第01章 奇門遁甲概貌
?。ㄒ唬?、排局一例
時(shí)間:2007年04月24日10時(shí)33分
農(nóng)歷:丁亥年三月初八日巳時(shí)
干支:丁亥 甲辰 戊子 丁巳
旬空:午未 寅卯 午未 子丑
清明:2007年04月05日12時(shí)27分
谷雨:2007年04月20日19時(shí)40分
本節(jié)氣上元第一天為:2007年4月15日己卯
谷雨:中元第5天 丁巳時(shí)旬首為癸
陽(yáng)遁二局 值符天柱落八宮 值使驚門落一宮
?。ǘ?、奇門九宮數(shù)與方位
補(bǔ)充易經(jīng)的知識(shí),了解八卦。
奇門九宮采用后天八卦數(shù)和后天八卦方位
?。ㄈ?、奇門九宮與地支
?。ㄋ模Y源
河圖洛書
伏羲對(duì)日月星辰,季節(jié)氣候,草木興衰等等,有一番深入的觀察。不過(guò),這些觀察并未為他理出所以然來(lái)。一天,黃河中忽然幫出了「龍馬」,也就是這一刻,他突然發(fā)現(xiàn)自己正處于一種強(qiáng)烈的精神震憾之中,深切地感到了自身與所膜拜的自然之間,出現(xiàn)了一種莫名其妙的和諧一致。他發(fā)現(xiàn)龍馬身上的圖案,與自己一直觀察萬(wàn)物自然的「意象」心得暗合,就這樣,伏羲通過(guò)龍馬身上的圖案,與自己的觀察,畫出了「八卦」,而龍馬身上的圖案就叫做「河圖」。在「山海經(jīng)」中說(shuō)「伏羲得河圖,夏人因之,曰《連山》」?!》说摹敖?jīng)卦”是來(lái)源于天文現(xiàn)象, 它的“根”是<<河圖>>:
洛書與大禹:自伏羲發(fā)現(xiàn)河圖,這以后差不多過(guò)了八百年,當(dāng)時(shí)洪水泛濫,百姓流離失所,大禹臨危受命,婚后第四天就率眾治水,并且三過(guò)家門而不入。各種方法都用過(guò)了,大禹始終沒(méi)有找到治水的良策,后來(lái)有一天,他發(fā)現(xiàn)一只五色彩龜出現(xiàn)在洛水,背上的紋理形態(tài)如同文字,就此,大禹就發(fā)現(xiàn)了「洛書」了。
河圖五行數(shù)
1、6北方水 2、7南方火
3、8東方木 4、9西方金
5、10中宮土
?。ā抖Y記正義·月令》引)以五行生成數(shù)解釋天地(奇偶)之?dāng)?shù),“天地之氣各有五。五行之次,一曰水,天數(shù)也;二曰火,地?cái)?shù)也;三曰木,天數(shù)也;四曰金,地?cái)?shù)也;五曰土,天數(shù)也。此五者陰無(wú)匹,陽(yáng)無(wú)偶,故又合之。地六為天一匹也,天七為地二偶也,地八為天三匹也,天九為地四偶也,地十為天五匹也?!?br />
先天八卦順序圖中的二進(jìn)制數(shù):乾=111,兌=110,離=101,震=100,巽=011,坎=010,艮=001,坤=000對(duì)應(yīng)于二進(jìn)制碼,是以大小排序。
伏羲先天八卦數(shù): 乾1,兌2,離3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8。
文王后天八卦數(shù): “ 坎1 、 坤2 、 震3 、巽4 、 中5 、 乾6 、兌7 、艮8、 離9 。 “
見(jiàn)下圖 :
后天八卦的方位
《易·系辭傳》說(shuō):“萬(wàn)物出乎震。震,東方也。齊乎巽,巽,東南也。齊也者,
言萬(wàn)物之齊也。離也者,明也,萬(wàn)物皆相見(jiàn),南方之卦也?!ひ舱?,地也。萬(wàn)
物比如致養(yǎng)焉,故曰:至役乎坤,兌,正秋也,萬(wàn)物之所說(shuō)也,故曰:說(shuō)言乎兌。
戰(zhàn)乎乾。乾,西北之卦也,言陰陽(yáng)相薄??舱?,水也,正北方之卦也,勞卦也,萬(wàn)
物之所成終,而所成始也,故曰:成言乎艮?!?br />
天干五行數(shù)序表
地支數(shù)序與時(shí)辰對(duì)照表
八卦數(shù)序表
易經(jīng)64卦卦象與卦名圖如下:
