贈答二 贈徐干五言 曹子建 驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山。夫日麗于天，風(fēng)生乎地，而言飄者，夫浮景駿奔，倐焉西邁，余光杳杳，似若飄然。古步出夏門行曰：行行復(fù)行行，白日薄西山。圓景光未滿，眾星粲以繁。圓景，月也。論衡曰：日月之體，狀如正圓。鄭玄毛詩箋曰：景，明也。釋名曰：望，月滿之名也。論語曰：眾星共之。廣雅曰：粲，明也。志士營世業(yè)，小人亦不閑。論語，子曰：志士仁人，無求生以害人?？讌沧釉唬褐倌岽笫?，自茲以降，世業(yè)不替。聊且夜行游，游彼雙闕間。文昌郁云興，迎風(fēng)高中天。劉淵林魏都賦注曰：文昌，正殿名也。廣雅曰：郁，出也。爾雅曰：興，起也。地理書曰：迎風(fēng)觀在鄴。列子曰：周穆王筑臺號曰中天之臺。春鳩鳴飛棟，流猋激欞軒。爾雅曰：扶搖，謂之飆。郭璞曰：暴風(fēng)從上下者。猋與飆同，古字通。說文曰：欞，楯間子也。徐干齊都賦曰：窗欞參差景納陽。軒，長廊之有窗也。顧念蓬室士，貧賤誠足憐。蓬室士，謂徐干也。蒼頡篇曰：顧，旋也。列子曰：北宮子庇其蓬至，若廣廈之蔭。薇藿弗充虛，皮褐猶不全。墨子曰：古之人其為食也。足以增氣充虛而已。鄭玄周禮注曰：充，足也?；茨献釉唬贺毴硕瑒t羊裘短褐，不掩形也。忼慨有悲心，興文自成篇。說文曰：忼慨，壯士不得志于心也。鄭玄考工記注曰：興，發(fā)也。寶棄怨何人？和氏有其愆。寶，以喻干。和氏，喻知己也。韓子曰：楚人和氏得璞玉于楚山之中，奉而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之。玉人曰：石也?！窈褪献笞?。武王薨，成王卽位，和又獻(xiàn)之。玉人又曰：石也。●其右足。成王薨，文王卽位，和乃抱璞而哭于楚山之下，王使玉人理其璞而得寶焉，遂名曰和氏之璧。●音刖。孔安國尚書傳曰：愆，過也。彈冠俟知己，知己誰不然？言欲彈冠以俟知己，知己誰不同于棄寶，而能相萬乎？漢書曰：蕭育與朱博友，往者有王陽、貢公，故長安語曰：蕭、朱結(jié)綬，王、貢彈冠。晏子春秋，越石父曰：士者申乎知己。良田無晚歲，膏澤多豐年。良田、膏澤，喻有德也。無晚歲、多豐年，喻必榮也。漢書曰：翟義請陂下良田。國語，子余曰：君若膏澤之，使能成嘉谷。毛詩曰：豐年穰穰。亮懷玙璠美，積久德逾宣。爾雅曰：亮，信也。蒼頡篇曰：懷，抱也。左氏傳曰：季平子行東野，還未至，卒于房。陽虎將以玙璠斂。杜預(yù)曰：玙璠，美玉，君所佩也。玙音余。璠音煩。親交義在敦，申章復(fù)何言！莊子曰：親交益疏。孔安國尚書傳曰：敦，厚也。又曰：申，重也。 文選考異 注「而能相萬乎」何校「萬」改「薦」，陳同。各本皆訛。 贈丁儀五言集云與都亭侯丁翼，今云儀，誤也。魏略曰：丁儀，字正禮。太祖辟儀為掾。 曹子建 初秋涼氣發(fā)，庭樹微銷落。漢書，孝武傷李夫人賦曰：桂枝落而銷亡。凝霜依玉除，清風(fēng)飄飛閣。楚辭曰：漱凝霜之紛紛。字書曰：凝，冰堅(jiān)也。玉除，階也。說文曰：除，殿階也。西都賦曰；玉除彤庭。又曰：修涂飛閣。朝云不歸山，霖雨成川澤。廣雅曰：八月浮云不歸。左氏傳曰：凡雨自三日已往為霖。黍稷委疇隴，農(nóng)夫安所獲？王逸楚辭注曰：委，棄也。說文曰：疇，耕治之田也。毛詩曰：帥時農(nóng)夫。在貴多忘賤，為恩誰能博？言俗之常情也。狐白足御冬，焉念無衣客？言服狐白者不念無衣，以喻處尊貴者多忘貧賤也。晏子春秋曰：景公之時，雨雪三日，公被狐白之裘，坐于堂側(cè)，謂晏子曰：雨雪三日，天下不寒，何也？晏子曰：賢君飽知人饑，溫知人寒。楚辭曰：無衣裘以御冬。毛詩曰：無衣無褐，何以卒歲？思慕延陵子，寶劍非所惜。言延陵不欺于死，而況其生者乎？故己思慕之，冀異于俗也。新序曰：延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君不言而色欲之。季為有上國之事，未獻(xiàn)也，然心許之矣。致使于晉，顧反，則徐君死，于是以劍帶徐君墓樹而去。廣雅曰：惜，愛也。子其寧爾心，親交義不薄。 文選考異 注「玉除彤庭」案：「除」當(dāng)作「階」。各本皆訛。但引以注「玉」字，其「除」卽是「階」，上已注訖。不知者用正文「玉除」改之，非也。后贈何劭王濟(jì)詩注引不誤，亦可證?；蛴忠虼擞奈鞫假x作「除」，則益非矣。 贈王粲五言 曹子建 端坐苦愁思，攬衣起西游。古詩曰：攬衣起徘徊。樹木發(fā)春華，清池激長流。中有孤鴛鴦，哀鳴求匹儔。鴛鴦，喻粲也。毛萇詩傳曰：鴛鴦，匹鳥也。楚辭曰：覽可與兮匹儔。我愿執(zhí)此鳥，惜哉無輕舟。言愿執(zhí)鳥而無輕舟，以喻己之思粲而無良會也。賈逵國語注曰：惜，痛也。戰(zhàn)國策，蘇代曰：水浮輕舟。欲歸忘故道，顧望但懷愁。傅毅七激曰：無物可樂，顧望懷愁。鄭玄毛詩箋曰：回首曰顧。悲風(fēng)鳴我側(cè)，羲和逝不留。楚詞曰：哀江介之悲風(fēng)。又曰：吾令羲和弭節(jié)兮。王逸曰：羲和，日御也。墨子曰：時不可及，日不可留。重陰潤萬物，何懼澤不周？重陰，以喻太祖。蔡邕月令章句曰：陰者，密云也。誰令君多念，自使懷百憂。毛詩曰：我生之后，逢此百憂。 文選考異 攬衣起西游袁本「攬」下有校語云善作「攪」。茶陵本則云五臣作「攪」。案：此悉傳寫誤耳，無論善自作「攬」，卽五臣亦未始作「攪」也。 又贈丁儀王粲五言集云：答丁敬禮、王仲宣。翼字敬禮，今云儀，誤也。 曹子建 從軍度函谷，驅(qū)馬過西京。魏志曰：建安二十年，公西征張魯。漢書，弘農(nóng)縣故秦函谷關(guān)。毛詩曰：驅(qū)馬悠悠。山岑高無極，涇渭揚(yáng)濁清。毛萇詩傳曰：涇、渭相入，而清濁異。壯哉帝王居，佳麗殊百城。漢書曰：高祖南過曲逆，曰：壯哉縣。高誘戰(zhàn)國策注曰：佳，大也。麗，美也。謝承后漢書曰：黃琬拜豫州，威邁百城。員闕出浮云，承露槩泰清。西京賦曰：圜闕竦以造天。淮南子曰：魏闕之高，上際青云。西都賦曰：抗仙掌與承露。廣雅曰：扢，摩也。槩與扢同，古字通。鹖冠子曰：上及泰清，下及太寧。皇佐揚(yáng)天惠，四海無交兵。皇佐，太祖也。邊讓章華賦曰：建皇佐之高勛，飛仁聲之顯赫。左氏傳，箴尹克黃曰：君，天也。家語，孔子曰：君惠臣忠。楚漢春秋，吳廣說陳涉曰：王引兵西擊，則野無交兵。權(quán)家雖愛勝，全國為令名。權(quán)家，兵家也。史記曰：呂尚其事多兵權(quán)與奇計(jì)。孫子兵法曰：用兵法，全國為上，破國次之。左氏傳，子產(chǎn)曰：令名，德之輿也。鄭玄禮記注曰：名，令聞也。君子在末位，不能歌德聲。君子，謂丁、王也。琴操曰：古者君子在位，役不踰時。德聲，謂太祖令德之聲也。丁生怨在朝，王子歡自營。歡怨非貞則，中和誠可經(jīng)。言歡怨雖殊，俱非忠貞之則，惟有中和樂職，誠可謂經(jīng)也。漢書，王襄使王褒作中和樂職宣布詩。如淳曰：言王政中和，在官者樂其職。鄭玄周禮注曰：經(jīng)，法也。 文選考異 注「西都賦曰」袁本、茶陵本「賦」作「賓」，是也。又后贈張華答何劭詩注皆然。 注「抗仙掌與承露」茶陵本「抗」作「扢」。案：涉下而誤也。袁本作「抗」，與此同，不誤。引之但注「承露」，其以下方注「槩」字，或因據(jù)此誤字反欲改西都賦，則謬矣。聊出之于尤本，無施也?！概c」，賦作「以」。 贈白馬王彪五言魏志曰：楚王彪，字朱虎，武帝子也。初封白馬王，后徙封楚。集曰：于圈城作。又曰：黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝京師，會節(jié)氣，日不陽，任城王薨。至七月，與白馬王還國。后有司以二王歸蕃，道路宜異宿止，意毒恨之。蓋以大別在數(shù)日，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇。 曹子建 謁帝承明廬，逝將歸舊疆。陸機(jī)洛陽記曰：承明門，后宮出入之門，吾常怪謁帝承明廬，問張公，云：魏明帝作建始殿，朝會皆由承明門。毛詩曰：逝將去汝。舊疆，鄄城也。時植雖封雍丘，仍居鄄城。清晨發(fā)皇邑，日夕過首陽。陸機(jī)洛陽記曰：首陽山在洛陽東北，去洛二十里。伊洛廣且深，欲濟(jì)川無梁。楚詞曰：道壅塞而不達(dá)，江河廣而無梁。泛舟越洪濤，怨彼東路長。