卻說(shuō)有巢氏為諸侯，發(fā)政施仁，無(wú)日不以天下為念，而天下人民咸歸之。見(jiàn)人民出入相友，況禽獸尚與人同宿共食者，有巢氏恐禽獸之性不常，民受其害，教民架木為巢，掘地為營(yíng)。架木營(yíng)室，暑夏則居之，以避炎熱；掘地穴居，寒冬則住之，以避冽冷，又備避禽獸之不測(cè)。人民大悅。自是，安屠樂(lè)業(yè)。其時(shí)尚未知稼穡，而人民止食草木之實(shí)，又未有火化，飲禽獸之血而茹其毛，取其皮以蔽前后，而民自爾以安恬也。后有惡獸傷人，民皆相告，而避架木之所，得遠(yuǎn)其害，不致所傷。自此，頗知回避，民皆頌其德。 是時(shí)，民和物阜，遠(yuǎn)近沾其教化，人民稍知禮義。草木繁茂，教民芟除，架屋以蔽風(fēng)雨。治天下五百九十年，傳二世而崩。崩之日，天下之民多至，朝而哭，哀聲震地，擁立燧人氏。不知后事如何，且聽(tīng)下回分解。