?。ㄒ唬?、排局一例
時(shí)間:2007年04月24日10時(shí)33分
農(nóng)歷:丁亥年三月初八日巳時(shí)
干支:丁亥 甲辰 戊子 丁巳
旬空:午未 寅卯 午未 子丑
清明:2007年04月05日12時(shí)27分
谷雨:2007年04月20日19時(shí)40分
本節(jié)氣上元第一天為:2007年4月15日己卯
谷雨:中元第5天 丁巳時(shí)旬首為癸
陽(yáng)遁二局 值符天柱落八宮 值使驚門落一宮
?。ǘ?、奇門九宮數(shù)與方位
補(bǔ)充易經(jīng)的知識(shí),了解八卦。
奇門九宮采用后天八卦數(shù)和后天八卦方位
?。ㄈ?、奇門九宮與地支
?。ㄋ模Y源
河圖洛書
伏羲對(duì)日月星辰,季節(jié)氣候,草木興衰等等,有一番深入的觀察。不過(guò),這些觀察并未為他理出所以然來(lái)。一天,黃河中忽然幫出了「龍馬」,也就是這一刻,他突然發(fā)現(xiàn)自己正處于一種強(qiáng)烈的精神震憾之中,深切地感到了自身與所膜拜的自然之間,出現(xiàn)了一種莫名其妙的和諧一致。他發(fā)現(xiàn)龍馬身上的圖案,與自己一直觀察萬(wàn)物自然的「意象」心得暗合,就這樣,伏羲通過(guò)龍馬身上的圖案,與自己的觀察,畫出了「八卦」,而龍馬身上的圖案就叫做「河圖」。在「山海經(jīng)」中說(shuō)「伏羲得河圖,夏人因之,曰《連山》」?!》说摹敖?jīng)卦”是來(lái)源于天文現(xiàn)象, 它的“根”是<<河圖>>:
洛書與大禹:自伏羲發(fā)現(xiàn)河圖,這以后差不多過(guò)了八百年,當(dāng)時(shí)洪水泛濫,百姓流離失所,大禹臨危受命,婚后第四天就率眾治水,并且三過(guò)家門而不入。各種方法都用過(guò)了,大禹始終沒(méi)有找到治水的良策,后來(lái)有一天,他發(fā)現(xiàn)一只五色彩龜出現(xiàn)在洛水,背上的紋理形態(tài)如同文字,就此,大禹就發(fā)現(xiàn)了「洛書」了。
河圖五行數(shù)
1、6北方水 2、7南方火
3、8東方木 4、9西方金
5、10中宮土
?。ā抖Y記正義·月令》引)以五行生成數(shù)解釋天地(奇偶)之?dāng)?shù),“天地之氣各有五。五行之次,一曰水,天數(shù)也;二曰火,地?cái)?shù)也;三曰木,天數(shù)也;四曰金,地?cái)?shù)也;五曰土,天數(shù)也。此五者陰無(wú)匹,陽(yáng)無(wú)偶,故又合之。地六為天一匹也,天七為地二偶也,地八為天三匹也,天九為地四偶也,地十為天五匹也?!?br />
先天八卦順序圖中的二進(jìn)制數(shù):乾=111,兌=110,離=101,震=100,巽=011,坎=010,艮=001,坤=000對(duì)應(yīng)于二進(jìn)制碼,是以大小排序。
伏羲先天八卦數(shù): 乾1,兌2,離3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8。
文王后天八卦數(shù): “ 坎1 、 坤2 、 震3 、巽4 、 中5 、 乾6 、兌7 、艮8、 離9 。 “
見(jiàn)下圖 :
后天八卦的方位
《易·系辭傳》說(shuō):“萬(wàn)物出乎震。震,東方也。齊乎巽,巽,東南也。齊也者,
言萬(wàn)物之齊也。離也者,明也,萬(wàn)物皆相見(jiàn),南方之卦也?!ひ舱?,地也。萬(wàn)
物比如致養(yǎng)焉,故曰:至役乎坤,兌,正秋也,萬(wàn)物之所說(shuō)也,故曰:說(shuō)言乎兌。
戰(zhàn)乎乾。乾,西北之卦也,言陰陽(yáng)相薄??舱?,水也,正北方之卦也,勞卦也,萬(wàn)
物之所成終,而所成始也,故曰:成言乎艮?!?br />
天干五行數(shù)序表
地支數(shù)序與時(shí)辰對(duì)照表
八卦數(shù)序表
易經(jīng)64卦卦象與卦名圖如下: