[卷一] 第一證·傷寒脈證總論歌

　　大浮數(shù)動(dòng)滑陽脈。陰病見陽生可得。沉澀弦微弱屬陰。陽病見陰終死厄。（仲景云。脈大浮數(shù)動(dòng)滑。此名陽也。脈沉澀若弦微。此名陰也。陰病見陽脈者生。陽病見陰脈者死。）陰陽交互最難明。輕重斟量當(dāng)別白。（脈雖有陰陽。須看輕重以分表里。在下文。）輕手脈浮為在表。表實(shí)浮而兼有力。但浮無力表中虛。自汗惡風(fēng)常淅淅。（傷寒先要辨表里虛實(shí)。

　　此四者為急。仲景云。浮為在表。沉為在里。然表證有虛有實(shí)。浮而有力者表實(shí)也。無汗不惡風(fēng)。浮而無力者。表虛也。

　　自汗惡風(fēng)也。）重手脈沉為在里。里實(shí)脈沉來亦實(shí)。重手無力大而虛。此是里虛宜審的。（里證亦有虛實(shí)。脈沉而有力者。

　　里實(shí)也。故腹?jié)M。大便不通。沉而無力者。里虛也?；蛐估蜿幾C之類。以上八句。辨表里虛實(shí)盡矣。）風(fēng)則虛浮寒牢堅(jiān)。

　　水停水必沉潛。動(dòng)則為痛數(shù)為熱。支飲應(yīng)須脈急弦。太過之脈為可怪。不及之脈亦如然。（仲景云。風(fēng)則虛浮。寒則牢堅(jiān)。沉潛水。支飲急弦。動(dòng)則為痛數(shù)則熱煩。太過可怪。不及亦然。邪不空見。中必有奸。）榮衛(wèi)太盛名高章。高章相搏名曰綱。榮衛(wèi)微時(shí)名（徒頰切?？謶忠?。）卑卑相搏損名彰。榮衛(wèi)既和名緩遲。緩遲名沉此最良。九種脈中辨虛實(shí)。

　　長沙之訣妙難忘。（仲景云。寸口衛(wèi)氣盛名曰高。榮氣盛名曰章。高章相搏。名曰綱。衛(wèi)氣弱名曰。榮氣弱名曰卑。

　　卑相搏。名曰損。衛(wèi)氣和名曰緩。榮氣和名曰遲。緩遲相搏。名曰沉。大抵仲景脈法。論傷寒與雜病脈法異。故予嘗撰仲景三十六種脈法。）瞥瞥有如羹上肥。此脈定知陽氣微?？M縈來如蛛絲細(xì)。卻是體中陰氣衰。脈如瀉漆之絕者。病患亡血更何疑。（仲景云。脈瞥瞥如羹上肥者。陽氣微也。脈縈縈如蜘蛛絲者。陽氣衰也。脈綿綿如瀉漆之絕者。亡血也。陽氣衰。千金云。作陰氣衰。）陽結(jié)藹藹如車蓋。陰結(jié)循竿亦象之。（仲景云。藹藹如車蓋者。陽結(jié)也。累累如循竿者。陰結(jié)也。）陽盛則促來一止。陰盛則結(jié)緩而遲。（此謂促結(jié)二脈也。仲景云。脈來緩。時(shí)一止。名曰結(jié)。脈來數(shù)時(shí)一止。名曰促脈陽盛則促。陰盛則結(jié)。）縱橫逆順宜審察。殘賊災(zāi)怪要須知。（仲景云。脈有相乘。有縱有橫。有逆有順。何謂也。

