河?xùn)|柳宗元文八祭文墓表墓志銘 狀碣雜文 吊萇叔文 有周之羸兮邦國異謀臣乘君側(cè)兮王易為侯威強(qiáng)逆制兮郁命轉(zhuǎn)幽疹蠱膠密兮肝膽為尤奸權(quán)蒙貸兮忠勇以劉伊?xí)r云幸兮大夫之羞嗚呼危哉河渭潰溢兮橫軀以抑嵩高坼陊兮舉手排直壓溺之不慮兮堅剛以為式知死不可撓兮明章人極夫何大夫之炳烈兮王不寤夫讒賊卒施快於剽狡兮怛就制乎強(qiáng)國松柏之?dāng)刎踪廨钊仔乐脖I驪折足兮罷駑抗臆鷙鳥之高翔兮孽狐惴而不食竊畏忌以群朋兮夫孰病百而伸一、挺寡以校眾兮古圣人之所難矧援羸以威忄敖兮茲固蹈危而違安殺身之匪予戚兮閔宗周之不完豈成城以夸功兮哀清廟之將殘嫉彪子之肆誕兮彌皇覽以為謾姑舍道以從世兮焉用夫考古而登賢指白日以致憤兮卒頹幽而不列版上帝以飛精兮黮寥廓而殄絕朅馮云以羾愬兮終冥冥以郁結(jié)欲登山以號辭兮愈洋洋以超忽心沍涸其不化兮形凝冰而自栗圖始而慮末兮非大夫之操陷瑕委厄兮固衰世之道知不可而愈進(jìn)兮誓不偷以自好陳誠以定命兮侔貞臣以與為友比干之以仁義類兮緬遼絕以不群伯夷殉潔以莫怨兮孰克軌其遺塵茍端誠之內(nèi)虧兮雖耆老其誰珍古固有一死兮賢者樂得其所大夫死忠兮君子所與嗚呼哀哉敬吊忠甫 原編者評：三綱湮九法癎則乾坤或幾於息矣其所由來者微在論利害而不論是非耳夫敬王周天子也遭王子朝之亂出居成周諸侯戍之月役煩勞萇叔乃請城之此如弟子之衛(wèi)父兄手足之捍頭目且無所為是而又安得有非乃衛(wèi)彪徯適周見單穆公謂萇叔必不得其死天之所支不可壞也其壞亦不可支也周既為天所壞而萇叔猶欲支之當(dāng)必為戮適晉范吉射中行寅叛責(zé)周為之援周乃殺萇叔千載而下惑於彪徯之誕論群謂萇叔支天之所壞而受天罰焉豈非所為論利害而不論是非者乎孔子萬世師也其言必可信也千古是非宜所折衷也公山弗擾以費(fèi)叛召子欲往而曰：如有用我者我其為東周乎可知孔子未嘗一日忘周雖叛其大夫之陪臣至賤至鄙而如欲用之即思因之以興周室矣孔子既然可無疑於萇叔之事矣萇叔身為周之大夫合諸侯城成周以衛(wèi)蒙塵之天子此豈天之所惡耶蒼蒼者豈猶有我之見存焉而惡人支其所欲壞也乃當(dāng)時議之后世疑之亦可謂三綱淪而九法癎已宗元之謫因欲收宦官兵柄以崇唐室而為一時之所詬訾故興慨於萇叔之死而為文吊之殆自吊也吊屈原文后先生蓋千祀兮余再逐而浮湘求先生之汩羅兮蘅若以薦芳愿荒忽之顧懷兮冀陳辭而有光先生之不從世兮惟道是就支離搶攘兮遭世孔疚華蟲薦壤兮進(jìn)御羔袖牝雞咿嚘兮孤雄束咮哇咬環(huán)觀兮蒙耳大呂堇喙以為羞兮焚棄稷黍犴獄之不知避兮宮庭之不處陷涂藉穢兮榮若繡黼榱折火烈兮俁俁笑舞讒巧之嘵嘵兮惑以為咸池便媚鞠恧兮美愈西施謂謨言之怪誣兮反寘瑱而遠(yuǎn)違匿重痼以諱避兮進(jìn)俞緩之不可為何先生之凜凜兮厲钅咸石而從之但仲尼之去魯兮曰吾行之遲遲柳下惠之直道兮又焉往而可施今夫世之議夫子兮曰胡隱忍