◎ 闕名（三） ◇ 元圃園講頌（并序） 竊以寶山峻極，駘足未窺；惠海遙波，輕舟誰泛？故以探沙亂（一作詩(shī)元）妙，類杵迷形，百代同昏，千年誰啟？皇上托應(yīng)金輪，均符玉鏡，俯矜若習(xí)，續(xù)照慈燈。鶴禁還春，龍泉更曉，元水躍祥，丹陵寫電，功韜火宅，德覆?衢。智惠之光，猶初日照；忍辱之力，如明月珠。天成地平，遐肅邇穆。澤漏無底，化行靡外，滄河鏡淥，碧海調(diào)氛。停瑞氣於三辰，?祥煙於五節(jié)，鱗羽被解罹之澤，黎元沐至仁之道。正化潛通，法輪常轉(zhuǎn)，類空鏡之傳虛，猶懸河之寫澗。儲(chǔ)君德彰妙象，體睿春瓊，視膳閑辰，遨游心法。搦管擒章，既便娟錦縟；清談?wù)撧q，亦參差玉照。夏啟愧德，周誦慚風(fēng)，乃於元圃園，棲聚德心（一作懋）之英，并命陳徐之士，謳談?dòng)廊?，講道終朝。賓從無聲，芳香動(dòng)氣，七辯懸流，雙因（一作林）俱啟。情游彼岸，理愜?園，靈塔將涌，天花乍落。于時(shí)藏秋仲節(jié)，麗景妍辰，氣冷（一作含）金扉，霜浮玉宇。圣慈沖邃，獨(dú)幸朱堂、玉砌，碧水銀沙，鳥弄翅（一作亢?）於瓊音，樹葳（一作藏）蕤于妙葉。液水穿流，蓬山寫狀，風(fēng)生月殿，日照槐煙。網(wǎng)叨籍殊寵，陪奉末塵，預(yù)入寶樓，竊窺妙簡(jiǎn)。鳧藻喜?，獨(dú)營(yíng)心靈，敢作頌云。
皇儀就日，帝道昌?，化隆垂拱，德曼鴻芬。機(jī)乘八解，道照三墳，巍巍蕩蕩，萬代一君。重離照景，玉潤(rùn)舒華，七凈標(biāo)美，三善稱嘉。降茲法雨，普洽生牙，漣漪義水，照曜文花。芳園??，天宮類寶，析論冥空，元機(jī)入道。密宇浮清（一作清幽），重關(guān)（一作檐）相藻，日映金根（一作?），風(fēng)搖銀（一作瑞）草。肩隨接武，握寶靈珠，皆抽四照，并按九衢。顧惟多缺，徒奉瑛瑜，終如燕石，更似齊竽。
◇ 造石浮圖頌 大唐（闕二字）九載，歲次庚寅，十月景辰朔十八日癸酉，（闕二字）斯亡（闕三字）原夫超三界越四生者，非至真至圣，其能勉（闕二字）至真如何？無微不著；至圣如何？無求不救。是故欲拔苦紛，當(dāng)憑真正。仗有為之相，功德是修；究無為之體，理默虛運(yùn)。
粵有處士薛待伊者，望河?xùn)|汾陰人。門盈組綬，冠冕相輝；雄氣過人，志節(jié)逾眾；承家孝友，奉公懇誠(chéng)。故叩（闕一字）如之境如危（闕一字）難久。緬祖德之馀訓(xùn)，懷父母之鞠育，思報(bào)恩昊天無極。遂獨(dú)深愿，敬造七級(jí)石浮圖一（闕二字）見存父母乘福善齊眉百齡，嘉?日新，永招馀慶。為亡（闕六字）氏樂安（闕三字）功德愿（闕一字）冥杖永拔三涂，長(zhǎng)升五（闕二字）前外內(nèi)眷屬等，同茲（闕三字）負(fù)乃材極昆岷，匠窮異術(shù)。方如?者，為雕（闕一字）級(jí)，致如形者，（闕三字）信，莫不瞻仰發(fā)念，頂禮消愆。不日云（闕四字）果恐?。I六字）勒頌貞碣，以表將來。其詞曰： 至真（闕一字）象，浮圖示形。（闕三字）華，鈴韻（闕二字）瞻禮（闕一字）影，泉壤拔靈。含化（闕一字）仰，通幽洞冥。（其一）
至人真（闕二字）心遠(yuǎn)盈。涅而無緇，（闕一字）濁能清。倜儻博物，（闕二字）孔明一（闕二字）勝埒（闕一字）鈞（闕一字）。（其二） ◇ 授武三思鴻臚卿制 門下，典於屬國(guó)，列彼正卿，班秩既崇，寵光斯在。金紫光祿大夫行國(guó)子監(jiān)祭酒武三思，延恩戚里，效職公朝，能勵(lì)恭勤，以修名檢。頃在膠序，頗淹星歲，度材而用，舉類而遷，宜增三揖之榮，俾正九賓之禮?？尚续櫯F卿，散官如故。（謹(jǐn)案：此制《文苑英華》誤為孫逖作。考逖知制誥在開元二十四年，時(shí)武三思久被誅。且新舊《唐書》亦不載三思官鴻臚卿。題與撰人，必有一誤。今存疑編入闕名。）
◇ 擬中書侍郎平章事制
門下，四輔齊耀，眾星拱於北辰；百職分官，萬物歸於西掖。翱翔鳳閣，泛泳龍池。報(bào)我祖宗，格於上帝。今獲良弼，天實(shí)賚予?！ 蟆⊥吞锢芍欣罹斑M(jìn)可工部郎中制
敕：某官李景進(jìn)，昔漢館陶公主為子求郎而不得。何者？非其人也。今汝景進(jìn)，亦吾外戚，而謹(jǐn)愿儒雅，好學(xué)善言。久為臺(tái)郎，頗副時(shí)望，故均慶澤，擢轉(zhuǎn)名曹。彼漢推公，而吾獎(jiǎng)善，兩得其道，不亦宜乎？
◇ 除王寓黃翼度支郎官制 辭不正則名數(shù)亂於昏逾，非不禁則儲(chǔ)蓄蠹於奸慝，理財(cái)之義，系斯二者。今天下之金谷調(diào)度萃於戶部，而度支實(shí)司其會(huì)計(jì)出納之繁，則非知古理財(cái)之要，莫能補(bǔ)察，以佐其長(zhǎng)。以爾寓服職書館，群居是俊，而能以文學(xué)精深，秀發(fā)其間，試諸繁使，其必有可觀矣！以爾翼丞於都水，非閑職也。而器能有裕，濟(jì)登無遺，究其所知，何紛不理，進(jìn)膺劇選，益觀事功。
◇ 授李燧平盧軍節(jié)度使制
門下，跨千里之山河，察五城之風(fēng)俗，海物惟錯(cuò)，民庶實(shí)繁。作我藩侯，斯為重寄，膺是任選，其惟信臣。通議大夫檢校工部尚書兼少府監(jiān)、充內(nèi)中尚使上柱國(guó)、襲岐國(guó)公食邑三千戶、實(shí)封三百七十戶賜紫金魚袋李燧，鐘鼎垂休，勛庸襲慶，擅文武之全致，蘊(yùn)公忠之大經(jīng)。用富機(jī)權(quán)，學(xué)贍韜略，智足成務(wù)，詞能飾身。屢更惟月之曹，亟踐執(zhí)金之貴，嶠南著招撫之績(jī)，涇上垂訓(xùn)齊之名。英烈之門，爾實(shí)為冠。
於戲！乃祖乃父，克成元?jiǎng)祝晃┳游O，合異常寵。是用擢爾於優(yōu)散之地，復(fù)爾於節(jié)制之雄，擁我朱旗，往鎮(zhèn)青社。爾其敷我雨露，修我政刑，竭丹款以事君，推赤誠(chéng)以御眾，虛已接士，傾心禮賢。勿恃貴以自驕，罔厚斂而虐下。使精銳之號(hào)，益振於三軍；愁嘆之音，不興於百姓。優(yōu)崇之典，吾何愛焉？俾遷秩於秋卿，仍兼榮於弄印，勉懋休績(jī)，克終令圖?？蓹z校刑部尚書、兼青州刺史御史大夫、充平盧軍節(jié)度使登萊棣州觀察處置等使，散官勛封如故。主者施行。
◇ 授王安實(shí)天雄軍節(jié)度使制
門下，虜無南牧，漢高魏尚之功；地霸西戎，秦用孟明之力。平襄舊壤，成紀(jì)雄軍，控壓外夷，保障中夏。請(qǐng)兵出塞，非幢節(jié)無以取威；謀帥因時(shí)，非杰材不足授任。安邊制勝，移孝為忠。俾膺紅旆之榮，且用墨?之典。正議大夫前守右金吾將軍上柱國(guó)、太原縣開國(guó)男食邑三百戶賜紫金魚袋王安實(shí)，韜鈐宿將，勛閥名門，家傳淮水之靈，神授圯橋之略。堅(jiān)剛不拔，捷勇欲飛，訓(xùn)武旅以衛(wèi)宸嚴(yán)，握兵符而參禁近。匪躬奉上，宣力任公。剖竹淄川，克茂藩條之政；執(zhí)金緹騎，彌昭夙夜之勤。朕以七萃屯師，三秦繕塞，屬山西之氣俗，扼隴首之咽喉。地要而城孤，野豐而兵勁。張其羽翼，可以捍此疆陲；壯彼金革，無辭戒於鼙鼓。息（疑）專城之舊制，筑命將之新壇，揆務(wù)與能，選材伸用。苴麻順變，聞命登涂，載仗出車之令，佇揚(yáng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)之聲?？傒嫀熗剑瑩釋庌?，無邀功以生事，勿慢政以啟戎，俾老少安懷，郊?靜一。假南臺(tái)之憲印，分北落之朝班，勉樹嘉庸，以固吾圉?？善饛?fù)忠武將軍守金吾衛(wèi)將軍、兼秦州刺史御史大夫、充天雄軍節(jié)度秦城河渭等州營(yíng)田觀察處置押蕃落等使，散官勛封賜如故。主者施行?！ 蟆∈陧f有翼劍南東川節(jié)度使制 門下，授律中權(quán)，分憂外閫，制彼短長(zhǎng)之命，握予生殺之機(jī)。境壓ク渝，封含要害，克膺委屬，必在忠賢。朝散大夫守尚書兵部侍郎、兼御史大夫、充諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)等使上柱國(guó)賜紫金魚袋韋有翼，蘊(yùn)德無隅，藏鋒向晦，行滋蘭畹，志茂松心，當(dāng)官澄止水之明，臨事出龍泉之利。早升臺(tái)閣，備歷清華，陳藥石於諫曹，司黃素於右掖。長(zhǎng)纓得俊，美價(jià)自騰，左輔施河潤(rùn)之功，右陜繼《召南》之愛。佐於三典，麗刑多哀敬之心；貳彼五兵，整武得弛張之道。委茲榷管，制以重輕，才識(shí)變通，法均寬猛。今以劍外之封疆?邈，東蜀之輿賦殷繁，慎簡(jiǎn)難能，俾承重寄，是舉報(bào)功之典，庶協(xié)易祿之文。
於戲！荊州思叔子之仁，蜀郡愛文翁之化，壤界相錯(cuò)，風(fēng)謠尚存，罔使潼川，獨(dú)無賢守。題劍重登壇之貴，持綱增攬轡之威，往圖嘉庸，對(duì)我休命。可檢校工部尚書使持節(jié)梓州諸軍事、兼梓州刺史御史大夫、充劍南東川節(jié)度副大使知節(jié)度事管內(nèi)觀察處置等使，散官勛封如故。主者施行。