　　曰水行乘火。金行乘木。名曰縱。火行乘水。木行乘金。名曰橫。水行乘金?；鹦谐四?。名曰逆。金行乘水。木行乘火。

　　名曰順也。又曰。脈有殘賊。何謂也。師曰。脈有弦、緊、浮、滑、沉、澀。此六者。名殘賊。能為諸賊作病也。又問曰。脈有災(zāi)怪。何謂也。答曰。舊時(shí)服藥。今乃發(fā)作。故謂災(zāi)怪。）脈靜人病內(nèi)虛故。人安脈病曰行尸。（仲景云。脈病人不病曰行尸。以無主氣。故眩仆不知人。人病脈不病。名曰內(nèi)虛。以無谷神。雖困無苦。）右手氣口當(dāng)主氣。主血人迎左其位。氣口緊盛食必傷。人迎緊盛風(fēng)邪熾。（左為人迎。右為氣口。人迎緊盛。傷于風(fēng)。氣口緊盛。傷于食也。）數(shù)為在腑遲為臟。浮為在表沉在里。（仲景云。浮為在表。沉為在里。數(shù)為在腑。遲為在臟。）脈浮而緩風(fēng)傷榮。浮緊兼澀寒傷衛(wèi)。脈微大忌令人吐。欲下猶防虛且細(xì)。（仲景云。脈微不可吐。虛細(xì)不可下。）沉微氣弱汗為難。三者要須常審記。（孫用和云。陰虛。脈沉微而氣弱者。不可汗。三者汗、下、吐三候。脈有不可行者。切當(dāng)審也。）陽加于陰有汗證。左手沉微卻應(yīng)未。（素問云。陽加于陰。謂之汗。）趺陽胃脈定死生。（仲景說趺陽脈者。凡十有一。）太溪腎脈為根蒂。（傷寒必診太溪趺陽者。謂以腎脈胃脈為主。仲景譏世人握手不及足者以此。）脈來六至或七至。邪氣漸深須用意。浮大晝加并屬陽。沉細(xì)夜加分陰位。九至以上來短促。狀若涌泉無入氣。更加懸絕漸無根。命絕天真當(dāng)死矣。（孫尚云。脈及七至六至以上。浮大。晝加病。沉細(xì)夜加病。更及八至。精氣消。神氣亂。必有散脫精神之候。須切急為治療。又加之九至十至。

　　雖和扁亦難救。如八至九至。加以懸絕。懸絕者無根也。如泉之通。脈無入氣。天真盡而必死矣。）病患三部脈調(diào)勻。大小浮沉遲數(shù)類。此是陰陽氣已和。勿藥自然應(yīng)可喜。（仲景脈。寸口、關(guān)上、尺中三處。大小浮沉遲數(shù)同類。雖有寒熱不解。此脈已和。雖劇。當(dāng)愈。）

　　[卷一] 第二證·傷寒病證總類歌

　　傷寒中風(fēng)與溫濕。熱病痙并時(shí)疫。證候陰陽雖則同。別為調(diào)治難專一。（以上七證。大略雖相似。須別作調(diào)治。）一則桂枝二麻黃。三則青龍如鼎立。精對(duì)無差立便安。何須更數(shù)交傳日。（孫尚云。一桂枝。二麻黃。三青龍。三日能精對(duì)無差。立當(dāng)見效。不須更候五日轉(zhuǎn)瀉。反致壞病也。）發(fā)熱惡寒發(fā)于陽。無熱惡寒自陰出。（仲景云。發(fā)熱而惡寒者。

　　發(fā)于陽也。無熱而惡寒者。發(fā)于陰也。）陽盛熱多內(nèi)外熱。白虎相當(dāng)并竹葉。（白虎湯。竹葉石膏湯。皆治內(nèi)外熱證。）陰盛寒濕脈沉弦。四逆理中為最捷。（孫兆云。陰盛寒濕。則用四逆湯。理中丸。）熱邪入胃結(jié)成毒。大小承氣宜疏泄。（熱邪入胃。久則胃傷爛。宜調(diào)胃?；虼笮〕袣鉁?。）胸滿宜用瀉心湯。（胸滿證候。用大小瀉心湯。）結(jié)胸痞氣當(dāng)分別。按之不痛為虛靳。按之若痛為實(shí)結(jié)。淺深大小陷胸丸。仲景方中不徒設(shè)。（孫兆云。結(jié)胸痞氣兩分淺深則大小陷胸丸。）茵陳可治發(fā)黃證。柏皮治痢兼下血。（發(fā)黃膽熱。則用茵陳湯。下利腸毒惡痢下血。柏皮湯。）小便不利更喘滿。煩渴五苓安可缺。（利小便止煩渴。用五苓散。）半在里兮半在表。加減小柴胡有法。（小柴胡治半在表里。仲景有加減法。）夜中得脈日中愈。陰得陽兮災(zāi)必脫。日中得脈中夜安。陽得陰兮自相悅。陰陽調(diào)順自和同。不須攻治翻為孽。（孫尚云。凡傷寒三日脈微而微數(shù)以順?biāo)臅r(shí)。身涼而和者。此名欲解也。夜半得脈。來日日中愈。陰得陽而解也。日中得脈。夜半愈。陽得陰而和也。陰陽和同爾。）