國語曰：秦泛舟于河。西京賦曰：起洪濤而揚(yáng)波。顧瞻戀城闕，引領(lǐng)情內(nèi)傷。其一。毛詩曰：顧瞻周道。又曰：在城闕兮。左氏傳，穆叔謂晉侯曰：引領(lǐng)西望，曰庶幾乎！楚詞曰：永懷兮內(nèi)傷。太谷何寥廓，山樹郁蒼蒼。薛綜東京賦注曰：太谷在洛陽西南。風(fēng)俗通曰：泰山松樹，郁郁蒼蒼。霖雨泥我涂，流潦浩縱橫。魏志曰：黃初四年七月，大雨，伊、洛溢流。毛萇詩傳曰：行潦，流潦也。中逵絕無軌，改轍登高崗。毛詩曰：肅肅兔罝，施于中逵。廣雅曰：軌，跡也。修坂造云日，我馬玄以黃。其二。毛詩曰：陟陂高岡，我馬玄黃。毛萇曰：玄馬病則黃。玄黃猶能進(jìn)，我思郁以紆。楚詞曰：愿假簧以舒憂，志紆郁其難釋。王逸曰：紆，屈也。郁，愁也。郁紆將難進(jìn)，親愛在離居。楚詞曰：將以遺兮離居。本圖相與偕，中更不克俱。毛萇詩傳曰：偕，俱也?！駰n鳴衡扼，豺狼當(dāng)路衢?！駰n、豺狼，以喻小人也。毛詩曰：懿厥哲婦，為梟為●。漢書，杜文謂孫寶曰：豺狼當(dāng)路，不宜復(fù)問狐貍。公羊傳曰：楚莊王伐鄭，放乎路衢。何休注曰：路衢，郭內(nèi)衢也。蒼蠅間白黑，讒巧令親疎。毛詩曰：營營青蠅，止于樊。鄭玄曰：蠅之為蟲，污白使黑，污黑使白。喻佞人變亂善惡也。廣雅曰：間，毀也。欲還絕無蹊，攬轡止踟。其三。楚辭曰：攬騑轡而下節(jié)。毛詩曰：搔首踟。踟亦何留？相思無終極。漢書，息夫躬絕命詞曰：嗟若是欲何留也。秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)。蔡邕月令章句曰：寒蟬應(yīng)陰而鳴，鳴則天涼，故謂之寒蟬也。原野何蕭條，白日忽西匿。楚辭曰：山蕭條而無獸。又曰：日杳杳而西頹。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。毛詩曰：翩翩者鵻。厲，疾貌。孤獸走索羣，銜草不遑食。尚書曰：不遑暇食。感物傷我懷，撫心長太息。其四。廣雅曰：感，傷也。古詩曰：感物懷所思。列子曰：師襄乃撫心高蹈。楚辭曰：長太息以掩涕。太息將何為？天命與我違。鄭玄周易注曰：命，所受天命也。楚辭曰：屬天命而委之咸池。王逸曰：咸池，天神也。古詩曰：同袍與我違。毛萇詩傳曰：違，離也，謂不耦也。奈何念同生，一往形不歸。魏志曰：武皇帝卞皇后生任城王彰、陳思王植。左氏傳曰：鄭罕、駟、豐同生。杜預(yù)曰：罕，子皮。駟，子皙。豐，公孫段也。三家本同母兄弟也。漢書，武帝詔曰：梁王親慈同生，愿以邑分弟。孤魂翔故城，魏志城作域。靈柩寄京師。漢書，貢禹上書曰：骸骨棄捐，孤魂不歸。存者忽復(fù)過，亡沒身自衰。人生處一世，去若朝露晞。漢書，李陵謂蘇武曰：人生如朝露，何久自苦如此！薤露歌曰：薤上零露何易晞！毛萇詩傳曰：晞，干也。年在桑榆間，影響不能追。日在桑榆，以喻人之將老。東觀漢記，光武曰：失之東隅，收之桑榆。仲長子昌言曰：捷疾馳影響人間也。自顧非金石，咄唶令心悲。其五。鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。古詩曰：人生非金石，豈能長壽考？說文曰：咄，叱也，丁兀切。聲類曰：唶，大呼也，子夜切。言人命叱呼之間，或至夭喪也。心悲動我神，棄置莫復(fù)陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。鄧析子曰：遠(yuǎn)而親者，志相應(yīng)也。分，猶志也。何必同衾幬，然后展殷勤。毛詩曰：抱衾與裯。毛萇曰：衾，被也。鄭玄曰：裯，床帳也。幬與裯古字同。憂思成疾疹，無乃兒女仁。毛詩曰：心之憂矣，疹如疾首。史記曰：呂公謂呂媼曰：非兒女之所知。又，韓信謂漢祖曰：項(xiàng)王所謂婦人之仁也。倉卒骨肉情，能不懷苦辛。其六。李陵書曰：前書倉卒。骨肉，謂兄弟也。蘇子卿詩云：骨肉緣枝葉。古詩又曰：轗軻長苦辛?？嘈梁螒]思？天命信可疑。虛無求列仙，松子久吾欺。班固楚辭序曰：帝閽宓妃，虛無之語。論衡曰：傳稱赤松、王喬好道為仙，度世不死，是又虛也。魏武帝善哉行曰：痛哉世人，見欺神仙。變故在斯須，百年誰能持？漢書，谷永曰：三郡所奏，皆有變故。鄭玄周禮注曰：故，災(zāi)也。禮記，君子曰：禮樂不可斯須去身。鄭玄曰：斯須，猶須臾也。古詩曰：生年不滿百。呂氏春秋曰：人之壽久不過百。離別永無會，執(zhí)手將何時？蔡琰詩曰：念別無會期。毛詩曰：執(zhí)子之手，與子偕老。王其愛玉體，俱享黃發(fā)期。七發(fā)曰：太子玉體不安。東漢觀記，太子執(zhí)報(bào)桓榮書曰：君慎疾加，重愛玉體。杜預(yù)左氏傳注曰：享，受也。尚書曰：詢茲黃發(fā)。收淚卽長路，援筆從此辭。其七。韓詩外傳曰：孫叔敖治楚三年，而楚國霸。楚史援筆而書于策。蘇武詩曰：去去從此辭。 文選考異 注「日不陽」袁本、茶陵本「日不」作「到洛」，是也。 郁紆將難進(jìn)茶陵本云「難進(jìn)」，五臣作「何念」。袁本云善作「難進(jìn)」。何校云「難進(jìn)」當(dāng)從魏氏春秋作「何念」。案：此恐善本傳寫有誤。 踟亦何留袁本、茶陵本云「何」善作「可」。案：二本所見非也，善自作「何」，注有明文，此不誤，或尤校改之也。 孤魂翔故城注「魏志城作域」袁本、茶陵本無注「魏志城作域」五字，正文皆作「域」。茶陵本有校語云善作「城」。袁本無。案：「魏志城作域」五字當(dāng)是，或記于旁，尤誤取添入注，故此處修改之跡尚存也。善作「城」，無明文，恐尤及茶陵所見傳寫有誤，而袁所見為未誤也。 注「太子執(zhí)報(bào)桓榮書曰」案：「執(zhí)」字不當(dāng)有。各本皆衍。太子，漢明帝也，在范蔚宗書桓榮傳。 贈丁翼五言文士傳曰：翼字敬禮，儀之弟也，為黃門侍郎。 曹子建 嘉賓填城闕，豐膳出中廚。鄭玄禮記注曰：填，滿也。毛詩曰：我有嘉賓。城闕，已見上文。吾與二三子，曲宴此城隅。論語，子曰：二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。毛詩曰：俟我于城隅。秦箏發(fā)西氣，齊瑟揚(yáng)東謳。楚辭曰：挾秦箏而彈征。歌錄有美女篇齊瑟行。史記，蘇秦說秦王曰：臨菑甚富，其民無不吹竽鼓瑟。說文曰：謳，齊歌也。肴來不虛歸，至反無余。我豈狎異人？朋友與我俱。毛詩曰：豈伊異人？兄弟匪他。爾雅曰：狎，習(xí)也。毛詩序曰：伐木，燕朋友故舊也。大國多良材，譬海出明珠。禮斗威儀曰：其君乘金而王，則江海出大貝明珠。君子義休偫，小人德無儲。言君子之義，美而且具。小人之德，寡而無儲也。說文曰：偫，待也。一曰具也。儲，謂蓄積之以待無也。積善有余慶，榮枯立可須。周易曰：積善之家，必有余慶?？装矅袝鴤髟唬喉殻?。滔蕩固大節(jié)，世俗多所拘?；茨献釉唬菏股裉鲜幎皇涑洹Ｓ衷唬呵坎豢膳c語至道，拘于俗而束于教。君子通大道，無愿為世儒。論衡曰：說經(jīng)者為世儒。 文選考異 世俗多所拘袁本、茶陵本「世」作「時」，是也。 贈秀才入軍五首四言集云：兄秀才公穆入軍贈詩。劉義慶集林曰：嵇熹，字公穆，舉秀才。 嵇叔夜 良馬既閑，麗服有暉。毛詩曰：良馬四之。又曰：君子之馬，既閑且馳。鄭玄曰：閑，習(xí)也。廣雅曰：麗，好也。楊雄反騷曰：素初貯厥麗服兮。左攬繁弱，右接忘歸。新序曰：楚王載繁弱之弓，忘歸之矢，以射兕于云夢。風(fēng)馳電逝，躡景追飛。四子講德論曰：風(fēng)馳雨集，雜襲并至。孫該琵琶賦曰：飄風(fēng)電逝，舒疾無方。七啟曰：忽躡景而輕騖。凌厲中原，顧盼生姿。劉歆遂初賦曰：登句注以凌厲。廣雅曰：凌，馳也。厲，上也。風(fēng)俗通曰：顏色厚所顧盼，若以親密也。攜我好仇，載我輕車。毛詩曰：君子好仇。南凌長阜，北厲清渠。廣雅曰：凌，乘也。王逸楚辭注曰：厲，度也。仰落驚鴻，俯引淵魚。盤于游田，其樂只且。西京賦曰：盤于游畋，其樂只且。 輕車迅邁，息彼長林。春木載榮，布葉垂陰。習(xí)習(xí)谷風(fēng)，吹我素琴。毛詩曰：習(xí)習(xí)谷風(fēng)。秦嘉婦徐氏書曰：芳香既珍，素琴又好。咬咬黃鳥，顧疇弄音。毛詩曰：交交黃鳥。古歌曰：黃鳥鳴相追，咬咬弄好音。感悟馳情，思我所欽。古詩曰：馳情整中帶。心之憂矣，永嘯長吟。毛詩曰：心之憂矣，我歌且謠。杜篤連珠曰：能離光明之顯，長吟永嘯。 浩浩洪流，帶我邦畿。