◇ 南華經(jīng)策問 問：安時(shí)處順，泊然懸解，至人之心也。故曰材全而德不形，又曰休影息跡，與夫五漿先饋，履滿戶外者，固不侔矣！然則以紀(jì)氵省之養(yǎng)雞，佝僂之承蜩，匠石之運(yùn)斤，梓慶之削钅?，用志不分，移於教化。則萬物之相刃相靡者，悠然而順，ウ然而和。奚在於與無趾無服之徒，支離形德，然後為德耶？愿聞其說。
◇ 謝奉圣制隆國(guó)寺碑表（顯慶元年三月） 跪發(fā)天華，觀河宗之奇寶；虔開秘篆，聆?英之麗曲。包萬葉之鴻規(guī)，籠千祀之殊觀，相趨慶?，莫知所限。竊以慧日西照，朗巨夜而開冥；法流東徙，洽凍ぼ而挺秀。無方之化不一，應(yīng)物之理同歸，歷代迄茲，咸崇斯典。
伏惟皇帝陛下垂衣截海，作鏡中區(qū)，錫類之道彌光，出要之津尤重。開給園於勝境，咸稱首以閑居，地穹輪奐，人標(biāo)龍象。重茲?發(fā)沖旨，爰制豐碑，妙思難涯，元襟獨(dú)王，義超系表，理邃環(huán)中。臣等夙敬真宗，幸窺天藻。以坳堂之量，揣靈鰲之浚壑；蜉蝣之情，議仙驥之遐壽。式歌且舞，咸誦在心，循覽周遑，不勝欣躍。
◇ 老君降壇賀表（儀鳳三年）
元元皇帝見於廟所。金相玉毫，彩奪夜明之景；白駒丹鬣，跡留天驥之衢。青童曉引，應(yīng)瓊鐘而降節(jié)；紫?宵布，籠銀漢而高?。固以克昌厥緒，惟新景命，恢我皇度，光乎兆人。所以道冠百王，慶隆萬葉，永綏寶祚，克享無期者也。
◇ 為王相公請(qǐng)改六書表（武後時(shí)）
臣某言：臣聞兩儀定位，法象必在於區(qū)分；百物正名，稱謂不可以相奪。然則當(dāng)至公之運(yùn)，勿用於權(quán)；處太樸之辰，宜循其本。臣竊見周官，保氏教國(guó)子「六書」，一曰「指事」，二曰「象形」，三曰「諧聲」，四曰「會(huì)意」，五曰「轉(zhuǎn)注」，六曰「假借」。夫假借者，謂本無其字，假用音者也。昔伏羲氏仰觀法於天，俯觀法於地，爰造書契，是生文籍。夫書者著也，篆者傳也。所以昭著誓言，傳之不朽。推義結(jié)字，斷天下之疑；垂萌示象，紀(jì)天下之德。安可穿鑿音韻，假溢言詞者哉？ 自史籀篇亡，李斯簡(jiǎn)脫，古文有數(shù)，物類難周。雖魯恭王壞孔子之宅，河內(nèi)女子毀老聃之家，而屋壁之馀，門庭蓋?。敬侯所寫，凋訛於正始之間；汲冢所開，散落於太原之際。由是後儒晚學(xué)，苦音訓(xùn)之繁；耆生故老，嗟異同之雜。下兼案牘，旁洎質(zhì)劑，聽受施行，莫能見曉。規(guī)模典憲，於何取則？不有厘改，孰導(dǎo)群疑？
當(dāng)今受神冊(cè)，鑄寶鼎，封禪之隆，固將九皇比德；文章之盛，豈直三代同風(fēng)。百官以理，萬民以察。臣伏見御筆前後所制新字等，神功開合，天地盤旋於筆端；元造運(yùn)行，日月相望於紙上。玉牒石記，無以校其幽深；《河圖》《洛書》，不能方其麗則。臣幸承皇訓(xùn)，親沐圣猷，窺東國(guó)一札之文，奉西京七言之詠。劉德之陳雅樂，雖未澄心；劉儻之學(xué)史書，頗嘗游目。輒欲循環(huán)睿旨，罄竭蒙情。凡所借音，并加新字。將令分有一定，無汨於源流；理或萬殊，各隨其事業(yè)。以此化俗，佇微益於毫厘；以此教人，儻不虧於影響。伏乞上元卑聽，至道曲成，矜此庸愚，霈然聽許。臣即望以類撰綴，隨了進(jìn)呈，輕觸冕旒，不勝惶惕之至。
◇ 請(qǐng)加開元神武尊號(hào)表（先天二年十一月）
臣聞元化不宰，是有強(qiáng)名；圣德彰聞，必崇大號(hào)。伏惟陛下首出千古，體元獨(dú)斷，埽氛?於軒宮，闡文明於宸極，皇綱絕而復(fù)正，神器危而重安，圣達(dá)神?，功齊天地，若無尊號(hào)，臣下何稱？《易》曰：「陰陽不測(cè)之謂神?！埂秱鳌吩唬骸副４蠖üχ^武?！贡菹聰啻笫蚂度菀?，見成形於未兆，故一蓍呈祥，千里傳慶，斯所謂不測(cè)也。興王業(yè)於多難，安生靈於反側(cè)，故百神奉職，四夷納貢，斯可謂定功也。故臣等敢上尊號(hào)曰「開元神武皇帝」伏惟從之。
◇ 為劉幽州請(qǐng)致仕表（開元時(shí)）
臣某言：臣海圻陋品，業(yè)尚罕稱。斂衽衡泌之間，角巾山野之際，夙安環(huán)堵之室，罔知榮進(jìn)之階。屬天步方難，霸圖資始，遂偶飛龍之會(huì)，預(yù)參汗馬之期。既而慶集私門，恩被昆弟，歷載內(nèi)外，備蒙選擢。承乏三朝，於茲三十馀載，竟微塵?之效，空負(fù)亭育之私。加以鐘漏已殫，齒歷云暮，杖國(guó)之年斯及，夜行之懼載深。若勉茲衰遲，久玷刺舉，既取紊於官曹，抑貽誚於通識(shí)。當(dāng)今天地休明，賢能方軌，豈可以策駑懷祿，茹怍昧榮？是以量力陳辭，料能寫實(shí)。天鑒凝遠(yuǎn)，特希憫照。昔廣德休老，方開漢室之恩；陽元請(qǐng)骸，空表晉朝之惠。微臣竊景前懿，敢祈今澤，反初服於東皋，沐薰風(fēng)於窮巷。倘高舂少駐，敝蓋未陳，庶乎瑤池之曲，延望白?之宴；仙閭之阿，載奉翠華之謁。犬馬之志，實(shí)百恒心。臨表鯁戀，辭意懇結(jié)。
◇ 為盧從愿請(qǐng)?zhí)鏂|都留守表（開元時(shí)）
臣某言：臣才輕位重，效淺恩深，鑾駕西巡，猥忝居守，違離罕異，進(jìn)退門闌，感戀惟深，負(fù)乘是懼。臣某中謝?！ 〕汲蹀o之日，伏奉德音，限以周年，許遵舊例。推遷荏苒，星歲再環(huán)，夕惕屏營(yíng)，日月以冀?？絻A葉，豈望回光；犬馬有心，常懷戀主。顧循卑鄙，未敢上聞。伏承今孟冬有事陵廟，慶章覃於四海，國(guó)禮盛於百王。伏念漢臣，彌嗟留滯，預(yù)逢舜後，愿侍宗?，瞻望之情，倍百恒品。且三川朝市，四塞關(guān)河，論都抗於西賓，作鎮(zhèn)雄於東夏，倉(cāng)儲(chǔ)猶在，邦政孔殷。臣亦何人？久斯重任，不勝控款兢惶之至，謹(jǐn)奉表附驛以聞。伏乞俯矜誠(chéng)請(qǐng)，更擇親賢，不棄草茅之微，終奉綸?之委。
◇ 西河大破吐蕃賀表（天寶元年十二月中書門下）
臣等自今月以來，累見隴右奏大破吐蕃大嶺青海等軍捷書。前至日因奏事，陛下謂臣等曰：「吐蕃背恩，神人共棄。豈惟隴右頻勝？三數(shù)日間，河西當(dāng)有大捷?！菇袢胀踟榇构啵笃仆罗~海及游奕等軍，擒生斬級(jí)，并虜獲羊馬，不可勝計(jì)。竊觀前後克捷，皆是特稟圣謀，密練驍雄，深討兇寇。以寡擊眾，所向無前。天心與睿德合符，士卒與神兵葉契。九重制勝，動(dòng)必有成；萬里知來，見於未兆。一月三捷，千古未聞，品物同歡，何況臣等。伏望宣示朝野，編?kù)妒穬?cè)。
◇ 賀元元皇帝靈應(yīng)表（天寶四載二月中書門下）
臣等昨十二日因奏事，親奉德音：「朕以正月甲子日為萬姓祈福，初登壇時(shí)，疾風(fēng)甚勁。及行事之際，則恬然清謐。又朕親撰黃素文，置壇所案上，竭誠(chéng)陳請(qǐng)，須臾騰空，飛上空中。復(fù)聞?dòng)醒裕瑘?bào)朕休徵，論蒼生福慶。及行禮事畢，又風(fēng)起如初。朕近於嵩山所煉藥成，其時(shí)亦置於壇側(cè)。及夜，左右方欲收藥，又空中聞?wù)Z：『諸靈官雖已赴大同殿，其藥且未須收，此自監(jiān)守。』言聲甚厲。其左右祗承及道士等，聞?wù)吣惑@悚。以達(dá)曙之後，乃收其藥。朕為蒼生祈福，有此殊應(yīng)，與卿等同慶者。」臣聞上天之載，雖曰無聲；圣人所感，必將有應(yīng)。陛下精誠(chéng)契道，深仁被物，親祈介福，用濟(jì)群生。法事既陳，疾風(fēng)旋止，圣詞上告，秘錄騰飛，遂降神言，屢呈昭應(yīng)。始則孚佑下土，報(bào)黔庶之和平；終乃垂護(hù)靈丹，表皇期於萬億。人聽所接，神休莫逾，希微之地，屢有昌言；感應(yīng)之功，不唯幽贊。殊祥特異，振古未聞，諒天意之合符，豈山聲之足比？無疆之慶，萬國(guó)同歡，況在微臣，實(shí)倍常品。伏望編諸簡(jiǎn)策，宣示中外。 ◇ 請(qǐng)加應(yīng)道尊號(hào)表（天寶七載五月）
臣聞道之應(yīng)也，萬姓葉心；德之至也，百靈表貺。是以帝王從天，以受休命；臣子奉主，以薦尊名，下戴上為至忠，上納下為大順。伏惟陛下垂衣而端拱，司契而乘時(shí)，御辨而氣和，提象而物睹。臣等上稽儀極，下考前訓(xùn)，旁求史氏，明徵道書，皆可以配至極之崇高，建大號(hào)之美稱。陛下宗師懸解，挾五帝之常道；恬愉自得，陋三王之仁義，同符帝典，振古莫儔。《靈寶經(jīng)》曰：「大寶君者，大洞之尊神，玉皇之正氣。」陛下經(jīng)高上之至理，復(fù)帝先之淳源，九К生真，二合成德。殊休應(yīng)道，已契靈文；景命揚(yáng)符，宿彰仙?。則知圣祖以大道授陛下久矣！當(dāng)以應(yīng)道答之。茍人望洽而固違，則群情抑而不副。是以公卿宗子，懇誠(chéng)於內(nèi)；緇黃艾耋，瀝款於外，宜蒙納許，以昭介福。伏惟陛下承上元乃顧之意，順普天翊戴之情。伏以端午良辰，萬壽來應(yīng)，昌圖與兩儀配永，寶運(yùn)與三景俱長(zhǎng)，欽若鴻名，克彰厚慶，聿陳大禮，式茂元和。臣等謹(jǐn)竭愚誠(chéng)，冒死請(qǐng)加尊號(hào)，期於成遂，以葉眾心。
