正文

第09部 卷八百七十二

全唐文 作者:清·董誥


  ◎ 薛文美

  文美,南唐保大時,官寧國軍節(jié)度推官知錄鎮(zhèn)事朝議郎檢校尚書主客郎中。

    ◇ 涇縣小廳記

  余自出周行,來治斯邑。竊觀圖籍,亦睹風土。歷代屢為郡,復改縣,隸豫章焉。爾後割龍門鄉(xiāng)為太平縣,沙城鄉(xiāng)為旌德縣,石埭鄉(xiāng)為石埭縣。可知古封疆遠近爾。太和中,裴明府焊惜其山勢雄峭,溪帶奔傾,翠鎖居人,煙和公舍,聞奏依萬年縣廨宇制置??h署之後,池塘迂折,半里有馀。雖水涸草侵,波瀾不見,而斜灣曲岸,景致宛然。別有亭基五所古木修篁,交蔭若蓋。睹斯遺址,甚郁於懷。然則民病未除,官方到任,不可追往,有害於今。終伺豐穰,以續(xù)故事。庚戌歲中秋,始創(chuàng)高亭一閑兩廈。風來入面,目達四方。危亻疑鰲頭,靜同天籟。乃命曰:「齊?亭。」小廳者,乃縣之古廳也。不記年代,屢曾增修。柱木傾斜,風雨不蔽。頹毀既甚,坐立非安。議始重興,量功采斫。先有洪水漂出巨材,久在溪ヂ。謂其蠹朽,試請少府邢公楷監(jiān)工人往視,得直木數條,沿溯而來,如神所惠。爰運斤斧,遄就公廳。榱桷端堅,棟梁宏壯。威儀百里,花煥一方。復於廳後蓋廊屋三間,水閣三間。重梁續(xù)柱,架?飛空,檐影照波,荷香入檻,曰「來風閣」。東北隅茅亭一所,花卉叢雜,果實枝繁,翠色長在,嵐光不散,亦重修飾,別是幽奇,曰「煙鎖亭」。因記小廳,乃得總述。非?功積,要載歲時。大唐保大十一年歲次癸丑七月二十六日,寧國軍節(jié)度推官知錄鎮(zhèn)事朝議郎檢校尚書主客郎中賜紫金魚袋薛文美記。

  ◎ 張洎

  洎,字師黯,改字偕仁。滁州全椒人,南唐進士,累遷中書舍人清輝殿學士。入宋,歷官參知政事。卒年六十四,贈刑部尚書。

    ◇ 張司業(yè)詩集序

  司業(yè)諱籍,字文昌,蘇州吳人也(一作和州烏江人)。貞元十五年丞相渤海公下及第,歷官太祝、秘書郎、國子博士、水部員外郎、國子司業(yè)。公為古風最善。自李、杜之後,風雅道喪,繼其美者,惟公一人。故白太傅讀公集曰:「張公何為者?業(yè)文三十春。尤工樂府詞,舉代少其倫?!褂忠γ乇O(jiān)嘗贈公詩云:「妙絕江南曲,凄涼怨女詩。古風無手敵,新語是人知?!蛊錇楫敃r文士推服也如此。元和中,公及元丞相白樂天、孟東野歌詞,天下宗匠,謂之「元和體」。又長於今體律詩。貞元已前,作者閑出,大抵互相祖尚,拘於常態(tài)。迨公一變,而章句之妙,冠於流品矣。自唐末多故,氵存經離亂。公之遺集,十不存一。予自丙午歲迨至乙丑歲,相次緝綴,僅得四百馀篇,藏諸篋笥,馀則更俟博訪,以廣其遺闕云耳。

