◎　薛存誠(chéng)

　　存誠(chéng)字資明，河?xùn)|人。第進(jìn)士，元和中累拜給事中，遷御史中丞，卒贈(zèng)刑部侍郎。

　　　　◇　禎石賦（以「素質(zhì)元字，篆隸相參」為韻）

　　上帝乃眷下顧，豐我皇祚。產(chǎn)禎石以報(bào)德，約遠(yuǎn)人以遐赴。外輝煥以發(fā)章，內(nèi)清明而含素。方圓冰潔，篆隸星布。五千符圣歷之長(zhǎng)，一九合太陽(yáng)之?dāng)?shù)?，撊环亲纷了?，忽爾若神靈來(lái)附?？己跷囊?，知諸受命之期；征乎石焉，示此維城之固。且夫文旌乎實(shí)，石堅(jiān)乎質(zhì)，垂本根以繁茂，作元後之貞吉。驗(yàn)符而天命有歸，貽慶而孫謀莫失。方《洛書》以自來(lái)，狀《河圖》以負(fù)出。懿夫?彩發(fā)鮮，隱起成妍。貿(mào)非工斫，字乃神鐫。移篆文於玉璽之上，取隸則於銅棺之前。紛鳥跡以屆漢，若飛騰而在泉。帝拜昌言，慶實(shí)延於卜代；名傳圣運(yùn)，功何異於補(bǔ)天。茍不思而來(lái)暨，恭承眷於上元。信乎瑞以勤致，彰乎天賜。其為後也，貴乎無(wú)得而稱；其為石也，下乃不求而致。豈比夫渭濱之璜兮空言佐命，峴首之碑兮永沉文字。孰若我垂吉祚於當(dāng)時(shí)，演昌期於後嗣。且夫文可嘉而不可卷，石可固而不可轉(zhuǎn)。題八角而爾乃增輝，刻九言而吾斯盡善。宜子孫之蟄蟄，得先徵於隸篆。太宗勞謙垂制，虔告上帝。伊連被而莫紀(jì)，自高祖而流裔。其石也為遐玉之祥，惟孤也實(shí)先君之系。誠(chéng)降慶之所致，敢欺紿於輿隸。於是公卿列辟，劍佩鏘鏘。聯(lián)趨詣石，載拜稱觴。斯萬(wàn)人之有慶，表二圣之重光。不然，何炫發(fā)於石，玉侔其相?，摶蜔o(wú)點(diǎn)，璀璨有章。帝曰祖考之德惟覃，股肱之能以參。故天錫之罔替，諒不?而何堪。

　　　　◇　仙石靈臺(tái)賦

　　惟神化之所感，何禎祥之必臻。位將天而同德，天與日而共新。百靈扶於三善，萬(wàn)象資乎一人。是以英聲遠(yuǎn)被，嘉貺必陳。於是秘其跡則如畫如隱，圖其文則匪雕匪刻。屈若絲縈，舒同發(fā)直。彩非因染，辭無(wú)假飾。雖真?之可觀，固神功之靡測(cè)。若乃煙消字發(fā)，苔落文生。映月波起，含日金明。彰八千之綿祚，著三代之珍名?；螓[回而鳳轉(zhuǎn)，乍云點(diǎn)而霜橫。法兼篆籀，體備形聲。信天筆之攸假，實(shí)神翰之所成。至如桂影宵臨，星光夜?fàn)T。分若珠解，連同瓊續(xù)。映朝霞以散錦，流夕露以垂玉。紀(jì)三皇之故事，包五代之遺躅。足使?jié)岷育堄?，清洛龜沉。既超前而冠後，亦挾古而光今。所以管弦流韻，鍾石凝音。豈獨(dú)妙符至理，固亦道葉乾心?？?cè)喝鹨钥甲C，實(shí)表盛乎貞紀(jì)。騰茂實(shí)於千載，激清流乎萬(wàn)祀。元象煥以呈祥，靈山郁以效祉。明皇期（一作基）之永固，與天地乎終始。嗟微臣之菲薄，屬欽明於暮齒。望天闕以長(zhǎng)謠，情顧戀其何已也。

　　◎　孔?