◇ 賀寫道德五本表（天寶十載六月中書門下）
臣等昨於勤政樓下敘立，恭聞德音，今日又道門威儀王虛真奉宣圣意。伏承陛下奉為五圣寫《一切道德經(jīng)》五本，於太清宮興唐東明龍興觀各置一本，仍各賜絹五百匹，以申齋慶。臣等伏以至理本乎無為，乃隱言以演教，孝思存乎追遠(yuǎn)，必精意以報(bào)親。陛下欽崇道元，虔奉先圣，更抒睿思，刊定真經(jīng)。玉軸瓊輪，既懸之於日月；元宗奧旨，方下濟(jì)於?霄。罔極之情，因心知至；無疆之福，有感必通。式明孝經(jīng)之誠(chéng)，更闡上皇之化，即知北極之字，期悟俗於群迷；南薰之風(fēng)，思濟(jì)人於壽域。凡在士庶，孰不歡欣？臣等謬列臺(tái)司，幸叨宮使，感悅之極，實(shí)萬常情，無任忭躍之至。望宣示朝廷，編諸史冊(cè)。
◇ 賀大同殿鐘鳴表（天寶十載六月中書門下） 臣等今日因奏事，伏承昨日辰時(shí)，大同殿前鐘樓上忽聞鐘聲。其殿院常扃閉，內(nèi)更無人，即令檢覆，其鐘樓門及殿院門皆閉。須臾其鐘又鳴，如此者三度，聞鐘聲響六十下，其聲清徹，但異人間，左右侍臣及女道士等皆聞。伏以至順通微，蘊(yùn)虛無以為用；虔誠(chéng)上達(dá)，應(yīng)精感以交符。陛下端拱清穆，欽崇道寶。尊玉皇之象，未明而朝謁；寫群經(jīng)之字，乙夜而元覽。雖高居於紫極，常屬念於群生，故得契協(xié)希夷，跡多靈異。雖仙樓未啟，而神鐘自鳴。不俟鯨魚之擊，徹響於?漢，宛同鸞鳳之音，諧韻於金石。實(shí)表群仙效祉，元祖呈祥，遍圖牒而罕傳，貫古今而未有。臣等幸參近侍，竊聽休徵，欣躍之誠(chéng)，實(shí)萬常品。無任慶忭之至，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞。仍請(qǐng)宣示中外，編諸史冊(cè)。
◇ 賀宮內(nèi)柑子結(jié)實(shí)表（天寶十載九月中書門下） 臣等今日因奏事，承德音：「聞江南為橘，江北為枳，蓋以地氣有殊，物性因變。朕近宮內(nèi)種柑子樹數(shù)株，今秋以來，結(jié)實(shí)一百五顆，乃與江南及蜀道所進(jìn)無別，亦可謂稍異者?！?br />
伏以自天所育者，不能改有常之性；曠古所無者，乃可為非常之感。是知圣人御物，以元?dú)獠己?；大道乘時(shí)，則殊方葉致。且橘柚所植，南北異名，實(shí)造化之有功，匪陰陽之所革。陛下元風(fēng)真紀(jì)，六合一家，雨露所均，混天區(qū)而齊被；草木有性，憑地氣而潛通。故茲江外之珍果，為禁中之花實(shí)。綠蒂含霜，芳流綺殿；金衣爛日，色麗彤庭。豈比乎搖木移根，俟風(fēng)而實(shí)？若榴傳種，因石為名，理非自於人謀，事實(shí)關(guān)於神化，圖牒未有，耳目攸新。臣等忝侍軒墀，恭聞殊應(yīng)，喜慶交集，倍萬常情。仍望宣示朝廷，光諸史冊(cè)。
◇ 謝許常參官追勝宴樂表（天寶十四載三月）
伏奉恩敕，令臣等三月已來，分日入朝，逐便尋勝。伏以圣政和平，景光韶麗，道風(fēng)淳被，朝野歡娛。陛下均惠澤而不遺，俾簪纓其共賞，因其無事，許以番休，草木加春，沉翔益暢，生成之德，報(bào)效何階？復(fù)以宮闕增修，子來云就，軍麾告捷，飲至初行。臣等無汗馬之勞，空沾分器；懷賀燕之志，敢效獻(xiàn)芹。伏請(qǐng)進(jìn)錢一千貫文，以充宴樂，愿接順陽之慶，得伸就日之懇。
◇ 上老君瑞象表（天寶中）
老君越在皇世，驟表休祥。皇帝陛下垂裳多暇，鍾想妙門，遂乃申模圣像，托構(gòu)崇椒，騫鳳甍於鳥路，抗蚪檐於?表。茲焉鑿牖，爰申上祥，俾夫柱上靈姿，散奇光於壇宇；棟間仙侍，流異景於階庭。允應(yīng)至誠(chéng)，宜符睿德，揚(yáng)七廟之遐慶，保億載之宏規(guī)。豈可與虞致榮光，漢延嘉氣，靈禽降祀，膚葉興封者，同年而語哉？
◇ 河陽陜東破賊賀表（乾元三年正月） 伏見元帥行營(yíng)露布，伏承官軍大破逆賊二千馀眾，兼燒浮橋柵壘等，悉皆蕩盡，陜東大破兇徒，斬級(jí)生擒甚眾。又見中書門下稱：河陽橋頃因河凌沖突，連艦偏斜。昨一軍吏夜聞橋下鬧，見有神人云：「我是毗沙門天王，為國(guó)家正此橋柱?！辜捌矫鳎瑯蚝稣?。又勝州已北百姓數(shù)千人，忽見兵馬極眾，喚百姓索食。其中有人云：「我是張韓公及王忠嗣，領(lǐng)此兵馬為國(guó)家討賊，不日當(dāng)太平。」百姓陳祭訖，須臾不見，此皆圣德所感，人神合符，靈應(yīng)昭然，古今未有者。臣聞圣人者，與天地合德，日月齊明，神?告休，山川輸貺。雖五兵暫阻，而七德肇修。伏惟乾元大圣先天文武孝感皇帝陛下眷德昭融，文思光被，道沖元漠，德同淵明。三靈貢珍，百神效職。頃者兇徒未殄，侵軼京師，東郊不開，尚稽大討。幽明增憤，動(dòng)植未康，固得天?護(hù)梁，神兵啟陣。喧聲夜發(fā)，狀若構(gòu)於黿鼉；靈契昭然，威德清於蚊蚋。三軍盡睹，百姓咸觀，此實(shí)止戈之先兆也。及師出交懷，一戎而群兇涂地；兵臨分陜，再戰(zhàn)而馀孽殄殲。擒元惡而詰彼兇殘，焚賊橋而斷其歸路，莫不睹兵勢(shì)以懾竄，聞國(guó)聲而畏威，撲滅之期，於斯見矣！此則天時(shí)人事，斷在目前；睿算神功，致之度內(nèi)。皆經(jīng)籍未載，古今蔑聞?wù)咭病?br />
◇ 賀萬年縣甘露表（寶應(yīng)二年）
臣某言：今日中使吳永清宣示臣萬年縣靖恭坊南街柳樹上降甘露者。臣聞元元皇帝有言曰：「天地相合，以降甘露。」伏惟寶應(yīng)元圣文武皇帝陛下事天明，事地察，所以受三靈之景貺，葉萬國(guó)之歡心。其在陽不?，被葉增固，且泫且潔，如脂如飴，神明有以告祥，蒼翠因而不改。則顥元之氣，下浹於人；軒轅之精，不愛其寶。裨太平之瑞，呈上陌之中。況地即萬年，時(shí)當(dāng)子月，不愆寒Ё，實(shí)表靈長(zhǎng)。禎符薦臻，壽域何遠(yuǎn)？以之興運(yùn)，在陶唐而則然；特用紀(jì)元，於大漢而無愧。伏望宣付史館，永播休徵。臣謬承雨露之恩，愧無滴涓之至。
◇ 賀仆固懷恩死并諸道破賊表（永泰元年十月）
臣某等言：臣伏聞逆賊仆固懷恩以去月九日死於靈州鳴沙縣，又見成德軍節(jié)度使李寶臣露布，斬逆賊蔚州刺史曹楚玉，并破黨項(xiàng)部落，收諸蕃漢軍兵（一作健）及百姓等三萬馀眾。又?寧節(jié)度使白孝德破仆固?叔下兵馬及吐蕃，斬首三千級(jí)，生擒一百五十九人，獲馬八百匹。兼鳳翔等節(jié)度使李抱玉亦破吐蕃羌渾等三千馀眾，收其軍資器械不可勝數(shù)者。臣聞積德者天之所啟，反道者鬼得而誅。逆賊懷恩者，氈裘雜種，出身微賤。陛下以其久經(jīng)驅(qū)策，嘗立功勛，任以樞機(jī)（一作中樞），升之上將。而豺狼其性，梟獍其（一作為）心。連結(jié)西蕃，因依北虜，大為人患，二年於茲。謂旅拒可以偷生，猖狂可以集事，曾不知逆天暴物，其惡貫盈。故王師未加，而元匈自斃。又曹楚玉去順效逆，與之連衡，更唱迭和，同為不道，李寶臣恭行天罰，遂戮鯨鯢。其馀吐蕃之兵，羌渾之旅，或驅(qū)役?土，哉陵逼鳳翔。白孝德陷之於前，李抱玉破之於後。既以剪其兩翼，方且覆其全軍。信宿（一作聞非）之間，數(shù)道皆捷。彼進(jìn)無所入，退無所從，殄掃妖群，指日非遠(yuǎn)?！ 〕?xì)v考近事，因知天意。自祿山開釁，思明亂常，迄於懷恩，三兇繼跡，始雖ㄈ擾，旋見敗亡。社稷危而復(fù)安，天地否而重泰，足明皇穹保佑，歷數(shù)延長(zhǎng)，卜年之慶，永代無極。臣等幸逢昌運(yùn)，忝列朝行，慶躍之誠(chéng)，倍萬恒品。無任歡忭之至。
◇ 為裴令公舉裴冕表
臣某言：聞忠邪不可以并立，善惡不可以同道。吳任宰?而伍胥誅夷，楚任靳尚而屈平放逐，遠(yuǎn)惟前事，孰不痛心？ 伏見灃州刺史裴冕，忠肅明允，道高德厚，匪躬無怠，有蹇諤之風(fēng)。道佐先帝，驅(qū)馳靈武，贊?雷之業(yè)，成社稷之勛。程元振忌其直方，遂加誣構(gòu)，投謫荒裔，天下稱冤，空懷醞正之悲，莫雪增嫌之恥。今奸邪屏退，圣政大明，百度惟貞，四門以穆。寰海之內(nèi)，元元之人，莫不延首德音，思聞至化。愿特令追冕，列在天朝，俾之端揆庶寮，平章百姓，處詢謀之任，當(dāng)燮理之權(quán)。必能協(xié)和萬邦，致君堯舜。臣位兼將相，職忝股肱。思進(jìn)賢杰，共熙帝載。臣無任懇愿之至。
◇ 賀雙鵲補(bǔ)天尊殿隙壞表（大歷三年四月宰臣）