毛萇詩傳曰：畿，疆也。萋萋綠林，奮榮揚(yáng)暉。魚龍瀺灂，山鳥羣飛。樂動聲儀曰；風(fēng)雨動魚龍，仁義動君子。上林賦曰：瀺灂霣墜。劉向七言曰：山鳥羣鳴我心懷。駕言出游，日夕忘歸。毛詩曰：駕言出游。楚辭曰：日將暮兮悵忘歸。思我良朋，如渴如饑。毛詩曰：每有良朋。曹植責(zé)躬詩曰：遲奉圣顏，如渴如饑。愿言不獲，愴矣其悲。張衡詩曰：愿言不獲，終然永思。曹植責(zé)躬詩曰：心之云慕，愴矣其悲。 息徒蘭圃，秣馬華山。蘭圃，蕙圃也。毛詩曰：之子于歸，言秣其馬。毛萇詩傳曰：秣，養(yǎng)也。華山，山有光華也。流磻平皋，垂綸長川。說文曰：磻，以石著弋繳也。鄭玄毛詩箋曰：釣者，以絲為之綸。目送歸鴻，手揮五弦。漢書曰：周亞夫趨出，上以目送之。歸田賦曰：彈五弦于妙指。俯仰自得，游心泰玄。楚辭曰：漠虛靜以恬愉兮，澹無為而自得。泰玄，謂道也?；茨献釉唬鹤缘谜?，全其身者也。全其身，則與道為一矣。嘉彼釣叟，得魚忘筌。莊子曰：莊子釣于濮水之上。又曰：筌者，所以得魚也，得魚而忘筌。蹄者，所以在兔也，得兔而忘蹄。言者，所以在意也，得意而忘言。吾焉得夫忘言之人而與之言哉？郢人逝矣，誰與盡言？莊子曰：莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斵之，匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聲而斵之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則當(dāng)能斵之。雖然，臣質(zhì)死久矣。自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣。 閑夜肅清，朗月照軒。舞賦曰：夫何皦皦之閑夜，明月列以施光。軒，已見曹子建贈徐干詩注。微風(fēng)動袿，組帳高褰。方言曰：袿謂之裾，音圭，袿或?yàn)閹?。周禮曰：幕人掌帷幕幄帟綬之事。鄭司農(nóng)曰：帟，平帷也。綬，組綬，所以系帷也。王逸楚詞注曰：以幕組結(jié)束玉璜為帷帳也。旨酒盈樽，莫與交歡。毛詩曰：旨酒欣欣。漢書曰：郭解入關(guān)，賢豪爭交歡。鳴琴在御，誰與鼓彈？毛詩曰：琴瑟在御，莫不靜好。仰慕同趣，其馨若蘭。六韜曰：同好相趣。薛綜西京賦注曰：趣，猶意也。易曰：同心之言，其臭如蘭。佳人不在，能不永嘆！楚辭曰；聞佳人兮召予。毛詩曰：假寐永嘆。 文選考異 顧盼生姿袁本、茶陵本「盼」作「●」，注同。案：「●」字是也?！浮瘛篂椤疙怼怪畡e體字，不知者多改為「盻」。茶陵改刻如此，后又誤成「盼」也。 注「所以得魚也」何?！傅谩垢摹冈凇梗愅?。各本皆訛。 注「聲而斵之」何?！嘎暋垢摹嘎牎?，陳同。各本皆訛。 注「臣則當(dāng)能斵之」袁本「當(dāng)」作「嘗」，是也。茶陵本亦誤「當(dāng)」。 注「帟平帷也」何?！羔　垢摹笌ぁ?，是也。此節(jié)注袁、茶陵二本多脫字，不具論。 贈山濤五言 司馬紹統(tǒng)臧榮緒晉書曰：司馬彪，字紹統(tǒng)，少篤學(xué)，初拜騎都尉，太始中為秘書郎，轉(zhuǎn)丞，后拜散騎侍郎，終于家。 苕苕椅桐樹，寄生于南岳。椅桐，彪自喻也。毛詩曰：其桐其椅，其實(shí)離離。馬融琴賦曰：惟椅梧之所生，在衡山之峻陂。上凌青云霓，下臨千仞谷。蒼頡篇曰：凌，侵也。呂氏春秋曰：若決積水于千仞之溪。包咸論語注曰：七尺曰仞。處身孤且危，于何托余足？毛詩序曰：孤危將亡。漢書，賈山上書曰：不得邪徑而托足焉。昔也植朝陽，傾枝俟鸞鷟。毛詩曰：鳳凰鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽。鄭玄曰：鳳凰之性，非梧桐不棲，非竹實(shí)不食也。說文曰：鸞鷟，鳳屬，神鳥也。今者絕世用，倥見迫束。新語曰：楩梓仆則為世用。楚辭曰：悲余生之無歡兮，愁倥于山陸。王逸曰：倥，困苦也。班匠不我顧，牙曠不我錄。班匠及牙曠，皆喻執(zhí)政也。墨子曰：公輸般為云梯。鄭玄禮記注曰：般，伎巧者也。莊子曰：匠石之齊，見櫟杜樹，匠伯不顧。司馬彪曰：匠石字伯。鄭玄毛詩箋曰：顧，視也。列子曰：伯牙善鼓琴。左氏傳曰：師曠侍于晉侯。杜預(yù)曰：師曠，晉樂太師。焉得成琴瑟，何由揚(yáng)妙曲？桓子新論曰：黃門工鼓琴者，有任真卿、虞長倩，能傳其度數(shù)，妙曲遺聲。冉冉三光馳，逝者一何速！廣雅曰：冉冉，進(jìn)也?；茨献釉唬悍虻篮玛庩?，而章三光。許慎曰：三光，日、月、星也。逝者，見下注。中夜不能寐，撫劍起躑躅。毛詩曰：耿耿不寐。左氏傳曰：子朱怒，撫劍從之。說文曰：蹢，住足也。躑躅與蹢同。感彼孔圣嘆，哀此年命促。春秋說題辭曰：天嘗有血書魯端門作法，孔圣沒，周室亡。論語曰：子在川上曰：逝者如斯！司馬遷悲士不遇賦曰：天道悠昧人理促。卞和潛幽冥，誰能證奇璞？卞和，已見上文。冀愿神龍來，揚(yáng)光以見燭。神龍，喻濤也。山海經(jīng)曰：赤水之山有神，人面蛇身，其瞑乃晦，其視乃明，是燭九陰，是謂燭龍。 文選考異 今者絕世用袁本、茶陵本有校語云「用」善作「人」。案：二本所見非也。注有明文，此不誤，或亦尤校改。 答何劭二首五言 張茂先 吏道何其迫？窘然坐自拘。班彪與金昭卿書曰：遠(yuǎn)在東垂，吏道迫促。鵩鳥賦曰：愚士系俗，窘若囚拘。纓婑為徽纆，文憲焉可踰？纓緌制人，同于徽纆。國之文憲，豈可踰乎？禮記曰：冠緌纓。鄭玄曰：緌，纓飾也。周易曰：系用徽纆。孔安國尚書傳曰：憲，法也。恬曠苦不足，煩促每有余。廣雅曰：恬，靜也。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。良朋貽新詩，示我以游娛。良朋，已見上文。徐干贈五官中郎將詩曰：貽爾新詩。又思玄賦曰：雖游娛以偷樂。穆如灑清風(fēng)，奐若春華敷。毛詩曰：吉父作誦，穆如清風(fēng)?；茨献釉唬邯q條風(fēng)之時灑。答賓戲曰：摛藻如春華。自昔同寮寀，于今比園廬。臧榮緒晉書曰：惠帝卽位，劭為太子太師。又曰：武帝崩，華為太子少傅。然考乎其時，事正相接，故曰同寮也。左氏傳曰：先蔑之使也，荀林父止之曰：同官為寮，吾嘗同寮，敢不盡心乎？爾雅曰：采，僚官也。南都賦曰：園廬，舊宅也。衰夕近辱殆，庶幾并懸輿。王逸楚辭注曰：夕以喻衰。言日夕將暮己已衰。老子曰：知足不辱，知止不殆。漢書曰：薛廣德乞骸骨，賜安車駟馬，懸其安車，傳子傳孫也。散發(fā)重陰下，抱杖臨清渠。鍾會遺榮賦曰：散發(fā)抽簪。屬耳聽鳴，流目翫儵魚。毛詩曰：耳屬于垣。鄭玄曰：屬耳于壁聽之。又儀禮注曰：屬，注也。毛詩曰：其鳴矣。思玄賦曰：流目眺夫衡阿。翫，猶悅也。莊子曰：鯈魚出游從容，是魚樂也。從容養(yǎng)余日，取樂于桑榆。漢書，疎廣曰：此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也；故樂與鄉(xiāng)黨共饗其賜，以盡吾余日，不亦可乎？桑榆，已見上文。 洪鈞陶萬類，大塊稟羣生。洪鈞，大鈞，謂天也。大塊，謂地也。言天地陶化萬類，而羣化稟受其形也。鵩鳥賦曰：大鈞播物。廣雅曰：陶，化也。河圖曰：地有九州島，以苞萬類。莊子曰：大塊載我以形，勞我以生?？装矅袝鴤髟唬悍A，受也。漢書，董仲舒對策曰：羣生和而萬物殖。明闇信異姿，靜躁亦殊形。劉歆遂初賦曰：非積習(xí)之生常，固明闇之所別。老子曰：重為輕根，靜為躁君。王弼曰：凡物輕不能載重，小不能鎮(zhèn)大，不行者使行，不動者制動；是以重必為輕根，靜必為躁君。自予及有識，志不在功名。李陵與蘇武書曰：陵自有識以來，士之立操未有如子卿者也。呂氏春秋曰：功名大立，天也。虛恬竊所好，文學(xué)少所經(jīng)。楚辭曰：漠虛靜以恬愉。忝荷既過任，白日已西傾。白日西傾，以喻年老也。洛神賦曰：日既西傾。道長苦智短，責(zé)重困才輕。論語，曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？呂氏春秋曰：智短則不知化，不知化者每舉必危。范曄后漢書，劉寬曰：任重責(zé)大，憂心如醉。曹植上表曰：爵重才輕。周任有遺規(guī)，其言明且清。論語，孔子云：周任有言，曰：陳力就列，不能者止。馬融曰：周任，古之良史。子思子，詩云：昔吾有先正，其言明且清。國家以寧，都邑以成。