而懷斯惟達(dá)人之卓軌兮固僻陋之所疑委故都以從利兮吾知先生之不忍立而視其覆墜兮又非先生之所志窮與達(dá)固不渝兮夫惟服道以守義矧先生之悃愊兮滔大故而不貳沉璜瘞佩兮孰幽而不光荃蕙蔽匿兮胡久而不芳先生之貌不可得兮猶仿佛其文章托遺編而嘆喟兮渙余涕之盈眶呵星辰而驅(qū)詭怪兮夫孰救於崩亡何揮霍夫雷電兮茍為是之荒茫耀女夸辭之目黨朗兮世果以是之為狂哀余衷之坎坎兮獨蘊(yùn)憤而增傷諒先生之不言兮后之人又何望忠誠之既內(nèi)激兮抑銜忍而不長為屈之幾何兮胡獨焚其中腸吾哀今之為仕兮庸有慮時之否臧食君之祿畏不厚兮悼得位之不昌退自服以默默兮曰吾言之不行既愉風(fēng)之不可去兮懷先生之可忘 原編者評：賈誼曰：般紛紛其離此郵兮亦夫子之故也歷九州而相其君兮何必懷此都也鳳皇翔於千仞兮覽德輝而下之見細(xì)德之險微兮遙增擊而去之彼尋常之污瀆兮豈容吞舟之魚橫江湖之鳣鯨固將制乎螻蟻蓋深嘆屈原之不去楚卒以自戕如云龔生竟夭天年非吾徒之謂也至柳宗元乃曰：委故都以從利兮知先生之不忍立而視其覆墜兮又非先生之所志然后貴戚之卿國存與存國亡與亡之義乃著及朱子益闡其幽光而謂九歌等皆托神以為君言為人間隔不可企及如己不得親近於君之意未嘗怨懟而屈子之微言大義火票炳天壤死而不亡其道大光矣 祭井文 致祭於水土之神惟神蓄是元德演為人用不窮之養(yǎng)功齊乳潼惟古有制八家所共是邦闕焉官守斯恐蘊(yùn)利茲久靈則深爰告有神惟惻我心卜茲利兆於彼城陰神斯有仁是鑒是臨惟昔善崩今則堅好惟昔遞石今則順道終古所無聿從心禱非神是與人力焉保發(fā)自玄冥成於富媼克長厥靈不愛其寶敬修報禮式薦藻 原編者評：按朱子云柳子厚文有所仿者極精如自解諸書并是仿子長報任安書今觀此文亦絕似兩漢人語也 又祭崔簡神柩歸上都文 嘻乎崔公之柩嘻乎崔公楚之南其土不可以室或土分而頹或確而崒陰流泄漏瀸沒渝溢碩鼠大蟻傍穿側(cè)出虧疏脆薄久乃自窒不如君之鄉(xiāng)式堅且密嘻乎崔公楚之南其鬼不可與友躁戾佻險睒眒欺茍脞賤暗曶輕嚚妄走不思己類好是群丑不如君之鄉(xiāng)式和且偶日月甚良子姓甚勤具是舟輿寧君之神去爾夷方返爾故鄰奕奕其歸宜樂且欣君死而還我生而留遠(yuǎn)矣殊世曷從之游酹觴於座與涕俱流 原編者評：此亦仿楚辭招魂末云死還生留樂死而哀生宛如巴東三峽巫峽長猿啼三聲淚沾裳也 唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表 孔子作春秋千五百年以名為傳者五家今用其三焉秉觚牘焦思慮以為論注疏說者百千人矣攻訐狠怒以辭氣相擊排冒沒者其為書處則充棟宇出則汗牛馬或合而隱或乖而顯后之學(xué)者窮老盡氣左視右顧莫得其本則專其所學(xué)以訾其所異黨枯竹護(hù)朽骨以至於父子傷夷君臣詆悖者前世多有之甚矣圣人之難知也有吳郡人陸先生質(zhì)與其師友天水啖助洎趙匡能知圣人之旨故春秋之言及是而光明使庸人小