  ◎ 任光

  光,南唐乾德四年進士第一,任將仕郎縣尉。

    ◇ 唐臨川府崇仁縣地藏普安禪院碑銘

  夫真覺了然,離諸名相。橫大千而非有,等虛無以非空。譬夫色映琉璃,睹之則元黃斯在。月涵止水,為之則游泳徒勞。自四大相摩,六根競熾。認賊作子,以幻為真。情塵逾於峻極,愛流深乎浩杳。然後因病而須藥,以渡而假筏。故我竺乾先生唱以無緣之慈,不盡有無之法?;秩f行,教立三乘。隨彼性根,次第啟迪。則造幢造像,施力施財。皆福報之大端,回向之廣途也。  地藏普安禪院者,邑人右軍牙將充昭武軍客司引客虞候鄧進與弟亮弟逵等之所建置也。地居爽塏,境占幽奇。法宇禪堂,洞然虛白。金容寶像,煥若莊嚴。清溪經其前,崇林映其後。入座而風傳爽籟,開軒而云吐凝嵐。蓋禪那宴寂之場,大士棲真之所也。初邑中無禪剎,或毳侶經游,則投足無地,往往止於白衣之家。甲子年中,有守勛和尚者,法門之柱石也。振衣而來,睹斯[B242]然,謂鄧生曰:「聞君豪富特達,好事然諾。老僧欲構一禪齋,以待南北。乃此方未曾有之勝事也,吾子其可為乎?」鄧生聞之,忻然炷香禮拜曰:「若和尚能此駐錫,則弟子必不發(fā)心?!顾祆犊h西南巴水之陰,得此福地,創(chuàng)是道場。故曰「地藏」者,因廢額也。普安者,表新意也。自誅茅翦棘,從基作構。咸諮其規(guī)度,無有限量。一物已上,靡不完整,凡有緡數百萬焉。彼優(yōu)填作像,須達布金,比諸信施,可謂至矣。

  土木既畢,會勛公從鄱陽法眷造先師亭之請,且曰:「功成不居,古人之道也。矧往畢吾師之遺懿乎?」大留不諾而去。監(jiān)院僧惠崇,理心淳熟,練行精明。識中之智慧熒煌,塵外之空花零落。隨緣利物,有感必通。勛公既去,鄧生眷其德業(yè),懇請而來,以為欲闡真宗。慮食輪之將?尼,或難周給。雖海會以疇依,盍置田園,用計悠久,鄧生曰「然」。即舍附郭田三千把入常住。俾夫金繩既耀,香積彌芬。二時既獲於坐豐,四眾攸加於景附。夫飯一僧,圖一像,猶獲大利益,況斯邑之地,前瞻何玉,旁即曹山寺,達疏山諸祖道場多由此出。或摩尼在握,或窮子垂歸。使至是者皆洗足而居,開盂以食。於此津涉,自我權輿,可謂未嘗有之勝事也。蓋有以知鄧氏之善因,信無量矣。鄧氏之福報,信無量矣?! ∮璞茸羰且?,屬時和歲豐,居多暇日,與明府扶風公每游斯院,而崇公以予早因薄伎,嘗竊高科,繕錄所因,以碑見請。適苦多病,辭之未能。秋九月,承詔命歸京師,即路有期,前請愈確。勉書事實,有愧斐然。銘曰:

  至哉空王,妙道無方。失在揀擇,得非思量。風寂水定,塵銷鏡光。本來無物,是謂真常。真常甚夷,金言不欺。愛見所縛,眾生莫知。三乘引拔,六度針醫(yī)。不有權變,疇將救之。良田如金,不種何獲。巨福如海,不勸何作。惟彼上人,能先斧鑿。惟此信士,能應?斫。巴水之陰,肇興禪室。壯若神運,巧同化出。永茂空林,長光佛日。巍巍福田,與道相畢。