臣聞孝至於天，則祥發(fā)陵邑；德被於物，則化及鳥獸。伏惟陛下因心廣教，宏道極和，時(shí)因霜露之恩，流行云雨之澤。故前圣垂裕，歆於明誠(chéng)；皇天報(bào)貺，賜以嘉應(yīng)。異鵲來感，翔集可窺，跡比人謀，事歸神化。伏望宣示中外，編諸史冊(cè)。
◇ 賀文單國(guó)進(jìn)馴象表（大歷六年十一月宰臣） 臣聞春秋二百四十年，不紀(jì)祥瑞，而載異國(guó)之朝，其在周書，亦美西旅之獻(xiàn)。蓋重其德化及遠(yuǎn)，天下大同也。伏惟寶應(yīng)元圣文武皇帝陛下以至敬事天地，以至孝奉宗祀，武功以定大難，文德以懷遠(yuǎn)人。故舊史未載之邦，前王不賓之長(zhǎng)，聲教所隔，言語莫通，悠?南溟，幾千萬里，瞻望中國(guó)知有圣人，逾海而來，歷年方至。綿邈重阻，奔波載馳，黃金飾冠，白?充耳，服柔群象，牽致闕前，低徊馴擾，稽顙屈膝，隨萬國(guó)而來庭，與百獸而率舞，如知禮樂之節(jié)，益盛羽儀之容。有以彰仁化元通，醇源溥暢，至和大順，以兆昌期，事軼於軒皇，跡超於漢代矣！臣等謬塵樞近，獲睹洪休。伏請(qǐng)宣付史官，光昭簡(jiǎn)冊(cè)。
◇ 皇帝一發(fā)連二兔請(qǐng)付史官表（大歷七年十月宰臣） 聞王者有日官，動(dòng)而必書。事無虛美，用成善終之義。觀乎君舉之明，體合忠直，輔宣法教，斯良史之任也。帝者盛美，紀(jì)於一時(shí)，闕登雅頌，彰示國(guó)家，斯君子之罪也！昔漢武有《獲蛟》之歌，魏祖有南皮之事，皆盛其殊能，敘列前載。元宗開元中?於岐陽，親御弧矢，陳九軍之禮，有百中之捷，煥耀圖史，布昭詠歌。今陛下以豐歲皆秋，農(nóng)郊始隙，因依時(shí)令，習(xí)用戎事，游涉靈囿。經(jīng)於上蘭，以一發(fā)之神，連三窟之狡。弦匪再控，騎無角逐，進(jìn)異前禽之失，舉明不合之圍，事過舊聞，妙歸天縱，足以重威四海，高視千古。恩賜之後，榮慶中朝，公卿庶尹，動(dòng)色相賀。垂於簡(jiǎn)牘，允葉《禮》經(jīng)。若圣情沖深，過於謙讓，則史臣曠職，後代無稱，凡在庶位，罔知所出。伏愿特回圣慈，俯遂誠(chéng)情。
◇ 賀瑞禾成文表（大歷十二年五月宰臣）
頃者賊臣兇狡，敢蔽聰明。陛下以時(shí)發(fā)覺，咸就誅放，與人更始，在物惟新。浹辰之間，果獲佳應(yīng)，至德之化，光賁草木，太平之時(shí)，遂形文字。伏望藏於秘閣，宣付史館。
◇ 為李懷光讓起復(fù)表（大歷十二年）
草土臣某言：伏奉某月日制書，起復(fù)授臣某官兼某使，捧對(duì)恩命，哀號(hào)失圖。微臣夙遭兇?，幼集荼毒，亡母鞠育，驟歷暄寒，三十年間，勤勞備至，俾臣習(xí)武，教臣觀書，丁寧懇切，僅至成立。自逢昌歷，累辱驅(qū)馳，待罪朝行，或申微效，皆母之訓(xùn)，以及於斯，凡在輩列，莫不知委。而久從王事，靡有定居，晨昏屢違，甘旨多闕。則臣之於母，所負(fù)實(shí)深，扣地呼天，萬恨何極？伏愿察臣哀迫，許臣終喪，少申子道，無乖企及。無任迷謬崩迫之至。
◇ 為李懷光讓起復(fù)第二表
草土臣某言：一昨具陳哀懇，冀蒙諒察。旋奉墨制，有阻微誠(chéng)，精魄震蕩，五內(nèi)分裂。中謝。臣為學(xué)至淺，昧於《禮》經(jīng)，今冒死上聞，實(shí)私情懇迫。臣年未弱冠，即罹閔兇，終鮮兄弟，惟臣與母，零丁孤苦，繼以屢貧，衣食所資，悉資紡績(jī)。比臣從戎朔漠，漸列軍行，適遇艱難，累經(jīng)戰(zhàn)陣。北出恒趙，西趣鳳翔，或往鄴下，或留河上。臣母別臣，積憂成疾，禪誦之外，泣涕終日，形貌支離，殆於骨立。及兩京既復(fù)，九方既同，臣在?寧，粗申力養(yǎng)，豈謂無狀速禍，殃罰所鍾？深顧起復(fù)之恩，永負(fù)劬勞之報(bào)！興言及此，摧心痛骨。則臣母於臣，異於常母；臣之於母，不逮常人。誠(chéng)合服?廬墓，以終馀齒；豈可忘哀徇祿，所務(wù)從權(quán)？此則天地不容，名教所棄。伏乞納臣窮款，矜臣血誠(chéng)，俯遂愚衷，許終喪紀(jì)。儻殘生未泯，子道獲全，必當(dāng)竭力他年，以答元造，雖復(fù)捐身鋒鏑，死且無恨。無任荒迫之至。
◇ 代宣王誦讓皇太子表（建中元年正月） 臣誦言：臣自奉明命，累表陳乞，懇誠(chéng)無感，圣慈未回，進(jìn)退兢惶，如履冰谷。臣誦誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首。 臣聞少陽之重，嗣守宗祧。故《傳》曰：「年均擇賢，義均以卜。為國(guó)之本，繼奉休明?！钩假|(zhì)惟愚蒙，未經(jīng)師傅。問安侍膳，夙乖奉養(yǎng)之規(guī)；秋?夏弦，昧於齒胄之訓(xùn)，無以上承匕鬯，展敬粢盛，內(nèi)省多慚，豈敢飾讓，未蒙諒察，惶怖失圖。臣所以累獻(xiàn)封章，備陳丹懇，伏望俯回天眷，曲遂愚衷。臣無任懇款之至。
◇ 為吉州太守賀赦表（興元元年正月） 臣某言：伏奉今月日詔書，大赦天下。禹湯罪已，沾澤既同；羿浞負(fù)恩，奸謀自蹶。中賀。伏惟陛下以天圣匡難，宏慈御物；而賊臣棄義，乘亂（一作?）敗常。爰幸近郊，方勤遠(yuǎn)略，改元更始，統(tǒng)歷惟新，猶復(fù)惕厲懷柔，誠(chéng)明引咎。務(wù)好生之德，恩覃萬類；遵泣辜之典，罪止元兇。振廢滯而片善無遺，安反側(cè)而群邪革慮。損去徽號(hào)，帝堯之克讓也；貶徹服御，大禹之師儉也。罷榷?之利，征賦就恒；正封略之侵，干戈繼息，辟賢致理，疏爵報(bào)功，減冗官而祿秩有倫，優(yōu)死事而存歿知感，喜氣充於六合，仁風(fēng)被於八荒。孰非昭蘇，罔不率俾？自然假息之孽，輿櫬就誅；改轍之徒，束身請(qǐng)命。八龍旋軫，萬國(guó)來庭，不勞王者之師，重集康哉之化。臣忝守藩維，不獲稱慶闕庭，忭躍之至，倍萬恒品云云。
◇ 謝敕書賜臘日口脂等表（貞元七年）
臣某言：中使某至，伏奉某月日敕書，并手詔勞勉臣等，兼賜臣衣一副、臘日口脂紅雪一合、中和尺一、貞元八年歷日一通。陛下道邁古先，德動(dòng)天地，凡於一物，必寄圣慈。欲臣襦暖?嫠，故衣裳是賜；欲臣除去人患，故良藥下沾；欲臣永駐衰容，故馨香流潤(rùn)。新歷方啟，慶昌運(yùn)之無窮；彝尺辨才，審度量而不昧。力微賜重，捧戴兢惶，臣無任。
◇ 謝敕書賜臘日口脂等表（貞元八年）
臣某言：中使郭昕至，伏奉手詔，并賜臘日中脂紅雪、貞元九年歷日等，拜受怔營(yíng)，不知所措，臣某中謝。伏以玉散降於仙宮，金膏流於秘藏。含芳咀味，覺六府之和；潤(rùn)骨凝膚，改三年之觀。況復(fù)惟新圣歷，受朔齊人；稱慶戴恩，倍萬恒品。不勝踴躍之至。
◇ 謝敕書賜臘日口脂等表（貞元十四年）
臣某言：中使吳千金至，伏奉十一月九日賜敕書手詔，存問臣及將吏百姓等。自天渙汗，隨地涵濡，遍施稚孺，普及纖細(xì)，歡呼未暇，圣念再加，老幼奉恩，感動(dòng)肌骨。又以臘日將及，賜臣紅雪口脂各一合、貞元十五年歷日一通，跪啟緘封，榮?相集。伏以方傳上仙，藥成中禁，卻老除患，妙絕如神，嘗所聞知，豈期親授。況階?候朔，晷度不差，蒲柳微生，又膺天歷，恩波逾重，??難勝，不任感恩荷圣踴躍之至。 ◇ 為河?xùn)|副元帥馬司徒請(qǐng)刻御制箴銘碑表（德宗） 臣燧言：臣前竊睹御制賜靈鹽節(jié)度使杜希全《君臣箴》一篇，輒請(qǐng)刻石於太原興王之都，與元宗所制《起義堂頌碑》并列，垂訓(xùn)後代，光示萬邦。伏奉批表及賜臣等手詔，俯蒙允許，仍賜臣一本，又賜臣御制《宸?臺(tái)衡銘》二首并敘。精義微言，深於羲文之旨；明訓(xùn)大誡，葉於舜禹之?。涵周詩(shī)而軼商頌，準(zhǔn)天地而懸日月，五彩彰施而溢目，八音均調(diào)以動(dòng)心。至於上下咸和，君臣交儆，僻邪無自而入，猜虐不萌於中。郁堙底伏之氣宣，強(qiáng)悍讒諛之說泯，授申甫以作誡，紹唐虞而追蹤。誠(chéng)文教之極，而至治之本也。
臣馀生陋質(zhì)，材巧功微。陛下獎(jiǎng)勵(lì)過深，寵錫逾厚，使得獲睹殊觀，接聞至音，目以勛賢，稱其威武。跪捧震駭，顧循悚怍。實(shí)愿周旋奉戴，內(nèi)以為子孫藏；恢演昭宣，外以垂金石刻。今者琢磨已就，刊勒方施。至於次序篇章，論載年月，未敢即定，謹(jǐn)令圖畫進(jìn)上，仍請(qǐng)於碑首正面，刻作「御制箴銘」四字，其下刻年號(hào)月日字建，箴銘二首并序。其碑首陰面，伏請(qǐng)準(zhǔn)起義堂頌碑例，刻年號(hào)月日字建，其下刻臣所上表疏伏蒙批表敕語及所賜臣手詔，庶使後之觀者，尋其并連，究其本末，以知盛德之事，懿鑠丕顯，游揚(yáng)無極，臣之所愿也。不勝忻懼悃懇之至，謹(jǐn)遣某官臣某奉表以聞。臣誠(chéng)歡誠(chéng)喜頓首頓首，謹(jǐn)言?！ 蟆橼w侍郎乞歸河中侍兄表