童皆可積學(xué)以入圣人之道傳圣人之教是其德豈不侈大矣哉先生字某既讀書得制作之本而獲其師友於是合古今散同異聯(lián)之以言累之以文蓋講道者二十年書而志之者又十余年其事大備為春秋集注十篇辯疑七篇微指二篇明章大中發(fā)露公器其道以生人為主以堯舜為的苞羅旁魄膠車葛下上而不出於正其法以文武為首以周公為翼揖讓升降好惡喜怒而不過乎物既成以授世之聰明之士使陳而明之故其書出焉而先生為巨儒用是為天子爭臣尚書郎國子博士給事中皇太子侍讀皆得其道刺二州守人知仁永貞年侍東宮言其所學(xué)為古君臣圖以獻(xiàn)而道達(dá)乎上是歲嗣天子踐阼而理尊優(yōu)師儒先生以疾聞臨問加禮某月日終於京師某月日葬於某郡某里嗚呼先生道之存也以書不及施於政道之行也以言不及睹其理門人世儒是以增慟將葬以先生為能文圣人之書通於后世遂相與謚曰文通先生后若干祀有學(xué)其書者過其墓哀其道之所由乃作石以表碣 原編者評：漢唐經(jīng)師之所蔽情狀備於此文質(zhì)之著作名在經(jīng)籍志而今能述之者甚少矣司馬遷不云乎后之人欲砥行立名者非附青云之士曷能施於后世蓋謂青云所在其下有賢圣也今質(zhì)為韋執(zhí)誼王叔文所臂使亦異乎附青云者矣其說曷能久而不廢哉唐書本傳陸質(zhì)字伯沖世居吳明春秋師事趙匡匡師啖助質(zhì)盡傳二家學(xué)歷信臺二州刺史素善韋執(zhí)誼方執(zhí)誼附叔文竊威柄用其力召為給事中憲宗為太子詔侍讀時執(zhí)誼懼太子怒己專故以質(zhì)侍東宮陰伺意解釋左右之質(zhì)伺間有所言太子輒怒曰：陛下命先生為寡人講學(xué)何可及他質(zhì)惶懼出 故秘書郎姜君墓志 秘書郎姜字某開元皇帝外孫也始楚國公皎與上游益貴幸子慶初得尚某公主生生三日上曰：他物無以餉吾孫即敕有司以第六品告與緋衣銀魚得通籍出入凡名是官七十某年終不徙然其間在蜀漢荊楚以大諸侯命守州邑輒以勞稱時缺則復(fù)命好游嗜音以生貴富畜妓能傳宮中聲賢豪大夫多與連歡后加老風(fēng)病手足奇右可用不能就官士有載酒來則出妓搏髀笑戲觀者尚識承平王孫故態(tài)元和十四年月日終桂州都督御史中丞裴公曰：噫帝戚也葬不可以廉為具物祭以豚酒月日葬州東南一里子某年若干母曰雷姬銘曰：始賤終貴於世為遂幼榮老窮在物為兇均之得喪誰缺誰豐若君者銀朱於始生鐘鼎以及壯不矍矍於進(jìn)取不施施於驕伉左弦右壺樂以自放雖老而客死未嘗戚乎己與夫拳拳恐悸蒙諂負(fù)義得之拘拘榮不蓋愧以終其身而不能止者不猶優(yōu)乎 原編者評：銘勒金石質(zhì)之乾坤夫安可以不直若如白居易所云銘功皆太公頌德悉仲尼則繆戾曷極例其浮詞將并掩其實善非所以為其人榮也沿而習(xí)之千百人皆浮詞則一二人實善亦復(fù)并掩則文之為用或幾於息也韓愈以碑板擅當(dāng)時而劉叉尚攫其金曰：此諛墓所得不如與劉生為壽他可知矣如宗元此文庶幾古之遺直 故襄陽丞趙君墓志 