本朝雜記下
《呂氏童蒙訓》曰：“徐仲車，山陽人，小許榜登科。初從安定先生學，潛心力行，不復(fù)仕進。仲車一日因具公裳見貴官，因思曰：‘見貴官尚具公裳，豈有朝夕見母而不具公裳者乎？’遂晨夕具公裳揖母。事母至孝，山陽人化之?！?br />
《司馬文正公日錄》云：“朱壽昌父任諫議大夫，毒昌母素微，生壽昌歲余，遣出之，因是不知所在。壽昌既長，求之不得，乃棄官尋之，刺血書懺以散與人，至是得之于同州，迎以歸。錢子飛知永興軍，奏其事，乞加旌賞，故召之。王介甫方以李定為至孝，故送壽昌付審官。(“付”原作“赴”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)而壽昌以同母弟妹皆在同州，乃折資授河中通判。”苕溪漁隱曰：“東坡云：‘朱壽昌郎中，少不知母所在，刺血寫經(jīng)，求之五十年，去歲得之蜀中，以詩賀之云：嗟君七歲知念母，憐君壯大心愈苦，羨君臨老得相逢，喜極無言淚如雨。不羨白衣作三公，不愛白日升青天，愛君五十著彩服，兒啼卻得償當年。烹龍為炙玉為酒，鶴發(fā)初生千萬壽，金花詔書錦作囊，白藤肩輿簾蹙繡。感君離合我酸辛，(“辛”原作“心”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)此事今無古或聞，長陵朅來見大姊，(“朅”原作“謁”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)仲孺豈意逢將軍。開皇善桃空記面，(宋本、明鈔本“善”作“苦”。)建中天子終不見，西河郡守誰復(fù)譏。潁谷封人羞自薦。’《日錄》又云：‘淮南轉(zhuǎn)運司體量李定，嘉祐八年四月母亡，不曾丁憂，介甫以李定為至孝，何其蔽邪？’”
《復(fù)齋漫錄》云：“番陽張吉父介，方娠時，父去客東西川，不還。張君自為兒時，愴然有感，其言語聲息，未嘗不在蜀也。與尚書彭公器資同學，作詩云：‘應(yīng)是子規(guī)啼不到，致令我父未歸家?！?wù)呓詰z之。既長，走蜀，父初無還意；乃還省母，復(fù)至涪閬，往返者三，其父遂以熙寧十三年三月至自蜀，(宋本、明鈔本“十三年”作“十年”。)鄉(xiāng)人迎謁嘆息，或為感泣。一時名士，皆賦詩以記其事。器資詩略云：‘河可以竭山可徙，我翁不歸行不已，三往三復(fù)翁歸止，翁行尚壯今老矣，兒昔未生今壯齒?！Ωυ娐栽疲骸肝綦x家子方孕，子得其父今壯年，胡弗歸兮死敢請，慰我慈母心懸懸，三往三復(fù)又十載，孝子執(zhí)鞭方言還?！?br />
《四六談麈》云：“四六施于制誥表奏文檄，以便于宣讀，多以四字六字為句；宣和間多用全文長句為對，習尚之久，至今未能全變，前輩無此體也。此起于王咸平《翰苑》之作，人多效之。兼四六之義，在于裁剪，若全句對全句，亦何以見工。以經(jīng)語對經(jīng)語，史語對史語，詩語對詩語方妥帖。太祖郊祀，陶谷作赦文，不以‘籩豆有楚’對‘黍稷惟馨’，(宋本、明鈔本“惟”作“非”。)而曰‘豆籩陳有楚之儀，黍稷奉惟馨之薦?！劳醭蹂甲鳌秾毠倢m青詞》云：‘上天之載無聲，下民之虐匪降。’時人許其裁剪。”
《宋景文筆記》云：“文有屬對，平側(cè)用事，供公家一時宣讀施行，似健快，然不可施于史傳。余修《唐書》，未嘗以唐人一詔一令載者，惟舍對偶之文近高古者，乃可著于篇。大抵史近古，對偶宜今，以對偶之文入史，如粉黛飾壯士，笙匏佐鼙鼓，非所施也?！?br />
《呂氏童蒙訓》云：“龔殿院彥和，清介自立，少有重名。元祐間簽判瀛州，其弟大壯，尤特立不群。曾子宣帥瀛，欲見不可得。一日，徑過彥和，邀其弟出；不可辭也，遂出相見。即為置酒，從容終日乃去。因題詩壁間云：‘自慚太守非何武，得向河陽見兩龔。’近時貴人如子宣之能下士，亦難及也?！?br />
《東皋雜錄》云：“青社表海亭，取太公表東海之義。元祐初，曾子宣為守，鼎新之，賦詩云：‘表海風流舊所聞，青冥飛觀一番新。山河十二名空在，簪履三千跡已陳。極目煙嵐九霄近，滿川樓閣萬家春。由來興廢南柯夢，且喜登臨屬后人?！?br />
《文昌雜錄》云：“工部王侍郎云：‘昨謫守單州，后圃有宓子賤琴臺，為一郡之勝，獨此可以銷憂耳。(“耳”原作“且”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)有詩云：琴聲久逐秋云去，臺勢空隨古堞高?！日龠€，見于垂拱殿，與呂資政同班殿廬，因話琴臺，后數(shù)日，呂遂知單州，甚可異也。”
許彥周《詩話》云：“蘇太監(jiān)文饒敖，(“監(jiān)”下原有“作”字，今據(jù)宋本、明鈔本校刪。)作《鴻溝詩》云：‘置俎均牢彘，峨冠信沐猴。方矜幾上肉，已墮幄中籌。海岳歸三尺，衣冠閉一丘。路人猶指似，山下是鴻溝。’”
《四六談麈》云：“綦叔厚草《蜀將制》曰：‘已失秦川之險，敢云蜀道之難?！帘橹兴荆嶙鲝椢脑唬骸íq未失也。’綦自辨其語，上曰：‘朕知之矣，卿所言者，我能往，寇亦能往?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“劉偉明《贈熊待制詩》云：‘西清寓直荷為橐，左蜀宣風繡作衣。’(“左”原作“在”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)蓋《南史·劉杳傳》：‘著紫荷橐事，見《張安世傳》。’持橐簪筆之意，而偉明乃以荷為芰荷之荷，何邪？”《東皋雜錄》云：“李誠之才致高妙，守邊有威信。熙寧初，荊公用事，議論不合，退居汶上。題詩云：‘燕子知時節(jié)，還尋舊宇歸，新人方按曲，不許傍簾飛?！瘒L作《昭陵挽詞》云：‘堯民喪考無生意，杞國憂天有壞時，聞道宗祧歸圣嗣，一時收淚賀重熙?！渌丫渖醵唷！?br />