臣某言：臣私門積釁，幼集荼蓼，賴諸兄訓(xùn)育，得漸有成。比登官序，各限中外，聚居則少，離別則多。兄薰頃任河中少尹，先因風(fēng)痹成疾，手足不理，於今累年。中間迎到上都，臣自躬親方藥，兄以?榆松?賈，盡在河?xùn)|，懷土之心，暫來輒去。近從數(shù)月，頗益沉綿，形貌支離，言詞蹇澀。甥侄數(shù)輩，年盡兒童，雖在左右，未能侍養(yǎng)。欲重迎至此，在兄則羸瘵難堪；將馳往近關(guān)，顧臣為官守所系?；赇N氣索，志往形留，百憂攢心，動(dòng)失次第。伏以圣慈涵育，至德潛通，肖翹之倫，各遂其性。特乞罷臣所職，許以還鄉(xiāng)。儻得數(shù)歲侍兄，必冀沉疴有間，然後星言匍匐，稽首闕庭。臣之至愿，於斯萬足，無任懇愿迫切之至。
皇儀就日，帝道昌?，化隆垂拱，德曼鴻芬。機(jī)乘八解，道照三墳，巍巍蕩蕩，萬代一君。重離照景，玉潤(rùn)舒華，七凈標(biāo)美，三善稱嘉。降茲法雨，普洽生牙，漣漪義水，照曜文花。芳園??，天宮類寶，析論冥空，元機(jī)入道。密宇浮清（一作清幽），重關(guān)（一作檐）相藻，日映金根（一作?），風(fēng)搖銀（一作瑞）草。肩隨接武，握寶靈珠，皆抽四照，并按九衢。顧惟多缺，徒奉瑛瑜，終如燕石，更似齊竽。
◇ 造石浮圖頌 大唐（闕二字）九載，歲次庚寅，十月景辰朔十八日癸酉，（闕二字）斯亡（闕三字）原夫超三界越四生者，非至真至圣，其能勉（闕二字）至真如何？無微不著；至圣如何？無求不救。是故欲拔苦紛，當(dāng)憑真正。仗有為之相，功德是修；究無為之體，理默虛運(yùn)。
粵有處士薛待伊者，望河?xùn)|汾陰人。門盈組綬，冠冕相輝；雄氣過人，志節(jié)逾眾；承家孝友，奉公懇誠(chéng)。故叩（闕一字）如之境如危（闕一字）難久。緬祖德之馀訓(xùn)，懷父母之鞠育，思報(bào)恩昊天無極。遂獨(dú)深愿，敬造七級(jí)石浮圖一（闕二字）見存父母乘福善齊眉百齡，嘉?日新，永招馀慶。為亡（闕六字）氏樂安（闕三字）功德愿（闕一字）冥杖永拔三涂，長(zhǎng)升五（闕二字）前外內(nèi)眷屬等，同茲（闕三字）負(fù)乃材極昆岷，匠窮異術(shù)。方如?者，為雕（闕一字）級(jí)，致如形者，（闕三字）信，莫不瞻仰發(fā)念，頂禮消愆。不日云（闕四字）果恐?。I六字）勒頌貞碣，以表將來。其詞曰： 至真（闕一字）象，浮圖示形。（闕三字）華，鈴韻（闕二字）瞻禮（闕一字）影，泉壤拔靈。含化（闕一字）仰，通幽洞冥。（其一）
至人真（闕二字）心遠(yuǎn)盈。涅而無緇，（闕一字）濁能清。倜儻博物，（闕二字）孔明一（闕二字）勝埒（闕一字）鈞（闕一字）。（其二） ◇ 授武三思鴻臚卿制 門下，典於屬國(guó)，列彼正卿，班秩既崇，寵光斯在。金紫光祿大夫行國(guó)子監(jiān)祭酒武三思，延恩戚里，效職公朝，能勵(lì)恭勤，以修名檢。頃在膠序，頗淹星歲，度材而用，舉類而遷，宜增三揖之榮，俾正九賓之禮?？尚续櫯F卿，散官如故。（謹(jǐn)案：此制《文苑英華》誤為孫逖作。考逖知制誥在開元二十四年，時(shí)武三思久被誅。且新舊《唐書》亦不載三思官鴻臚卿。題與撰人，必有一誤。今存疑編入闕名。）
◇ 擬中書侍郎平章事制
門下，四輔齊耀，眾星拱於北辰；百職分官，萬物歸於西掖。翱翔鳳閣，泛泳龍池。報(bào)我祖宗，格於上帝。今獲良弼，天實(shí)賚予?！ 蟆⊥吞锢芍欣罹斑M(jìn)可工部郎中制
敕：某官李景進(jìn)，昔漢館陶公主為子求郎而不得。何者？非其人也。今汝景進(jìn)，亦吾外戚，而謹(jǐn)愿儒雅，好學(xué)善言。久為臺(tái)郎，頗副時(shí)望，故均慶澤，擢轉(zhuǎn)名曹。彼漢推公，而吾獎(jiǎng)善，兩得其道，不亦宜乎？
◇ 除王寓黃翼度支郎官制 辭不正則名數(shù)亂於昏逾，非不禁則儲(chǔ)蓄蠹於奸慝，理財(cái)之義，系斯二者。今天下之金谷調(diào)度萃於戶部，而度支實(shí)司其會(huì)計(jì)出納之繁，則非知古理財(cái)之要，莫能補(bǔ)察，以佐其長(zhǎng)。以爾寓服職書館，群居是俊，而能以文學(xué)精深，秀發(fā)其間，試諸繁使，其必有可觀矣！以爾翼丞於都水，非閑職也。而器能有裕，濟(jì)登無遺，究其所知，何紛不理，進(jìn)膺劇選，益觀事功。
◇ 授李燧平盧軍節(jié)度使制
門下，跨千里之山河，察五城之風(fēng)俗，海物惟錯(cuò)，民庶實(shí)繁。作我藩侯，斯為重寄，膺是任選，其惟信臣。通議大夫檢校工部尚書兼少府監(jiān)、充內(nèi)中尚使上柱國(guó)、襲岐國(guó)公食邑三千戶、實(shí)封三百七十戶賜紫金魚袋李燧，鐘鼎垂休，勛庸襲慶，擅文武之全致，蘊(yùn)公忠之大經(jīng)。用富機(jī)權(quán)，學(xué)贍韜略，智足成務(wù)，詞能飾身。屢更惟月之曹，亟踐執(zhí)金之貴，嶠南著招撫之績(jī)，涇上垂訓(xùn)齊之名。英烈之門，爾實(shí)為冠。
於戲！乃祖乃父，克成元?jiǎng)祝晃┳游O，合異常寵。是用擢爾於優(yōu)散之地，復(fù)爾於節(jié)制之雄，擁我朱旗，往鎮(zhèn)青社。爾其敷我雨露，修我政刑，竭丹款以事君，推赤誠(chéng)以御眾，虛已接士，傾心禮賢。勿恃貴以自驕，罔厚斂而虐下。使精銳之號(hào)，益振於三軍；愁嘆之音，不興於百姓。優(yōu)崇之典，吾何愛焉？俾遷秩於秋卿，仍兼榮於弄印，勉懋休績(jī)，克終令圖?？蓹z校刑部尚書、兼青州刺史御史大夫、充平盧軍節(jié)度使登萊棣州觀察處置等使，散官勛封如故。主者施行。
◇ 授王安實(shí)天雄軍節(jié)度使制
門下，虜無南牧，漢高魏尚之功；地霸西戎，秦用孟明之力。平襄舊壤，成紀(jì)雄軍，控壓外夷，保障中夏。請(qǐng)兵出塞，非幢節(jié)無以取威；謀帥因時(shí)，非杰材不足授任。安邊制勝，移孝為忠。俾膺紅旆之榮，且用墨?之典。正議大夫前守右金吾將軍上柱國(guó)、太原縣開國(guó)男食邑三百戶賜紫金魚袋王安實(shí)，韜鈐宿將，勛閥名門，家傳淮水之靈，神授圯橋之略。堅(jiān)剛不拔，捷勇欲飛，訓(xùn)武旅以衛(wèi)宸嚴(yán)，握兵符而參禁近。匪躬奉上，宣力任公。剖竹淄川，克茂藩條之政；執(zhí)金緹騎，彌昭夙夜之勤。朕以七萃屯師，三秦繕塞，屬山西之氣俗，扼隴首之咽喉。地要而城孤，野豐而兵勁。張其羽翼，可以捍此疆陲；壯彼金革，無辭戒於鼙鼓。息（疑）專城之舊制，筑命將之新壇，揆務(wù)與能，選材伸用。苴麻順變，聞命登涂，載仗出車之令，佇揚(yáng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)之聲?？傒嫀熗剑瑩釋庌?，無邀功以生事，勿慢政以啟戎，俾老少安懷，郊?靜一。假南臺(tái)之憲印，分北落之朝班，勉樹嘉庸，以固吾圉?？善饛?fù)忠武將軍守金吾衛(wèi)將軍、兼秦州刺史御史大夫、充天雄軍節(jié)度秦城河渭等州營(yíng)田觀察處置押蕃落等使，散官勛封賜如故。主者施行?！ 蟆∈陧f有翼劍南東川節(jié)度使制 門下，授律中權(quán)，分憂外閫，制彼短長(zhǎng)之命，握予生殺之機(jī)。境壓ク渝，封含要害，克膺委屬，必在忠賢。朝散大夫守尚書兵部侍郎、兼御史大夫、充諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)等使上柱國(guó)賜紫金魚袋韋有翼，蘊(yùn)德無隅，藏鋒向晦，行滋蘭畹，志茂松心，當(dāng)官澄止水之明，臨事出龍泉之利。早升臺(tái)閣，備歷清華，陳藥石於諫曹，司黃素於右掖。長(zhǎng)纓得俊，美價(jià)自騰，左輔施河潤(rùn)之功，右陜繼《召南》之愛。佐於三典，麗刑多哀敬之心；貳彼五兵，整武得弛張之道。委茲榷管，制以重輕，才識(shí)變通，法均寬猛。今以劍外之封疆?邈，東蜀之輿賦殷繁，慎簡(jiǎn)難能，俾承重寄，是舉報(bào)功之典，庶協(xié)易祿之文。
於戲！荊州思叔子之仁，蜀郡愛文翁之化，壤界相錯(cuò)，風(fēng)謠尚存，罔使潼川，獨(dú)無賢守。題劍重登壇之貴，持綱增攬轡之威，往圖嘉庸，對(duì)我休命。可檢校工部尚書使持節(jié)梓州諸軍事、兼梓州刺史御史大夫、充劍南東川節(jié)度副大使知節(jié)度事管內(nèi)觀察處置等使，散官勛封如故。主者施行。
◇ 南華經(jīng)策問 問：安時(shí)處順，泊然懸解，至人之心也。故曰材全而德不形，又曰休影息跡，與夫五漿先饋，履滿戶外者，固不侔矣！然則以紀(jì)氵省之養(yǎng)雞，佝僂之承蜩，匠石之運(yùn)斤，梓慶之削钅?，用志不分，移於教化。則萬物之相刃相靡者，悠然而順，ウ然而和。奚在於與無趾無服之徒，支離形德，然後為德耶？愿聞其說。
◇ 謝奉圣制隆國(guó)寺碑表（顯慶元年三月） 跪發(fā)天華，觀河宗之奇寶；虔開秘篆，聆?英之麗曲。包萬葉之鴻規(guī)，籠千祀之殊觀，相趨慶?，莫知所限。竊以慧日西照，朗巨夜而開冥；法流東徙，洽凍ぼ而挺秀。無方之化不一，應(yīng)物之理同歸，歷代迄茲，咸崇斯典。