貞元十八年月日天水趙公矜年四十二客死於柳州官為斂葬於城北之野元和十三年孤來章始壯自襄州徒行求其葬不得徵書而名其人皆死無能知者來章日哭於野凡十九日唯人事之窮則庶於卜筮五月甲辰卜秦讠利兆之曰：金食其墨而火以貴其墓直丑在道之右南有貴神冢土是守乙巳於野宜遇西人深目而髯其得實因七日發(fā)之乃覯其神明日求諸野有叟荷杖而東者問之曰：是故趙丞兒耶吾為曹信是邇吾墓噫今則夷矣直社之北二百舉武吾為子焉辛亥啟土有木焉發(fā)之緋衣纟取衾凡自家之物皆在州之人皆為出涕誠來章之孝神付是叟以與龜偶不然其協(xié)焉如此哉六月某日就道月日葬於汝州龍城縣期城之原夫人河南源氏先沒而礻付之矜之父曰漸南鄭尉祖曰倩之鄆州司馬曾祖曰弘安金紫光祿大夫國子祭酒始矜由明經(jīng)為舞陽主簿蔡帥反犯難來歸擢授襄城主簿賜緋魚袋后為襄陽丞其墓自曾祖以下皆族以位時宗元刺柳用相其事哀而旌之以銘銘曰：讠利也挈之信也之有朱其紱神具列之懇懇來章神實恫汝錫之老叟告以兆語靈其鼓舞從而父祖孝斯有終宜福是與百越蓁蓁羈鬼相望有子而孝獨歸故鄉(xiāng)涕盈其銘旌爾勿忘 原編者評：宇宙古今忠孝大節(jié)乃天地之正氣人心之正理貫乎太虛參萬歲而成一純?nèi)舴蛐惺轮嵞﹦t俯仰之間跡已陳矣漸陳漸湮漸湮漸滅良可悲夫其能使萬里千歲幾席之內(nèi)濯濯如生永永不渝謦亥欠宛然丹赤如告人人見之而天性感動至情奮發(fā)欣快起舞悲憤流涕忽不自知其嗜欲之漸湛而慨然以圣賢為立可學(xué)而至者非天下之至文其孰能與於此文不綦重矣哉此左史之?dāng)⑹滤元氈仂肚Ч乓擦菟刮囊?guī)撫丘明甚似而幾矣 覃季子墓銘 覃季子其人生愛書貧甚尤介特不茍受施讀經(jīng)傳言其說數(shù)家推太史公班固書下到今橫豎鉤貫又且數(shù)十家通為書號覃子史纂又取鬻老管莊子思晏孟下到今其術(shù)自儒墨名法至於狗彘草木凡有益於世者為子纂又百有若干家篤於聞不以仕為事黜陟使取其書以氏名聞除太子校書某年月日死永州祁陽縣某鄉(xiāng)將死嘆曰：寧有聞而窮乎將無聞而豐乎寧介而躓乎將溷而遂乎葬其鄉(xiāng)后若干年柳先生來永州戚其文不大於世求其墓以石銘銘曰：困其獨豐其辱 原編者評：貌狷介多聞之士神氣如生 段太尉逸事狀 太尉始為涇州刺史時汾陽王以副元帥居蒲王子晞為尚書領(lǐng)行營節(jié)度使寓軍邠州縱士卒無賴邠人偷嗜暴惡者卒以貨竄名軍伍中則肆志吏不得問日群行丐取於市不嗛輒奮擊折人手足椎釜鬲甕盎盈道上把臂徐去至撞殺孕婦人邠寧節(jié)度使白孝德以王故戚不敢言太尉自州以狀白府愿計事至則曰：天子以生人分公理公見人被暴害因恬然且大亂若何孝德曰：愿奉教太尉曰：某為涇州甚適少事今不忍人無寇暴死以亂天子邊事公誠以都虞侯命某者能為公已亂使公之人不得害孝德曰：幸甚如太尉請既署一月晞軍士十七人入市取酒又以刃刺酒翁壞釀器酒流溝中太尉列卒取十七人皆斷頭注槊上植市門外晞一營