東坡云：“過太平州，見郭祥正，言：‘嘗從章惇入梅山溪洞中，說降其首領(lǐng)。見洞主蘇甘家有神畫，(“甘”原作“母”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)被服如士大夫，事之甚嚴。問之，云：此知桂州李大夫也。問其名，曰：此豈可名哉！扣頭稱死罪數(shù)四，卒不敢名。徐考其年月本末，則李師中誠之也。誠之嘗為提刑權(quán)桂府爾。’(“權(quán)”字原脫，今據(jù)宋本校補。明鈔本作“擢”。)吾識誠之，知其為一時豪杰也。然小人多異議，不知夷獠乃爾畏信之，彼其利害不相及爾?！痹S彥周《詩話》云：“晁無咎在崇寧間，次李誠之長短句韻，以吊誠之，曰：‘射虎山邊尋舊跡，騎鯨海上追前約；便與世永相忘，江湖還堪樂。(此句原作“便與江湖永相亡還堪樂”，今據(jù)明鈔本校改。)不獨用事的確，其措意高古，深悲而善怨，似《離騷》，故特錄之?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“王公韶，少日讀書于廬山東林裕老庵，庵前有老松，因賦詩云：‘綠皮皺剝玉嶙峋，高節(jié)分明似古人。(“節(jié)”原作“腳”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)解與乾坤生氣概，幾因風雨長精神。裝添景物年年換，擺捭窮愁日日新。惟有碧霄云里月，共君孤影最相親?！跚G公為憲江東，過而見之，大加稱賞，遂為知己。”
苕溪漁隱曰：“蔡寬夫《詩話》云：‘盧龍圖秉，少豪逸。熙寧初，游京師，久不得調(diào)。嘗作詩曰：(“詩”原作“書”，今據(jù)宋本校改。)青衫白發(fā)病參軍，旋糶黃粱置酒樽。但得有錢留客醉，何須騎馬傍人門。荊公一見曰：此亦非碌碌者，即薦用之。前此蓋未嘗相識也。’又《石林詩話》云：‘劉季孫初以右班殿直監(jiān)饒州酒，荊公為憲江東，巡歷按酒務(wù)，始至廳事，見屏間有題小詩曰：呢喃燕子語梁間，底事來驚夢里閑，說與傍人應(yīng)不解，杖藜攜酒看支山。大稱賞之，即召與語，嘉嘆久之，(“久之”原作“之久”，今據(jù)宋本、明鈔本乙正。)升車而去，不復(fù)問務(wù)事?！G公以三詩而取三士，其樂善之心，今人所未有也，吾故表而出之。”許彥周《詩話》云：“鮮于子駿作《九誦》，東坡大稱之，云：‘友屈宋于千載之上。’觀《堯祠》《舜祠》二章，氣格高古，自東漢以來鮮及；前輩稱贊人，略緣實也。”
《復(fù)齋漫錄》云：“王彩輔道，觀文韶子也?；兆诔嗵焐窠涤诩遥湟源耸艿?，人以其父熙河妄殺之報耳。嘗為《漁家傲》詞云：‘日月無根天不老，浮生總被消磨了。陌上紅塵常擾擾，昏復(fù)曉，一場大夢誰先覺？洛水東流山四繞，路傍幾個新華表，見說在時官職好，爭信道，冷煙寒雨埋荒草?！?br />
《詩說雋永》云：“孫伯野，宣和間為中書舍人，論麗人入貢，所過騷動，貶散官，居于蘄州。許崧老時為給事中，乃封駁曰：‘孫傳山東野人，乞從末減?！瘲顣r可時為省郎，以詩送孫曰：‘清議豈徒光四戶，直聲應(yīng)已到三韓，黃門有手能批敕，太學無人為舉幡?！端牧匃妗吩疲骸畬O伯野論麗人搔擾，中批云：至乃用蘇軾語，全無顧忌。孫表云：不知言語之合前人，但見裔夷之負中國。’”
苕溪漁隱曰：“宣政間，京師置四輔郡，拱州東輔也。先君時為宗學官，從兄孝著游學拱輔，因有書來，先君寄之以詩曰：‘東輔書初至，西宮夜正寒，感時嗟阻闊，喜汝報平安。學耨知兼力，辭淳發(fā)巨瀾，三冬文史足，軒翥未應(yīng)難?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“韓子蒼喜吳可小詩：‘東風可是閑來往，時送江梅一陣香。’殊不知張蕓叟《茶縻詩》云：‘晚風亦自知人意，時去時來管送香?！瘏侨〈硕！?br />
苕溪漁隱曰：“胡宿詩：‘風花飛有態(tài)，煙絮墜無痕?！瘡埾仍~：‘柳徑無人，墜飛絮無影?！嗽娫~頗相類?！?br />
《三山老人語錄》云：“孫元中《啟事》云：‘好事多載酒肴，時念揚雄之句；諸公盡登臺省，誰憐鄭老之窮。’對偶亦新奇。”
《復(fù)齋漫錄》云：“翟嗣宗尉臨淮，頗為監(jiān)司所窘，遂于臨淮館驛題《蜘蛛詩》，其序云：‘偶見蜘蛛，因成四韻。’‘織絲來往疾如梭，長愛騰空作網(wǎng)羅。害物身心雖甚小，漫天綱紀亦無多。林間宿鳥應(yīng)嫌汝，簾外飛蛾亦懼他。莫學螳螂捕蟬勇，須知黃雀奈君何！’林子中時為發(fā)運，過而見之，召而誚責，且戒以無為浮薄，因薦之于朝云?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“王直方《詩話》記徐師川《早朝詩》，內(nèi)一聯(lián)云：‘黃氣遠臨天北極，紫宸住在殿中央?！杂嘤^之，乃全是杜子美‘玉幾猶來天北極，朱衣只在殿中央’一聯(lián)也?！?br />
《詩說雋永》云：“徐師川《贈鄭公實諶詩》云：‘平生不喜劉蕡策，色色人中自有人。’又云：‘字得蘇黃妙，文熏班馬香?！嵱性娂溟g與張嘉父唱酬頗多?！避嫦獫O隱曰：“師川因鄭諶而進，致身樞府，《東湖集》中與鄭唱酬亦多，如‘誰家竹可款，何處酒難忘’，皆一時唱酬之詩也?！顿洀堉僮凇吩疲骸娙缭茟B(tài)度，人似柳風流?！额}于生畫》云：‘故山黃葉下，夢境白鷗前。’此集中好句也。”《詩說雋永》云：“丁未之春，汴清準濁，錢遜叔《登淮山樓詩》云：‘華戎交氣俗，(“交”原作“變”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)淮汴倒清渾。’徐師川詩云：‘淮流漲后濁，汴水淺來清?！?br />
《呂氏童蒙訓》云：“呂與叔嘗作詩云：‘文如元凱徒稱僻，賦似相如止類俳，唯有孔門無一事，只傳顏氏得心齋。’橫渠《讀詩詩》云：‘置心平易始知詩。’楊中立云：‘知此詩，則可以讀《三百篇》矣?！薄稄?fù)齋漫錄》云：“吳丞相敏，十歲時，游山寺，賦詩云：‘古木霜根重，殘僧雪頂深，棟梁元剝落，香火半消沉?！谡嬷輹r，《贈吳正仲詩》：‘先生古人風，文字祖西漢，不令萬錢食，亦合五花判?！薄端牧匃妗吩疲骸巴敉藗鞒踝悥|、歐陽澈事降官，后復(fù)以啟謝廟堂，時相作答啟云：‘一男子之上書，人何足道；諸大夫曰可殺，公豈容心?！芴珜W叔雅之詞也。陸逸中德先，宣和間再為中執(zhí)法，嘗彈蔡絳，范丞相建炎間答其啟云：‘久居言路，評彈多權(quán)貴之臣；屢掌文衡，登拔皆純正之士?！渡洳撸懺^其不純正。舒起居清國之詞也?！薄稁熡颜動洝吩疲骸坝讶硕硼侀L沙貓筍，薦以享太史公，太史公輒作詩為貺，因筍寓意，且以為贈爾，其詩曰：‘穿云斫石遠林空，來涉煙波萬萬重。實比梧桐能食鳳，籜翻風雨便成龍。一枝未許塵鞍掛，千畝終留渭水封。陋巷菜羹知不稱，君王玉食愿持供?！?“持”原作“時”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)薦即和之，亦以寓自興之意，且述前相知之情焉，其詩曰：‘節(jié)藏泥滓氣凌空，薦俎寧知肉味重。未許韋編充簡冊，已勝絲縷誑蛟龍。(“已”原作“也”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)短萌任逐霜刀重，美干須煩雪壤封。他日要令高士愛，不應(yīng)常奉宰夫供?！厣儆我嗪椭唬骸酱汗S斫云空，北客常嗟食不重。秀色可憐刀切玉，清香不斷鼎烹龍。論羹不愧莼千里，入貢常隨傳一封。薄祿奉親甘旨少，滿苞時賴故人供。’”苕溪漁隱曰：“李方叔稱范淳父為太史公，以其為國史修撰故也?！?br />
