求于人。其作《聊齋志異》時，每臨晨，攜一大瓷罌，中貯苦茗。又具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陳蘆席，坐于上，煙茗置身畔。見行者過，必強執(zhí)與語，搜奇說異，隨人所知?？蕜t飲以茗，或奉以煙，必令暢談乃已。偶聞一事，歸而潤色之。如是二十余年，此書方告成。故筆法超絕。王阮亭聞其名而訪之，避不見，曰："此人雖風雅，終有貴家氣，田夫不慣作緣也。"(蒲已見前。)

柏斯民性癖山水，嘗寓西湖。一日，冒雨執(zhí)傘獨上北高峰頂，引領四望，衫履淋漓。見者咸笑其癡，柏意愈自得。(柏名古，一字雪耘，江南華亭人。蓬蒿滿徑，簞瓢屢空。工古文詩詞書法，曠然有千古之志。)

陳其年未遇時，放誕不羈。游于廣陵，冒巢民愛其才，延致梅花別墅。有童名紫云者，儇麗善歌，令其執(zhí)役書堂。陳一見神移，贈以佳句，并圖其像，裝為卷帙，題曰"云郎小照"。適墅梅盛開，陳偕紫云徘徊于暗香疏影間。巢民偶登內(nèi)閣，遙望見之，忽佯怒，呼二健仆縛紫云去，將加以杖。陳營救無策，意極徨，計唯得冒母片言，方解此厄。時已薄暮，乃趨赴母宅前，長跪門外，啟門者曰："陳某有急，求太夫人發(fā)一玉音，非蒙許諾，某不起也。"因備言紫云事。頃之，青衣媼出曰："先生休矣。巢民遵奉母命，已不罪云郎。然必得先生詠梅絕句百首，成于今夕，仍送云郎侍左右也。"陳大喜，攝衣而回，篝燈濡墨，苦吟達曙。百詠既就，亟書送巢民。巢民讀之擊節(jié)，笑遣云郎。其后紫云配婦，合巹有期矣，陳惘惘如失，賦《賀新郎》贈之云："小酌荼蘼釀，喜今朝釵光鈿影，燈前漾。隔著屏風喧笑語，報道雀翹初上。又悄把檀奴偷相，撲朔雌雄渾不辨，但臨風私取春弓量。送汝去，揭鴛帳，六年孤館相依傍，最難忘紅蕤枕畔淚花輕揚，了爾一身花燭事。宛轉婦，隨夫唱，努力做藁砧模樣。只我羅衾渾似鐵，擁桃笙難得紗窗亮，休為我，再惆悵。"此詞競傳人口，聞者為之絕倒。(陳公爵里見前。)

杭堇浦以編修里居時，性極誕率，酷好博。攜錢數(shù)百，與里中少年博于望仙橋下。時武進錢維城視學浙中詞館后進也。一日訪杭，前驅(qū)過橋下，錢已從輿中遙見之披短葛衣，持蕉扇，與諸少年博正酣，錢遽出輿揖之曰："前輩在此乎？"時杭方以扇自障，至是知不可掩，即回面語曰："已見我耶？"錢曰："正詣前輩宅耳。"曰："我屋舍甚隘，不足容從者。"錢固欲前，杭固卻之，遂別去。諸少年共博者始從橋下出，詫曰："汝何人？學使見敬若此？"曰："此吾衙門中后輩耳。"遂不告姓名而去。(杭公爵里見前。)

汪容甫少狂放，肄業(yè)安定書院，每一山長至，輒挾經(jīng)史疑難數(shù)事請質(zhì)，孫志祖、蔣士銓皆為所窘。在院中遍觀藏書，遂為通儒。然性卞急，無容人之量。商總某嘗報效十萬金，得賞二品銜。汪瞰其每出拜客也，乘驢從其后，戴草制暖帽，以紅蘿卜為頂，以松枝為孔雀翎，于項間掛冥鏹一串。商行亦行，商止亦止，商恨甚，而無如何。以五千金為壽，始寢其事。(汪已見前。時僑居揚州者程晉芳、任大椿、顧九苞，皆以讀書該博負盛名。容甫眾中語人，揚州一府通者三人，不通者三人，通者高郵王念孫、寶應劉臺拱與己是也；不通者即指程、任諸人。適有薦紳家居者，請容甫月旦。容甫大言曰："君不在不通之列。"其人喜過望，容甫徐曰："君再讀書三十年，可以望不通矣。"其詼詭類此。又嘗致書陜撫畢秋帆云："天下有中公無不知之理，天下有公中無窮乏之理。"畢公閱竟大笑，即以五百金馳送其家。汪之達曠，畢之禮賢，時兩稱之。)