　　?字君嚴(yán)，冀州人。登進(jìn)士第，元和初授嶺南節(jié)度使。穆宗立，召為吏部侍郎，改右散騎常侍，轉(zhuǎn)尚書左丞，以禮部尚書致仕。長(zhǎng)慶四年卒，年七十三，贈(zèng)兵部尚書，謚曰貞。

　　　　◇　謝致仕表

　　臣某言：臣聞七十致政，《禮經(jīng)》格言。此蓋先王立教，示人有終也。茍或冒榮貪祿，不知其退，亦?紳之丑也。今臣年已過(guò)矣，耄亦及之，顧盼班行，每懷慚?。幸屬圣明御宇，多士盈朝，百度既貞，萬(wàn)靈遂性，躍魚戲在藻之樂(lè)，野夫盡擊壤之歡。微臣叨逢此時(shí)，得以陳露，而猶進(jìn)不知止，懼損明風(fēng)。況齒發(fā)已衰，筋力不逮，雖列官次，恐貽敗闕。伏以南宮左轄，華省紀(jì)綱，政理所關(guān)，選用為重，豈臣衰朽，久膺此任？伏乞圣鑒，察臣誠(chéng)懇，賜臣骸骨，歸老邱園。所冀圣朝無(wú)浮食之人，微臣免強(qiáng)飯之責(zé)。將違圣代，戀闕誠(chéng)深，無(wú)任悃款之至。

　　　　◇　謝賜手詔兼神刀藥金狀

　　右，中使某至，伏奉墨詔，并賜藥金一合、神刀等。俯循陋質(zhì)，仰戴殊私，渤?無(wú)比其深，山岳無(wú)方其重。臣蓽門賤品，環(huán)堵諸生，乏御侮之籌謀，罕濟(jì)時(shí)之方略，而因緣官學(xué)，塵忝班行，效無(wú)可稱，事每逾量。圣慈過(guò)扣，擢領(lǐng)藩方，祗命戒途，不敢陳讓，省躬撫事，益懼菲才。今又特降王人，遠(yuǎn)臨郊甸，寶刀出於武庫(kù)，上藥本於金精，足以蠲除疫癘，激發(fā)忠勇。顧惟孱懦，承此寶光，捐軀盡節(jié)，豈足為報(bào)？無(wú)任感戀懇款之至?！　　　　蟆≈x借馬狀

　　右，中使至，奉宣進(jìn)止，將前件馬送臣至京兆路界。祗承寵光，載兢載惕。微臣猥以庸瑣，謬分憂寄，拜命之日，已受賜於龍媒，遵路之時(shí)，復(fù)假榮於天驥，恩私稠疊，渥澤殊常。豈謂圣意不遺，獨(dú)懷軫念，輟驊騮於內(nèi)廄，騁逸步於長(zhǎng)衢。驅(qū)馳忘勞，服習(xí)如志，誓當(dāng)夙駕，奔走所部，冀安夷獠，以免圣憂。無(wú)任感恩懇款之至。　　　　◇　賀冊(cè)尊號(hào)狀

　　右，臣聞唐德格天，列圣垂?，必紀(jì)名號(hào)，以彰治功。伏惟元和圣文神武法天應(yīng)道皇帝陛下纘戎十圣，時(shí)乘六龍，躬一德而善繼丕承，罄有形而天覆地載，既休武力，方用文經(jīng)，遺步驟於殷周，振聲容於華夏。既而天人合應(yīng)，億兆葉心，探至道於邦家之先，揭鴻猷於疆名之域。陛下初違群議，方守謙光，旋體至公，遽回慈眷。德意既降，盛禮將陳，凡在品匯，無(wú)任幸甚。臣以待罪遐徼，不獲稱慶闕庭，徒勤子牟江海之心，有同太史滯留之日，無(wú)任歡?之至。

　　　　◇　為崔大夫賀冊(cè)皇太子狀　　臣聞帝皇立極，必建儲(chǔ)貳，俾承宗祧，所以祗奉粢盛，永固社稷者也。伏惟睿圣文武皇帝陛下積德承業(yè)，光有天下，思正國(guó)本，以和人心，載考《春秋》之義，以明君臣之道，主茲匕鬯，允屬元良，推明至公，振舉舊典?；侍芋w仁秉哲，既嫡且賢，溫文發(fā)中，孝友聞外，欽若丕訓(xùn)，允膺冊(cè)禮。陛下將嗣十圣之休烈，垂百代之懿范，大備禮物，廣設(shè)明庭。陰氣方晦而忽銷，旭日既升而增朗，夷夏胥悅，神祗克諧，足以包夏孕商，跨周軼漢，夫何晉魏以降，易?瑣瑣，不足侔比。盛禮既畢，洪恩又洽，┰刑議獄，旌善賞勞，禮問(wèn)高年，存┰疾隱，皇王之德，於茲備矣。臣忝列近侍，親承睿謨，?蹈之切，不任愚懇。