  ◎ 李徵古

  徵古,袁州宜春人。南唐升元末第進士,事齊王景達為宮官,改樞密副使,後坐宋齊邱黨削奪官爵,置洪州賜死。

    ◇ 廬江宴集記

  江南山水,天下無與爭也??飶]落星,江南無與爭也。奇峰秀壑,穹?邃室,簡素極辭華之贍,不能紀其一二。圖畫盡丹青之妙,何常狀其仿佛。乾貞己酉歲,予旅游及此,得國朝四門博士庭筠書堂故基。背五乳之峰,帶遷鶯之谷。瀑布在右,分一派以走白。彭蠡在前,凝萬頃以含虛。斯又匡廬閑無與爭也。予方肄業(yè),乃結廬而止。俄而長樂從弟兄洎親友十馀人繼至。明年,予倚金印峰,復營小堂以自居。游焉息焉,無復四方之志。當是時,烈祖皇帝猶秉吳政,筑大防以壅才俊,張宏網以罟英賢。近悅遠來,云附影從。予雖不佞,中於一目。繇是歷秘閣,登郎署,曳裾齊邸,記室在闥,領樞近之任,拒此已二十年矣。今春以疾免職,獲自銓曹郎中出典宜春。之任南去,稅駕言歸。駐旌旆於江上,攜賓僚於林下。?蓁莽以俯仰,濃陰認手植之木。登嶙峋以嘯傲,清音識舊流之泉。谷鳥山鐘,江云潭月,稱心豁耳,一如曩昔。追懷同志,或在或亡。金章之身,徒皆貴仕。霜華入鬢,已失少年。圣上睿武英文,康濟南服。重湖略定,曾參帷幄之謀。五嶺未通,方荷折沖之寄。王事靡?,受命忘家。支頹補隳,繕治舊室。因磨翠琬,聊記斯來。巨唐保大十稔太歲壬子三月十日,銀青光祿大夫檢校司徒使持節(jié)袁州諸軍事守袁州刺史兼御史大夫柱國李徵古記。

  ◎ 張居詠

  居詠仁吳,累官至門下侍郎。入南唐,升元元年為中書侍郎同平章事,表請先主復姓,進左仆射兼門下侍郎。嗣主立,罷為鎮(zhèn)海軍節(jié)度使卒,賜號順天翼運功臣,特贈守太子太傳上柱國清河郡開國公,謚曰懿。

  ◎ 郊祀議

  孔子云:「郊祀後稷以配天,宗祀文王於明堂以配上帝。」此萬世不易之法也。昔長孫無忌請祀高祖於圜丘以配昊天上帝,祀太宗於明堂以配上帝,義為得之。今國家嗣興唐祚,追尊孝德,而以堯舜為肇祀之祖,宜以神堯配天於圜丘,孝德皇帝配上帝於明堂,禮也。其服物制度,古有常儀,愿罷一切偽飾。

  ◎ 沈彬

  彬,字子文,洪州高安人。唐末應進士不第。仕南唐為秘書郎,尋以吏部郎中致仕,年八十馀。

    ◇ 方等寺經藏記  古者伏羲氏之王天下也,始畫八卦,造書契,由是文籍生焉。而以三墳五典載其前,以鳥官云紀紀其後。則周文王於?里而演《易》,孔宣父於東魯以刪《詩》。以明古今國家之所為,顯君臣父子之所作。由是吾道逐世而盛,斯文得口而行。則四夷慕中夏禮教而來,圣典緣中土敬信而到。始則周昭王知佛生於中國,後則漢明帝夢佛見於寢時。由緒於今,史冊斯在。具司馬遷錄古老之語入於正史,郭景純采謠俗之志而以為書。尚勤萬代博古之賢,討尋懿行。忙六合(闕三字)馀之學,探賾異聞。而又周柱史以道德為經,本無為而自化,以清凈而自正。體虛無而通元言,杳冥中而有精,以無欲而觀妙。上助皇王之大化,次歸純樸於輿人。其中華之教,有斯史籍,備之載矣。