伏惟皇帝陛下垂衣截海，作鏡中區(qū)，錫類之道彌光，出要之津尤重。開給園於勝境，咸稱首以閑居，地穹輪奐，人標(biāo)龍象。重茲?發(fā)沖旨，爰制豐碑，妙思難涯，元襟獨(dú)王，義超系表，理邃環(huán)中。臣等夙敬真宗，幸窺天藻。以坳堂之量，揣靈鰲之浚壑；蜉蝣之情，議仙驥之遐壽。式歌且舞，咸誦在心，循覽周遑，不勝欣躍。
◇ 老君降壇賀表（儀鳳三年）
元元皇帝見於廟所。金相玉毫，彩奪夜明之景；白駒丹鬣，跡留天驥之衢。青童曉引，應(yīng)瓊鐘而降節(jié)；紫?宵布，籠銀漢而高?。固以克昌厥緒，惟新景命，恢我皇度，光乎兆人。所以道冠百王，慶隆萬葉，永綏寶祚，克享無期者也。
◇ 為王相公請(qǐng)改六書表（武後時(shí)）
臣某言：臣聞兩儀定位，法象必在於區(qū)分；百物正名，稱謂不可以相奪。然則當(dāng)至公之運(yùn)，勿用於權(quán)；處太樸之辰，宜循其本。臣竊見周官，保氏教國(guó)子「六書」，一曰「指事」，二曰「象形」，三曰「諧聲」，四曰「會(huì)意」，五曰「轉(zhuǎn)注」，六曰「假借」。夫假借者，謂本無其字，假用音者也。昔伏羲氏仰觀法於天，俯觀法於地，爰造書契，是生文籍。夫書者著也，篆者傳也。所以昭著誓言，傳之不朽。推義結(jié)字，斷天下之疑；垂萌示象，紀(jì)天下之德。安可穿鑿音韻，假溢言詞者哉？ 自史籀篇亡，李斯簡(jiǎn)脫，古文有數(shù)，物類難周。雖魯恭王壞孔子之宅，河內(nèi)女子毀老聃之家，而屋壁之馀，門庭蓋?。敬侯所寫，凋訛於正始之間；汲冢所開，散落於太原之際。由是後儒晚學(xué)，苦音訓(xùn)之繁；耆生故老，嗟異同之雜。下兼案牘，旁洎質(zhì)劑，聽受施行，莫能見曉。規(guī)模典憲，於何取則？不有厘改，孰導(dǎo)群疑？
當(dāng)今受神冊(cè)，鑄寶鼎，封禪之隆，固將九皇比德；文章之盛，豈直三代同風(fēng)。百官以理，萬民以察。臣伏見御筆前後所制新字等，神功開合，天地盤旋於筆端；元造運(yùn)行，日月相望於紙上。玉牒石記，無以校其幽深；《河圖》《洛書》，不能方其麗則。臣幸承皇訓(xùn)，親沐圣猷，窺東國(guó)一札之文，奉西京七言之詠。劉德之陳雅樂，雖未澄心；劉儻之學(xué)史書，頗嘗游目。輒欲循環(huán)睿旨，罄竭蒙情。凡所借音，并加新字。將令分有一定，無汨於源流；理或萬殊，各隨其事業(yè)。以此化俗，佇微益於毫厘；以此教人，儻不虧於影響。伏乞上元卑聽，至道曲成，矜此庸愚，霈然聽許。臣即望以類撰綴，隨了進(jìn)呈，輕觸冕旒，不勝惶惕之至。
◇ 請(qǐng)加開元神武尊號(hào)表（先天二年十一月）
臣聞元化不宰，是有強(qiáng)名；圣德彰聞，必崇大號(hào)。伏惟陛下首出千古，體元獨(dú)斷，埽氛?於軒宮，闡文明於宸極，皇綱絕而復(fù)正，神器危而重安，圣達(dá)神?，功齊天地，若無尊號(hào)，臣下何稱？《易》曰：「陰陽不測(cè)之謂神?！埂秱鳌吩唬骸副４蠖üχ^武?！贡菹聰啻笫蚂度菀?，見成形於未兆，故一蓍呈祥，千里傳慶，斯所謂不測(cè)也。興王業(yè)於多難，安生靈於反側(cè)，故百神奉職，四夷納貢，斯可謂定功也。故臣等敢上尊號(hào)曰「開元神武皇帝」伏惟從之。
◇ 為劉幽州請(qǐng)致仕表（開元時(shí)）
臣某言：臣海圻陋品，業(yè)尚罕稱。斂衽衡泌之間，角巾山野之際，夙安環(huán)堵之室，罔知榮進(jìn)之階。屬天步方難，霸圖資始，遂偶飛龍之會(huì)，預(yù)參汗馬之期。既而慶集私門，恩被昆弟，歷載內(nèi)外，備蒙選擢。承乏三朝，於茲三十馀載，竟微塵?之效，空負(fù)亭育之私。加以鐘漏已殫，齒歷云暮，杖國(guó)之年斯及，夜行之懼載深。若勉茲衰遲，久玷刺舉，既取紊於官曹，抑貽誚於通識(shí)。當(dāng)今天地休明，賢能方軌，豈可以策駑懷祿，茹怍昧榮？是以量力陳辭，料能寫實(shí)。天鑒凝遠(yuǎn)，特希憫照。昔廣德休老，方開漢室之恩；陽元請(qǐng)骸，空表晉朝之惠。微臣竊景前懿，敢祈今澤，反初服於東皋，沐薰風(fēng)於窮巷。倘高舂少駐，敝蓋未陳，庶乎瑤池之曲，延望白?之宴；仙閭之阿，載奉翠華之謁。犬馬之志，實(shí)百恒心。臨表鯁戀，辭意懇結(jié)。
◇ 為盧從愿請(qǐng)?zhí)鏂|都留守表（開元時(shí)）
臣某言：臣才輕位重，效淺恩深，鑾駕西巡，猥忝居守，違離罕異，進(jìn)退門闌，感戀惟深，負(fù)乘是懼。臣某中謝?！ 〕汲蹀o之日，伏奉德音，限以周年，許遵舊例。推遷荏苒，星歲再環(huán)，夕惕屏營(yíng)，日月以冀?？絻A葉，豈望回光；犬馬有心，常懷戀主。顧循卑鄙，未敢上聞。伏承今孟冬有事陵廟，慶章覃於四海，國(guó)禮盛於百王。伏念漢臣，彌嗟留滯，預(yù)逢舜後，愿侍宗?，瞻望之情，倍百恒品。且三川朝市，四塞關(guān)河，論都抗於西賓，作鎮(zhèn)雄於東夏，倉(cāng)儲(chǔ)猶在，邦政孔殷。臣亦何人？久斯重任，不勝控款兢惶之至，謹(jǐn)奉表附驛以聞。伏乞俯矜誠(chéng)請(qǐng)，更擇親賢，不棄草茅之微，終奉綸?之委。
◇ 西河大破吐蕃賀表（天寶元年十二月中書門下）
臣等自今月以來，累見隴右奏大破吐蕃大嶺青海等軍捷書。前至日因奏事，陛下謂臣等曰：「吐蕃背恩，神人共棄。豈惟隴右頻勝？三數(shù)日間，河西當(dāng)有大捷?！菇袢胀踟榇构啵笃仆罗~海及游奕等軍，擒生斬級(jí)，并虜獲羊馬，不可勝計(jì)。竊觀前後克捷，皆是特稟圣謀，密練驍雄，深討兇寇。以寡擊眾，所向無前。天心與睿德合符，士卒與神兵葉契。九重制勝，動(dòng)必有成；萬里知來，見於未兆。一月三捷，千古未聞，品物同歡，何況臣等。伏望宣示朝野，編?kù)妒穬?cè)。
◇ 賀元元皇帝靈應(yīng)表（天寶四載二月中書門下）
臣等昨十二日因奏事，親奉德音：「朕以正月甲子日為萬姓祈福，初登壇時(shí)，疾風(fēng)甚勁。及行事之際，則恬然清謐。又朕親撰黃素文，置壇所案上，竭誠(chéng)陳請(qǐng)，須臾騰空，飛上空中。復(fù)聞?dòng)醒裕瑘?bào)朕休徵，論蒼生福慶。及行禮事畢，又風(fēng)起如初。朕近於嵩山所煉藥成，其時(shí)亦置於壇側(cè)。及夜，左右方欲收藥，又空中聞?wù)Z：『諸靈官雖已赴大同殿，其藥且未須收，此自監(jiān)守。』言聲甚厲。其左右祗承及道士等，聞?wù)吣惑@悚。以達(dá)曙之後，乃收其藥。朕為蒼生祈福，有此殊應(yīng)，與卿等同慶者。」臣聞上天之載，雖曰無聲；圣人所感，必將有應(yīng)。陛下精誠(chéng)契道，深仁被物，親祈介福，用濟(jì)群生。法事既陳，疾風(fēng)旋止，圣詞上告，秘錄騰飛，遂降神言，屢呈昭應(yīng)。始則孚佑下土，報(bào)黔庶之和平；終乃垂護(hù)靈丹，表皇期於萬億。人聽所接，神休莫逾，希微之地，屢有昌言；感應(yīng)之功，不唯幽贊。殊祥特異，振古未聞，諒天意之合符，豈山聲之足比？無疆之慶，萬國(guó)同歡，況在微臣，實(shí)倍常品。伏望編諸簡(jiǎn)策，宣示中外。 ◇ 請(qǐng)加應(yīng)道尊號(hào)表（天寶七載五月）
臣聞道之應(yīng)也，萬姓葉心；德之至也，百靈表貺。是以帝王從天，以受休命；臣子奉主，以薦尊名，下戴上為至忠，上納下為大順。伏惟陛下垂衣而端拱，司契而乘時(shí)，御辨而氣和，提象而物睹。臣等上稽儀極，下考前訓(xùn)，旁求史氏，明徵道書，皆可以配至極之崇高，建大號(hào)之美稱。陛下宗師懸解，挾五帝之常道；恬愉自得，陋三王之仁義，同符帝典，振古莫儔。《靈寶經(jīng)》曰：「大寶君者，大洞之尊神，玉皇之正氣。」陛下經(jīng)高上之至理，復(fù)帝先之淳源，九К生真，二合成德。殊休應(yīng)道，已契靈文；景命揚(yáng)符，宿彰仙?。則知圣祖以大道授陛下久矣！當(dāng)以應(yīng)道答之。茍人望洽而固違，則群情抑而不副。是以公卿宗子，懇誠(chéng)於內(nèi)；緇黃艾耋，瀝款於外，宜蒙納許，以昭介福。伏惟陛下承上元乃顧之意，順普天翊戴之情。伏以端午良辰，萬壽來應(yīng)，昌圖與兩儀配永，寶運(yùn)與三景俱長(zhǎng)，欽若鴻名，克彰厚慶，聿陳大禮，式茂元和。臣等謹(jǐn)竭愚誠(chéng)，冒死請(qǐng)加尊號(hào)，期於成遂，以葉眾心。
◇ 賀寫道德五本表（天寶十載六月中書門下）