龔璱人狂誕嗜博，尤喜四君子之戲。嘗于帳頂滿畫一二三四等字，推究門道生死，自以為極精，而每博必負。一日，揚州某鹺賈家大開宴會，名士巨商畢集，酒闌，于屋后花園作戲。有王某者，是日適后至，見龔獨自拂水弄花，昂首觀行云，有蕭然出塵之概。王趨語云："想君厭囂，乃獨至此，誠雅人深致哉！"龔笑曰："陶靖節(jié)種菊看山，豈其本意？特無可奈何，始放情于山水，以抒其憂郁耳！故其所作詩文愈曠達，實為愈不能忘情于世事之征，亦與余今日之拂水弄花無以異也。"語次復云："今日博路，吾本計算無訛，適以資罄，遂使英雄無用武之地。惜無豪士假我金錢耳。"王本慕龔文名，解囊贈之，偕入局，每戰(zhàn)輒北，不三五次，資復全沒。龔怒甚，遂狂步出門去。(龔公爵里見前。)

龔半倫性冷僻怪誕，寡言語，稠人廣眾中，一坐即去。顧好為狎邪游，中年益寥落，至以賣書為活。旅居滬上，與粵人曾寄圃稔。是時英使威妥瑪方立招賢館于滬上，延四方知名之士佐幕府。曾以半倫薦，威與語，大悅之。游滬西人由是呼半倫為龔先生而不名。凡半倫所至，輒飭巡捕護衛(wèi)之，月致萬金為修脯。庚甲之役，英以師船入都，焚圓明園，半倫實同往，單騎先入，取金玉重器以歸，坐是益為人詬病。曾滌生督兩江，聞半倫才，思羈縻為己用。某歲入覲，道出海上，設盛宴邀半倫至。酒酣，滌生以言之，微露其意。半倫大笑曰："以仆之地位，公即予以官，至監(jiān)司止耳。公試思之，仆豈能居公下者！休矣，無多言，今夕只可談風月，請勿及他事。"滌生聞其語，噤不能聲，終席不復語。未幾，威死，半倫益頹放不自振，居恒好罵人，視時流無所許可。人亦畏而惡之，目為怪物，往往避道行。既而發(fā)狂疾死，瀕死，出其所愛帖值千金者碎翦之，無一字存者。(龔名橙，璱人之長子，晚號半倫。半倫者，言其無君臣父子夫婦昆弟朋友，而尚愛一妾，故以為半倫。幼好學，天姿絕人，而父之藏書無所不窺，為學浩博無涯。既長，隨父入都，兼識滿洲蒙古唐古特文字，日與色目人游，彎弓射馬，居然胡兒矣。居海上數(shù)十年，與妻未嘗一相見。有二子，讀書自好，來滬省親，輒被斥還。同母弟念匏以縣令需次蘇省，亦不睦。庚申后，其家人之在內(nèi)地者，亦無敢與往還也。)

咸、同間，南河總督潘云閣豪縱荒誕，寵姬數(shù)人，俱精音律，艷婢皆嫻歌舞，演劇之化裝咸備。時或命酒，展紅氍毹，令諸婢演劇，寵姬理絲竹于后，自衣及膝之短綠襖，冠便帽，紅線成握，長尺有咫，斜披肩背，白須如帚拂胸，支頤疊股而觀。遇劇中關目可噱者，則入場與諸婢狂嬲以為樂，屬吏亦得縱觀之。(潘名及，邑里未詳。當五十歲前，受制于妻，無后房之寵。既失偶，乃大縱所欲。治南河時，年已七十，矍鑠逾壯年。)

吳彥復者，光緒時四公子之一也。能詩文，工書法篆刻。性跌宕不羈，好冶游。納海上名妓金菊仙為妾，復姓彭，更名嫣。吳以書法篆刻授之，自是嫣名遂播公卿間，而彥復貧益甚，海內(nèi)人士曾被武壯澤者，亦不過問。挾嫣走天津，怏怏不樂，自署曰癯公，嫣則旦夕歌笑慰解之。居三年，貌益澤，嘗曰："吾得嫣，始知天壤間有生人之樂。"陳伯嚴嘗贈以詩云："酸儒不值一文錢，來訪癯公瘴海邊。執(zhí)袂擎杯無雜語，喜心和淚說彭嫣。彭嫣不獨憐才耳，誰識彭嫣萬劫心。吾友堂堂終付汝，彌天四海為沉吟。"(吳名保初，安徽廬江人。武壯公，長慶仲子也。)