負(fù)乘為我戒，夕惕坐自驚。周易曰：負(fù)且乘，致寇至。負(fù)也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人乘君子之器，盜思奪之矣。又曰：夕惕若厲。孔安國尚書傳曰：惕，懼也。是用感嘉貺，寫心出中誠。感，猶荷也。魏文帝書曰：嘉貺益腆。發(fā)篇雖溫麗，無乃違其情。西都賦曰：啟發(fā)篇章。漢書曰：司馬相如作賦，甚弘麗溫雅。廣雅曰：違，背也。 文選考異 注「貽爾新詩又」陳云「又」，「文」誤，是也。各本皆訛。 注「己已衰老子曰」袁本、茶陵本「老」下有「也老」二字，是也。 流目翫儵魚茶陵本「儵」作「鯈」，注同。案：「鯈」字是也。考莊子釋文作「儵」，爾雅釋文作「鯈」。陸于秋水篇引說文「直留反」，謂「魚部鯈字音」。然則「鯈」是，「儵」非也。袁本亦誤「儵」，其注作「鯈」，仍不誤。 贈張華五言 何敬祖 四時更代謝，懸象迭卷舒。孫卿子曰：日月遞照，四時代御?；茨献釉唬憾叽x舛馳。周易曰：懸象著明，莫大乎日月?；茨献釉唬宏庩栙s卷舒，淪于不測。暮春忽復(fù)來，和風(fēng)與節(jié)俱。論語曰：暮春者，春服既成。毛詩曰：習(xí)習(xí)谷風(fēng)。毛萇傳曰：習(xí)習(xí)，和舒之貌。楊泉物理論曰：春氣臑，其風(fēng)溫和。俯臨清泉涌，仰觀嘉木敷。西都賦曰：嘉木樹庭。周旋我陋圃，西瞻廣武廬。臧榮緒晉書曰：吳滅，封張華廣武侯。左氏傳：太史克曰：奉以周旋。既貴不忘儉，處有能存無。毛萇詩傳曰：有謂富，無謂貧。鎮(zhèn)俗在簡約，樹塞焉足摹？周易曰：簡則易從。廣雅曰：約，儉也。論語曰：或問管仲知禮乎？孔子曰：邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。在昔同班司，今者并園墟。同班司，已見張華答詩。私愿偕黃發(fā)，逍遙綜琴書。黃發(fā)，已見上文。王肅周易注曰：綜，理事也。劉歆遂初賦曰：玩琴書以條暢。舉爵茂陰下，攜手共躊躇。韓詩曰：搔首躊躇。薛君曰：躊躇，躑躅也。奚用遺形??？忘筌在得魚。莊子曰：申徒，兀者，謂子產(chǎn)曰：吾與夫子游十有九年矣，而未曾知吾兀者也。今子與我游于形骸之內(nèi)，而子索我于形骸之外，不亦過乎？得魚忘筌，已見上文。 贈馮文羆遷斥丘令四言晉百官名曰：外兵郎馮文羆。集云：文羆為太子洗馬，遷斥丘令，贈以此詩。闞骃十三州記曰：斥丘縣在魏郡東八十里。 陸士衡 于皇圣世，時文惟晉。毛詩曰：于皇時周。周禮，栗氏量銘曰：時文思索。鄭玄曰：言是文德之君，思求可以為人立法也。受命自天，奄有黎獻(xiàn)。謂武帝也。毛詩曰：有命自天，命此文王。又曰：奄有四方。毛萇曰：奄，大也。尚書曰：萬邦黎獻(xiàn)，共惟帝臣?？装矅唬豪?，眾也。獻(xiàn)，賢也。閶闔既辟，承華再建。謂惠帝也。晉宮閣名曰：洛陽城閶闔門。陸機(jī)洛陽記曰：太子宮在太宮東，薄室門外，中有承華門。再建，謂立愍懷太子國儲，以對閶闔，故謂之再也。明明在上，有集惟彥。其一。毛詩曰：明明在下，赫赫在上。弈弈馮生，哲問允迪。方言曰：自關(guān)而西，凡美容謂之弈弈。尚書曰：允迪厥德，謨明弼諧?？装矅唬旱?，蹈也。言信蹈行古人之德。天保定子，靡德不鑠。毛詩曰：天保定爾，亦孔之固。劇秦美新曰：鑠德懿和之風(fēng)。爾雅曰：鑠，美也。邁心玄曠，矯志崇邈。爾雅曰：邁，行也。王逸楚辭注曰：矯，舉也。爾雅曰：崇，高也。遵彼承華，其容灼灼。其二。毛詩曰：桃之夭夭，灼灼其華。嗟我人斯，戢翼江潭。毛詩曰：嗟我懷人。又曰：彼何人斯。又曰：鴛鴦在梁，戢其左翼。楚辭曰：游于江潭。有命集止，飜飛自南。周易曰：大君有命。毛詩曰：有命既集。又曰：飜飛惟鳥。又曰：凱風(fēng)自南。出自幽谷，及爾同林。謂俱為洗馬也。臧榮緒晉書曰：楊駿誅，征機(jī)為太子洗馬。毛詩曰：出自幽谷，遷于喬木。雙情交映，遺物識心。其三。映，猶照也。人亦有言，交道實(shí)難。毛詩曰：人亦有言，靡哲不愚。漢書曰：蕭育與朱博后有隙，故世以交為難也。有頍者弁，千載一彈。毛詩曰：有頍者弁，實(shí)維伊何。毛萇曰：頍，弁貌也。弁，皮弁也。彈冠，已見上文。杜預(yù)左氏傳注曰：弁，亦冠也，故通言之。頍，丘切，與跬同音。今我與子，曠世齊歡。言我及子雖與王貢曠世，而實(shí)齊其歡也。范曄后漢，班固議曰：以漢興已來，曠世歷年。廣雅曰：曠，遠(yuǎn)也。利斷金石，氣惠秋蘭。其四。周易曰：二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。羣黎未綏，帝用勤止。毛詩曰：羣黎百姓。長楊賦曰：羣黎為之不康。毛詩曰：文王既勤止，我應(yīng)受之。我求明德，肆于百里。毛詩，我求懿德，肆于時夏。鄭玄曰：肆，陳也，陳其功烈也。漢書曰：縣大率百里，其人稠則盛，稀則曠也。僉曰爾諧，俾民是紀(jì)。尚書：僉曰垂哉，帝曰汝諧。毛詩曰：四方是維，俾民不迷。鄭玄毛詩箋曰：以網(wǎng)罟喻為政理之為紀(jì)也。乃眷北徂，對揚(yáng)帝祉。其五。毛詩曰：乃眷西顧。又曰：對揚(yáng)王休。又曰：既受帝祉，施于孫子。疇昔之游，好合纏綿。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊子為政。毛詩曰：妻子好合。張升與任彥堅(jiān)書曰：纏綿恩好，庶蹈高蹤。借曰未洽，亦既三年。毛詩曰：借曰未知，亦既抱子。居陪華幄，出從朱輪。應(yīng)璩與趙叔潛書曰：入侍華幄，出典禁闈。司馬彪續(xù)漢書曰：皇太子安車朱班輪。方驥齊鑣，比跡同塵。其六。鄭玄儀禮注曰：方，并也。南都賦曰：騄驥齊鑣。范曄后漢書，孔融薦謝該曰：該實(shí)卓然，比跡前列。老子曰：和其光，同其塵。之子既命，四牡項(xiàng)領(lǐng)。毛詩曰：駕彼四牡，四牡項(xiàng)領(lǐng)。遵涂遠(yuǎn)蹈，騰軌高騁。四子講德論曰：未若遵涂之疾也。鄭玄考工記注曰：軌，謂轍也。慶云扶質(zhì)，清風(fēng)承景。廣雅曰：質(zhì)，軀也。嗟我懷人，其邁惟永。其七。毛詩曰：嗟我懷人。毛萇曰：懷，思也。否泰茍殊，窮達(dá)有違。否、泰，周易二卦名也。列子，西門子謂北宮子曰：汝造事而窮，予造事而達(dá)，此厚薄之驗(yàn)與？賈逵國語注曰：違，異也。及子春華，后爾秋暉。言否、泰殊流，窮達(dá)異轍，今雖及爾春華之美，終當(dāng)后爾秋暉之盛也。春華喻少年，秋暉喻老成也。蘇武詩曰：努力愛春華。逝將去我，陟彼朔垂。逝將去汝，已見上文。毛詩曰：陟彼高岡。朔垂，斥丘也。爾雅曰：朔，北方也。說文曰：垂，遠(yuǎn)邊也。非子之念，心孰為悲？其八。 文選考異 注「后漢班固議曰以漢興已來」案：「漢」下當(dāng)有「書」字，「曰」下當(dāng)衍「以」字。各本皆誤。在班固傳也。 借曰未洽茶陵本作「給」，云五臣作「洽」。袁本作「洽」，無校語。案：二本所見皆大誤，所載翰注曰「給，猶足也」，五臣作「給」無疑。然則善作「洽」也。茶陵本例用善為正文，當(dāng)作「洽」，而著五臣作「給」。袁本例用五臣為正文，當(dāng)作「給」，而著善作「洽」。今倒錯失理。此不誤，必尤延之知其非，而校改正之。 非子之念袁本、茶陵本有校語云「非」善作「悲」。案：二本所見非也。注無明文，然作「悲」不可通，必善自作「非」，與五臣無異，但傳寫誤也。此不誤，蓋亦尤校改正之也。 答賈長淵四言并序王隱晉書曰：魯公賈謐，字長淵。 陸士衡 余昔為太子洗馬，漢書曰：太子屬官有先馬。如淳曰：前驅(qū)也。先或作洗。賈長淵以散騎常侍東宮積年。高誘呂氏春秋注曰：東宮，太子所居。詩曰：東宮之妹。余出補(bǔ)吳王郎中令，臧榮緒晉書曰：吳王晏，字平度，武帝第二十三子，封吳。又曰：吳王出鎮(zhèn)淮南，以機(jī)為郎中令。元康六年入為尚書郎。臧榮緒晉書曰：機(jī)為尚書中兵郎。魯公贈詩一篇，作此詩答之云爾。 伊昔有皇，肇濟(jì)黎蒸。爾雅曰：伊，惟也。郭璞曰：發(fā)語辭也。毛詩曰：有皇上帝。毛萇曰：皇，君也。封禪書曰：覺悟黎蒸。先天創(chuàng)物，景命是膺。周易曰：先天而天弗違。周禮曰：智者創(chuàng)物。毛詩曰：君子萬年，景命有仆。毛萇曰：仆，附也。毛詩曰：戎翟是膺。毛萇曰：膺，當(dāng)也。降及羣后，迭毀迭興。