臣等昨於勤政樓下敘立，恭聞德音，今日又道門威儀王虛真奉宣圣意。伏承陛下奉為五圣寫《一切道德經(jīng)》五本，於太清宮興唐東明龍興觀各置一本，仍各賜絹五百匹，以申齋慶。臣等伏以至理本乎無為，乃隱言以演教，孝思存乎追遠(yuǎn)，必精意以報(bào)親。陛下欽崇道元，虔奉先圣，更抒睿思，刊定真經(jīng)。玉軸瓊輪，既懸之於日月；元宗奧旨，方下濟(jì)於?霄。罔極之情，因心知至；無疆之福，有感必通。式明孝經(jīng)之誠(chéng)，更闡上皇之化，即知北極之字，期悟俗於群迷；南薰之風(fēng)，思濟(jì)人於壽域。凡在士庶，孰不歡欣？臣等謬列臺(tái)司，幸叨宮使，感悅之極，實(shí)萬常情，無任忭躍之至。望宣示朝廷，編諸史冊(cè)。
◇ 賀大同殿鐘鳴表（天寶十載六月中書門下） 臣等今日因奏事，伏承昨日辰時(shí)，大同殿前鐘樓上忽聞鐘聲。其殿院常扃閉，內(nèi)更無人，即令檢覆，其鐘樓門及殿院門皆閉。須臾其鐘又鳴，如此者三度，聞鐘聲響六十下，其聲清徹，但異人間，左右侍臣及女道士等皆聞。伏以至順通微，蘊(yùn)虛無以為用；虔誠(chéng)上達(dá)，應(yīng)精感以交符。陛下端拱清穆，欽崇道寶。尊玉皇之象，未明而朝謁；寫群經(jīng)之字，乙夜而元覽。雖高居於紫極，常屬念於群生，故得契協(xié)希夷，跡多靈異。雖仙樓未啟，而神鐘自鳴。不俟鯨魚之擊，徹響於?漢，宛同鸞鳳之音，諧韻於金石。實(shí)表群仙效祉，元祖呈祥，遍圖牒而罕傳，貫古今而未有。臣等幸參近侍，竊聽休徵，欣躍之誠(chéng)，實(shí)萬常品。無任慶忭之至，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞。仍請(qǐng)宣示中外，編諸史冊(cè)。
◇ 賀宮內(nèi)柑子結(jié)實(shí)表（天寶十載九月中書門下） 臣等今日因奏事，承德音：「聞江南為橘，江北為枳，蓋以地氣有殊，物性因變。朕近宮內(nèi)種柑子樹數(shù)株，今秋以來，結(jié)實(shí)一百五顆，乃與江南及蜀道所進(jìn)無別，亦可謂稍異者?！?br />
伏以自天所育者，不能改有常之性；曠古所無者，乃可為非常之感。是知圣人御物，以元?dú)獠己?；大道乘時(shí)，則殊方葉致。且橘柚所植，南北異名，實(shí)造化之有功，匪陰陽之所革。陛下元風(fēng)真紀(jì)，六合一家，雨露所均，混天區(qū)而齊被；草木有性，憑地氣而潛通。故茲江外之珍果，為禁中之花實(shí)。綠蒂含霜，芳流綺殿；金衣爛日，色麗彤庭。豈比乎搖木移根，俟風(fēng)而實(shí)？若榴傳種，因石為名，理非自於人謀，事實(shí)關(guān)於神化，圖牒未有，耳目攸新。臣等忝侍軒墀，恭聞殊應(yīng)，喜慶交集，倍萬常情。仍望宣示朝廷，光諸史冊(cè)。
◇ 謝許常參官追勝宴樂表（天寶十四載三月）
伏奉恩敕，令臣等三月已來，分日入朝，逐便尋勝。伏以圣政和平，景光韶麗，道風(fēng)淳被，朝野歡娛。陛下均惠澤而不遺，俾簪纓其共賞，因其無事，許以番休，草木加春，沉翔益暢，生成之德，報(bào)效何階？復(fù)以宮闕增修，子來云就，軍麾告捷，飲至初行。臣等無汗馬之勞，空沾分器；懷賀燕之志，敢效獻(xiàn)芹。伏請(qǐng)進(jìn)錢一千貫文，以充宴樂，愿接順陽之慶，得伸就日之懇。
◇ 上老君瑞象表（天寶中）
老君越在皇世，驟表休祥。皇帝陛下垂裳多暇，鍾想妙門，遂乃申模圣像，托構(gòu)崇椒，騫鳳甍於鳥路，抗蚪檐於?表。茲焉鑿牖，爰申上祥，俾夫柱上靈姿，散奇光於壇宇；棟間仙侍，流異景於階庭。允應(yīng)至誠(chéng)，宜符睿德，揚(yáng)七廟之遐慶，保億載之宏規(guī)。豈可與虞致榮光，漢延嘉氣，靈禽降祀，膚葉興封者，同年而語哉？
◇ 河陽陜東破賊賀表（乾元三年正月） 伏見元帥行營(yíng)露布，伏承官軍大破逆賊二千馀眾，兼燒浮橋柵壘等，悉皆蕩盡，陜東大破兇徒，斬級(jí)生擒甚眾。又見中書門下稱：河陽橋頃因河凌沖突，連艦偏斜。昨一軍吏夜聞橋下鬧，見有神人云：「我是毗沙門天王，為國(guó)家正此橋柱?！辜捌矫鳎瑯蚝稣?。又勝州已北百姓數(shù)千人，忽見兵馬極眾，喚百姓索食。其中有人云：「我是張韓公及王忠嗣，領(lǐng)此兵馬為國(guó)家討賊，不日當(dāng)太平。」百姓陳祭訖，須臾不見，此皆圣德所感，人神合符，靈應(yīng)昭然，古今未有者。臣聞圣人者，與天地合德，日月齊明，神?告休，山川輸貺。雖五兵暫阻，而七德肇修。伏惟乾元大圣先天文武孝感皇帝陛下眷德昭融，文思光被，道沖元漠，德同淵明。三靈貢珍，百神效職。頃者兇徒未殄，侵軼京師，東郊不開，尚稽大討。幽明增憤，動(dòng)植未康，固得天?護(hù)梁，神兵啟陣。喧聲夜發(fā)，狀若構(gòu)於黿鼉；靈契昭然，威德清於蚊蚋。三軍盡睹，百姓咸觀，此實(shí)止戈之先兆也。及師出交懷，一戎而群兇涂地；兵臨分陜，再戰(zhàn)而馀孽殄殲。擒元惡而詰彼兇殘，焚賊橋而斷其歸路，莫不睹兵勢(shì)以懾竄，聞國(guó)聲而畏威，撲滅之期，於斯見矣！此則天時(shí)人事，斷在目前；睿算神功，致之度內(nèi)。皆經(jīng)籍未載，古今蔑聞?wù)咭病?br />
◇ 賀萬年縣甘露表（寶應(yīng)二年）
臣某言：今日中使吳永清宣示臣萬年縣靖恭坊南街柳樹上降甘露者。臣聞元元皇帝有言曰：「天地相合，以降甘露。」伏惟寶應(yīng)元圣文武皇帝陛下事天明，事地察，所以受三靈之景貺，葉萬國(guó)之歡心。其在陽不?，被葉增固，且泫且潔，如脂如飴，神明有以告祥，蒼翠因而不改。則顥元之氣，下浹於人；軒轅之精，不愛其寶。裨太平之瑞，呈上陌之中。況地即萬年，時(shí)當(dāng)子月，不愆寒Ё，實(shí)表靈長(zhǎng)。禎符薦臻，壽域何遠(yuǎn)？以之興運(yùn)，在陶唐而則然；特用紀(jì)元，於大漢而無愧。伏望宣付史館，永播休徵。臣謬承雨露之恩，愧無滴涓之至。
◇ 賀仆固懷恩死并諸道破賊表（永泰元年十月）
臣某等言：臣伏聞逆賊仆固懷恩以去月九日死於靈州鳴沙縣，又見成德軍節(jié)度使李寶臣露布，斬逆賊蔚州刺史曹楚玉，并破黨項(xiàng)部落，收諸蕃漢軍兵（一作健）及百姓等三萬馀眾。又?寧節(jié)度使白孝德破仆固?叔下兵馬及吐蕃，斬首三千級(jí)，生擒一百五十九人，獲馬八百匹。兼鳳翔等節(jié)度使李抱玉亦破吐蕃羌渾等三千馀眾，收其軍資器械不可勝數(shù)者。臣聞積德者天之所啟，反道者鬼得而誅。逆賊懷恩者，氈裘雜種，出身微賤。陛下以其久經(jīng)驅(qū)策，嘗立功勛，任以樞機(jī)（一作中樞），升之上將。而豺狼其性，梟獍其（一作為）心。連結(jié)西蕃，因依北虜，大為人患，二年於茲。謂旅拒可以偷生，猖狂可以集事，曾不知逆天暴物，其惡貫盈。故王師未加，而元匈自斃。又曹楚玉去順效逆，與之連衡，更唱迭和，同為不道，李寶臣恭行天罰，遂戮鯨鯢。其馀吐蕃之兵，羌渾之旅，或驅(qū)役?土，哉陵逼鳳翔。白孝德陷之於前，李抱玉破之於後。既以剪其兩翼，方且覆其全軍。信宿（一作聞非）之間，數(shù)道皆捷。彼進(jìn)無所入，退無所從，殄掃妖群，指日非遠(yuǎn)?！ 〕?xì)v考近事，因知天意。自祿山開釁，思明亂常，迄於懷恩，三兇繼跡，始雖ㄈ擾，旋見敗亡。社稷危而復(fù)安，天地否而重泰，足明皇穹保佑，歷數(shù)延長(zhǎng)，卜年之慶，永代無極。臣等幸逢昌運(yùn)，忝列朝行，慶躍之誠(chéng)，倍萬恒品。無任歡忭之至。
◇ 為裴令公舉裴冕表
臣某言：聞忠邪不可以并立，善惡不可以同道。吳任宰?而伍胥誅夷，楚任靳尚而屈平放逐，遠(yuǎn)惟前事，孰不痛心？ 伏見灃州刺史裴冕，忠肅明允，道高德厚，匪躬無怠，有蹇諤之風(fēng)。道佐先帝，驅(qū)馳靈武，贊?雷之業(yè)，成社稷之勛。程元振忌其直方，遂加誣構(gòu)，投謫荒裔，天下稱冤，空懷醞正之悲，莫雪增嫌之恥。今奸邪屏退，圣政大明，百度惟貞，四門以穆。寰海之內(nèi)，元元之人，莫不延首德音，思聞至化。愿特令追冕，列在天朝，俾之端揆庶寮，平章百姓，處詢謀之任，當(dāng)燮理之權(quán)。必能協(xié)和萬邦，致君堯舜。臣位兼將相，職忝股肱。思進(jìn)賢杰，共熙帝載。臣無任懇愿之至。
◇ 賀雙鵲補(bǔ)天尊殿隙壞表（大歷三年四月宰臣）
臣聞孝至於天，則祥發(fā)陵邑；德被於物，則化及鳥獸。伏惟陛下因心廣教，宏道極和，時(shí)因霜露之恩，流行云雨之澤。故前圣垂裕，歆於明誠(chéng)；皇天報(bào)貺，賜以嘉應(yīng)。異鵲來感，翔集可窺，跡比人謀，事歸神化。伏望宣示中外，編諸史冊(cè)。
◇ 賀文單國(guó)進(jìn)馴象表（大歷六年十一月宰臣） 臣聞春秋二百四十年，不紀(jì)祥瑞，而載異國(guó)之朝，其在周書，亦美西旅之獻(xiàn)。蓋重其德化及遠(yuǎn)，天下大同也。伏惟寶應(yīng)元圣文武皇帝陛下以至敬事天地，以至孝奉宗祀，武功以定大難，文德以懷遠(yuǎn)人。故舊史未載之邦，前王不賓之長(zhǎng)，聲教所隔，言語莫通，悠?南溟，幾千萬里，瞻望中國(guó)知有圣人，逾海而來，歷年方至。綿邈重阻，奔波載馳，黃金飾冠，白?充耳，服柔群象，牽致闕前，低徊馴擾，稽顙屈膝，隨萬國(guó)而來庭，與百獸而率舞，如知禮樂之節(jié)，益盛羽儀之容。有以彰仁化元通，醇源溥暢，至和大順，以兆昌期，事軼於軒皇，跡超於漢代矣！臣等謬塵樞近，獲睹洪休。伏請(qǐng)宣付史官，光昭簡(jiǎn)冊(cè)。