　　[卷一] 第三證·表證歌

　　身熱惡寒脈又浮。偏宜發(fā)汗更何求。（仲景云。脈浮宜以汗解之。）要須手足俱周遍。不欲淋漓似水流。（金匱云。凡發(fā)汗欲令手足皆周。一時(shí)間益佳。但不欲流離。若病不解。當(dāng)重發(fā)汗。汗多則亡陽。陽虛不得重發(fā)汗也。）輕則隨時(shí)與和解。重須正發(fā)病當(dāng)瘳。（仲景有和解之者。有正發(fā)之者。和解若小柴胡桂枝是也。正發(fā)若麻黃之類是也。）初春陽弱陰尚勝。不可亟奪成擾搜。夏時(shí)暑熱脈洪大。玄府開時(shí)汗易謀。（初春陽弱。不可大發(fā)汗以擾乎陽。夏則玄府汗空開。故易汗。）不可汗脈微而弱。更兼尺中脈遲緩。（金匱云。脈微不可發(fā)汗。無陽故也。又云。尺中脈遲。榮不足。血?dú)馍佟?br />
　　不可汗。）微弱無陽遲少血。安可麻黃求發(fā)散。更有衄血并下血。（仲景云。衄家不可發(fā)汗。發(fā)汗則額上陷。亡血家不可發(fā)汗。則寒栗而振。）風(fēng)溫濕溫如何發(fā)。壞病虛煩且慎之。腹間動(dòng)氣宜區(qū)別。（此五證皆不可汗。解在第三十一。）婦人經(jīng)水適來時(shí)。此是小柴胡證決。忽然誤汗表里虛。郁冒不知人作孽。（婦人經(jīng)水適來適斷。屬小柴胡證。誤汗。郁冒不知人。）

　　[卷一] 第四證·里證歌

　　不惡寒兮反惡熱。胃中干燥并潮熱。（陽明證。身熱。汗自出。不惡寒。反惡熱。當(dāng)下之。又云。潮熱者。實(shí)也。宜下之。）手心腋下汗常潤。小便如常大便結(jié)。腹?jié)M而喘或譫語。脈沉而滑里證決。（手心與兩腋下潤。小便如經(jīng)。大便結(jié)硬。皆里證也。內(nèi)實(shí)則腹?jié)M而喘。沉而滑者病在內(nèi)。是曰里證也。）陽盛陰虛速下之。安可日數(shù)拘屑屑。（仲景云。陽盛陰虛。汗之則死。下之則愈。蓋陽盛則外熱。陰虛則內(nèi)熱。內(nèi)外皆熱。故當(dāng)下。雖三二日便可下。不必四五日過經(jīng)也。）失下心胸皆疰悶。冒郁不安成熱厥。（失下則熱極生寒。故冒而厥。厥則半日后復(fù)熱也。）庸醫(yī)不曉疑是陰。誤進(jìn)熱藥精魂絕。（庸醫(yī)見厥。便以為陰。誤服熱藥。則發(fā)斑發(fā)黃。不知人也。）三陰大約可溫之。積證見時(shí)方發(fā)泄。太陰腹?jié)M或時(shí)痛。少陰口燥心下渴。積證悉具更無疑。要在安詳加審別。（三陰大約可溫。唯有積證當(dāng)下。仲景云。太陽病。醫(yī)反下之。

