魏·王弼著 唐·邢璹注

《周易略例》，中國(guó)三國(guó)時(shí)期魏國(guó)玄學(xué)家王弼的著作。為王弼總論《周易》主要思想的一組論文，共7篇。唐邢?說(shuō)：“如王輔嗣《略例》，大則總一部之指歸，小則明六爻之得失?！蓖蹂龅摹吨芤茁岳放c《周易注》互相配合，集中地反映了他的《易》學(xué)觀點(diǎn)和解《易》方法論。如在《明象》篇中，他反對(duì)“案文責(zé)卦”、“存象忘意”的解《易》方法，主張要“忘象以求其意”。他詳細(xì)地分析了言（卦、爻辭等）、象（卦象）、意（意義）三者的關(guān)系，提出了“得意在忘象，得象在忘言”的解《易》方法。與《周易注》相得益彰，一掃兩漢以象數(shù)、讖緯解《易》的學(xué)風(fēng)，開創(chuàng)了一種注重于義理的新學(xué)風(fēng)。玄學(xué)貴無(wú)論“以無(wú)為本”，認(rèn)為這個(gè)本不是存言、存象所能得到的，只有從言象之外去體會(huì)。因此，“得意在忘象”不只是一種解《易》的方法，而且具有更普遍的玄學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的意義，對(duì)于中國(guó)古代文藝?yán)碚撚邢喈?dāng)大的影響。再如《明象彖》篇反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“物無(wú)妄然，必由其理。統(tǒng)之有宗，會(huì)之有元”，反映了王弼注《易》的指導(dǎo)思想和他“以無(wú)為本”理論的基本內(nèi)容。

《周易略例》有《四部叢刊》影印宋本，《漢魏叢書》本等，有唐邢?的注釋，1980年中華書局出版的樓宇烈《王弼集校釋》錄存了邢?的全部注文。