苕溪漁隱曰：“《詩選》云：‘朱喬年絕句：春風吹起籜龍兒，戢戢滿山人未知，急喚蒼頭斫煙雨，明朝吹作碧參差。蓋前人有《詠筍》詩云：急忙且吃莫踟躕，一夜南風變成竹。喬年點化，乃爾精巧?！嘤^魯直已先有此句，《從斌老乞苦筍》云：‘煩君更致蒼玉來，明日風雨皆成竹?！霸姴⒌敢u魯直也?！?br />
《詩說雋永》云：“晁沖之叔用樂府最知名，詩少見于世。政和末，先公為御史，朱深明為郎官，其《謝先公寄茶兼簡深明詩》曰：‘諫議茶猶寄，郎官跡已疏。斜封三道印，不奉一行書。會遠長安去，終臨顧渚居。大江清見底，為問渴如何?！?br />
《詩說雋永》云：“蔡攸入燕，其父魯公寄詩云：‘百年盟誓宜深慮，六月王師盍少休，緇衣堂下清風滿，早早歸來醉一甌?！避嫦獫O隱曰：“蔡京知伐燕之役為不可，胡不以告于上，但形于詩句以沽名，共不忠之甚歟！”《復(fù)齋漫錄》云：“《西清詩話》記其父蔡元長喜周邦彥《祝壽詩》云：‘化行《禹貢》山川外，人在周公禮樂中?！嘁詾榇四嗣憱|坡《藏春塢詩》‘年拋造物甄陶外，春在先生杖履中’是也。”《四六談麈》云：“靖康間劉觀中遠作《百官賀徽廟還京表》云：‘漢殿上皇，本是野田之叟；唐朝肅帝，又非揖遜之君?！卫跷目b索筆涂之，用此二事，別作一聯(lián)云：‘擁彗卻行，陋未央之過禮；執(zhí)鞚前引，笑靈武之曲恭。’康執(zhí)權(quán)平仲在揚州，草《宗開封制》云：‘想望夷門，未泯蔥蔥之佳氣；顧瞻淮旬，安能郁郁而久居。’”
苕溪漁隱曰：“閩中近時刊行《詩話總龜》，即舒城阮閱所編《詩總》也。余家有此集，今《總龜》不載此序，故錄于此云：‘余平昔與士大夫游，聞古今詩句，膾炙人口，多未見全本，及誰氏所作也。宣和癸卯春，(“春”宋本作“冬”。)來官郴江，因取所藏諸家小史、別傳、雜記、野錄讀之，遂盡見前所未見者。至癸卯秋，得一千四百余事，共二千四百余詩，分四十六門而類之；其播揚人之隱慝，暴白事之曖昧，猥陋太甚，雌黃無實者，皆略而不取。至其本惟一詩，而記所取之意不同，如栗爆燒毯破，貓?zhí)|鼎翻；春洲生荻芽，春岸飛楊花。載所作之人或異，如幾夜礙新月，半江無夕陽；斜陽如有意，偏傍小窗明。如此之類，皆兩存之。若愛其造語之工，而舉一聯(lián)，如風暖鳥聲碎，日高花影重；不知其全篇。亦有喜其用字之當，而論一字，如惠和官尚小，師達祿須干，不知其所引自誤。如此之類，咸辨證之。然皆前后名公、巨儒、逸人、達士，傳諸搢紳間，而著以為書，不可得而增損也。但類而總之，以便觀閱，故名曰《詩總》。倦游歸田，幅巾短褐，松樹竹幾，時卷舒之，以銷閑日，不愿行于時也。世間書固未盡于此，后有得之者，當續(xù)焉。宣和五年十一月朔，舒城阮閱序?！?br />
苕溪漁隱曰：“王周士《和人詩》云：‘人情千里白頭浪，世事幾番黃葉風。’宋大觀《題嚴子陵祠堂》云：‘英姿凜凜都如在，盛夏釣臺風月寒?！羧簟缎孪s》云：‘滿身美蔭抱高柳，問汝適從何處來。’《初寮集》載其父《投壺》云：‘勢如高捧金徒箭，聲似連鏗玉殿簽?！陨圃煺Z，亦可喜也。”
《了齋集》云：“余讀左經(jīng)臣詩編，有《招友人》之句云：‘一別又經(jīng)無數(shù)日，百年還得幾多時。’非特詞意清逸可玩味也，老于世途，幻景迅速，讀此二語，能無警乎？”
許彥周《詩話》云：“楊舜韶名友夔，長仆十余歲，向同在姑蘇時，盜賊發(fā)孫堅墓，楊作詩云：‘闔廬城邊荒古丘，昔誰葬者孫豫州，久無行客為下馬，時有牧童來放牛。’嗚呼，舜韶今亡矣，他詩皆工，必傳于世也。”
《復(fù)齋漫錄》云：“東魯孔傳字圣傳，先圣之裔，而中丞道輔之孫也。為人博學多聞，取唐以來至于吾宋詩頌銘贊，奇編奧錄，窮力討論，纖芥不遺，撮其樞要，區(qū)分匯聚，有益于世者，續(xù)唐白居易《六帖》，謂之《六帖新書》。韓子蒼為《篇引》，以為‘孔侯之書，如富家之儲材，棟榱枅栱，云委山積，匠者得之，應(yīng)手不窮，其用豈?。恢霖澏鄤?wù)得，晦而不出，幸人之不知，以成己之名者，此侯之所恥也。’”苕溪漁隱曰：“《六帖新書》，出于東魯，兵火之余，南北隔絕，其本不傳于江左，使學者弗獲增益聞見，惜哉！近時有《緗素雜記》、《學林新編》、《藝苑雌黃》，此三書皆相類，辨正古今訛舛，校定史傳得失，誠有補于學者，吾于《叢話》固嘗采摭云?！?br />
《司馬文正公日錄》云：“章郇公得象為職方，知洪州罷歸，丁晉公與楊文公博，召數(shù)人，皆不至。丁以為二人博無歡，楊曰：‘有章職方者善博，可召之。’既至，丁不勝，輸銀器數(shù)百兩。章初無喜色，亦不辭。他日又博，章輸銀器數(shù)百兩，亦無吝色。丁由是佳其有度量，援引以至清顯。楊亦嘗稱郇公他日必為公臺，厚遇之。”
苕溪漁隱曰：“《三朝正史》云：‘楊億祖文逸，偽唐玉山令。(“偽”原作“為”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)億將生，文逸夢一道士，自稱懷玉山人；未幾，億生，有紫毛披體，長尺余，經(jīng)月乃落。’《本朝名臣傳》云：‘母章氏始生億，夢羽衣人自稱武夷君托化；既誕，則一鶴雛，盡室驚駭，貯而棄之江。其叔父曰：我聞間世之人，其生必異。追至江濱開視，則鶴蛻而嬰兒具焉，體猶有紫毳尺余，既月乃落?！o不同。予謂《名臣傳》其言怪誕良甚，當以正史為是也。”
《東皋雜錄》云：“時邦美，陽武人，父為鄭州牙校，補軍將吏，部差押綱至成都，時年六十四，婦方四十余，未有子，謂其夫曰：‘我有白金百星，可攜行至蜀，求一妾歸，冀得子為身后計?！钢脸啥驾敿{畢，訪牙儈，見一女甚端麗，詰其家世，不對，窺見，以布總發(fā)，怪問之，悲泣曰：‘父本都下人，為雅州掾官卒，扶護至此，不能歸，鬻妾欲辦裝耳?！笎湃唬瑪y金往見其母，以助其行，又為干行計，同上道，路中謹事掾妻如部曲，至都下，僦居菆殯畢，方辭歸。妻迎問買妾狀，具以實告。未幾，妻有孕，一夕，夢有數(shù)人披衲襖輿一金紫人留堂中，及旦，邦美生，后堂犬亦生九子，故小字十狗。后登進士第一，官至吏部尚書?！?br />
