棋經(jīng)

《棋經(jīng)十三篇》，共13篇，撰者不詳，有宋張擬、張立青、劉仲甫，元晏天章以及宋以前人等多種說(shuō)法。全書(shū)涉及的問(wèn)題大致有：規(guī)格等級(jí)、品德作用、術(shù)語(yǔ)、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等，理論較為全面，還記載了一些善博弈者的名字，書(shū)中常引經(jīng)傳中的句子，來(lái)說(shuō)明博弈之道由來(lái)已久，并用經(jīng)典語(yǔ)作為每片的結(jié)尾，雖小戲，亦歸之于正，且隱藏絕大智慧?！　∶髦x肇赫云：“古今之戲，流傳最為久遠(yuǎn)者，莫如圍棋”。但因圍棋難度較高，用智較深，長(zhǎng)期以來(lái)基本上是貴族的游戲。一般游戲都是為了熱鬧，而圍棋則是“取其寂靜”，這是對(duì)心智的考驗(yàn)與磨練，黃庭堅(jiān)的詩(shī)“心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化枯枝”，將這一過(guò)程描寫(xiě)殆盡，蛻繭成蠶、苦其心智之后，是悅其靈魂，因此由來(lái)好此道者甚眾，至今不衰。

　　所謂人生如棋，世事如棋，已是老生常談，不過(guò)是想游離于現(xiàn)實(shí)之外，其實(shí)，不必把棋當(dāng)作人生，棋就是棋好了，只管認(rèn)真下好了，認(rèn)真研讀《棋經(jīng)》好了，相知于江湖，不如相忘于棋盤(pán)。

　　此書(shū)最初載于宋譜《忘憂(yōu)清樂(lè)集》，元明諸譜也分別刊登。清代棋書(shū)《弈學(xué)會(huì)?！芬约啊掇妮凸僮印妨碛泄?jié)本，文字亦有不同。