大噪盡甲孝德震恐召太尉曰：將奈何太尉曰：無傷也請辭於軍孝德使數(shù)十人從太尉太尉盡辭去解佩刀選老躄者一人持馬至?xí)勯T下甲者出太尉笑且入曰：殺一老卒何甲也吾戴吾頭來矣甲者愕因諭曰：尚書固負(fù)若屬耶副元帥固負(fù)若屬耶奈何欲以亂敗郭氏為白尚書出聽我言晞出見太尉太尉曰：副元帥勛塞天地當(dāng)務(wù)始終今尚書恣卒為暴暴且亂亂天子邊欲誰歸罪罪且及副元帥今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中殺害人如是不止幾日不大亂大亂由尚書出人皆曰尚書倚副元帥不戢士然則郭氏功名其與存者幾何言未畢晞再拜曰：公幸教晞以道恩甚大愿奉軍以從顧叱左右曰：皆解甲散還火伍中敢嘩者死太尉曰：吾未晡食請假設(shè)草具既食曰：吾疾作愿留宿門下命持馬者去旦日來還臥軍中晞不解衣戒候卒擊柝衛(wèi)太尉旦俱至孝德所謝不能請改過邠州由是無禍先是太尉在涇州為營田官涇大將焦令諶取人田自占數(shù)十頃給與農(nóng)曰：且熟歸我半是歲大旱野無草農(nóng)以告諶諶曰：我知入數(shù)而已不知旱也督責(zé)益急且饑死無以償即告太尉太尉判狀辭甚巽使人求諭諶諶盛怒召農(nóng)者曰：我畏段某耶何敢言我取判鋪背上以大杖擊二十垂死輿來庭中太尉大泣曰：乃我困汝即自取水洗去血裂裳衣瘡手注善藥旦夕自哺農(nóng)者然后食取騎馬賣市谷代償使勿知淮西寓軍帥尹少榮剛直士也入見諶大罵曰：汝誠人耶涇州野如赭人且饑死而必得谷又用大杖擊無罪者段公仁信大人也而汝不知敬今段公唯一馬賤賣市谷入汝汝又取不恥凡為人傲天災(zāi)犯大人擊無罪者又取仁者谷使主人出無馬汝將何以視天地尚不愧奴隸耶諶雖暴抗然聞言則大愧流汗不能食曰：吾終不可以見段公一夕自恨死及太尉自涇州以司農(nóng)徵戒其族過岐朱泚幸致貨幣慎勿納及過泚固致大綾三百匹太尉土胥韋晤堅拒不得命至都太尉怒曰：果不用吾言晤謝曰：處賤無以拒也太尉曰：然終不以在吾第以如司農(nóng)治事堂棲之梁木上泚反太尉終吏以告泚泚取視其故封識具存元和九年月日永州司馬員外置同正員柳宗元謹(jǐn)上史館今之稱太尉大節(jié)者出入以為武人一時奮不慮死以取名天下不知太尉之所立如是宗元嘗出入岐周邠間過真定北上馬嶺歷亭鄣堡戍竊好問老校退卒能言其事太尉為人姁姁常低首拱手行步言氣卑弱未嘗以色待物人視之儒者也遇不可必達(dá)其志決非偶然者會州刺史崔公來言信行直備得太尉遺事覆校無疑或恐尚逸墜未集太史氏敢以狀私於執(zhí)事謹(jǐn)狀 原編者評：張英曰：敘太尉三事皆剛正慈仁詩所謂不畏強(qiáng)御不侮鰥寡者歟筆勢復(fù)陡健雄邁曲盡情事 國子司業(yè)陽城遺愛碣 