《四六談麈》云：“靖康間，京兆尹程伯起《謝賜出等牙簡表》云：‘看山拄頰，敢為晉士之清狂；上馬設(shè)囊，(“設(shè)”原作“投”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)豈有唐賢之風度。’汪彥章詞也。翟公巽以陳通之亂，自越援杭，其《謝降官表》云：‘豈比越人，坐視秦人之瘠；欲安劉氏，固知晁氏之危。’李漢老坐其兄會稽失守落職，《謝表》云：‘包胥不食而哭秦，素心猶在；李陵得當而報漢，后效難期?！蠊饬T參政，為潭帥，《謝表》云：‘暴揚之惡，初過于共兜；播告之詞，忽同于方召。’”《詩選》云：“蘇庠養(yǎng)直，嘗盛夏追涼，方與客對棋，有衣褐者持謁云：(“持”原作“特”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)‘羅浮山道人江觀潮。’未及起迎，道人直造就坐，旁若無人。養(yǎng)直驚愕，問所從來。答曰：‘羅浮黃真人，以公不好世人之所好，炁母巳成，令某持丹度公，可服之?！渲谐鲆恍『校廃S色而膏融，養(yǎng)直遲疑間，道人曰：‘此丹非金非石，乃真炁煉成，疑即且止，俟有急服之?！鲩T徑去，俄頃不見。養(yǎng)直以丹置佛室。后與客飲，醉后食蜜雪，和以龍腦，一夕暴下而卒。所親記道人之言，亟取丹視之，其堅如石，磨以飲之，即蘇。自是康強異常，齒落者復(fù)生，發(fā)白者再黑，目枯者更明。紹興十七年歲旦日，與家人酌別，且告辭鄰里，二日，東方未明，披衣曳杖出門，行步如飛，妻孥奔逐，僅能挽其衣，則已逝矣?！避嫦獫O隱曰：“洪慶善與養(yǎng)直皆丹陽人，予以問慶善，慶善云：‘初無此事，乃曾端伯得之傳聞之誤耳。余于《后湖集序》嘗言之云：不待訪丹砂于岣嶁，依羽人于丹丘，而羅浮之客，九轉(zhuǎn)之丹至矣。仆馳書問之，且丐錄近詩，居士答言：頃得方士神藥，奪命鬼手中，服食以來，哦詩結(jié)字，無復(fù)余習矣。養(yǎng)直后以壽終，亦無他異。端伯之言，不可信也?！?br />
《司馬文正公日錄》云：“劉貢父言：‘李宥知江寧府，遭火，疑軍士為變，不救，遂燔市里寺觀府庫皆盡。宥令幕職方龜年作表奏，內(nèi)曰：不意禍起蕭墻，釁生回祿。時新有衛(wèi)士之變，朝廷惡其言，由是州官得罪皆重，以宥年老，直除分司?！?br />
《元城先生語錄》云：“先生平日皆莊語，有一雅謔漫記之。先生為諫議大夫日，值除一執(zhí)政，姓胡，名不欲記之。先生再三論列，文字不降出。時劉貢父為給事中，先生于朝路見之，問曰：‘昨晚有甚文字降出？’貢父曰：‘豈非器之于新除有異聞乎？’先生曰：‘然。若遲回不去，當率全臺諫攻之，孔子所謂鳴鼓而攻之者。’貢父應(yīng)聲曰：‘將謂是暗箭子，元來是鳴鼓兒?！?wù)呓詥X。先生素嚴毅，亦有笑容?！庇衷唬骸柏暩负弥o，然立身立朝，極有可觀，故某與之交游。”
《復(fù)齋漫錄》云：“王直方《詩話》記陳輔《題湖陰先生壁詩》云：‘身似舊時王謝燕，一年一度到君家?！G公見而笑曰：‘此戲君為尋常百姓耳?！挥嘤^山谷有詩《答直方送并蒂牡丹》云：‘不如王謝堂前燕，曾見新妝并倚欄?！粢郧G公之言，則直方末免為山谷所戲，正苦不自覺耳?！?br />
《詩說雋永》云：“石藏用、劉寅，俱擅醫(yī)名，石喜用熟藥，劉喜用涼藥，京師為之語曰：‘藏用篋中三斛火，劉寅匣內(nèi)一壺冰?！?br />
《龍川略志》云：“彭山有隱者，通古醫(yī)術(shù)，與世諸醫(yī)所用法不同，人莫之知。單驤從之學，盡得其術(shù)，遂以醫(yī)名于世。治平中，予與驤遇廣都，(“遇”原作“過”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)論古今術(shù)同異，驤既言其略，復(fù)嘆曰：‘古人論五臟六腑，其說有謬者，而相承不察，欲以告人，人罕信者。古說左腎其腑膀胱，右腎命門，其腑三焦，丈夫以藏精，女子以系胞。以理推之，三焦當如膀胱，有形質(zhì)可見。而王叔和言三焦有藏無形，不亦太謬乎？蓋三焦有形如膀胱，故可以藏，有所系，若其無形，尚何以藏系哉？其所以謂之三焦者何也？三焦分布人體中，有上中下之異，方人心湛然，欲念不起，則精氣散在三焦，榮華百?。患捌溆钜黄?，心火熾然，翕撮三焦，精氣入命門之臟，輸瀉而出，故號此腑為三焦耳。世承王叔和之謬而不悟，可為長太息也?！枭醍惼湔f。后為齊州從事，有舉子徐遁者，石守道之婿也，少嘗學醫(yī)療病，有精思，予為述驤之言，遁喜曰：‘齊嘗大饑，群匄相臠割而食，(“匄”原作‘兇“，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)有一人皮肉盡而骨脈全者，遁以學醫(yī)，故往觀其五臟，見右腎下有脂膜如手大者，正與膀胱相對，有二白脈自其中出，夾脊而上貫?zāi)X，意此即導(dǎo)引家所謂夾脊雙關(guān)者，而不悟脂膜如手大者之為三焦也。單君之言，與所見懸合，可以正今人之謬矣。’”(宋本、明鈔本“今”作“古”。)
《上庠錄》云：“元祐間，馬涓、張庭堅等四人，擅名太學，時號四俊。劉燾，湖州人，年少，亦自負，初補太學生，聞而慕之，以刺謁曰：‘不識可當一俊否？’涓等曬之。燾復(fù)曰：‘何得是名？’涓等設(shè)詭計以困之，曰：‘每試當預(yù)約一字，限于程試中用之，善者乃預(yù)。’既而私試之，燾請字，涓曰：‘第一句用將字。’其時策問《神宗實錄》，燾對曰：‘秉史筆者，權(quán)猶將也，雖君命有所不受，而況其它乎？’后果為第一，聞?wù)叻?，因目燾曰挨尸俊?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“劉韐始為尉于洪之豐城，性不飲酒，飲則面色為之烘然。時郡推官沿檄抵邑，能飲啖，與公同會，以諺語戲公曰：‘小器易盈真縣尉?！鹪唬骸F坑難滿是推官?！?br />
《詩說雋永》云：“李伯紀為行營使，時王仲時、張仲宗俱為屬，王頎長，張短小，白事相隨。一館職同在幕下，戲云：‘啟行營：大雞昂然來，小雞竦而侍?！?“侍”原作“待”，今據(jù)宋本校改。)
《東皋雜錄》云：“葉祖義少游太學，有俊聲，滑稽無窮，嘗戲作詩云：‘醉來黑漆屏風上，草寫盧仝《月蝕詩》。’”
《上庠錄》云：“政和丙申殿試，何栗為狀元，潘良貴次之，皆年少有豐貌；而第三人郭孝友頗古怪。唱名日，呵出御街，觀者皆曰：‘狀元真何郎，榜眼真潘郎，第三人真郭郎也?！?br />
《文昌雜錄》云：“昔見故老言：‘有一朝士，好為諧謔，嘗云：近求得一對，的似有理，曰：躁因修賀刺，怒為答空書。聞?wù)邿o不大噱?！?/div>