吳綬卿督辦延吉墾務時，佩邊防大臣印，駐節(jié)沈陽。弛自喜，有不衫不履之概。朝飲獐血，夕走胭坡，歌臺舞榭中，無日不有其蹤跡。最賞女伶尤鑫培，尤以艷媚蜚聲一時。吳既眷之，名益著，未幾以五千金聘之。石家莊之變，吳既遇害，尤在津門，仍理舊業(yè)矣。(吳公爵里見前。)

楊蓮甫為直隸總督，跌宕不羈，尤好戲劇。嘗呼茶送客，客未下階，輒引吭高唱。然有季常之癖，不敢納姬妾。疾亟時自挽云："平生可入游俠傳，到死不聞羅綺香。"(楊名士驤，安徽泗縣人。其猶子毓瓚，字瑟君，以詩名于時。)

晚清王公貴人嗜戲成癖，肅親王雅號明達，亦不能免。嘗與名伶楊小朵合演《翠屏山》，肅去石秀，楊去潘巧云。當巧云峻詞斥逐石秀之時，石秀抗辨不屈，巧云厲聲呵曰："即令汝是王爺，也非逐汝出去不可！"四座觀者相顧失色，楊伶談笑自若，而肅邸乃更樂不可支也。(肅親王已見前。庚戌夏間，各省代表以請愿國會集京師，晉謁肅邸。談次，肅忽取帽擲案上，大聲唱："我本是臥龍岡閑散之人"諸代表悚然驚異，肅徐笑曰："諸君無爾，我輩都是好朋友，汝等也不說是代表，我也不說是王爺，趁此時光行樂耳。"其放誕有如此者。)

簡傲第二十四

王山長嘗讓杜于皇傲慢不求友，杜云："某豈敢如此，只是一味好閑無用，但得一枕好睡。縱有司馬遷、韓昌黎在隔舍，亦不及相訪也。"(王名岱，湖廣湘潭人。能詩文，兼工書畫。嵚崎磊落，以氣節(jié)自命。發(fā)甫燥，名滿海內(nèi)。己卯孝廉，官學，《博靈槎賦》最有名。杜已見前。)

陳散木才勇氣銳，落落寡合，與同好堅則金石，意所不屬，望望然去之。性嗜飲，善治觴政。生平博覽強記，每與座客會隸事，肆應不竭。弱冠舉于鄉(xiāng)，久乃得官新安令。終以不肯折腰，解組歸。益獨行其意，托興于詩詞。雅好游，名山水之所在，淹留至忘歲月，家人生產(chǎn)不問也。(陳名世祥，直隸通州人。)

汪苕文性狷介，不能容物，意所不可，雖百賁育不能掩其口。其所稱于當世人物之眾，不能數(shù)人。(汪公爵里見前。)

周櫟園好客，然不耐俗士。間有過從者，周便率意與談，盡輒望其去。坐少久，輒露不快色，去又輒忘其姓字。(周公爵里見前。)

何蕤音與張祖望友善，或短張曰："此君遺落世事，傲慢難近。"何曰："今人不少便佞，吾正喜其傲慢耳。"(何名元英，浙江秀水人。順治乙未進士，授編修，官侍御。張已見前。)

王邁人自京外放，事上官強項不屈，好為其難。在官八年，不通京師一字。所遷皆極邊，命下，即單車就道，不顧利害。家計蕭條，幾不給朝夕，亦不問也。(王名庭，浙江嘉興人。)

萬季野在史局，周旋諸貴人間，意態(tài)倨傲，不肯稍自貶抑。其題刺則曰"布衣萬斯同"；其會坐則攝衣登首席，岸然以賓師自居。故督師某之姻人，方居要津，請少寬假，噤不答。(萬已見前。)

葉星期以強項落職，時陸稼書亦被劾，葉曰："吾與廉吏同列白簡，榮于遷除矣。"既歸，移家入橫山，筑小圃，顏曰"獨立蒼茫處"，著書其中。宋牧仲中丞聞其名，減從往訪，辭不見。牧仲曰："獨立蒼茫處，能容我一立否？"留二絕句而去，葉不往報也。(葉公爵里見前。)