　　因腹?jié)M時(shí)痛屬太陰。桂枝加芍藥湯主之。其大實(shí)痛。則大黃湯主之。又云。少陰口燥咽干。急下之。宜承氣湯。如此者當(dāng)下之也。）病猶在表不可下。脈浮更兼虛細(xì)者。（仲景云。脈浮為在表。又云虛細(xì)。不可下之。）惡寒嘔吐小便清。（惡寒者。表未解。金匱云。欲吐者不可下。小便清者。知不在里而在表也。）不轉(zhuǎn)矢氣應(yīng)難瀉。（不轉(zhuǎn)矢氣者。屎強(qiáng)硬。其后必溏也。）大便堅(jiān)硬小便數(shù)。（脾約證。）陽明自汗津液寡。（蜜兌證。）如斯之類下為難。莫便參差成誤也。

　　[卷一] 第五證·表里寒熱歌

　　病患身熱欲得衣。寒在骨髓熱在肌。先與桂枝使寒已。小柴加桂次溫之。病患身寒衣褫退。寒在皮膚熱在髓。白虎加參先除熱。桂黃各半解其外。（仲景云。病患身大熱。反欲得衣者。熱在皮膚。寒在骨髓也。身大寒。反不欲近衣者。

　　寒在皮膚。熱在骨髓也。仲景俱無治法。朱肱云。寒在骨髓。先與桂枝。次與小柴胡加桂湯。熱在骨髓。先以白虎加人參湯。以除其熱。次以桂枝麻黃各半湯。以解其外也。）病有標(biāo)本并始末。先后不同當(dāng)審察。里寒表熱脈沉遲。里熱表寒脈必滑。（朱肱云。里寒表熱者。脈沉而遲。里熱表寒。脈必滑也。）

　　[卷一] 第六證·表里虛實(shí)歌

　　脈浮而緩表中虛。有汗惡風(fēng)腠理疏。浮緊而澀表卻實(shí)。惡寒無汗體焚如。（傷寒最要辨表里虛實(shí)為先。有表實(shí)。有表虛。有里實(shí)。有里虛。有表里俱實(shí)。有表里俱虛。先辨此六者。然后用藥。無不瘥矣。蓋脈浮而緩。又惡風(fēng)有汗。此表虛中風(fēng)證也。脈浮緊而澀。尺有力。惡寒無汗。此表實(shí)。傷寒證也。）脈沉無力里虛證。四逆理中為對(duì)病。沉而有力緊且實(shí)。柴胡承氣宜相應(yīng)。（里虛宜溫之。故用四逆理中。里實(shí)。宜下之。故用柴胡承氣。）又有表和而里病。下之則愈斯為正。里和表病汗為宜。忽然誤下應(yīng)難拯。（外臺(tái)云。表和里病。下之則愈。汗之則死。里和表病。汗之則愈。下之則死。）虛則溫之實(shí)瀉之。病形脈證要相宜。更兼藥餌如精對(duì)。立便安康待甚時(shí)。（孫尚云。精對(duì)無差。立當(dāng)見效。不必三日以前汗。五日以后下也。）

　　[卷一] 第七證·急救表里歌

　　傷寒下后表里虛。急當(dāng)救療莫躊躇。下利不止身疼痛。救里為先四逆歟。忽若清便自調(diào)適。卻宜救表桂枝徒。切莫遲延生別病。過街脈變?cè)谒鬼?。（仲景云。傷寒脈下之。續(xù)得下利。消谷不止。身疼痛者。急當(dāng)救里。后身疼痛清便自調(diào)者。急當(dāng)救表。救里宜四逆。救表宜桂枝。）

　　[卷一] 第八證·無表里證歌

　　既無里證又無表。隨證小柴胡治療。大便堅(jiān)脈浮數(shù)。卻與大柴胡極妙。（仲景云。病患無表里證。發(fā)熱七八日。脈浮數(shù)?？膳c大柴胡湯下之。）七八日后至過經(jīng)。證候如斯當(dāng)辨曉。何況熱實(shí)睛不和。常覺目中不了了。（仲景云。傷寒六七日。目中不了了。睛不和。無表里證。大便難。微熱者。急下之。大承氣柴胡。）