　　　　◇　奏加嶺南州縣官課料錢狀

　　右，伏以前件州縣，或星布海?Й，或云絕荒外，首領(lǐng)強(qiáng)黠，人戶傷殘，撫御緝綏，尤藉材干。刺史、縣令皆非正員，使司相承，一例差攝，貞廉者懇不愿去，貪求者茍務(wù)徇私。臣自到州，深知其弊，必若責(zé)之以理，莫若加給料錢。今縣分折如前，并不破上供錢物。輒陳管見(jiàn)，務(wù)在遠(yuǎn)圖，伏乞天恩，允臣所請(qǐng)。

　　　　◇　又謝賜藥金狀

　　右，內(nèi)給事袁思藝至，奉宣圣旨，賜臣江東成金二挺，若服之後，深有補(bǔ)益，兼延駐者。伏以仙方所秘，靈藥稱珍，必候休明之辰，上益無(wú)疆之壽。不意俯回天眷，念及微臣，賜九轉(zhuǎn)之金，駐百年之命。且螻蟻賤質(zhì)，豈能長(zhǎng)固，蒲柳易朽，常慮先凋，竊荷生成之恩，寧酬造化之德？澤如河海，空欣羽翼之期，寵若邱山，何伸灰粉之謝。

　　◎　元錫

　　錫字君貺。元和九年蘇州從事，歷淄王傅，終衢州刺史。

　　　　◇　蘇州刺史謝上表

　　臣某言：伏奉十一月七日恩敕，授臣持節(jié)蘇州諸軍事守蘇州刺史，以今月六日到州上訖。臣績(jī)用無(wú)聞，寵章非次，恩崇效淺，任過(guò)憂深，承命震惶，不知所措，臣某中謝。伏惟睿圣文武皇帝陛下道符乾元，功配坤德，盛明參於兩曜，休烈冠於百王，覆幬群生，憂勤庶政。至於物人長(zhǎng)吏，簡(jiǎn)在宸衷，然後明視達(dá)聰，獎(jiǎng)勞懲過(guò)，俗臻壽域，垓靡窮人。是以列郡庶尹，莫不甘於隕首，以答元造。臣藝術(shù)非工，吏能罕立，累困過(guò)幸，嘗忝官榮。所歷衢、婺兩州，皆屢荒殘之後，侵漁稍息，是朝廷法令之明，饑饉不生，屬年歲豐稔之運(yùn)?？?jī)無(wú)異等，恩被殊私，累貪天功，以竊身寵。況東吳繁劇，首冠江淮，自非良能，豈可妄處？受任逾重，兢慚失圖，獨(dú)不汰侈於法程，晏安於寢食，誓刻肌骨，用申涓毫。無(wú)任受恩慚懼之至。

　　　　◇　福州刺史謝上表　　臣某言：臣才不過(guò)人，任忽逾量，局?無(wú)措，憂慚不容，臣某誠(chéng)惶誠(chéng)懼頓首頓首。臣?xì)v忝方州，誠(chéng)無(wú)異效，至如俗幸不擾，人懷小安，是屬天時(shí)，實(shí)非臣力。況自永貞以來(lái)，陛下每降┰隱之澤，則?嫠保安，發(fā)賑救之仁，則癘災(zāi)不起，法令昭著，奸邪已清，時(shí)歲豐穰，流庸自占，比屋日用，豈臣之功。陛下勸獎(jiǎng)道崇，葺綏念切，采擢凡品，統(tǒng)臨列城。將何以表正一方，肅清群吏？庶竭微力，仰酬天慈，力不足則繼之以死，是臣職分所當(dāng)奉行，秉茲一心，敢有貳事。以今月二十八日到所部上訖，謹(jǐn)奉表陳謝以聞。