申鳧盟不欲輕通貴交，惟致書汪苕文，微訊王吏部阮亭近狀。汪報之曰："吏部蕭疏簡遠，不失故武，誠吾黨第一流也。"(申、汪、王均已見前。)

吳天章性簡傲，在京應詞科，馮益都相國以索書，吳提筆濡墨，大書二絕句應之，不以拘守繩墨為足恭也，馮亦不介意。(吳已見前。)

王白田性介澹，嘗謂友人曰："老屋三間，破書萬卷，平生之愿，于斯足矣。"后雖以薦起特授編修，既入宮華要，而無日不以山林為志。旋以老病辭官，歸田后，杜門著書。當路貴人皆前時禁廷宿侶，未嘗以竿牘及之。即故人天上，偶落雙魚，亦不肯以寸箋答復也。(王名懋竑，江蘇寶應人。嘗編輯《朱子年譜》，去取精審，于年月先后尤齗齗。少壯精力專注于此書，世稱為紫陽功臣，洵不誣也。)

杜旭初善畫水墨花草，灑落自適，有徐青藤風。性高傲狷僻，善飲，醉后落墨不肯休。遇俗客則趨避，或掩面仰臥，求一顧不可得，客恒索然去。(杜名曙，河南杞縣人。)

丁敬身韜晦荒江，兀傲自負，博物工詩，尤專研金石之學。制府方恪敏愛其鐵筆，或欲得一印以媚方，微露其意，而惡聲殷墻屋，其人驚而逸去。(丁名敬，浙江錢塘人。)

吳改堂性耿介，嘗作諸侯賓客，倦游歸。所居老屋一間，擁破書數(shù)百卷。夕陽映樹，四壁無聲，咿唔不輟也。遇達官名士，則以前輩自居，兀傲據(jù)上座，闔兩目如線，抗顏論講古今不稍遜。(吳名燮，江蘇吳縣人。)

褚筠心為沈歸愚弟子，少與趙文哲、曹仁虎結社，稱吳門七子。詩宗盛唐，無宋、元卑靡之習。性鯁直。和珅兼權，欲羅致之，褚傲不為禮，和銜之。褚終身不謁銓選，曰："此膝不為權臣屈也。"(褚名廷璋，江蘇長洲人。)

奚鐵生性豪邁不羈，與人交，披露肝膽，周人之急，傾囊倒篋，久而相忘，不責償也。豪于飲，往往酣嬉淋漓，酒氣從襟袖間出。同席皆倦，猶左右叫呶不休，或稍避之，則大怒。座有俗客，醉后白眼睨之，繼以罵。生平以友朋為性命，然非其人不與之接，大吏或屏騶從訪之，輒拒不納。(奚公已見前。)

鄧石如為曹文敏作四體千文橫卷，一日而成。文敏嘆絕，強之同入都。鄧獨戴草笠，芒鞋，策驢后文敏三日行。文敏次山東，相值于開山，時巡撫以下命吏郊迎文敏，鄧策蹇過轅門，門者呵止之，鄧怡然不屑。文敏遙見之，趨延入，讓上座，遍贊于諸公曰："此江南高士鄧先生也，其四體書皆為國朝第一。"諸公乃大驚，為具車從，鄧仍傲然不肯同行。(鄧公已見前。)

李季眉性恬曠，不樂仕進。其兄石梧嘗官總督，從子輩亦皆顯達，而季眉乃于宅旁構園，雜蒔花木，嘯傲其中。時或賦詩與二三貧士酬唱，遇達官貴人，則白眼相加，不能須臾共座也。(李名星漁，湖南湘陰人。其兄文恭公星沅，官總督。)

左季高佐駱吁門幕，事無大小，專決不顧。駱日與諸姬宴飲為樂，左嘗嘲之曰："公猶傀儡，無線以牽之，何能動耳！"駱但微笑而已。嘗于夜半撰一奏草，叩駱內(nèi)室，呼起讀，傲然叫絕，更命酒，豪飲而出。(左、駱二公爵里見前。)

朱棣學行高岸，張香濤督粵時，禮賢下士，首延其入幕。朱岸幘嘯詠，睨視一切，而張數(shù)日不出晤，朱乃留書于幾，拂袖逕去。(朱名啟連，浙江人，流寓于粵。)