我臺(tái)三百年間，以文學(xué)鳴海上者，代不數(shù)睹。桑海之際，士之不得志於時(shí)者，始競(jìng)為詩(shī)歌，以寫(xiě)其抑鬱不平之氣。於是而南有南社、中有櫟社、北有瀛社，各集徒侶，肆為吟詠。而橫亦奔走其間，得與諸君子相晉接；最後，乃獲交新竹王君友竹先生。

　　先生，古之嶔崎人也。其為人也，沖而澹、狂而簡(jiǎn)；其為詩(shī)也，淵而穆、宏而肆；其論詩(shī)也，放而微、廣而約；其出而與世接也，縱懷自任、適可而止，不以利害中於中而貧富易其節(jié)。蓋士之所處雖不同，而樂(lè)天任性，無(wú)往而不自得也。先生少孤，處境困；節(jié)母吳太孺人教之嚴(yán)，學(xué)乃日殖。弱冠，入北郭園吟社與鄉(xiāng)先達(dá)相唱和，嶄然露頭角；顧不屑為帖括家言。或勸赴試，不應(yīng)；醉以酒，迫使言，始軒眉而語(yǔ)曰：『公等以吾為不樂(lè)仕宦乎？吾自顧菲才，無(wú)益於世。顧世人一服儒巾，反厭厭欲死，公等將使我為木偶乎』？又進(jìn)而言曰：『今世界交通，競(jìng)為藝術(shù)，海疆有事，則臺(tái)灣必先被兵；公等幸毋以士自囿』！方是時(shí)，太平日久，文恬武嬉；士之出入庠序者，爭(zhēng)以八比博高第。聞斯言者，莫不笑之。顧未幾，而法人猝犯臺(tái)，基隆、澎湖次第淪沒(méi)；草草議款而罷。先生又語(yǔ)鄉(xiāng)人曰：『公等毋以息兵而自憙也！臺(tái)灣孤懸海上，富殖久聞於外；利之所在，人所必爭(zhēng)。茍不早圖自衛(wèi)，必貽後悔』！及甲午（光緒二十年）之戰(zhàn)，而臺(tái)灣竟割讓矣。當(dāng)是時(shí)，戎馬倥傯，蒼頭特起；先生知事不可為，恝然遠(yuǎn)去。將避地泉州，途遇盜，傾其資。嗣再東渡，居故廬以奉先人之丘墓。陳孺人者，先生之德配也；淑婉知大義，相依於患難困苦之間，志不稍挫。未幾而逝，先生哭之慟，誓不再娶，以酬其義。先生既屢遭世變，益隱居不出。所居曰「如此江山樓」者，藏書(shū)萬(wàn)卷，坐臥其中，愈肆力為詩(shī)。取從前所作而刪之，曰「焚餘集」。又以其餘力撰「臺(tái)陽(yáng)詩(shī)話」上、下卷，刊諸世。凡所採(cǎi)摭，多一代名作；而論詩(shī)、論人，不為谿刻之語(yǔ)，其裨益於臺(tái)灣文獻(xiàn)者不少！前輩鄭香谷先生愛(ài)其品學(xué)，延入北郭園；四方來(lái)游之士，茍及新竹無(wú)不知有詩(shī)人王先生者。嗟乎！如先生者，豈甘以詩(shī)人自老耶！使出其少年豪爽之氣，稍稍與世推移，豈不足以建一功、立一業(yè)，為鄉(xiāng)族交游光寵；而貧困以約之、患難以阨之、疾病以苦之，使之不得不以詩(shī)酒自?shī)?，?dòng)心忍性，增益其所不能。蓋其所拂者人、所全者天也！

　　始辛亥之春，橫過(guò)新竹，主北郭園；與先生相見(jiàn)，握手道生平，縱論古今文史及當(dāng)代人物，歷兩晝夜不倦。臨行語(yǔ)曰：『我臺(tái)開(kāi)闢以來(lái)，得古文真?zhèn)髡?，唯子；他日誌墓之文，亦唯子！』越四年，橫歸自大陸；先生以書(shū)來(lái)曰：『吾碌碌無(wú)所表長(zhǎng)，今年且五十，兒輩謀上壽；願(yuàn)得子一言，以為光』！嗟乎！以橫不文，何足以壽先生；顧念先生結(jié)交多豪傑，乃不求之名公巨卿，而獨(dú)眷眷於南鄙之一士，是知橫可與言詩(shī)矣。國(guó)風(fēng)不作，大雅淪亡！士之稍涉唐、宋人語(yǔ)者，輒翹然以詩(shī)自豪；其甚者，且竊詩(shī)人之名以自熹，亦多見(jiàn)其不自量耳。先生之詩(shī)雖不多，而信為必傳之作；是先生之壽，且將與金石而並久，豈但爭(zhēng)得失於一朝一夕間哉！

　　先生今年才五十；人生百歲，僅及其半。願(yuàn)努力加餐，含蓄而張皇之，以為吾臺(tái)文界之光；則橫尤願(yuàn)執(zhí)管以從其後。

　　鄉(xiāng)愚弟連橫頓首拜撰。