　　　　◇　衢州刺史謝上表　　臣某言：伏奉九月二十一日恩旨，授臣衢州刺史，以今月十八日至州上訖。祗承寵光，魂首飛越。臣已嘗試任，績(jī)用無(wú)聞，薦沐恩私，兢惶靡措。臣本諸生，行能罕立，徒以親知謬舉，踐履逾涯，常叨省署之榮，亟歷萬(wàn)方之重，事懷?冒，恩戴生成。伏以浙東諸州，衢為大郡，累經(jīng)荒儉，切在保綏，憂勤怕分，簡(jiǎn)求非易。臣自量智力，懼不勝任，守信偷安，逾年受代，當(dāng)此益重，實(shí)昧寵章。頃屬旱災(zāi)相繼，夭喪過(guò)半，生聚長(zhǎng)育，理難卒平，賦斂證求，物有常數(shù)。自前年以來(lái)，陛下以覆育之慈，深布吊憫，賑貽口食，蠲復(fù)地徵，人用昭蘇，氣消疵癘，竊以匹夫遂性，天下懷仁。況江表獲安，動(dòng)逾百萬(wàn)，臣職當(dāng)撫字，倍切常情，欲宣明詔條，通達(dá)幽隱，敦實(shí)務(wù)本者勸之以農(nóng)，開通時(shí)敏者進(jìn)之以學(xué)，奉朝廷法制，守使府規(guī)模，克勵(lì)小心，庶無(wú)大悔。有渝此志，敢逭明刑?！　　　　蟆⌒荽淌分x上表　　臣某言：中使王文朝至，伏奉六月六日恩制，授臣宣州刺史兼御史中丞充宣、歙、池等州都團(tuán)練觀察處?等使，以七月二十九日到鎮(zhèn)上訖。臣謬承寵章，顧影慚灼，祗奉明詔，撫心震驚，臣某中謝。伏惟元和圣文神武法天應(yīng)道皇帝陛下嗣承大寶。光啟中興，德洽生靈，道超今古，平逆亂之本，建太平之階。將澄化源，先正理道，詳授長(zhǎng)吏，撫綏疲人，冀厚生成，用頌教化。以臣庸昧，何以表率一方；以臣孱微，何以訓(xùn)齊百姓？始懼貪冒，終思悔尤。伏以人之性命，懸在衣食，衣食所系，蠶農(nóng)為先，使蠶不失時(shí)，農(nóng)夫愆候，其在奸豪屏息，賦役均平。既絕侵漁，雖災(zāi)害不困；既均物力，雖貧乏亦安。不困而安，可成富庶。臣累叨重任，愿效微功，嘗所粗知，猶勉懼不至，況有未達(dá)，豈昏愚可任。竊自思惟，不遑寢食。至若鉛刀一割之用，駑馬再馳之勤，所愿酬恩，更期效命。旬歲無(wú)補(bǔ)，刑章敢逃？無(wú)任受恩惶恐之至。

　　◎　薛平

　　平字坦涂，贈(zèng)太保平陽(yáng)郡王嵩子。累官左龍武大將軍，授鄭滑節(jié)度使。入為左金吾衛(wèi)大將軍，帥鄭滑，徒盧平，封魏國(guó)公。拜河中絳隰節(jié)度使，更封韓。召拜太子太保，以司徒致仕。卒年八十，贈(zèng)太傅。

　　　　◇　奏騶虞見(jiàn)狀

　　當(dāng)管虞鄉(xiāng)縣王賢鄉(xiāng)有白虎入靈峰觀。謹(jǐn)按孫氏《瑞應(yīng)圖》：「白虎者義獸也，名騶虞。王都德至鳥獸，澤洞幽冥，則見(jiàn)?！怪?jǐn)畫羅進(jìn)上。

　　◎　李涉

　　涉，洛陽(yáng)人。初與弟渤偕隱廬山，自號(hào)清溪子。憲宗朝為太子通事舍人，謫峽州司倉(cāng)參軍。太和中為太學(xué)博士，復(fù)以事流康州。