  而後以西方釋氏之教,爰到同化人。僅二千馀年,以諸佛之大說因緣,救眾生之漸深苦惱。以方便之言譬喻,以化度之力慈悲。若非調御丈夫,出廣長舌相,或在給孤園內,或於耆?崛山,集大眾則此界他地俱來,說大乘則小法邪見頓悟。名為法寶,志於佛言。以五百四函總三乘十二分教,兼此經文贊誦,付諸國王大臣。約僧以齋戒精勤,化俗無驕奢放逸。復以先朝白馬,嘗負真詮。梵本既來,翻譯相繼。求諸聞見,異代同歸。有土皆行,無君不敬。於以傳真偈於神州海島,啟金文於朝磬暮香。萬方生死之徒,動念者報應堪驗。六道輪回之類,歸心者超拔無疑。感空王之化誘多門,使群生之歸向有路。遂大和五年六月,則有管內都監(jiān)長講律大德宏機、尊宿律大德延壽與都勸首韋廣安羅環(huán)等,共為議焉。乃曰:「塵世大空,浮生一夢?!拐摴湃藙t傷心墳冢,看浮俗則彈指風燈。以為言有四夷,難生中國。上以天人福盡,暫來作富貴英豪。奚知凡世罪多,又去入畜生餓鬼。驗諸佛而既無誑語,修諸善而忍不同心。乃召居縣邑之信仁,住寺院之上德。散請化緣之士,遐招書寫之人。一境共緣,十年告畢。喜經論入眾函而俱滿,念工匠裝寶藏以共成。以金仙居於中心,以風鐸鳴諸四角。言勝絕則如地涌出,觀元妙則自天降來。若使共為護持,則牢度大神現寶珠於頭上。更以同為贊嘆,則信相菩薩鳴金鼓於夢中。功德此圓,僧俗相賀。莫不松門白晝,竹牖良宵。梵音引讀於金文,燈焰延開於寶帙。遂使開禪毳客,入探貝葉之元。??谳啂?,來味蓮花之妙。是以一句一偈,聞之者涕淚堪垂。若女若男,信受者歡喜皆大。狀渴鹿而口臨福海,如窮子而手入寶山。使剛強者不煩王法而和柔,令罪業(yè)者不經地獄而解脫。噫!  人生須臾歲月,倏忽死生。既貪身炫聰明,共好心先警悟。慳貪作而貧窮是報,人我起而嗔恚復生。手來而空手俱來,身去而空身共去。是人眼見,舉世心迷。預修此日橋梁,何止一生福利。睹斯勝作,善莫大焉。彬八十馀生,三教在念。今幸睹(闕)家再造,禮教重新。先唐允圣於江南上,帝儲休於域內。崇君臣忠敬之道,修寢廟配享之嚴。睹虛空之吉祥云,報清泰之再中瑞。以遠到者,人自蠻船虜帳。以求貨者,物乃蚌寶蛟綃?;话朔?,慶流萬福。寰區(qū)有是,士庶幸焉。時乃秋掃陣云,波澄鯨海。蓮清凈而朝涵玉露,松偃蹇而夜喝金風。雁有翼以辭寒,僧無心而入妙。幸於是日,聊以述焉。時唐保大二年八月十五日記。  ◎ 孟賓子  賓于,字國儀,連州人。晉天福中進士,楚文昭王馬希范辟為零陵從事。及恭孝王希萼入金陵,賓于歸南唐,累遷滏陽令。致仕隱玉笥山,自號群玉峰叟。復起為水部員外郎,歸老連州,年八十七卒。