《呂氏童蒙訓》曰：“徐仲車，山陽人，小許榜登科。初從安定先生學，潛心力行，不復(fù)仕進。仲車一日因具公裳見貴官，因思曰：‘見貴官尚具公裳，豈有朝夕見母而不具公裳者乎？’遂晨夕具公裳揖母。事母至孝，山陽人化之?！?br />
《司馬文正公日錄》云：“朱壽昌父任諫議大夫，毒昌母素微，生壽昌歲余，遣出之，因是不知所在。壽昌既長，求之不得，乃棄官尋之，刺血書懺以散與人，至是得之于同州，迎以歸。錢子飛知永興軍，奏其事，乞加旌賞，故召之。王介甫方以李定為至孝，故送壽昌付審官。(“付”原作“赴”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)而壽昌以同母弟妹皆在同州，乃折資授河中通判。”苕溪漁隱曰：“東坡云：‘朱壽昌郎中，少不知母所在，刺血寫經(jīng)，求之五十年，去歲得之蜀中，以詩賀之云：嗟君七歲知念母，憐君壯大心愈苦，羨君臨老得相逢，喜極無言淚如雨。不羨白衣作三公，不愛白日升青天，愛君五十著彩服，兒啼卻得償當年。烹龍為炙玉為酒，鶴發(fā)初生千萬壽，金花詔書錦作囊，白藤肩輿簾蹙繡。感君離合我酸辛，(“辛”原作“心”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)此事今無古或聞，長陵朅來見大姊，(“朅”原作“謁”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)仲孺豈意逢將軍。開皇善桃空記面，(宋本、明鈔本“善”作“苦”。)建中天子終不見，西河郡守誰復(fù)譏。潁谷封人羞自薦。’《日錄》又云：‘淮南轉(zhuǎn)運司體量李定，嘉祐八年四月母亡，不曾丁憂，介甫以李定為至孝，何其蔽邪？’”
《復(fù)齋漫錄》云：“番陽張吉父介，方娠時，父去客東西川，不還。張君自為兒時，愴然有感，其言語聲息，未嘗不在蜀也。與尚書彭公器資同學，作詩云：‘應(yīng)是子規(guī)啼不到，致令我父未歸家?！?wù)呓詰z之。既長，走蜀，父初無還意；乃還省母，復(fù)至涪閬，往返者三，其父遂以熙寧十三年三月至自蜀，(宋本、明鈔本“十三年”作“十年”。)鄉(xiāng)人迎謁嘆息，或為感泣。一時名士，皆賦詩以記其事。器資詩略云：‘河可以竭山可徙，我翁不歸行不已，三往三復(fù)翁歸止，翁行尚壯今老矣，兒昔未生今壯齒?！Ωυ娐栽疲骸肝綦x家子方孕，子得其父今壯年，胡弗歸兮死敢請，慰我慈母心懸懸，三往三復(fù)又十載，孝子執(zhí)鞭方言還?！?br />
《四六談麈》云：“四六施于制誥表奏文檄，以便于宣讀，多以四字六字為句；宣和間多用全文長句為對，習尚之久，至今未能全變，前輩無此體也。此起于王咸平《翰苑》之作，人多效之。兼四六之義，在于裁剪，若全句對全句，亦何以見工。以經(jīng)語對經(jīng)語，史語對史語，詩語對詩語方妥帖。太祖郊祀，陶谷作赦文，不以‘籩豆有楚’對‘黍稷惟馨’，(宋本、明鈔本“惟”作“非”。)而曰‘豆籩陳有楚之儀，黍稷奉惟馨之薦?！劳醭蹂甲鳌秾毠倢m青詞》云：‘上天之載無聲，下民之虐匪降。’時人許其裁剪。”
《宋景文筆記》云：“文有屬對，平側(cè)用事，供公家一時宣讀施行，似健快，然不可施于史傳。余修《唐書》，未嘗以唐人一詔一令載者，惟舍對偶之文近高古者，乃可著于篇。大抵史近古，對偶宜今，以對偶之文入史，如粉黛飾壯士，笙匏佐鼙鼓，非所施也?！?br />
《呂氏童蒙訓》云：“龔殿院彥和，清介自立，少有重名。元祐間簽判瀛州，其弟大壯，尤特立不群。曾子宣帥瀛，欲見不可得。一日，徑過彥和，邀其弟出；不可辭也，遂出相見。即為置酒，從容終日乃去。因題詩壁間云：‘自慚太守非何武，得向河陽見兩龔。’近時貴人如子宣之能下士，亦難及也?！?br />
《東皋雜錄》云：“青社表海亭，取太公表東海之義。元祐初，曾子宣為守，鼎新之，賦詩云：‘表海風流舊所聞，青冥飛觀一番新。山河十二名空在，簪履三千跡已陳。極目煙嵐九霄近，滿川樓閣萬家春。由來興廢南柯夢，且喜登臨屬后人?！?br />
《文昌雜錄》云：“工部王侍郎云：‘昨謫守單州，后圃有宓子賤琴臺，為一郡之勝，獨此可以銷憂耳。(“耳”原作“且”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)有詩云：琴聲久逐秋云去，臺勢空隨古堞高?！日龠€，見于垂拱殿，與呂資政同班殿廬，因話琴臺，后數(shù)日，呂遂知單州，甚可異也。”
許彥周《詩話》云：“蘇太監(jiān)文饒敖，(“監(jiān)”下原有“作”字，今據(jù)宋本、明鈔本校刪。)作《鴻溝詩》云：‘置俎均牢彘，峨冠信沐猴。方矜幾上肉，已墮幄中籌。海岳歸三尺，衣冠閉一丘。路人猶指似，山下是鴻溝。’”
《四六談麈》云：“綦叔厚草《蜀將制》曰：‘已失秦川之險，敢云蜀道之難?！帘橹兴荆嶙鲝椢脑唬骸íq未失也。’綦自辨其語，上曰：‘朕知之矣，卿所言者，我能往，寇亦能往?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“劉偉明《贈熊待制詩》云：‘西清寓直荷為橐，左蜀宣風繡作衣。’(“左”原作“在”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)蓋《南史·劉杳傳》：‘著紫荷橐事，見《張安世傳》。’持橐簪筆之意，而偉明乃以荷為芰荷之荷，何邪？”《東皋雜錄》云：“李誠之才致高妙，守邊有威信。熙寧初，荊公用事，議論不合，退居汶上。題詩云：‘燕子知時節(jié)，還尋舊宇歸，新人方按曲，不許傍簾飛?！瘒L作《昭陵挽詞》云：‘堯民喪考無生意，杞國憂天有壞時，聞道宗祧歸圣嗣，一時收淚賀重熙?！渌丫渖醵唷！?br />
東坡云：“過太平州，見郭祥正，言：‘嘗從章惇入梅山溪洞中，說降其首領(lǐng)。見洞主蘇甘家有神畫，(“甘”原作“母”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)被服如士大夫，事之甚嚴。問之，云：此知桂州李大夫也。問其名，曰：此豈可名哉！扣頭稱死罪數(shù)四，卒不敢名。徐考其年月本末，則李師中誠之也。誠之嘗為提刑權(quán)桂府爾。’(“權(quán)”字原脫，今據(jù)宋本校補。明鈔本作“擢”。)吾識誠之，知其為一時豪杰也。然小人多異議，不知夷獠乃爾畏信之，彼其利害不相及爾?！痹S彥周《詩話》云：“晁無咎在崇寧間，次李誠之長短句韻，以吊誠之，曰：‘射虎山邊尋舊跡，騎鯨海上追前約；便與世永相忘，江湖還堪樂。(此句原作“便與江湖永相亡還堪樂”，今據(jù)明鈔本校改。)不獨用事的確，其措意高古，深悲而善怨，似《離騷》，故特錄之?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“王公韶，少日讀書于廬山東林裕老庵，庵前有老松，因賦詩云：‘綠皮皺剝玉嶙峋，高節(jié)分明似古人。(“節(jié)”原作“腳”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)解與乾坤生氣概，幾因風雨長精神。裝添景物年年換，擺捭窮愁日日新。惟有碧霄云里月，共君孤影最相親?！跚G公為憲江東，過而見之，大加稱賞，遂為知己。”