史記，太史公曰：遞興遞廢，能者用事。小雅曰：遞，迭更也。邈矣終古，崇替有征。其一。楚辭曰：春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。國語，藍(lán)尹亹謂子西曰：吾聞君子唯獨(dú)居思念前世之崇替，于是乎有嘆。韋昭曰：崇，終也。替，廢也。左氏傳曰：君子之言，信而有征。在漢之季，皇綱幅裂。韋昭曰：國語注曰：季，末也?；示V，以綱為喻也。答賓戲曰：廓帝纮，恢皇綱。毛萇詩傳曰：張之曰綱。魏志，崔琰曰：今天下分崩，九州島幅裂。大辰匿耀，金虎習(xí)質(zhì)。漢書曰：東方蒼龍房心，心為明堂大星天王。爾雅曰：大辰，房心尾也。石氏星經(jīng)曰：昴者，西方白虎之宿也。太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵亂。雄臣馳騖，義夫赴節(jié)。解嘲曰：世亂，則圣哲馳騖而不足。釋位揮戈，言謀王室。其二。左氏傳，王子朝告于諸侯曰：居王于彘，諸侯釋位，以間王政。說文曰：揮，奮也。左氏傳曰：會于洮，謀王室也。王室之亂，靡邦不泯。毛詩曰：亂生不夷，靡國不泯。毛萇曰：泯，滅也。如彼墜景，曾不可振。丁德禮寡婦賦曰：日亹亹以西墜。說文曰：振，舉也。乃眷三哲，俾乂斯民。三哲，劉備、孫權(quán)、曹操也。尚書，帝曰：下民其咨，有能俾乂?？装矅唬簛V，治也。啟土雖難，改物承天。其三。尚書曰：建邦啟土。國語，王謂晉侯曰：叔父若能更姓改物，以創(chuàng)天下。禮記明堂陰陽錄曰：王者承天統(tǒng)物也。爰茲有魏，卽宮天邑。禮記，孔悝鼎銘曰：卽宮于宗周。尚書曰：周公曰：肆予敢求爾于天邑商。吳實(shí)龍飛，劉亦岳立。東京賦曰：乃龍飛白水。干戈載揚(yáng)，俎豆載戢。毛詩曰：載戢干戈。毛萇曰：戢，聚也。論語，孔子曰：俎豆之事，則嘗聞之矣。民勞師興，國玩凱入。其四。毛詩曰：民亦勞止。玩與翫同，古字通。周禮曰：師有功則愷樂。天厭霸德，黃祚告舋。左氏傳，鄭伯曰：天而既厭周德矣。干寶搜神記曰：魏惟五德之運(yùn)，以土承漢。春秋保干圖曰：漢以魏征黃精接期，天下歸高。賈逵國語注曰：舋，兆也，言禍有兆。獄訟違魏，謳歌適晉。孟子，萬章曰：堯以天下與舜，有諸？孟子曰：否，不然，天與之。堯崩，三年之喪畢，舜讓避丹朱于南河之南。天下朝覲獄訟者，不之堯之子而之舜；謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜。舜曰：天也。夫而后歸中國，踐天子之位焉。陳留歸蕃，我皇登禪。魏志曰：陳留王諱奐，字景明，武帝孫，燕王宇子也。奉皇帝璽綬策禪位于晉嗣王。魏世譜曰：封帝為陳留王。庸岷稽顙，三江改獻(xiàn)。其五。庸岷，蜀境也。庸，國名也。岷，山名也。禮記，孔子曰：拜而后稽顙。三江，吳境也。尚書曰：三江既入。赫矣隆晉，奄宅率土。曹府君陳寔誄曰：赫矣陳君。毛詩曰：宅殷土芒芒。又曰：率土之濱。對揚(yáng)天人，有秩斯祜。對揚(yáng)，已見上文。司馬相如封禪文曰：天人之際已交。毛詩曰：嗟爾烈祖，有秩斯祜。爾雅曰：祜，福也。惟公太宰，光翼二祖。臧榮緒晉書曰：晉太祖為大將軍，以賈充為司馬右長史。及世祖受禪，轉(zhuǎn)太宰。左氏傳，康王論晉范會曰：宜夫子之光輔五君。誕育洪冑，纂戎于魯。其六。臧榮緒晉書曰：謐父韓壽，河南尹。母，賈充少女也。充平生不議立后。充后妻郭槐輙以外孫韓謐為黎民子，襲封?；弊员黻?，是充遺意也。帝許之，以謐為魯公。毛詩曰：誕彌厥月。毛萇曰：誕，大也。鄭玄曰：大矣后稷之在其母，終于人道，十月而生。毛詩曰：纘戎祖考。鄭玄曰：戎，汝也。毛詩曰：俾侯于魯。東朝既建，淑問峩峩。謂愍懷太子也。毛詩曰：淑問如皋陶。我求明德，濟(jì)同以和。我求懿德，已見上文。左氏傳，齊侯曰：唯據(jù)與我和。晏子曰：據(jù)亦同也，焉得為和？和如羹焉，宰夫和之，濟(jì)其不及，以渫其過；君子食之，以平其心。君臣亦然。杜預(yù)曰：梁丘據(jù)也。魯公戾止，袞服委虵。毛詩曰：魯侯戾止。爾雅曰：戾，至也。周禮曰：三公自袞冕而下。毛詩曰：退食自公，委虵委虵。思媚皇儲，高步承華。其七。王隱晉書曰：謐以賈后之妹子，數(shù)入宮，與愍懷處。毛詩曰：思媚周姜。又曰：媚于天子。漢書，疏廣曰：太子，國儲嗣君。承華，已見上文。昔我逮茲，時惟下僚。下僚，謂洗馬也。及子棲遲，同林異條。俱在東宮，故曰同林。而貴賤殊隔，故曰異條。毛詩曰：或棲遲偃仰。年殊志比，服舛義稠。服，章服也。尊卑殊制，故曰舛也。說文曰：稠，多也。游跨三春，情固二秋。其八。祗承皇命，出納無違。尚書曰：祗承于帝。論語曰：樊遲問孝，子曰：無違。往踐蕃朝，來步紫微。蕃朝，吳也。紫微，至尊所居，謂為尚書郎。升降秘閣，我服載暉。謝承后漢書曰：謝承父嬰為尚書侍郎，每讀高祖及光武之后將相名臣策文通訓(xùn)，條在南宮，秘于省閣，唯臺郎升復(fù)道取急，因得開覽。序云：入為尚書郎作此詩。然秘閣卽尚書省也。孰云匪懼？仰肅明威。其九。尚書曰：我有周佑命，將天明威。分索則易，攜手實(shí)難。鄭玄禮記注曰：索，散也。念昔良游，茲焉永嘆！劉楨黎陽山賦曰：良游未厭，白日潛輝。毛詩曰：茲之永嘆！公之云感，貽此音翰。應(yīng)劭漢書注曰：云，有也。韋昭曰：翰，筆也。蔚彼高藻，如玉之闌。其十。蔚，文貌。周易曰：君子豹變，其文蔚也。楚辭曰：文彩耀于玉石。王逸曰：言發(fā)文舒詞，爛然成章，如玉石之有文彩也。闌，力旦切，協(xié)韻力丹切。惟漢有木，曾不踰境。惟南有金，萬邦作詠。木，謂橙也。賈謐贈詩云：在南稱柑，度北則橙，故答以此。言木度北而變質(zhì)，故不可以踰境。金百煉而不銷，故萬邦作詠。賈戒之以木，而陸自勖以金也。谷梁傳曰：婦人既嫁，不踰境。毛詩曰：大賂南金。民之胥好，狂狷厲圣。爾雅曰：胥，相也，謂相戒勖以所好尚也。論語，子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進(jìn)取，狷者有所不為。尚書曰：惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。說文曰：厲，石也。言人之自勖，若金之受厲。儀形在昔，予聞子命。其十一。毛詩曰：儀形文王，萬邦作孚。左氏傳，晉克曰：臣聞命矣。 文選考異 注「魯公賈謐」袁本、茶陵本無「魯公」二字，是也。 注「以綱為喻也」案：「綱」當(dāng)作「網(wǎng)」。各本皆訛。 注「丁德禮寡婦賦曰」案：此有誤也。前潘安仁寡婦賦屢引丁儀妻寡婦賦，其「日杳杳而西匿」句注引此文，然則「禮」下脫「妻」字。各本皆誤。儀字正禮，疑一字德禮。奏彈王源注引丁德禮勵志賦，蓋儀作也。又赴洛道中作詩注引丁儀寡婦賦，恐亦脫「妻」字。 注「嗟爾烈祖」袁本、茶陵本「爾」作「嗟」，是也。 如玉之闌案「闌」當(dāng)作「爛」。善引王逸楚辭注「爛然」為注，可見也。又音「爛，力旦切」，皆其證。今亦改「闌」，益非。茶陵本云善作「之闌」。袁本云善作「之蘭」。乃五臣改「爛」為「蘭」，改「之」為「如」，而云「如蘭之芳」，又轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)多訛。謝靈運(yùn)擬鄴中集陳琳詩「夜聽極星爛」，善引「明星有爛」為注，五臣改「爛」作「闌」，而以為「闌稀」。袁、茶陵二本校語具有明文，正與此略同矣。 注「賈戒之以木」袁本「賈」作「潘」，是也，謂安仁所作耳。見后。茶陵本亦作「賈」，與此同誤。 注「晉克曰」何?！笗x」改「里」，陳同。各本皆誤。 于承明作與士龍五言集云：與士龍于承明亭作。 陸士衡 牽世嬰時網(wǎng)，駕言遠(yuǎn)徂征。鄒陽上書曰：豈拘于俗、牽于世。曹子建責(zé)躬詩曰：舉掛時網(wǎng)。毛詩曰：駕言徂東。飲餞豈異族？親戚弟與兄。毛詩曰：飲餞于禰。又曰：豈伊異人，兄弟匪他。婉孌居人思，紆郁游子情。方言曰：倇，歡也。倇與婉同，古字通。說文曰：孌，慕也。班固漢書述哀紀(jì)曰：婉孌董公，惟亮天工。紆郁，已見上文。明發(fā)遺安寐，寤言涕交纓。毛詩曰：明發(fā)不寐。又曰：獨(dú)寐寤言?；茨献釉唬河洪T子以琴見孟嘗君，涕流沾纓。分涂長林側(cè)，揮袂萬始亭。佇盼要遐景，傾耳玩余聲。家語，孔子曰：傾耳而聽之，不可得而聞。