    ◇ 碧云集序

  昔者仲尼刪三百篇,梁太子選十九首。厥後沿朝垂名者不少,苦志者彌多。入室升堂,有其數矣。然六藝之旨,二南之風,後來未甚窮目。沈淪者怨剌傷多,取事者雅頌一貫。亂後江南鄭都官王貞白,用情創(chuàng)志,不共轍,不同涂,俱不及矣。今睹淦陽宰隴西李中字有中,緣情入妙,麗則可知。出示金編,備多奇句。祗如「乾坤一夕雨,草木萬方春」。此乃王澤所均,春風廣扇?!豆锰K懷古》云:「歌舞一場夢,煙波千古愁。」因想繁華之日,引成興嘆之詞?!稌跣悴疟凇肪洌骸肛殎碣u書劍,病起憶江湖?!乖娙伺d嘆,時政如何?!堵犩嵉朗壳佟罚骸盖镌驴丈郊?,淳風一夜生。」乃景清虛,真風回返?!缎焖就匠赝ぁ肪洌骸阜鍪杞灾駱?,冷澹似瀟湘。」心匠所到,景致尤疏?!堵浠ā肪洌骸缚岷尬鲌@雨,生憎南陌風?!棺韫託g,動旅人感?!逗醇淖筚取吩疲骸笩熁鹑思疫h,汀洲莫雨寒?!乖娙酥?,客況凄然?!肚镉辍肪洌骸盖锫曉谖嗳~,潤氣逼書幃?!埂稄]山》句:「谷春攢錦繡,石潤疊瓊琳?!贡扰d之言,搜羅尤異?!督幸共础肪洌骸赴胍癸L雷過,一天星斗寒?!箍植酪粓觯撁鲝貢??!都膭⑩x》云:「閑花半落處,幽客未來時」;《得故人消息》句:「夢歸殘月曉,信到落花時」;肺腸難述,懷想可知?!对L龍光謙上人》云:「相留看山雪,盡日論風騷」,見請道之相於,望寒山之不舍。又七言《宿廬山白云峰重道者院》句:「云開碧落星河近,月出滄溟世界秋」;又《海上從事秋日書懷》句:「千里夢隨殘月斷,一聲蟬送早秋來」;又《夜泊寄友》詩:「魚龍不動澄江遠,煙霧皆收皎月高」;《東林寺遠大師》句「杉檜已依靈塔老,煙霞空鎖影堂深。」《登毗陵青山樓有感》句「千里吳山青不斷,一邊遼海浸無窮。」《訪洞仙宮不遇邵道者》句「羽客不知何處去,洞前花落立多時」,《憶溪居》句「杜若菰蒲煙雨歇,一溪春色屬何人」;又六言句:「半落銅臺月曉,亂飄金谷風多?!埂犊椭写核肌吩啤赣致狘S鳥綿蠻,目斷家鄉(xiāng)未還。春水引將客夢,悠悠繞遍關山?!埂顿x泉》句「誰當秋霽後,獨聽月明中?!埂恫袼就酵で凹偕健肪洹肝炗耙箶€疑燒起,茶煙朝出認云歸」,眾目所觀,他心不到?!洞耗獞压嗜恕肪洹赋仞^寂寥三月莫,落花重疊蓋莓苔。惜春眷戀不忍掃,感物心情無計開」、《贈王道士》云「槎流海上波濤闊,酒滿壺中天地春」,論元酒太羹,常徒肯愛,述神龍真虎,賢者則知。負勤苦,值干戈,從軍之後,受命以來,上表中朝,乞歸故國。以同氣沒世,二親在堂。棄一宰於淮西,獲安家於都邑,公之忠孝彰矣,賢彥稱之。載被朱衣,猶思丹桂。乃為言曰:「且名隨榜上者眾,藝逐云高者稀。今之人祗儔方干處士,賈島長江,何須第一者哉。公理淦民,飲淦水,清白著矣,歌詠興焉。況今賢為寶,以禮示人,必當閨籍將書,清庭即踐?!褂奚跺忮?,得遂披承。時也素月流天,澄江如練,對滄州而援筆,乏麗藻以當仁。以公五七言兼六言二百篇,目曰《碧云集》。癸酉年八月五日序。

  ◎ 張紹  紹,南唐人。    ◇ 武夷山沖佑宮碑

  夫鴻蒙未兆,凝一氣於幽原?;煦鐭o形,接萬靈於空洞。逮夫二儀開辟,六合權輿,清濁分流,元黃異色,乾綱既紐,麗乎上者日月星辰。坤軸斯維,鎮(zhèn)乎下者川瀆山岳。橐?宇宙,陶冶陰陽。調四氣以運五行,育三才而生萬物。當其九皇御宇,五紀乘時。真璞無瑕,元珠絕?。輦鳳驂龍之主,鶉居っ食之人。性與道俱,心將神會。惟清惟靜,齊含太上之真。無慮無營,盡類華胥之俗。洎乎大道既隱,上德浸衰。嗜欲之源開,知覺之路辟。禮樂弛而忠信薄,智慧出而詐偽生。澆俗滔天,元風掃地。是以圣人塵籠下土,芻狗蒸民。千里麒麟,慚同跛鱉。九霄鴻鵠,愧雜壤蟲。指異境以飄纓,望靈區(qū)而稅駕。安期東去,高步蓬邱。老氏西游,遐超昆頂。周家子晉,乘獨鶴以凌霄。漢室劉安,隨八公而度世。其如十洲三島,四極八荒,七靈既駐於騫林,五老亦棲於方丈。商徼流精之闕,金母攸居。滄湄?谷之宮,童君是宅。青田紫蓋,玉溜丹霞。三十六洞天,并號神仙之府。七十二福地,俱為靈異之鄉(xiāng)。