苕溪漁隱曰：“蔡寬夫《詩話》云：‘盧龍圖秉，少豪逸。熙寧初，游京師，久不得調(diào)。嘗作詩曰：(“詩”原作“書”，今據(jù)宋本校改。)青衫白發(fā)病參軍，旋糶黃粱置酒樽。但得有錢留客醉，何須騎馬傍人門。荊公一見曰：此亦非碌碌者，即薦用之。前此蓋未嘗相識也。’又《石林詩話》云：‘劉季孫初以右班殿直監(jiān)饒州酒，荊公為憲江東，巡歷按酒務(wù)，始至廳事，見屏間有題小詩曰：呢喃燕子語梁間，底事來驚夢里閑，說與傍人應(yīng)不解，杖藜攜酒看支山。大稱賞之，即召與語，嘉嘆久之，(“久之”原作“之久”，今據(jù)宋本、明鈔本乙正。)升車而去，不復(fù)問務(wù)事?！G公以三詩而取三士，其樂善之心，今人所未有也，吾故表而出之。”許彥周《詩話》云：“鮮于子駿作《九誦》，東坡大稱之，云：‘友屈宋于千載之上。’觀《堯祠》《舜祠》二章，氣格高古，自東漢以來鮮及；前輩稱贊人，略緣實也。”
《復(fù)齋漫錄》云：“王彩輔道，觀文韶子也?；兆诔嗵焐窠涤诩遥湟源耸艿?，人以其父熙河妄殺之報耳。嘗為《漁家傲》詞云：‘日月無根天不老，浮生總被消磨了。陌上紅塵常擾擾，昏復(fù)曉，一場大夢誰先覺？洛水東流山四繞，路傍幾個新華表，見說在時官職好，爭信道，冷煙寒雨埋荒草?！?br />
《詩說雋永》云：“孫伯野，宣和間為中書舍人，論麗人入貢，所過騷動，貶散官，居于蘄州。許崧老時為給事中，乃封駁曰：‘孫傳山東野人，乞從末減?！瘲顣r可時為省郎，以詩送孫曰：‘清議豈徒光四戶，直聲應(yīng)已到三韓，黃門有手能批敕，太學無人為舉幡?！端牧匃妗吩疲骸畬O伯野論麗人搔擾，中批云：至乃用蘇軾語，全無顧忌。孫表云：不知言語之合前人，但見裔夷之負中國。’”
苕溪漁隱曰：“宣政間，京師置四輔郡，拱州東輔也。先君時為宗學官，從兄孝著游學拱輔，因有書來，先君寄之以詩曰：‘東輔書初至，西宮夜正寒，感時嗟阻闊，喜汝報平安。學耨知兼力，辭淳發(fā)巨瀾，三冬文史足，軒翥未應(yīng)難?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“韓子蒼喜吳可小詩：‘東風可是閑來往，時送江梅一陣香。’殊不知張蕓叟《茶縻詩》云：‘晚風亦自知人意，時去時來管送香?！瘏侨〈硕！?br />
苕溪漁隱曰：“胡宿詩：‘風花飛有態(tài)，煙絮墜無痕?！瘡埾仍~：‘柳徑無人，墜飛絮無影?！嗽娫~頗相類?！?br />
《三山老人語錄》云：“孫元中《啟事》云：‘好事多載酒肴，時念揚雄之句；諸公盡登臺省，誰憐鄭老之窮。’對偶亦新奇。”
《復(fù)齋漫錄》云：“翟嗣宗尉臨淮，頗為監(jiān)司所窘，遂于臨淮館驛題《蜘蛛詩》，其序云：‘偶見蜘蛛，因成四韻。’‘織絲來往疾如梭，長愛騰空作網(wǎng)羅。害物身心雖甚小，漫天綱紀亦無多。林間宿鳥應(yīng)嫌汝，簾外飛蛾亦懼他。莫學螳螂捕蟬勇，須知黃雀奈君何！’林子中時為發(fā)運，過而見之，召而誚責，且戒以無為浮薄，因薦之于朝云?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“王直方《詩話》記徐師川《早朝詩》，內(nèi)一聯(lián)云：‘黃氣遠臨天北極，紫宸住在殿中央?！杂嘤^之，乃全是杜子美‘玉幾猶來天北極，朱衣只在殿中央’一聯(lián)也?！?br />
《詩說雋永》云：“徐師川《贈鄭公實諶詩》云：‘平生不喜劉蕡策，色色人中自有人。’又云：‘字得蘇黃妙，文熏班馬香?！嵱性娂溟g與張嘉父唱酬頗多?！避嫦獫O隱曰：“師川因鄭諶而進，致身樞府，《東湖集》中與鄭唱酬亦多，如‘誰家竹可款，何處酒難忘’，皆一時唱酬之詩也?！顿洀堉僮凇吩疲骸娙缭茟B(tài)度，人似柳風流?！额}于生畫》云：‘故山黃葉下，夢境白鷗前。’此集中好句也。”《詩說雋永》云：“丁未之春，汴清準濁，錢遜叔《登淮山樓詩》云：‘華戎交氣俗，(“交”原作“變”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)淮汴倒清渾。’徐師川詩云：‘淮流漲后濁，汴水淺來清?！?br />
《呂氏童蒙訓》云：“呂與叔嘗作詩云：‘文如元凱徒稱僻，賦似相如止類俳，唯有孔門無一事，只傳顏氏得心齋。’橫渠《讀詩詩》云：‘置心平易始知詩。’楊中立云：‘知此詩，則可以讀《三百篇》矣?！薄稄?fù)齋漫錄》云：“吳丞相敏，十歲時，游山寺，賦詩云：‘古木霜根重，殘僧雪頂深，棟梁元剝落，香火半消沉?！谡嬷輹r，《贈吳正仲詩》：‘先生古人風，文字祖西漢，不令萬錢食，亦合五花判?！薄端牧匃妗吩疲骸巴敉藗鞒踝悥|、歐陽澈事降官，后復(fù)以啟謝廟堂，時相作答啟云：‘一男子之上書，人何足道；諸大夫曰可殺，公豈容心?！芴珜W叔雅之詞也。陸逸中德先，宣和間再為中執(zhí)法，嘗彈蔡絳，范丞相建炎間答其啟云：‘久居言路，評彈多權(quán)貴之臣；屢掌文衡，登拔皆純正之士?！渡洳撸懺^其不純正。舒起居清國之詞也?！薄稁熡颜動洝吩疲骸坝讶硕硼侀L沙貓筍，薦以享太史公，太史公輒作詩為貺，因筍寓意，且以為贈爾，其詩曰：‘穿云斫石遠林空，來涉煙波萬萬重。實比梧桐能食鳳，籜翻風雨便成龍。一枝未許塵鞍掛，千畝終留渭水封。陋巷菜羹知不稱，君王玉食愿持供?！?“持”原作“時”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)薦即和之，亦以寓自興之意，且述前相知之情焉，其詩曰：‘節(jié)藏泥滓氣凌空，薦俎寧知肉味重。未許韋編充簡冊，已勝絲縷誑蛟龍。(“已”原作“也”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)短萌任逐霜刀重，美干須煩雪壤封。他日要令高士愛，不應(yīng)常奉宰夫供?！厣儆我嗪椭唬骸酱汗S斫云空，北客常嗟食不重。秀色可憐刀切玉，清香不斷鼎烹龍。論羹不愧莼千里，入貢常隨傳一封。薄祿奉親甘旨少，滿苞時賴故人供。’”苕溪漁隱曰：“李方叔稱范淳父為太史公，以其為國史修撰故也?！?br />