◇ 皇帝一發(fā)連二兔請(qǐng)付史官表（大歷七年十月宰臣） 聞王者有日官，動(dòng)而必書。事無虛美，用成善終之義。觀乎君舉之明，體合忠直，輔宣法教，斯良史之任也。帝者盛美，紀(jì)於一時(shí)，闕登雅頌，彰示國(guó)家，斯君子之罪也！昔漢武有《獲蛟》之歌，魏祖有南皮之事，皆盛其殊能，敘列前載。元宗開元中?於岐陽，親御弧矢，陳九軍之禮，有百中之捷，煥耀圖史，布昭詠歌。今陛下以豐歲皆秋，農(nóng)郊始隙，因依時(shí)令，習(xí)用戎事，游涉靈囿。經(jīng)於上蘭，以一發(fā)之神，連三窟之狡。弦匪再控，騎無角逐，進(jìn)異前禽之失，舉明不合之圍，事過舊聞，妙歸天縱，足以重威四海，高視千古。恩賜之後，榮慶中朝，公卿庶尹，動(dòng)色相賀。垂於簡(jiǎn)牘，允葉《禮》經(jīng)。若圣情沖深，過於謙讓，則史臣曠職，後代無稱，凡在庶位，罔知所出。伏愿特回圣慈，俯遂誠(chéng)情。
◇ 賀瑞禾成文表（大歷十二年五月宰臣）
頃者賊臣兇狡，敢蔽聰明。陛下以時(shí)發(fā)覺，咸就誅放，與人更始，在物惟新。浹辰之間，果獲佳應(yīng)，至德之化，光賁草木，太平之時(shí)，遂形文字。伏望藏於秘閣，宣付史館。
◇ 為李懷光讓起復(fù)表（大歷十二年）
草土臣某言：伏奉某月日制書，起復(fù)授臣某官兼某使，捧對(duì)恩命，哀號(hào)失圖。微臣夙遭兇?，幼集荼毒，亡母鞠育，驟歷暄寒，三十年間，勤勞備至，俾臣習(xí)武，教臣觀書，丁寧懇切，僅至成立。自逢昌歷，累辱驅(qū)馳，待罪朝行，或申微效，皆母之訓(xùn)，以及於斯，凡在輩列，莫不知委。而久從王事，靡有定居，晨昏屢違，甘旨多闕。則臣之於母，所負(fù)實(shí)深，扣地呼天，萬恨何極？伏愿察臣哀迫，許臣終喪，少申子道，無乖企及。無任迷謬崩迫之至。
◇ 為李懷光讓起復(fù)第二表
草土臣某言：一昨具陳哀懇，冀蒙諒察。旋奉墨制，有阻微誠(chéng)，精魄震蕩，五內(nèi)分裂。中謝。臣為學(xué)至淺，昧於《禮》經(jīng)，今冒死上聞，實(shí)私情懇迫。臣年未弱冠，即罹閔兇，終鮮兄弟，惟臣與母，零丁孤苦，繼以屢貧，衣食所資，悉資紡績(jī)。比臣從戎朔漠，漸列軍行，適遇艱難，累經(jīng)戰(zhàn)陣。北出恒趙，西趣鳳翔，或往鄴下，或留河上。臣母別臣，積憂成疾，禪誦之外，泣涕終日，形貌支離，殆於骨立。及兩京既復(fù)，九方既同，臣在?寧，粗申力養(yǎng)，豈謂無狀速禍，殃罰所鍾？深顧起復(fù)之恩，永負(fù)劬勞之報(bào)！興言及此，摧心痛骨。則臣母於臣，異於常母；臣之於母，不逮常人。誠(chéng)合服?廬墓，以終馀齒；豈可忘哀徇祿，所務(wù)從權(quán)？此則天地不容，名教所棄。伏乞納臣窮款，矜臣血誠(chéng)，俯遂愚衷，許終喪紀(jì)。儻殘生未泯，子道獲全，必當(dāng)竭力他年，以答元造，雖復(fù)捐身鋒鏑，死且無恨。無任荒迫之至。
◇ 代宣王誦讓皇太子表（建中元年正月） 臣誦言：臣自奉明命，累表陳乞，懇誠(chéng)無感，圣慈未回，進(jìn)退兢惶，如履冰谷。臣誦誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首。 臣聞少陽之重，嗣守宗祧。故《傳》曰：「年均擇賢，義均以卜。為國(guó)之本，繼奉休明?！钩假|(zhì)惟愚蒙，未經(jīng)師傅。問安侍膳，夙乖奉養(yǎng)之規(guī)；秋?夏弦，昧於齒胄之訓(xùn)，無以上承匕鬯，展敬粢盛，內(nèi)省多慚，豈敢飾讓，未蒙諒察，惶怖失圖。臣所以累獻(xiàn)封章，備陳丹懇，伏望俯回天眷，曲遂愚衷。臣無任懇款之至。
◇ 為吉州太守賀赦表（興元元年正月） 臣某言：伏奉今月日詔書，大赦天下。禹湯罪已，沾澤既同；羿浞負(fù)恩，奸謀自蹶。中賀。伏惟陛下以天圣匡難，宏慈御物；而賊臣棄義，乘亂（一作?）敗常。爰幸近郊，方勤遠(yuǎn)略，改元更始，統(tǒng)歷惟新，猶復(fù)惕厲懷柔，誠(chéng)明引咎。務(wù)好生之德，恩覃萬類；遵泣辜之典，罪止元兇。振廢滯而片善無遺，安反側(cè)而群邪革慮。損去徽號(hào)，帝堯之克讓也；貶徹服御，大禹之師儉也。罷榷?之利，征賦就恒；正封略之侵，干戈繼息，辟賢致理，疏爵報(bào)功，減冗官而祿秩有倫，優(yōu)死事而存歿知感，喜氣充於六合，仁風(fēng)被於八荒。孰非昭蘇，罔不率俾？自然假息之孽，輿櫬就誅；改轍之徒，束身請(qǐng)命。八龍旋軫，萬國(guó)來庭，不勞王者之師，重集康哉之化。臣忝守藩維，不獲稱慶闕庭，忭躍之至，倍萬恒品云云。
◇ 謝敕書賜臘日口脂等表（貞元七年）
臣某言：中使某至，伏奉某月日敕書，并手詔勞勉臣等，兼賜臣衣一副、臘日口脂紅雪一合、中和尺一、貞元八年歷日一通。陛下道邁古先，德動(dòng)天地，凡於一物，必寄圣慈。欲臣襦暖?嫠，故衣裳是賜；欲臣除去人患，故良藥下沾；欲臣永駐衰容，故馨香流潤(rùn)。新歷方啟，慶昌運(yùn)之無窮；彝尺辨才，審度量而不昧。力微賜重，捧戴兢惶，臣無任。
◇ 謝敕書賜臘日口脂等表（貞元八年）
臣某言：中使郭昕至，伏奉手詔，并賜臘日中脂紅雪、貞元九年歷日等，拜受怔營(yíng)，不知所措，臣某中謝。伏以玉散降於仙宮，金膏流於秘藏。含芳咀味，覺六府之和；潤(rùn)骨凝膚，改三年之觀。況復(fù)惟新圣歷，受朔齊人；稱慶戴恩，倍萬恒品。不勝踴躍之至。
◇ 謝敕書賜臘日口脂等表（貞元十四年）
臣某言：中使吳千金至，伏奉十一月九日賜敕書手詔，存問臣及將吏百姓等。自天渙汗，隨地涵濡，遍施稚孺，普及纖細(xì)，歡呼未暇，圣念再加，老幼奉恩，感動(dòng)肌骨。又以臘日將及，賜臣紅雪口脂各一合、貞元十五年歷日一通，跪啟緘封，榮?相集。伏以方傳上仙，藥成中禁，卻老除患，妙絕如神，嘗所聞知，豈期親授。況階?候朔，晷度不差，蒲柳微生，又膺天歷，恩波逾重，??難勝，不任感恩荷圣踴躍之至。 ◇ 為河?xùn)|副元帥馬司徒請(qǐng)刻御制箴銘碑表（德宗） 臣燧言：臣前竊睹御制賜靈鹽節(jié)度使杜希全《君臣箴》一篇，輒請(qǐng)刻石於太原興王之都，與元宗所制《起義堂頌碑》并列，垂訓(xùn)後代，光示萬邦。伏奉批表及賜臣等手詔，俯蒙允許，仍賜臣一本，又賜臣御制《宸?臺(tái)衡銘》二首并敘。精義微言，深於羲文之旨；明訓(xùn)大誡，葉於舜禹之?。涵周詩(shī)而軼商頌，準(zhǔn)天地而懸日月，五彩彰施而溢目，八音均調(diào)以動(dòng)心。至於上下咸和，君臣交儆，僻邪無自而入，猜虐不萌於中。郁堙底伏之氣宣，強(qiáng)悍讒諛之說泯，授申甫以作誡，紹唐虞而追蹤。誠(chéng)文教之極，而至治之本也。
臣馀生陋質(zhì)，材巧功微。陛下獎(jiǎng)勵(lì)過深，寵錫逾厚，使得獲睹殊觀，接聞至音，目以勛賢，稱其威武。跪捧震駭，顧循悚怍。實(shí)愿周旋奉戴，內(nèi)以為子孫藏；恢演昭宣，外以垂金石刻。今者琢磨已就，刊勒方施。至於次序篇章，論載年月，未敢即定，謹(jǐn)令圖畫進(jìn)上，仍請(qǐng)於碑首正面，刻作「御制箴銘」四字，其下刻年號(hào)月日字建，箴銘二首并序。其碑首陰面，伏請(qǐng)準(zhǔn)起義堂頌碑例，刻年號(hào)月日字建，其下刻臣所上表疏伏蒙批表敕語及所賜臣手詔，庶使後之觀者，尋其并連，究其本末，以知盛德之事，懿鑠丕顯，游揚(yáng)無極，臣之所愿也。不勝忻懼悃懇之至，謹(jǐn)遣某官臣某奉表以聞。臣誠(chéng)歡誠(chéng)喜頓首頓首，謹(jǐn)言?！ 蟆橼w侍郎乞歸河中侍兄表
臣某言：臣私門積釁，幼集荼蓼，賴諸兄訓(xùn)育，得漸有成。比登官序，各限中外，聚居則少，離別則多。兄薰頃任河中少尹，先因風(fēng)痹成疾，手足不理，於今累年。中間迎到上都，臣自躬親方藥，兄以?榆松?賈，盡在河?xùn)|，懷土之心，暫來輒去。近從數(shù)月，頗益沉綿，形貌支離，言詞蹇澀。甥侄數(shù)輩，年盡兒童，雖在左右，未能侍養(yǎng)。欲重迎至此，在兄則羸瘵難堪；將馳往近關(guān)，顧臣為官守所系?；赇N氣索，志往形留，百憂攢心，動(dòng)失次第。伏以圣慈涵育，至德潛通，肖翹之倫，各遂其性。特乞罷臣所職，許以還鄉(xiāng)。儻得數(shù)歲侍兄，必冀沉疴有間，然後星言匍匐，稽首闕庭。臣之至愿，於斯萬足，無任懇愿迫切之至。
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