「原文」同居父兄子弟，善惡賢否相半，若頑狠刻薄不惜家業(yè)之人先死，則其家興盛未易量也；若慈善長厚勤謹之人先死，則其家不可救矣。諺云：“莫言家未成，成家子未生；莫言家未破，破家子未大。”亦此意也。

　　「譯述」生活在一起的父子兄弟輩中，一般來說，品行好與壞的人各占一半。

　　倘若那些愚頑不肖刻薄狠毒的人早早死去，那么他那個家庭的興盛衰榮尚不好下論斷；但如果那些慈祥善良，忠厚勤儉的人先去世，那么這個家庭的衰敗則是一定的了。俗話說：“不要說家庭還沒有興旺發(fā)達，能夠使家庭發(fā)達的兒子還沒有生養(yǎng)出來，不要斷言家庭能夠永保興盛，敗家的兒子尚未長大?！本褪钦f的這種現(xiàn)象。

　　「評析」唐太宗有句名言：“國之治在得人。”其實家族的興衰更在得人。

　　劉禪以近小人，耽酒色，昏庸腐朽而失國。被人譏為“扶不起的阿斗”。而更有得賢主而昌國者。與劉禪同時的曹睿，并非曹丕親生，郭貴妃代甄皇后后，無有嗣出。曹丕便養(yǎng)曹睿為后，平日雖寵愛有加，曹睿亦玲瓏喜人，聰明剔透，然而因并非親生，加之無有賢德才能出現(xiàn)，所以曹丕立他為太子之心并不堅定。一次曹睿隨丕圍獵，仆下從叢林中趕出母子兩鹿。曹丕張弓發(fā)箭，母鹿立斃，小鹿站定，回頭視曹睿，睿卻雙目流淚。曹丕很奇怪，便問他為什么還不快射，睿答曰：“陛下已射殺其母，臣安忍射其幼子?！辈茇Т笙玻瑮壒隈R下，抓住曹睿的手說：“真仁德之主也?！彼旆獠茴樘印：蟛茴９灰云淙艄戎搼?，無上之仁慈使得將士效命，人臣盡忠，國力大盛，奠定了一統(tǒng)華夏的基礎。

　　“糜不有初，鮮克有終。”歷朝開國之帝盡皆兢兢業(yè)業(yè)，勤政愛民，心系天下，然而最終落得花花江山，轉(zhuǎn)為異姓。至令天下之人均以為“天下大勢，由亂入治，由治入亂?！笔獠恢@實在是因為后人不思先人創(chuàng)業(yè)難艱，決荒墾棄，才得基業(yè)，卻擲金如土，揮珠如礫，沉湎于享樂腐化所至，秦始皇、秦二世、隋文帝，隋煬帝皆二世而亡，南唐劉煜不過三世。此皆子孫不賢，頑劣刻薄不惜家業(yè)之典型。

　　普天之下莫非王土，土生萬物，載育萬民。國家如此之大基業(yè)，尚可毀于一不肖子弟之手，何況家有千金，萬金，一屋一室者，又何足道哉！