苕溪漁隱曰：“《詩選》云：‘朱喬年絕句：春風吹起籜龍兒，戢戢滿山人未知，急喚蒼頭斫煙雨，明朝吹作碧參差。蓋前人有《詠筍》詩云：急忙且吃莫踟躕，一夜南風變成竹。喬年點化，乃爾精巧?！嘤^魯直已先有此句，《從斌老乞苦筍》云：‘煩君更致蒼玉來，明日風雨皆成竹?！霸姴⒌敢u魯直也?！?br />
《詩說雋永》云：“晁沖之叔用樂府最知名，詩少見于世。政和末，先公為御史，朱深明為郎官，其《謝先公寄茶兼簡深明詩》曰：‘諫議茶猶寄，郎官跡已疏。斜封三道印，不奉一行書。會遠長安去，終臨顧渚居。大江清見底，為問渴如何?！?br />
《詩說雋永》云：“蔡攸入燕，其父魯公寄詩云：‘百年盟誓宜深慮，六月王師盍少休，緇衣堂下清風滿，早早歸來醉一甌?！避嫦獫O隱曰：“蔡京知伐燕之役為不可，胡不以告于上，但形于詩句以沽名，共不忠之甚歟！”《復(fù)齋漫錄》云：“《西清詩話》記其父蔡元長喜周邦彥《祝壽詩》云：‘化行《禹貢》山川外，人在周公禮樂中?！嘁詾榇四嗣憱|坡《藏春塢詩》‘年拋造物甄陶外，春在先生杖履中’是也。”《四六談麈》云：“靖康間劉觀中遠作《百官賀徽廟還京表》云：‘漢殿上皇，本是野田之叟；唐朝肅帝，又非揖遜之君?！卫跷目b索筆涂之，用此二事，別作一聯(lián)云：‘擁彗卻行，陋未央之過禮；執(zhí)鞚前引，笑靈武之曲恭。’康執(zhí)權(quán)平仲在揚州，草《宗開封制》云：‘想望夷門，未泯蔥蔥之佳氣；顧瞻淮旬，安能郁郁而久居。’”
苕溪漁隱曰：“閩中近時刊行《詩話總龜》，即舒城阮閱所編《詩總》也。余家有此集，今《總龜》不載此序，故錄于此云：‘余平昔與士大夫游，聞古今詩句，膾炙人口，多未見全本，及誰氏所作也。宣和癸卯春，(“春”宋本作“冬”。)來官郴江，因取所藏諸家小史、別傳、雜記、野錄讀之，遂盡見前所未見者。至癸卯秋，得一千四百余事，共二千四百余詩，分四十六門而類之；其播揚人之隱慝，暴白事之曖昧，猥陋太甚，雌黃無實者，皆略而不取。至其本惟一詩，而記所取之意不同，如栗爆燒毯破，貓?zhí)|鼎翻；春洲生荻芽，春岸飛楊花。載所作之人或異，如幾夜礙新月，半江無夕陽；斜陽如有意，偏傍小窗明。如此之類，皆兩存之。若愛其造語之工，而舉一聯(lián)，如風暖鳥聲碎，日高花影重；不知其全篇。亦有喜其用字之當，而論一字，如惠和官尚小，師達祿須干，不知其所引自誤。如此之類，咸辨證之。然皆前后名公、巨儒、逸人、達士，傳諸搢紳間，而著以為書，不可得而增損也。但類而總之，以便觀閱，故名曰《詩總》。倦游歸田，幅巾短褐，松樹竹幾，時卷舒之，以銷閑日，不愿行于時也。世間書固未盡于此，后有得之者，當續(xù)焉。宣和五年十一月朔，舒城阮閱序?！?br />
苕溪漁隱曰：“王周士《和人詩》云：‘人情千里白頭浪，世事幾番黃葉風。’宋大觀《題嚴子陵祠堂》云：‘英姿凜凜都如在，盛夏釣臺風月寒?！羧簟缎孪s》云：‘滿身美蔭抱高柳，問汝適從何處來。’《初寮集》載其父《投壺》云：‘勢如高捧金徒箭，聲似連鏗玉殿簽?！陨圃煺Z，亦可喜也。”
《了齋集》云：“余讀左經(jīng)臣詩編，有《招友人》之句云：‘一別又經(jīng)無數(shù)日，百年還得幾多時。’非特詞意清逸可玩味也，老于世途，幻景迅速，讀此二語，能無警乎？”
許彥周《詩話》云：“楊舜韶名友夔，長仆十余歲，向同在姑蘇時，盜賊發(fā)孫堅墓，楊作詩云：‘闔廬城邊荒古丘，昔誰葬者孫豫州，久無行客為下馬，時有牧童來放牛。’嗚呼，舜韶今亡矣，他詩皆工，必傳于世也。”
《復(fù)齋漫錄》云：“東魯孔傳字圣傳，先圣之裔，而中丞道輔之孫也。為人博學多聞，取唐以來至于吾宋詩頌銘贊，奇編奧錄，窮力討論，纖芥不遺，撮其樞要，區(qū)分匯聚，有益于世者，續(xù)唐白居易《六帖》，謂之《六帖新書》。韓子蒼為《篇引》，以為‘孔侯之書，如富家之儲材，棟榱枅栱，云委山積，匠者得之，應(yīng)手不窮，其用豈?。恢霖澏鄤?wù)得，晦而不出，幸人之不知，以成己之名者，此侯之所恥也。’”苕溪漁隱曰：“《六帖新書》，出于東魯，兵火之余，南北隔絕，其本不傳于江左，使學者弗獲增益聞見，惜哉！近時有《緗素雜記》、《學林新編》、《藝苑雌黃》，此三書皆相類，辨正古今訛舛，校定史傳得失，誠有補于學者，吾于《叢話》固嘗采摭云?！?br />
《司馬文正公日錄》云：“章郇公得象為職方，知洪州罷歸，丁晉公與楊文公博，召數(shù)人，皆不至。丁以為二人博無歡，楊曰：‘有章職方者善博，可召之。’既至，丁不勝，輸銀器數(shù)百兩。章初無喜色，亦不辭。他日又博，章輸銀器數(shù)百兩，亦無吝色。丁由是佳其有度量，援引以至清顯。楊亦嘗稱郇公他日必為公臺，厚遇之。”
苕溪漁隱曰：“《三朝正史》云：‘楊億祖文逸，偽唐玉山令。(“偽”原作“為”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)億將生，文逸夢一道士，自稱懷玉山人；未幾，億生，有紫毛披體，長尺余，經(jīng)月乃落。’《本朝名臣傳》云：‘母章氏始生億，夢羽衣人自稱武夷君托化；既誕，則一鶴雛，盡室驚駭，貯而棄之江。其叔父曰：我聞間世之人，其生必異。追至江濱開視，則鶴蛻而嬰兒具焉，體猶有紫毳尺余，既月乃落?！o不同。予謂《名臣傳》其言怪誕良甚，當以正史為是也。”
《東皋雜錄》云：“時邦美，陽武人，父為鄭州牙校，補軍將吏，部差押綱至成都，時年六十四，婦方四十余，未有子，謂其夫曰：‘我有白金百星，可攜行至蜀，求一妾歸，冀得子為身后計?！钢脸啥驾敿{畢，訪牙儈，見一女甚端麗，詰其家世，不對，窺見，以布總發(fā)，怪問之，悲泣曰：‘父本都下人，為雅州掾官卒，扶護至此，不能歸，鬻妾欲辦裝耳?！笎湃唬瑪y金往見其母，以助其行，又為干行計，同上道，路中謹事掾妻如部曲，至都下，僦居菆殯畢，方辭歸。妻迎問買妾狀，具以實告。未幾，妻有孕，一夕，夢有數(shù)人披衲襖輿一金紫人留堂中，及旦，邦美生，后堂犬亦生九子，故小字十狗。后登進士第一，官至吏部尚書?！?br />