四年五月皇帝以銀印赤紱即隱所起陽公為諫議大夫后七年廷諍懇至累日不解帝尤嘉異遷為國子司業(yè)旌直優(yōu)賢道光師儒又四年九月己巳出拜道州刺史太學(xué)生魯郡李償廬江何蕃等百六十人投業(yè)奔走稽首闕下叫閽吁天愿乞復(fù)舊朝廷重更其事如己巳詔翌日會徒北向如初行至延喜門公使追奪其章遮道愿罷遂不果獻(xiàn)生徒嗷嗷顧盼徘徊昔公之來仁風(fēng)扇揚(yáng)暴忄敖革面柔軟有立聽聞嘉言樂甚鐘鼓瞻仰德宇高逾嵩岱及公當(dāng)職施政示人準(zhǔn)程良士勇善偽夫去飾惰者益勤誕者益恭沉酗酉典酒斥逐郊遂違親三歲罷退鄉(xiāng)黨令未及下乞歸就養(yǎng)者二十余人禮順克彰孝悌以興則又講貫經(jīng)籍俾達(dá)奧義簡習(xí)孝秀俾極儒業(yè)冠屨裳衣由公而嚴(yán)進(jìn)退揖讓由公而儀公征甚遐吾黨誰師遂相與咨度署吏布告諸儒愿立貞珉侔高狀明乃訪於學(xué)古之士紀(jì)公名字垂憲於后公名城字亢宗家於北平隱於條山惟公端粹沖和高嶷懿醇道德仁明孝愛友悌薰襲里闬布聞天下守節(jié)貞固患難不能遷其心怡性坦厚榮位不足動其神為司諫議震於周行為司業(yè)愛加於生徒宜乎立石俾后是憲其辭曰：惟茲陽公履道葆醇爰初隱聲覆簣基仁德充而形乃作諫臣抗志勵義直道是陳帝求師儒貳我成均開朗蒙滯宣明德教太和潛布玄機(jī)密照群生聞禮后學(xué)知孝進(jìn)退作則動言是效匪公之軌人用奚蹈粗厲貪凌待公順之欺偽譎詐待公信之少年申申咸適其宜木賈楚廢弛尊嚴(yán)而威公褒其良俾升於堂癯者既肥榮如袞衣公棄不用懲咎內(nèi)訟既訟于內(nèi)猶公之誨匪仁孰親匪德孰尊今公于征孰表儒門生徒上言稽首帝閽謂天蓋高曾莫我聞青衿涕濡填街盈衢遠(yuǎn)送於南望慕踟躕立石書德用揚(yáng)懿則嗚呼斯文遺愛罔極 原編者評：陽城獨行君子絕似東漢人宗元作遺愛碣亦力仿東漢金石文字 唐故御史周君碣 有唐貞臣汝南周氏諱某字某以諫死葬於某貞元十二年柳宗元立碣於其墓左在天寶年有以諂諛至相位賢臣放退公為御史抗言以白其事得死於墀下史臣書之公之死而佞者始畏公議於虖古之不得其死者眾矣若公之死志匡王國氣震奸佞動獲其所斯蓋得其死者歟公之德之才洽於傳聞卒以不試而獨申其節(jié)猶能奮百代之上以為世軌第令生於定哀之間則孔子不曰：未見剛者出於秦楚之后則漢祖不曰：安得猛士而存不及興王之用沒不遭圣人之嘆誠立志者之所悼也故為之銘銘曰：忠為美道是履諫而死佞者止史之志石以紀(jì)為臣軌兮 原編者評：玄宗罷裴耀卿張九齡而相李林甫牛仙客安危之機(jī)定於此矣子諒志存忠愛奮不顧身慷慨陳詞受杖而死可謂能得死所者也論者或謂徒死無益不若從容以觀其變不知子諒之為此亦何忍逆料其君之必不聽而姑為是一死以成名哉蓋明皇初政非甚昏暗茍幸邀宗社之福因諍臣一言大悔於厥心則轉(zhuǎn)敗為功固忠臣義士所禱祀而求者矣不謂奸邪之錮蔽已深彼蒼之降禍已亟事之不成命也然子諒之死實不為無益大凡權(quán)奸之亂政其初未嘗不畏公議故必於臺諫之地廣布私人而后可以得志即觀林甫立杖馬之言固欲以威力脅服廷臣而其中亦有不自安之意焉然則子諒舉雖無救於敗亦足以伸志士之氣而褫佞臣之魄矣勒石青史題曰：貞臣百世而下猶可想其風(fēng)節(jié)洵豪杰之士哉 