  武夷山者,按《葛洪傳》,即第十六升化真元之洞天也。又陸鴻漸記昔有神人,自稱武夷君,曰「吾為此境地官」,因以名焉。下有仙祠,其來久矣。盤根地表,積翠天中。狀維岳峻拔之形,聳太華削成之勢。紅巖紫壁,接?漢以流輝。邃宇幽房,映松蘿而逗影。靈源下發(fā),南施化劍之津。圣跡傍臨,北望遺弓之野。筠貞ㄍ谷,木郁鄧林。芝秀五明,光搖絕頂。草芳十結,香滿回溪。其間人去瓊樓,骨藏金鎖。望佳城於碧岫,指夏屋於丹?。王子喬之玉棺,乃從天降?;杆抉R之石槨,詎假人營。陵遷無欲墮之虞,劫盡靡不修之嘆。至於秋中好景,物外真游,會靈族於山椒,列雕盤於天際。金鳳花絞之屋,高敞?亭。銀龍彩蔓之幡,輕搖日觀。瓊精泛雪,石髓凝霜。調素瑟之和音,風?動色。吐清商之妙唱,鸞鶴沈聲。乃神人化理之區(qū),實仙子盤游之地。

  曩以皇靈中否,神器屢遷。九野飛塵,四郊多壘。元都紫府,與胡越以同乖。玉樹芝田,將黍禾而并秀。我國家鴻基再造,景命惟新。受河洛之圖書,法唐虞之揖讓。會涂山之玉帛,莫有後期。興牧野之干戈,諒多慚德。圣上運膺下武,圣紹先天。應千載之休期,執(zhí)萬年之神契。齊乾坤而覆載,配日月以照臨。庶匯咸亨,萬方胥悅。向以閩荒未?,蠻徼多虞。爰徵不戰(zhàn)之言,順彼來蘇之望。漢將未逾於五嶺,百越從風。舜干讒舞於兩階,三湘獻款。九州畏伏,八表懷歸。南暨龍編,北逾雁塞。東極扶桑之野,西窮弱水之鄉(xiāng)。架險船深,稽首而請命。馳煙驛霧,蹶角而來賓??芍^威震華戎,功格天地。而猶日慎一日,雖休勿休。宵旰忘勞,雍熙在念。峒山駐想,軒皇之問道猶賒。金闕凝情,周穆之省方未遂。乃眷東顧,況屬多艱。永念靈區(qū),鞠為茂草。特命出內庫中金,宣付建州觀察使王崇文,俾乃舊址,更創(chuàng)新居,再擬丹邱,重換絳闕。胥臣十除(疑)?氏芟除,命王爾以行繩,令解飛而操斧。分月中之仙桂,以作宏材。并海上之神山,將為巨鎮(zhèn)。虬堂對峙,?閣連翹。聳勾曲之石樓,狀天臺之玉室。梁橫くぐ,對霽景以增輝。瓦疊鴛鴦,望晨風而欲溯。霜凝皓壁,霞彩文楹。懸素魄於蕙[A171],植紅葩於藻井。金鋪月照,門闈流熠耀之光。珠箔風搖,軒楹蹙漪漣之影。壇高砌玉,樹密攢瓊。邃室斯崇,真容載穆。仙官在列,羽客來庭。樓殿玲瓏,仿佛天中之物境。岡巒掩映,依稀洞里之山川。爰精集圣之區(qū),別錫會仙之嶺。神功圣力,無得而稱。臣識夏蟲,學疏喻馬。嵇中散常悲俗骨,魯司寇但?鬼醯雞。色絲黃絹之文,聲華素乏。玉闕丹臺之事,紀述何能。恭稟宸嚴,勉旌福地。雖六天成燒,與皇極以長存。八極飛塵,將斯文而不墜。頌曰:

