「原文」居鄉(xiāng)不得已而后與人爭(zhēng)，又不得已而后與人訟，彼稍服其不然則已之，不必費(fèi)用財(cái)物，交結(jié)胥吏，求以快意，窮治其仇。至于爭(zhēng)訟財(cái)產(chǎn)，本無(wú)理而強(qiáng)求得理，官吏貪謬，或可如志，寧不有愧于神明！仇者不伏，更相訴訟，所費(fèi)財(cái)物，十?dāng)?shù)倍于其所直，況遇賢明有司，安得以無(wú)理為有理耶？大抵人之所訟互有短長(zhǎng)，各言其長(zhǎng)而掩其短，有司不明，則牽連不決?；驔Q而不盡其情，胥吏得以受賕而弄法，蔽者之所以破家也。

　　「譯述」住在鄉(xiāng)里面，實(shí)在沒(méi)辦法，才能和別人爭(zhēng)論，爭(zhēng)論了不能解決，才能和別人打官司。如果對(duì)方認(rèn)了錯(cuò)就算了，不必耗費(fèi)財(cái)物去勾結(jié)官吏，嚴(yán)懲對(duì)方，從而還求得自己滿足。至于和人打官司爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，本來(lái)就是沒(méi)理而奪理。遇到貪官污吏也可以使自己得到滿足，但是這樣做難道就不有愧于神明嗎？對(duì)方不服判決，還要上訴，這樣所耗費(fèi)的錢(qián)財(cái)，比所要爭(zhēng)奪的東西要貴上十倍。況且遇到賢明的官吏，怎么能夠把無(wú)理說(shuō)成是有理呢？一般來(lái)說(shuō)，打官司的人都各有長(zhǎng)短，各自說(shuō)自身的長(zhǎng)處而遮掩起短處，官吏不能明察，就會(huì)牽牽連連，無(wú)法判決。或者是不按實(shí)情判決，官吏貪贓枉法，頭腦糊涂的人會(huì)因此而破了家產(chǎn)。

　　「評(píng)析」袁采告誡人們打官司要適可而止，切不可得理不饒人，或是無(wú)理攪三分，那樣最終受害的只能是自己?！　〈藙t語(yǔ)錄袁采直言官吏收受賄賂，貪贓枉法，讓人們對(duì)封建吏治的黑暗也有所認(rèn)識(shí)。