乞巧文 柳子夜歸自外庭有設(shè)祠者饣亶餌馨香蔬果交羅插竹垂綏剖瓜犬牙且拜且祈怪而問焉女隸進(jìn)曰：今茲秋孟七夕天女之孫將嬪於河鼓邀而祠者幸而與之巧驅(qū)去蹇拙手目開利組纟任縫制將無滯於心焉為是禱也柳子曰：茍然歟吾亦有所大拙倘可因是以求去之乃纓弁束衽促武縮氣旁趨曲折傴僂將事再拜稽首稱臣而進(jìn)曰：下土之臣竊聞天孫專巧於天車葛璇璣經(jīng)緯星辰能成文章黼黻帝躬以臨下民欽圣靈仰光耀之日久矣今聞天孫不樂其獨得貞卜於元龜將蹈石梁款天津儷於神夫於漢之濱兩旗開張中星耀芒靈氣翕茲辰之良幸而弭節(jié)薄游民間臨臣之庭曲聽臣言臣有大拙智所不化醫(yī)所不攻威不能遷寬不能容乾坤之量包含海岳臣身甚微無所投足蟻適於垤蝸休於龜黿螺蟲奉皆有所伏臣物之靈進(jìn)退唯辱仿佯為狂局束為諂吁吁為詐坦坦為忝他人有身動必得宜周旋獲笑顛倒逢嘻己所尊昵人或怒之變情徇勢射利抵巇中心甚憎為彼所奇忍仇佯喜悅譽(yù)遷隨胡執(zhí)臣心常使不移反人是己曾不懼疑貶名絕命不負(fù)所知抃嘲似傲貴者啟齒臣旁震驚彼且不恥叩稽匍匐言語譎詭令臣縮恧彼則大喜臣若效之瞋怒叢己彼誠大巧臣拙無比王侯之門狂吠狴犴臣到百步喉喘顛汗睢盱逆走魄遁神叛欣欣巧夫徐入縱誕毛群掉尾百怒一散世途昏險擬步如漆左低右昂斗冒沖突鬼神恐悸圣智危栗泯焉直透所至如一、是獨何工縱橫不恤非天所假彼智焉出獨嗇於臣恒使玷黜沓沓騫騫恣口所言迎知喜惡默測憎憐搖唇一發(fā)徑中心原膠加鉗夾誓死無遷探心扼膽踴躍拘牽彼雖佯退胡可得旃獨結(jié)臣舌喑抑銜冤擘眥流血一辭莫宣胡為賦授有此奇偏眩耀為文瑣碎排偶抽黃對白啽哢飛走駢四儷六錦心繡口宮沉羽振笙簧觸手觀者舞悅夸談雷吼獨溺臣心使甘老丑嚚昏莽鹵樸鈍枯朽不期一時以俟悠久旁羅萬金不鬻弊帚跪呈豪杰投棄不有眉矉額蹙喙唾胸毆大赧而歸填恨低首天孫司巧而窮臣若是卒不余畀獨何酷歟敢愿圣靈悔禍矜臣獨艱付與姿媚易臣頑顏鑿臣方心規(guī)以大圓拔去吶舌納以工言文詞婉軟步武輕便齒牙饒美眉睫增妍突梯卷臠為世所賢公侯卿士五屬十連彼獨何人長享終天言訖又再拜稽首俯伏以俟至夜半不得命疲極而睡見有青袖朱裳手持絳節(jié)而來告曰：天孫告汝汝詞良苦凡汝之言吾所極知汝擇而行嫉彼不為汝之所欲汝自可期胡不為之而誑我為汝唯知恥諂貌淫辭寧辱不貴自適其宜中心已定胡妄而祈堅汝之心密汝所持得之為大失不污卑凡吾所有不敢汝施致命而升汝慎勿疑嗚呼天之所命不可中革泣拜欣受初悲后懌抱拙終身以死誰惕 原編者評：人病宗元以巧進(jìn)被謫而作乞巧文自謂抱拙終身考諸史傳其為人蓋喜立事急功名以至於敗非為機(jī)變之巧者也如為陽城作遺愛碣及與太學(xué)諸生書此豈巧人所肯為耶乞巧送窮同是子云解嘲之流文亦光怪陸離如七襄錦矣