　　[卷一] 第九證·表里水歌

　　有水須分表和里。安可妄投增病勢(shì)。干嘔微利咳發(fā)熱。謂表有水青龍諦。（仲景云。傷寒。表不解。心下有水氣。干嘔發(fā)熱而咳?；蚩??；蚶??；蛞??；蛐”悴焕?。小腹?jié)M?；虼?。小青龍。此謂表有水也。）忽若身涼并汗出。兩脅疼痛心下痞。表解爭知里未和。十棗湯方能主治。（太陽中風(fēng)。心下痞硬。滿。引脅下痛。干嘔。短氣。汗出。不惡寒者。此表解里未和也。十棗湯主之。）

　　[卷一] 第十證·表里兩證俱見歌

　　脈來浮大表證爾。便赤煩渴卻在里。（脈浮者。表證也。小便赤而煩渴。又卻有里證也。）表里兩證俱見時(shí)。當(dāng)用五苓與調(diào)理。（此證宜用五苓散。蓋五苓治內(nèi)外俱熱。）又如大便數(shù)日結(jié)。頭痛更兼身有熱。其人小便卻又清。亦是兩證當(dāng)區(qū)別。（大便結(jié)硬。頭痛身熱。小便卻清。知不在里而在表也。）大便堅(jiān)脈沉細(xì)。里證當(dāng)下分明諦。頭汗出時(shí)微惡寒。

　　手足兼冷卻非是。（仲景云。傷寒五六日。頭汗出。微惡寒。手足冷。心下滿?？诓挥?。大便硬。脈細(xì)者。此為陽微結(jié)。

　　有表復(fù)有里也。脈沉亦在里也。此為半在表半在里焉。）仲景著論非一端。要在審詳而已矣。（仲景云。中有兩證者。凡十余法。故此略舉一二為例。）

　　[卷一] 第十一證·三陰三陽傳入歌

　　尺寸俱浮屬巨陽。一二日內(nèi)病如常。經(jīng)絡(luò)一連風(fēng)府穴。頭項(xiàng)痛兮腰脊強(qiáng)。（仲景云。尺寸俱浮者。太陽受病。當(dāng)一二日發(fā)。以其上連風(fēng)府。故頭項(xiàng)痛。腰脊強(qiáng)。）脈長陽明為受病。二三日內(nèi)斯為應(yīng)。挾鼻絡(luò)目是其經(jīng)。目痛鼻干眠不穩(wěn)。（仲景。尺寸俱長者。陽明受病也。當(dāng)二三日發(fā)。以其脈挾鼻絡(luò)于目。故身熱目疼。鼻干。不得臥也。）少陽經(jīng)絡(luò)貫耳中。脈弦脅痛耳應(yīng)聾。四日以前皆在腑。汗之即退易為功。（仲景云。尺寸俱弦者。少陽受病也。當(dāng)三四日發(fā)。以脈循脅于耳。

　　故胸脅痛。而耳聾。此三經(jīng)受病。未入臟。故可汗也。）四五日中得太陰。太陰之脈細(xì)而沉。布胃絡(luò)嗌嗌干燥。脾宮腹?jié)M病難禁。（仲景云。尺寸俱沉細(xì)者。太陰受病也。當(dāng)四五日發(fā)。以其脈布胃中。絡(luò)于嗌。故腹?jié)M而嗌干矣。）少陰傳到脈沉緊。貫?zāi)I絡(luò)肺系舌本?？谠锷喔煽什恍?。五六日中病有準(zhǔn)。（尺寸脈俱沉者。少陰受病也。當(dāng)五六日發(fā)。以其脈貫?zāi)I。

　　絡(luò)于肺。系舌本。故口燥舌干而渴。）七八日至厥陰經(jīng)。煩滿囊縮可憂驚。三陰受邪已入臟。卻宜瀉下自和平。（仲景云。

　　尺寸俱微緩者。厥陰受病也。當(dāng)六七日發(fā)。以其循陰器絡(luò)于肝。故煩滿而囊縮。必三陰皆已入臟。故可下而已也。）六經(jīng)已盡傳亦遍。土不受邪脈來緩。水火相交氣已和。云與雨至斯為汗。（若傳至厥陰。其脈來緩者。脾土不再受克。故水升火降。氣和而大汗解矣。）