  大始未形,混沌無際。上元開運,乾坤定位。日月麗天,山川鎮(zhèn)也。萬匯猶屯,三才始備。肇有(一作肇開)神化,初生蒸民。上惟立德,下無私親?;曙L蕩蕩,黔首淳淳。天下有道,誰非圣人。嗜欲源開,澆漓俗盛。賢者避世,真人革命。八極神鄉(xiāng),十洲異境。翠阜丹邱,潛靈宅圣。惟彼武夷,實曰洞天。峰巒黛染,巖岫霞鮮。金房玉室,羽蓋云?。葬因風雨,會有神仙。國步多艱,(一作圣道湮微)皇綱中絕。四海九州,瓜分輻裂。稔禍陬隅,阻兵甌越。寂寞元風,荒涼絳闕。赫赫烈祖,再造丕基。拱揖高讓,神人樂推。明明我後,允協(xié)昌基。功崇下武,德茂重熙。睿哲英斷,雄略神智。拓土開疆,經天緯地。五嶺來庭,三湘請吏。四海震威(一作澄瀾),群生懷惠。猶勞宵旰,猶混車書。貪狼俟靜,害馬方除。淹留駿馭,想像鶉居(一作仙居)。心懸空同,夢到華胥。乃眷名山,追惟圣跡。內庫頒金,元侯奉職。三境求規(guī),五靈(一作九靈)取則??绻葟泴瑥埾黾軜O。殊珠宮寶殿,璇臺玉堂。鳳翔高甍,龍轉回廊。錯落金碧,玲瓏璧?。?生柱礎,電繞藩墻。七圣斯嚴,三君如在。八景靈輿,九華神蓋。清霄莫匹,明霜匪對。仿佛壺中,依稀物外(一作象外)。眾真之宇,擬之無倫。會仙之觀,名之維新。高峰為壑,區(qū)谷成?(一作高岸為谷巨壑成塵)。皇猷頌聲,永絕緇磷。

  ◎ 張泌

  泌事南唐,官句容縣尉。    ◇ 上後主書

  我大唐之有天下也,造功自高祖,重熙於太宗。圣子神孫,歷載三百。丕祚中否,烈祖紹興。大勛未集,肆我大行嗣之。德則休明,降年不永。襲唐祚者,非陛下而誰?臣聞昔漢文帝承高祖之後,天下一家,已三十年,德教被於物也久矣,而又封建子弟,委用將相。合朱虛、東牟之力,陳平、周勃之謀,宋昌之忠,諸侯之助,由中子而入立,可謂正矣。及即位,戒慎謙讓,服勤政事,躬行節(jié)約,思治平,舉賢良,賑鰥寡。除收孥相坐之法,去誹謗妖言之令。不貴難得之貨,不作無益之費。其屈己愛人也如此,晁錯、賈誼、賈山、馮唐之徒,猶上書進諫,言必激切,至於痛哭流涕者。蓋懼靡不有初,鮮克有終也。而文帝優(yōu)容不?弗,圣德充塞,幾至刑措。

  今陛下當數歲大兵之後,鄰封襲利之日,國用匱竭,民力罷勞,而野無劉章興居之人,朝無絳侯曲逆之佐,可謂危矣。試使?jié)h文帝之才,處今日之勢,何止於寒心消志而已也!臣惟國家今日之急務,一曰舉簡大以行君道,二曰略繁小以責臣職,三曰明賞罰以彰勸善懲惡,四曰慎名器以杜作威擅權,五曰詢言行以擇忠良,六曰均賦役以恤黎庶,七曰納諫諍以容正直,八曰究毀譽以遠讒佞,九曰節(jié)用以行克儉,十曰克已以固舊好。亦在審先代之治亂,考前載之褒貶。纖芥之惡必去,毫厘之善必為。密取與之機,濟寬猛之政。進經學之士,退掊克之吏。察邇言以廣視聽,好下問以開閉塞。斥無用之物,罷不急之務。此而不治,臣不信矣?!对姟吩唬骸妇粗粗炀S顯思」;《書》曰:「儆戒無虞,罔失法度」;《易》曰:「其亡其亡,系于苞?!?;言君人者,必懼天之明威,遵古之令典,作事謀始,居安慮危也。臣觀今日下民,期陛下之致治,如百谷之仰膏雨。愿陛下勉強行之,無俾文帝專美於漢。臣死罪死罪,謹言。

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