杜預(yù)左氏傳注曰：翫，貪也。南歸憩永安，北邁頓承明。毛萇詩傳曰：憩，息也。頓，止舍也。永安有昨軌，承明子棄予。毛詩曰：棄予如遺。俯仰悲林薄，慷慨含辛楚。范曄后漢書，劉瑜上書曰：竊為辛楚，泣血連如。楚，猶痛也。懷往歡絕端，悼來憂成緒。言和悅纔往，歡已絕端，哀悼暫來，憂便成緒。毛萇詩傳曰：懷，和也。楚辭曰：欲寂漠而絕端。方言曰：悼，哀也。感別慘舒翮，思?xì)w樂遵渚。舒翮謂鵠，遵渚謂鴻。言感別之情，慘于舒翮之飛鵠；思?xì)w之志，樂于遵渚之征鴻也。蘇武詩曰：黃鵠一遠(yuǎn)別。酈炎詩曰：舒吾凌霄羽。毛詩曰：鴻飛遵渚。 文選考異 佇盼要遐景茶陵本「盼」作「眄」，是也。袁本作「盻」，亦非。說見前。 俯仰悲林薄案：「林」當(dāng)作「外」。袁本、茶陵本云善作「外」。薄，迫也。言悲自外而來迫也。不知者以五臣亂善，尤所見非。 贈尚書郎顧彥先二首五言王隱晉書曰：顧榮，字彥先，吳人也，為尚書郎。 陸士衡 大火貞朱光，積陽熙自南。爾雅曰：大火謂之大辰。郭璞曰：大火，心也，在中最明，故時候主之也?？装矅袝鴤髟唬贺懀?。朱光，朱明也。爾雅曰：夏為朱明。尚書曰：日永星火，以正仲夏?；茨献釉唬悍e陽之熱氣生火，火氣之精者為日。爾雅曰：熙，興也。續(xù)漢書曰：日行南陸謂之夏也。望舒離金虎，屏翳吐重陰。言月離畢，天將雨也。楚辭曰：前望舒使先驅(qū)。王逸曰：望舒，月御也。漢書曰：西方，金也。尚書考靈耀曰：西方秋虎。漢書曰：參，白虎三星。又曰：觜為虎首?？装矅袝鴤髟唬宏?，白虎中星。然西方七星畢昴之屬，俱白虎也。毛詩曰：月離于畢，俾滂沲矣！楚辭曰：屏翳起雨。王逸曰：□屏翳，雨師名也。曹子建贈王粲詩曰：重陰潤萬物。凄風(fēng)迕時序，苦雨遂成霖。左氏傳，申豐曰：春無凄風(fēng)，秋無苦雨。杜預(yù)曰：苦雨，為人所患苦也。小雅曰：迕，犯也。莊子曰：陰陽四時運(yùn)行，各得其序。朝游忘輕羽，夕息憶重衾。輕羽，謂扇也。傅毅有羽扇賦。衾，已見上文。感物百憂生，纏綿自相尋。百憂、纏綿，并已見上文。與子隔蕭墻，蕭墻隔且深。論語，子曰：吾恐季孫之憂，在蕭墻之內(nèi)也。形影曠不接，所托聲與音。音聲日夜闊，何用慰吾心？毛詩曰：仲山甫永懷，以慰其心。 朝游游層城，夕息旋直廬。張晏漢書注曰：直宿曰廬也。迅雷中宵激，驚電光夜舒。論語曰：迅雷風(fēng)烈必變。楚辭曰：凌驚雷軼駭電兮。玄云拖朱閣，振風(fēng)薄綺疏。說文曰：拖，曳也，徒可切。鄭玄禮記注曰：振，動也。風(fēng)以動物，故謂之振?？装矅袝鴤髟唬罕。纫?。李尤東觀銘曰：房闥內(nèi)布，綺疏外陳，是謂東觀，書籍林淵。豐注溢修溜，黃潦浸階除。王逸楚辭注曰：溜，屋宇也。說文曰：潦，雨水也。又曰：除，殿階也。停陰結(jié)不解，通衢化為渠。沈稼湮梁潁，流民泝荊徐。廣雅曰：湮，沒也。梁、潁，二地名也。毛萇詩傳曰：泝，向也。荊、徐，二州名也。眷言懷桑梓，無乃將為魚！毛詩曰：眷言顧之。又曰：惟桑與梓，必恭敬止。左氏傳曰：天王使劉定公勞趙孟，館于雒汭。劉子曰：美哉禹功，明德遠(yuǎn)矣。微禹，吾其魚乎！ 文選考異 注「屏翳起雨」袁本「屏翳」作「荓號」，是也。茶陵本亦誤作「屏翳」。案：天問文。 注「王逸曰□屏翳」袁本「曰」下有「荓」字。茶陵本有「屏」字。案：袁本是也，此尤修改而誤。 注「書籍林淵」袁本、茶陵本無此四字。 贈顧交址公真五言晉百官名曰：交州刺史顧秘，字公真。 陸士衡 顧侯體明德，清風(fēng)肅已邁。周易曰：君子體仁足以長人。鄭玄曰：體，生也。尚書曰：先王既勤用明德。胡廣書曰：建鴻德，流清風(fēng)。發(fā)跡翼藩后，改授撫南裔。藩后，吳王也。顧氏譜曰：秘為吳王郎中令。南裔，謂交址也。解嘲曰：驃騎發(fā)跡于祈連。蔡邕陳球碑曰：遠(yuǎn)鎮(zhèn)南裔，近撫侯服。鄭玄周禮注曰：撫，安也。伐鼓五嶺表，揚(yáng)旌萬里外。漢書曰：秦北為長城之役，南有五嶺之戍。裴淵廣州記五嶺云：大庾、始安、臨賀、桂陽、揭陽。漢書，劉向上疏曰：甘延壽懸旌萬里之外。遠(yuǎn)績不辭小，立德不在大。左氏傳，劉子謂趙孟曰：子盍亦遠(yuǎn)績禹功，而大庇民焉。又穆叔曰：大上有立德，其次立功。高山安足凌？巨海猶縈帶。古辯異博游曰：眾星累累如連貝，江河四海如衣帶。惆悵瞻飛駕，引領(lǐng)望歸斾。楚辭曰：惆悵兮而私自憐。左氏傳，穆叔謂晉侯曰：引領(lǐng)西望曰：庶幾乎。 文選考異 注「子盍亦遠(yuǎn)績禹功」袁本、茶陵本無「禹」字，是也。案：見左傳釋文。善引自如此，尤添「禹」字耳。 贈從兄車騎五言集云：陸士光 陸士衡 孤獸思故藪，離鳥悲舊林。周禮曰：藪牧，養(yǎng)蕃鳥獸。鄭玄曰：澤無水曰藪。翩翩游宦子，辛苦誰為心？漢書，薄昭與淮南王書曰：游宦事人。髣谷水陽，婉孌昆山陰。楚辭曰：時髣以遙見。陸道瞻吳地記曰：海鹽縣東北二百里有長谷，昔陸遜、陸凱居此。谷東二十里有昆山，父祖葬焉。谷梁傳曰：水北曰陽。婉孌，已見上文。營魄懷茲土，精爽若飛沈。老子曰：載營魄抱一，能無離乎？鍾會曰：載，辭也。經(jīng)護(hù)為營，形氣為魄。謂魂魄經(jīng)護(hù)其形氣，使之長存也。論語，子曰：小人懷土。左氏傳，樂祈曰：心之精爽，是謂魂魄。寤寐靡安豫，愿言思所欽。東京賦曰：膺多福以安悆。毛詩曰：愿言思子。嵇康贈秀才詩曰：思我所欽。感彼歸涂艱，使我怨慕深。孟子，萬章問曰：舜往于田，日號泣于旻天，何謂其號泣也？孟子曰：怨慕也。集本云：歸涂順也。安得忘歸草，言樹背與衿。韓詩曰：焉得諠草，言樹之背。然衿猶前也。斯言豈虛作，思鳥有悲音。 答張士然五言孫盛晉陽秋曰：張悛，字士然，少以文章與陸機(jī)友善。悛，七全切。 陸士衡 絜身躋秘閣，秘閣峻且玄。四子講德論曰：絜身修思。吊魏武曰：機(jī)出補(bǔ)著作，游乎秘閣。然秘書省亦為秘閣。說文曰：玄，幽遠(yuǎn)也。謂秘閣之幽遠(yuǎn)也。終朝理文案，薄暮不遑暝。毛詩曰：不遑假寐。暝，古眠字。駕言巡明祀，致敬在祈年。駕言，已見上文。毛詩曰：敬祭明祀。禮記曰：拜至所以致敬也。毛詩曰：祈年孔夙。鄭玄曰：我祈豐年甚早也。逍遙春王圃，躑千畝田。晉宮閣銘曰：洛陽宮有春王園。躑與蹢躅同。禮記曰：天子為籍田千畝。回渠繞曲陌，通波扶直阡。風(fēng)俗通曰：南北曰阡，東西曰陌。嘉谷垂重穎，芳樹發(fā)華顛。尚書曰：農(nóng)殖嘉谷。廣雅曰：顛，末也。余固水鄉(xiāng)土，揔轡臨清淵。水鄉(xiāng)，謂吳也。漢書曰：武功中水鄉(xiāng)人三舍墊為池。家語，孔子曰：善御者，正身以揔轡。戚戚多遠(yuǎn)念，行行遂成篇。楚辭曰：居戚戚而不解。 文選考異 注「敬祭明祀」陳云當(dāng)作「敬恭明神」，是也。各本皆誤。 注「晉宮閣銘曰」案：「銘」當(dāng)作「名」。各本皆訛。 為顧彥先贈婦二首五言集云：為全彥先作，今云顧彥先，誤也。且此上篇贈婦，下篇答，而俱云贈婦，又誤也。 陸士衡 辭家遠(yuǎn)行游，悠悠三千里。鸚鵡賦曰：女辭家而適人。蔡琰詩曰：悠悠三千里，何時復(fù)來會。京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇。毛萇詩傳曰：緇，黑色。修身悼憂苦，感念同懷子。孟子曰：古之人不得志，修身見于世。列子曰：卑辱則憂苦。隆思辭心曲，沈歡滯不起。薛君韓詩章句曰：時風(fēng)又且暴，使己思益隆。毛詩曰：亂我心曲。歡沈難克興，心亂誰為理？愿假歸鴻翼，飜飛浙江汜。魏文帝喜霽賦曰：思寄身于鴻鸞，舉六翮而輕飛。毛詩曰：江有汜。 東南有思婦，長嘆充幽闥。曹子建七哀詩曰：上有愁思婦，悲嘆有余哀。西京賦曰：重閨幽闥。借問嘆何為？佳人眇天末！西京賦曰：眇天末以遠(yuǎn)期。游宦久不歸，山川修且闊。游宦，已見上文。形影參商乖，音息曠不達(dá)。左氏傳，子產(chǎn)曰：昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實(shí)沈。居曠林，不相能，日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實(shí)沈于大夏，主參。唐人是因，以服事夏、商；其季世曰唐叔，故參為晉星。法言曰：吾不睹參辰之相比也。音息，音問消息也。廣雅曰：曠，久也。離合非有常，譬彼弦與括。