　　[卷一] 第十二證·陰陽兩感歌

　　傷寒熱甚雖不死。兩感傷寒漫料理。（仲景云。凡傷于寒則發(fā)為熱。雖甚不死。若兩感于寒而病者。必死。又曰兩感病俱作。治有先后。發(fā)表攻里。本自不同。故漫料理可也。）一日太陽少陰病。腹痛口干煩飲水。（太陽膀胱也。少陰腎也。為表里。故仲景云。太陽與少陰俱病。則腹痛口干。煩滿而渴。）二日陽明合太陰。腹?jié)M身熱如火熾。不欲飲食鼻內(nèi)干。妄言譫語終難睡。（仲景云。二日陽明與太陰俱病。則腹?jié)M身熱。不欲食。譫語。）三日少陽合厥陰。耳聾囊縮不知人。厥逆水漿不入口。六日為期是死辰。（仲景云。三日少陽與厥陰俱病。則耳聾囊縮而厥。水漿不入口。不知人者。六日死矣。）

　　[卷一] 第十三證·陽證陽毒歌

　　太陽陽明與少陽。三陽傳入是其常。（一二日太陽。二三日陽明。三四日少陽。各以其經(jīng)傳入也。）太陽脈浮惡寒氣。

　　陽明惡熱脈來長。（太陽脈浮。陽明脈長。太陽惡寒惡風(fēng)。陽明不惡寒反惡熱。）少陽口苦脅下滿。往來寒熱脈弦張。（仲景云。少陽之為病?？诳?。咽干。目眩。又曰。太陽病不解。轉(zhuǎn)入少陽者。脅下堅(jiān)滿。往來寒熱。其脈弦細(xì)。）陽若獨(dú)盛陰暴絕。變?yōu)殛柖颈匕l(fā)狂。（三陽病不治。必變?yōu)殛柖?。）?nèi)外熱結(jié)舌又卷。鼻中煤煙不可當(dāng)。脈應(yīng)洪實(shí)或滑促。宜用升麻梔子湯。

　　[卷一] 第十四證·陰證陰毒歌

　　飲食不節(jié)陰受之。太陰腹脹病在脾。（素問云。起居不節(jié)。陰受之。飲食不節(jié)。則陰受之。傷寒四五日。傳太陰。太陰。脾經(jīng)也。故其腹脹滿。）少陰腎病脈微細(xì)。心煩但寐渴無時(shí)。（仲景云。少陰之為病。脈微細(xì)。但欲寐。又云。少陰但欲寐。五六日。自利而渴。）厥陰氣上沖心下。饑不欲食食吐蛔。（音回。仲景云。厥陰為病。消渴。氣上沖心。饑不欲食。食吐蛔。）陰病若深陽頓絕。變成陰毒更何疑。四肢逆冷臍筑痛。身如被杖痛可知。（宋迪云。積陰盛于下。則微陽消于上。故其候沉重。四肢逆冷。臍腹筑痛。身疼如被杖。）或因冷物傷脾胃?；蛞蛴履I經(jīng)衰。內(nèi)感伏陰外寒氣。腰重頭疼覺倦疲。（陰毒本因腎氣虛寒。嗜欲過多?；騻湮?。復(fù)傷風(fēng)邪。內(nèi)既伏陰。外又感寒?；蛳雀型夂?。而內(nèi)伏陰。

　　內(nèi)外皆陰。故陽氣不守。遂發(fā)頭疼腰重。腹痛。眼睛疼。身體倦怠。而不甚熱。四肢逆冷矣。）額上手背皆冷汗。二三日內(nèi)尚支持。（額上手背皆有冷汗。二三日內(nèi)或可起行。不甚勞重。）六脈沉細(xì)時(shí)來疾。尺部短小力還微。寸口有時(shí)或來大。