《四六談麈》云：“靖康間，京兆尹程伯起《謝賜出等牙簡表》云：‘看山拄頰，敢為晉士之清狂；上馬設(shè)囊，(“設(shè)”原作“投”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)豈有唐賢之風度。’汪彥章詞也。翟公巽以陳通之亂，自越援杭，其《謝降官表》云：‘豈比越人，坐視秦人之瘠；欲安劉氏，固知晁氏之危。’李漢老坐其兄會稽失守落職，《謝表》云：‘包胥不食而哭秦，素心猶在；李陵得當而報漢，后效難期?！蠊饬T參政，為潭帥，《謝表》云：‘暴揚之惡，初過于共兜；播告之詞，忽同于方召。’”《詩選》云：“蘇庠養(yǎng)直，嘗盛夏追涼，方與客對棋，有衣褐者持謁云：(“持”原作“特”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)‘羅浮山道人江觀潮。’未及起迎，道人直造就坐，旁若無人。養(yǎng)直驚愕，問所從來。答曰：‘羅浮黃真人，以公不好世人之所好，炁母巳成，令某持丹度公，可服之?！渲谐鲆恍『校廃S色而膏融，養(yǎng)直遲疑間，道人曰：‘此丹非金非石，乃真炁煉成，疑即且止，俟有急服之?！鲩T徑去，俄頃不見。養(yǎng)直以丹置佛室。后與客飲，醉后食蜜雪，和以龍腦，一夕暴下而卒。所親記道人之言，亟取丹視之，其堅如石，磨以飲之，即蘇。自是康強異常，齒落者復(fù)生，發(fā)白者再黑，目枯者更明。紹興十七年歲旦日，與家人酌別，且告辭鄰里，二日，東方未明，披衣曳杖出門，行步如飛，妻孥奔逐，僅能挽其衣，則已逝矣?！避嫦獫O隱曰：“洪慶善與養(yǎng)直皆丹陽人，予以問慶善，慶善云：‘初無此事，乃曾端伯得之傳聞之誤耳。余于《后湖集序》嘗言之云：不待訪丹砂于岣嶁，依羽人于丹丘，而羅浮之客，九轉(zhuǎn)之丹至矣。仆馳書問之，且丐錄近詩，居士答言：頃得方士神藥，奪命鬼手中，服食以來，哦詩結(jié)字，無復(fù)余習矣。養(yǎng)直后以壽終，亦無他異。端伯之言，不可信也?！?br />
《司馬文正公日錄》云：“劉貢父言：‘李宥知江寧府，遭火，疑軍士為變，不救，遂燔市里寺觀府庫皆盡。宥令幕職方龜年作表奏，內(nèi)曰：不意禍起蕭墻，釁生回祿。時新有衛(wèi)士之變，朝廷惡其言，由是州官得罪皆重，以宥年老，直除分司?！?br />
《元城先生語錄》云：“先生平日皆莊語，有一雅謔漫記之。先生為諫議大夫日，值除一執(zhí)政，姓胡，名不欲記之。先生再三論列，文字不降出。時劉貢父為給事中，先生于朝路見之，問曰：‘昨晚有甚文字降出？’貢父曰：‘豈非器之于新除有異聞乎？’先生曰：‘然。若遲回不去，當率全臺諫攻之，孔子所謂鳴鼓而攻之者。’貢父應(yīng)聲曰：‘將謂是暗箭子，元來是鳴鼓兒?！?wù)呓詥X。先生素嚴毅，亦有笑容?！庇衷唬骸柏暩负弥o，然立身立朝，極有可觀，故某與之交游。”
《復(fù)齋漫錄》云：“王直方《詩話》記陳輔《題湖陰先生壁詩》云：‘身似舊時王謝燕，一年一度到君家?！G公見而笑曰：‘此戲君為尋常百姓耳?！挥嘤^山谷有詩《答直方送并蒂牡丹》云：‘不如王謝堂前燕，曾見新妝并倚欄?！粢郧G公之言，則直方末免為山谷所戲，正苦不自覺耳?！?br />
《詩說雋永》云：“石藏用、劉寅，俱擅醫(yī)名，石喜用熟藥，劉喜用涼藥，京師為之語曰：‘藏用篋中三斛火，劉寅匣內(nèi)一壺冰?！?br />
《龍川略志》云：“彭山有隱者，通古醫(yī)術(shù)，與世諸醫(yī)所用法不同，人莫之知。單驤從之學，盡得其術(shù)，遂以醫(yī)名于世。治平中，予與驤遇廣都，(“遇”原作“過”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)論古今術(shù)同異，驤既言其略，復(fù)嘆曰：‘古人論五臟六腑，其說有謬者，而相承不察，欲以告人，人罕信者。古說左腎其腑膀胱，右腎命門，其腑三焦，丈夫以藏精，女子以系胞。以理推之，三焦當如膀胱，有形質(zhì)可見。而王叔和言三焦有藏無形，不亦太謬乎？蓋三焦有形如膀胱，故可以藏，有所系，若其無形，尚何以藏系哉？其所以謂之三焦者何也？三焦分布人體中，有上中下之異，方人心湛然，欲念不起，則精氣散在三焦，榮華百?。患捌溆钜黄?，心火熾然，翕撮三焦，精氣入命門之臟，輸瀉而出，故號此腑為三焦耳。世承王叔和之謬而不悟，可為長太息也?！枭醍惼湔f。后為齊州從事，有舉子徐遁者，石守道之婿也，少嘗學醫(yī)療病，有精思，予為述驤之言，遁喜曰：‘齊嘗大饑，群匄相臠割而食，(“匄”原作‘兇“，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)有一人皮肉盡而骨脈全者，遁以學醫(yī)，故往觀其五臟，見右腎下有脂膜如手大者，正與膀胱相對，有二白脈自其中出，夾脊而上貫?zāi)X，意此即導(dǎo)引家所謂夾脊雙關(guān)者，而不悟脂膜如手大者之為三焦也。單君之言，與所見懸合，可以正今人之謬矣。’”(宋本、明鈔本“今”作“古”。)
《上庠錄》云：“元祐間，馬涓、張庭堅等四人，擅名太學，時號四俊。劉燾，湖州人，年少，亦自負，初補太學生，聞而慕之，以刺謁曰：‘不識可當一俊否？’涓等曬之。燾復(fù)曰：‘何得是名？’涓等設(shè)詭計以困之，曰：‘每試當預(yù)約一字，限于程試中用之，善者乃預(yù)。’既而私試之，燾請字，涓曰：‘第一句用將字。’其時策問《神宗實錄》，燾對曰：‘秉史筆者，權(quán)猶將也，雖君命有所不受，而況其它乎？’后果為第一，聞?wù)叻?，因目燾曰挨尸俊?！?br />
《復(fù)齋漫錄》云：“劉韐始為尉于洪之豐城，性不飲酒，飲則面色為之烘然。時郡推官沿檄抵邑，能飲啖，與公同會，以諺語戲公曰：‘小器易盈真縣尉?！鹪唬骸F坑難滿是推官?！?br />
《詩說雋永》云：“李伯紀為行營使，時王仲時、張仲宗俱為屬，王頎長，張短小，白事相隨。一館職同在幕下，戲云：‘啟行營：大雞昂然來，小雞竦而侍?！?“侍”原作“待”，今據(jù)宋本校改。)
《東皋雜錄》云：“葉祖義少游太學，有俊聲，滑稽無窮，嘗戲作詩云：‘醉來黑漆屏風上，草寫盧仝《月蝕詩》。’”
《上庠錄》云：“政和丙申殿試，何栗為狀元，潘良貴次之，皆年少有豐貌；而第三人郭孝友頗古怪。唱名日，呵出御街，觀者皆曰：‘狀元真何郎，榜眼真潘郎，第三人真郭郎也?！?br />
《文昌雜錄》云：“昔見故老言：‘有一朝士，好為諧謔，嘗云：近求得一對，的似有理，曰：躁因修賀刺，怒為答空書。聞?wù)邿o不大噱?！?/div>
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