呂氏春秋曰：夫萬物成則毀，合則離；離則復(fù)合，合則復(fù)離。劉熙釋名曰：矢末曰括。括，會也，與弦會。愿保金石軀，慰妾長饑渴！金石，已見上文。李陵贈蘇武詩曰：思得瓊樹枝，以解長饑渴。 文選考異 翻飛浙江汜袁本、茶陵本有校語云「游」善作「浙」。今案：各本所見皆非也。詳善但引「江有汜」為注，而不注「浙江」，是「江汜」連文，非「浙江」連文。蓋亦作「游」，與五臣無異，傳寫誤也。 贈馮文羆五言 陸士衡 昔與二三子，游息承華南。二三子及承華，已見上文。拊翼同枝條，飜飛各異尋。班固漢書曰：撫翼俱起。茍無凌風(fēng)翮，徘徊守故林。莊子曰：鵲巢于高榆之巔，巢折，凌風(fēng)而起?？犊l為感，愿言懷所欽。所欽，已見上文。發(fā)軫清洛汭，驅(qū)馬大河陰。尚書曰：東至于洛汭?？装矅唬核痹粵I。谷梁傳曰：水南曰陰。佇立望朔涂，悠悠迥且深。馮在斥丘，故云朔涂。毛詩曰：佇立以泣。王粲贈士孫文始詩曰：雖則同域，邈其迥深。分索古所悲，志士多苦心。古詩曰：晨風(fēng)懷苦心。悲情臨川結(jié)，苦言隨風(fēng)吟。張平子書曰：酸者不能不苦于言。愧無雜佩贈，良訊代兼金。毛詩曰：知子之來之，雜佩以贈之。孟子曰：齊王饋兼金一百而不受。趙岐曰：兼金，其價(jià)兼倍于惡金也。夫子茂遠(yuǎn)猷，款誠寄惠音。尚書曰：遠(yuǎn)爾猷。秦嘉贈婦詩曰：何用敘我心，遺思致款誠。好色賦曰：絜齋俟兮惠音聲。 文選考異 茍無凌風(fēng)翮徘徊守故林及注「莊子曰鵲巢于高榆之巔巢折凌風(fēng)而起」袁本、茶陵本云善無此二句。注十六字，二本無。案：此尤延之校添，或其所見者有正文二句及注也。故林謂吳，必作于出補(bǔ)吳王郎中令時，故云爾。潘安仁為賈謐作贈詩「旋反桑梓，帝弟作弼；或去國宦，清涂攸失」。亦卽此意。有者，是矣。五臣向注誤，不具論。 贈弟士龍五言 陸士衡 行矣怨路長，惄焉傷別促。論語曰：君命召，不俟駕行矣。曹子建贈白馬王詩曰：怨彼東路長。詩曰：我心憂傷，惄焉如搗。方言曰：●，憂也。自關(guān)而西，秦晉之間，或曰惄。并奴的切。曹子建送應(yīng)氏詩曰：別促會日長。指途悲有余，臨觴歡不足。我若西流水，子為東峙岳。言己逝如西流之不息，云止類東岳之不移也。慷慨逝言感，徘徊居情育。逝，機(jī)自謂也。居，謂云也。言慷慨不平，逝者之言多感；徘徊興戀，居者之志彌生。安得攜手俱，契闊成騑服。毛詩曰：死生契闊，與子成說。又曰：攜手同行。毛萇曰：契闊，懃苦也。說文曰：騑，驂傍馬也。鄭玄毛詩箋曰：兩服，中央夾轅也。 為賈謐作贈陸機(jī)四言 潘安仁 肇自初創(chuàng)，二儀煙熅。周易曰：易有太極，是生兩儀。王肅曰：兩儀，天地也。易曰：天地?zé)煙?，萬物化醇?；浻猩瘢耸季?。結(jié)繩闡化，八象成文。劇秦美新曰：爰初生民。周易曰：上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。又曰：古者包犧氏之王天下也，使作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。包犧，卽伏犧也。聲類曰：闡，大開也。芒芒九有，區(qū)域以分。其一。左氏傳，魏絳曰：虞人之箴曰：芒芒禹跡，畫為九州島。杜預(yù)云：芒芒，遠(yuǎn)貌也。毛詩曰：方命厥后，奄有九有。毛萇曰：九有，九州島也。神農(nóng)更王，軒轅承紀(jì)。史紀(jì)曰：軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝，順天地之紀(jì)。家語，孔子曰：古之王者易代改號，取法五行。五行更王，終始相生也。畫野離，爰封衆(zhòng)子。漢書曰：昔在黃帝，畫壄分州，得百姓之國萬區(qū)。史紀(jì)曰：黃帝二十五子，得其姓者一十四人。夏殷既襲，宗周繼祀。楚辭曰：思堯、舜兮襲興。毛詩曰：赫赫宗周。綿綿瓜瓞，六國互峙。其二。毛詩曰：綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。六國，謂韓、燕、趙、魏、齊、楚也。強(qiáng)秦兼幷，吞滅四隅。史記曰：秦始皇初幷天下。班固漢書述曰：孝武行師，吞滅海隅。淮南子曰：經(jīng)營四隅，還反于樞。高誘曰：隅，猶方也。子?jì)朊鏅?，漢祖膺圖。子?jì)搿h祖，并已見上文。左氏傳曰：楚子圍許，許僖公見楚子于武城，面縛銜璧，大夫衰绖，士輿櫬。東京賦曰：高祖膺錄受圖。曹植大魏篇曰：大魏膺符。靈獻(xiàn)微弱，在湼則渝。范曄后漢書曰：孝靈皇帝諱宏，肅宗玄孫也?；傅郾?，無子，卽皇帝位。又曰：孝獻(xiàn)皇帝諱協(xié)，靈帝中子也。靈帝崩，卽皇帝位。曾子曰：沙在泥，與之皆黑。趙岐孟子章句曰：白沙入泥，不染自黑。爾雅曰：渝，變也。三雄鼎足，孫啟南吳。其三。三雄，卽三國之主。班固漢書述曰：三雄是敗。漢書，蒯通說韓信曰：方今足下三分天下，鼎足而居。南吳伊何，僭號稱王。吳志曰：黃龍?jiān)?，?quán)卽皇帝位。春秋命歷序曰：吳、楚駒、勝僭號稱王。駒，景駒也。勝，陳勝也。字書曰：僭，假也。大晉統(tǒng)天，仁風(fēng)遐揚(yáng)。謂武帝也。周易曰：大哉干元，萬物資始，乃統(tǒng)天。典引曰：仁風(fēng)翔于海表。偽孫銜璧，奉土歸。偽孫，謂皓也。吳志曰：孫皓，字符宗，和子也。孫休薨，皓立。晉命王浚伐皓。皓致書于浚，浚受皓之降。銜璧，已見上句。婉婉長離，凌江而翔。其四。長離，喻機(jī)也。楚辭曰：駕八龍之婉婉。漢書曰：長麗前掞光耀明。臣瓚曰：長離，靈鳥也。離與麗古字通。長離云誰？咨爾陸生。毛詩曰：云誰之思。又曰：咨爾殷商。鶴鳴九皋，猶載厥聲。毛詩曰：鶴鳴九皋，聲聞于天。又曰：厥聲載路。況乃海隅，播名上京。海隅，謂吳也。尚書曰：至于海隅。范曄后漢書，沮授謂袁紹曰：將軍弱冠登朝，播名海內(nèi)。孔安國尚書傳曰：播，布也。爰應(yīng)旌招，撫翼宰庭。其五。臧榮緒晉書曰：太熙末，太傅楊駿辟機(jī)為祭酒。孟子曰：夫招士以旗，大夫以旌。撫翼，已見上文。宰，謂駿也。宰或?yàn)樽?，非也。儲皇之選，實(shí)簡惟良。漢書，疏廣曰：太子師友，必之天下英俊。爾雅曰：簡，擇也。尚書曰：時惟良顯哉。孔安國曰：是惟良臣，則君顯明于世。英英朱鸞，來自南岡。鸞，亦喻機(jī)也。毛萇詩傳曰：英，鮮明也。王逸楚辭序曰：虬龍鸞鳳，以托君子。毛詩曰：我來自東。曜藻崇正，玄冕丹裳。謂為洗馬也。崇正，太子之宮也。臧榮緒晉書曰：世祖以皇太子富于春秋，初命講孝經(jīng)于崇政殿。周禮曰：大夫玄冕。禮記曰：君朱。環(huán)濟(jì)要略曰：以象裳色。如彼蘭蕙，載采其芳。其六。藩岳作鎮(zhèn)，輔我京室。謂吳王也。班固盧綰述曰：綰自同閈，鎮(zhèn)我北。毛詩曰：大啟爾宇，為周室輔。旋反桑梓，帝弟作弼。桑梓，已見上文。作弼，謂為吳王郎中令也?；蛟茋?，清涂攸失。漢書曰：武有淮南衡山之謀，作左宦之律。應(yīng)劭曰：人道尚右，今舍天子而仕諸侯，故謂之左宦。吾子洗然，恬淡自逸。其七。莊子曰：庚桑子之始來也，吾灑然異之。鄭玄禮記注曰：灑如，肅敬也。文子曰：靜漠恬淡。說文曰：淡，安也，徒敢切。毛詩曰：我不敢效，我友自逸。陳太丘碑曰：澹然自逸。廊廟惟清，俊乂是延。史記曰：賢人深謀于廊廟。爾雅曰：室有東西廂曰廟。犍為舍人曰：殿有東西小堂也。然廊廟，君之居，臣朝覲之所，故曰俊乂是延也。尚書曰：俊乂在官。鄭玄周禮注曰：延，進(jìn)也。擢應(yīng)嘉舉，自國而遷。方言曰：擢，拔也。齊轡羣龍，光贊納言。謂為尚書郎也。楊雄河?xùn)|賦曰：建乾坤之貞兆兮，將悉總之以羣龍。韋昭曰：比羣賢也。尚書，帝曰：龍，命汝作納言。應(yīng)劭漢書注曰：納言，如今尚書官。機(jī)為郎，故曰光贊也。鄭玄周禮注曰：贊，佐也。優(yōu)游省闥，珥筆華軒。其八。毛詩曰：優(yōu)游爾休矣。崔骃奏記，竇憲曰：珥筆持牘，拜謁曹下。韋昭漢書注曰：檻，殿上欄軒上板。昔余與子，繾綣東朝。左氏傳，臧昭伯曰：繾綣從公，無通外內(nèi)也。雖禮以賓，情同友僚。嬉娛絲竹，撫鞞舞韶。禮記曰：絲竹，樂之器也。字林曰：鞞，小鼓也。尚書曰：簫韶九成?？装矅唬荷兀礃访?。修日朗月，攜手逍遙。其九。自我離羣，二周于今。禮記曰：子夏曰：吾離羣索居。毛詩曰：自我不見，于今三年。