　　誤經(jīng)轉(zhuǎn)瀉若何醫(yī)。（陰毒。診之。則六脈俱沉細(xì)。而疾。尺部短小。寸口或大。六脈俱浮大?；虺?。取之。大而不甚疾者。

　　非陰證也。誤轉(zhuǎn)瀉。則渴轉(zhuǎn)甚躁轉(zhuǎn)急。）陰病漸深腹轉(zhuǎn)痛。心胸脹鄭聲隨。虛汗不止咽不利。指甲青黑面色黧。（陰證深。則咽喉不利。心下脹滿。結(jié)硬躁渴。虛汗不止?；驎r(shí)鄭聲。指甲面色俱青黑。仲景云。虛則鄭聲。）一息七至沉細(xì)疾。

　　速灸關(guān)元不可遲。（六脈沉細(xì)而疾。一息七至以來。有此證者。速宜灸關(guān)元二三百壯。穴在臍下三寸。）更兼金液來蘇治。

　　庶得陽回命可追。（灸畢。更以金液來蘇丹助之。庶幾陽復(fù)也。）

　　[卷一] 第十五證·太陽陽明合病歌

　　太陽陽明同合病。仲景法中有三證。自利宜服葛根湯。但嘔卻加半夏應(yīng)。喘而胸滿屬麻黃。慎勿下之輕性命。循規(guī)守矩治為宜。要使沖和自安靜。（仲景三證。一者太陽與陽明合病。則自利。葛根湯主之。二者合病。不下利。但嘔者。

　　葛根加半夏湯主之。三者太陽陽明合病。喘而胸滿者不可下。宜麻黃湯。）

　　[卷一] 第十六證·太陽少陽合病歌

　　太陽少陽合病時(shí)。亦須下利更何疑。下利黃芩湯可用。若嘔還加半夏奇。（仲景云。太陽少陽合病。自下利者。與黃芩湯。若嘔者。黃芩加半夏生姜湯。）

　　[卷一] 第十七證·三陽合病歌

　　腹?jié)M身重難轉(zhuǎn)側(cè)。面垢遺尿譫語極。三陽合病口不仁。白虎湯功更奇特。（仲景云。三陽合病。腹?jié)M身重。難以轉(zhuǎn)側(cè)。

　　口中不仁譫語遺溺。發(fā)汗則譫語。下之則額上生汗。手足厥冷。自汗。白虎湯主之。）

　　[卷一] 第十八證·太陽少陽并病歌

　　太少并病證有二。汗下差之皆致斃。頭痛眩冒如結(jié)胸。誤若汗時(shí)譫語至。肺俞肝俞皆可刺。譫語卻刺期門是。（仲景一證云。太陽少陽并病。頭痛眩冒。時(shí)如結(jié)胸。心下痞硬。當(dāng)刺肺俞肝俞。不可發(fā)汗。發(fā)汗則譫語脈弦。五日譫語不止。

　　當(dāng)刺期門。）頸項(xiàng)強(qiáng)時(shí)刺大椎。此候在心當(dāng)切記。（一證云。太少并病。心下硬。頸強(qiáng)而眩者。當(dāng)刺大椎。肺俞。肝俞。

　　慎勿下。）

　　[卷一] 第十九證·陰證似陽歌

　　煩燥面赤身微熱。脈至沉微陰作孽。（脈來沉微者陰也。陰極生熱。故煩躁面赤身熱。）陰證似陽醫(yī)者疑。但以脈憑斯要訣。（但以脈為據(jù)。不必守證也。）身熱里寒陰躁盛。面戴陽兮下虛證。（身熱也。里寒也。煩躁者陰盛也。面戴陽者。

　　下虛故也。此皆陰證似陽也。）陰發(fā)躁兮熱發(fā)厥。物極則反皆理性。（陰極則生躁熱極則發(fā)厥。物極則反。皆物之理性也。）

　　[卷一] 第二十證·陽證似陰歌

　　小便赤色大便秘。其脈沉滑陽證是。四肢逆冷伏熱深。陽證似陰當(dāng)審諦。（小便赤。大便秘。脈沉滑。陽證也。陽極生陰熱極生寒。故令四肢逆冷。以其伏熱深也。醫(yī)見四肢逆冷便以為陰。則誤也。當(dāng)仔細(xì)審詳。）輕者且宜供白虎。重者須當(dāng)用承氣。重陽如陰理宜然。寒暑之變亦如是。