雖簡其面，分著情深?？装矅袝鴤髟唬汉?，略也。袁紹與公孫瓚書曰：分著丹青。子其超矣，實(shí)慰我心。毛詩曰：實(shí)獲我心。發(fā)言為詩，俟望好音。其十。毛詩序曰：在心為志，發(fā)言為詩。毛詩曰：誰將西歸，懷之好音。欲崇其高，必重其層。郭璞□山海經(jīng)注曰：層，重也，慈登切。立德之柄，莫匪安恒。周易曰：謙，德之柄也。恒，德之固也。在南稱甘，度北則橙。言甘以移植而易名，恐人徙居而變節(jié)，故引以誡之?；茨献釉唬航祥?，樹之江北，而化為橙。博物志曰：橘柚類甚多，甘、橙、枳皆是。崇子鋒穎，不頹不崩。其十一。鄭玄禮記注曰：崇，猶尊也。摯伯陵答司馬遷書曰：有能者見鋒穎之秋毫。毛詩曰：如南山之壽，不騫不崩。 文選考異 注「得百姓之國」茶陵本「姓」作「里」，是也。袁本亦誤「姓」。 注「得其姓者」案：「得其」當(dāng)作「其得」。各本皆倒。 注「將軍弱冠登朝」袁本、茶陵本無「弱冠登朝」四字，是也。 注「夫招士以旗大夫以旌」袁本、茶陵本作「夫招士以旌」五字。案：當(dāng)是「招大夫以旌」之訛。尤所添改，未是。 注「必之天下英俊」袁本、茶陵本「之」作「于」，是也。 吾子洗然案：「洗」當(dāng)作「灑」。善注中兩字皆作「灑」。唯袁、茶陵二本所載五臣銑注字乃作「洗」。然則善「灑」、五臣「洗」，各本所見亂之而失著校語。善所引禮記玉藻、莊子庚桑楚，皆本是「灑」字，釋文可證也。 注「郭璞□山海經(jīng)注曰」袁本「璞」下衍「曰」字，茶陵本無。此亦初衍修去。 莫匪安恒袁本、茶陵本云「安」善作「宣」。案：此蓋所見不同，今無考。但作「宣」不可通，當(dāng)是傳寫誤也。 贈陸機(jī)出為吳王郎中令 潘正叔文章志曰：潘尼，字正叔。少有清才，初應(yīng)州辟，后以父老，歸供養(yǎng)。父終，乃出仕，位終大常。 東南之美，曩惟延州。爾雅曰：東南之美者，有會稽之竹箭焉。左氏傳曰：吳子使屈狐庸聘于晉，趙文子問焉，曰：延州來季子其果立乎？杜預(yù)曰：延州來，季札邑也。顯允陸生，于今尠儔。毛詩曰：顯允君子，莫不令德。振鱗南海，濯翼清流。高唐賦曰：振鱗奮翼。應(yīng)德璉建章臺集詩曰：濯翼陵高梯。婆娑翰林，容與墳丘。其一。答賓戲曰：婆娑乎術(shù)藝之場。長楊賦曰：借翰林以為主人。左氏傳，楚左史倚相趍過。王曰：是史也，能讀三墳、五典、八索、九丘。玉以瑜潤，隨以光融。禮記，孔子曰：君子比德于玉焉，溫潤而澤，仁也；瑜不揜瑕，忠也。鄭玄曰：瑜，其中間美者。隨，隨珠，已見上文。杜預(yù)左氏傳注曰：融，朗也。乃漸上京，乃儀儲宮。周易曰：鴻漸于陸，其羽可以為儀吉。玩爾清藻，味爾芳風(fēng)。玩，猶愛也。禰衡顏?zhàn)颖唬盒悴粚?shí)，振芳風(fēng)。泳之彌廣，挹之彌沖。其二。毛詩曰：漢之廣矣，泳之游之。毛萇曰：潛行為泳。又曰：挹，也。老子曰：大滿若沖。字書曰：沖，猶虛也。昆山何有？有瑤有珉。新序，晉平公嘆曰：嗟乎，安得賢士大夫與共此樂？船人固桑對曰：夫劍產(chǎn)于越，珠產(chǎn)江、漢，玉產(chǎn)昆山，此三寶皆無足而致。今君茍好士，則賢士至矣。說文曰：瑤，玉美者。又曰：珉，石之美者。及爾同僚，具惟近臣。臧榮緒晉書曰：正叔，元康初拜太子舍人。機(jī)仕東宮，已見上文。毛詩曰：我雖異事，及爾同僚。東京賦曰：具惟帝臣。國語曰：近臣盡規(guī)。予涉素秋，子登青春。素秋，喻老。青春，喻少也。劉楨與臨淄侯書曰：肅以素秋則落。楚辭曰：青春爰謝。愧無老成，廁彼日新。其三。毛詩曰：雖無老成人，尚有典刑。周易曰：大畜剛健篤實(shí)，輝光日新其德。祈祈大邦，惟桑惟梓。毛詩曰：采繁祈祈。毛萇曰：祁祁，眾多也。穆穆伊人，南國之紀(jì)。毛詩曰：穆穆魯侯。又曰：所謂伊人。又曰：滔滔江、漢，南國之紀(jì)。帝曰爾諧，惟王卿士。尚書，帝曰爾諧。俯僂從命，爰恤奚喜。其四。左氏傳，孟僖子召其大夫曰：吾聞將有達(dá)者。曰：孔丘，圣人之后也。其祖弗父何始有國，而授厲公，及正考父，佐戴武宣，三命茲恭敬，其鼎銘曰：一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走，莫余敢侮。我車既巾，我馬既秣。周禮，巾車下大夫二人。鄭玄曰：巾，猶衣也。秣馬，已見上文。星陳夙駕，載脂載轄。尚書大傳，八伯歌曰：爛然星陳。毛詩曰：星言夙駕，說于桑田。又曰：載脂載轄，還車言邁。婉孌二宮，徘徊殿闥。醪澄莫饗，孰慰饑渴？其五?；茨献釉唬壕瞥味伙??？讌沧?，子思謂魯穆公曰：君若饑渴待賢也。昔子忝私，貽我蕙蘭。陸集有贈正叔詩。今子徂東，何以贈旃？徂東，謂適吳也。毛詩曰：駕言徂東。又曰：何以贈之？寸晷惟寶，豈無玙璠？淮南子曰：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，難得而易失也。說文曰：晷，景也。玙璠，美玉也。彼美陸生，可與晤言。其六。毛詩曰：彼美淑姬，可以晤言。鄭玄曰：晤，猶對也。 文選考異 注「是史也」何?！甘贰股咸怼噶肌棺?，陳同。各本皆脫。 注「其祖弗父何始有國」袁本、茶陵本無此八字。 注「茲恭敬」何校「恭」上添「益」字，下去「敬」字，是也。各本皆誤。 贈河陽五言 潘正叔 密生化單父，子奇蒞東阿。呂氏春秋曰：密子賤治亶父，彈鳴琴，身不下堂，亶父治。巫馬期以戴星出入，日夜不居，以身親之，而亶父亦治。巫馬期以問于密子，密子曰：我之任人，子之任力；任力者固勞，任人者固逸。說苑曰：子奇年十八，齊君使治阿，既行，齊君悔之，遣使追。使者返，曰：子奇必能矣，共載者皆白首者也。子奇至阿，鑄庫兵以為耕器。魏聞童子為君，庫無兵，倉無粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。桐鄉(xiāng)建遺烈，武城播弦歌。漢書曰：朱邑，字仲卿，廬江人。少時為舒桐鄉(xiāng)嗇夫，廉平不苛。后為大司農(nóng)。病且死，屬其子曰：我故為桐鄉(xiāng)吏，其人愛我，必葬我桐鄉(xiāng)。后世子孫，奉我不如桐鄉(xiāng)人。及死，其子葬之桐鄉(xiāng)西郭外，人果共立為邑，起冢立祠祭，至今不絕。班固說東平王蒼曰：遺烈著于無窮。論語曰：子之武城，聞弦歌之聲?？装矅唬鹤佑螢槲涑窃?。逸驥騰夷路，潛龍躍洪波。驥、龍，喻岳也。弱冠步鼎鉉，既立宰三河。岳早辟賈充府，出為河陽令。禮記曰：人生二十曰弱冠。周易曰：鼎金鉉。鄭玄曰：金鉉，喻明道，能舉居之官職也。尚書注曰：鼎，三公象也。論語曰：三十而立。漢書，東方朔曰：漢去三河之地，止霸、浐以西。流聲馥秋蘭，摛藻艷春華。家語，孔子曰：流聲后裔，非唯學(xué)之所致耶？楚詞曰：秋蘭兮青青。說文曰：摛，舒也。摛藻、春華，已見上文。徒美天姿茂，豈謂人爵多。風(fēng)俗通曰：太尉掾范滂天姿聰叡。孟子曰：有天爵，有人爵。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵從之；今之人修天爵以要人爵，既得人爵，而棄天爵，終亦亡矣。 文選考異 注「以問于密子」袁本「問」下有「其故」二字。茶陵本有二字，無「以」字。尤初同茶陵而修去。 注「人果共立為邑起?！龟愒啤噶ⅰ棺盅埽且?。案：漢書循吏傳「共」上有「然」字，無「立」字。各本皆誤。 注「能舉居之官職也」茶陵本「居」作「君」，是也。袁本亦誤「居」。 贈侍御史王元貺五言 潘正叔 昆山積瓊玉，廣廈構(gòu)眾材。昆山出玉，已見上文。慎子曰：廊廟之材，非一木之枝。游鱗萃靈沼，撫翼希天階。游鱗，龍也。毛萇詩傳曰：萃，集也。毛詩曰：王在靈沼。楚辭曰：攀天階而下視。膏蘭孰為銷？濟(jì)治由賢能。漢書曰：龔遂卒，有父老來吊曰：熏以香自燒，膏以明自銷。王侯厭崇禮，回跡清憲臺。漢書，上謂嚴(yán)助曰：君厭承明之廬。張孟陽魏都賦注曰：聽政殿左崇禮門。漢官儀曰：御史為憲臺也。蠖屈固小往，龍翔乃太來。周易曰；尺蠖之屈，以求伸也；龍蛇之蟄，以存身也。又曰：泰，小往大來，吉。郭璞方言注曰：尺蠖，又呼為步屈也，于縛切。協(xié)心毗圣世，畢力贊康哉！尚書曰：三后協(xié)心。毛詩曰：天子是毗。鄭玄曰：毗，輔也。呂氏春秋曰：百官有司之事，畢力竭智矣。尚書，咎繇乃歌曰：元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！