　　　　◇　南溪元巖銘（并序）

　　桂為郡也巖，其先之有井室人民，百千祀矣。居是邦者，匪哲則豪。何四三里之內(nèi)，而巖不載於前籍？為巖將屈於古而合伸於今哉？為人未知其巖，巖俟人以時(shí)哉？青溪子昧而未詳也。予之仲曰渤，受天雅性，生不雜玩。少嘗讀《高士傳》《列仙經(jīng)》，游衡、霍幽遐之境，巢嵩、廬水石之奧，凡俗所覯，必皆礱磨大璞，剪鑿遺病，意適而制，非主於名。寶歷初，自給事中出藩於桂，一之年治鄉(xiāng)野之病，二之載搜郛郭之遺，得隱山元巖，冥契素尚。馀固謫去炎海，途由桂林，巖之勝再遂其賞。勒銘洞石，表遠(yuǎn)跡於他年。銘曰：

　　桂之有山，潛靈億年。拔地騰霄，戟列刀攢。巖之有洞，窈窕郁盤?；忑垜倚螤钊f(wàn)端。旁馳杳冥，仰踏Лヴ。玉落磬墜，幽深晝寒。巴陵地道，小有洞天。文籍之囿，吾何有焉。酒一卮兮琴一曲，元巖之下，可以窮年。

　　◎　王涇

　　涇官河南府密縣尉，元和元年入為太常博士。

　　　　◇　中宗廟主當(dāng)遷議

　　《禮經(jīng)》「祖有功，宗有德」，皆不毀之名也，惟三代行之。漢魏已降，雖曰祖宗，親盡則遷，無(wú)功亦毀，不得行古之道也。昔夏後氏十五代，祖顓頊而宗禹；殷人七代，祖契而宗湯；周人三十六王，以後稷為太祖，祖文王而宗武王；圣唐德厚流廣，遠(yuǎn)法殷周，奉景皇帝為太祖，祖高祖而宗太宗，皆在百代不遷之典。故代宗升?，遷代祖也；德宗升?，遷高宗也。今順宗升?，中宗在三昭三穆之外，謂之親盡，遷於太廟夾室，禮則然矣?；蛑G者以則天太後革命，中宗復(fù)而興之，不在遷藏之例，臣竊未喻也。昔者高宗晏駕，中宗奉遺詔，自儲(chǔ)副而陟元後。則天太後臨朝，廢為廬陵王。圣歷元年，太後詔復(fù)立為皇太子。屬太後圣壽延長(zhǎng)，御下日久，奸臣擅命紊其紀(jì)度，敬暉、桓彥范等五臣，俱唐舊臣，匡輔王室，翊中宗而承大統(tǒng)。此乃子繼父業(yè)，是中宗得之而且失之；母授子位，是中宗失之而復(fù)得之。二十年間，再為皇太子，復(fù)踐皇帝位，失之在己，得之在己，可謂革命中興之義殊也。又以周漢之例推之，幽王為犬戎所滅，平王東遷，周不以平王為中興不遷之廟，其例一也；漢呂后專權(quán)，產(chǎn)、祿秉政，文帝自代邸而立之，漢不以文帝為中興不遷之廟，其例二也；霍光輔遷之廟，其例三也。伏以中宗孝和皇帝於圣上為六代伯祖，尊非正統(tǒng)，廟亦親盡，爰及周漢故事，是與中興功德之主不同，奉遷夾室，固無(wú)疑也。

　　　　◇　大唐郊祀錄序

　　朝散郎前行河罱府密縣尉太常禮院修撰臣涇言：臣聞在昔圣王之御宇也，仰則觀天以知變，俯則考地以取象，因順變之道，作為禮樂(lè)，化成人文以光天下者，莫大乎郊祀。著之方策，豈微臣諜一二所能盡？臣聞禮有志誠(chéng)，非玉帛無(wú)以見(jiàn)乎外；樂(lè)有志節(jié)，非鍾磬無(wú)以達(dá)乎中。故自五帝殊時(shí)，三王異禮，莫不因之沿革，觀損益焉。伏惟皇帝陛下承天景命，列圣重光，法唐堯無(wú)為而化，致大禹黻冕之美，明德超於千古，至誠(chéng)通於百靈，玉帛牲縣，大備前典。微臣謬參綿?，久歷歲時(shí)，每仰絲綸，輒書故實(shí)，謹(jǐn)集歷代郊廟享祀之要，及圣朝因革沿襲之由，倫比其文，各標(biāo)篇目，裁為《大唐郊祀錄》十卷。其中義有同異，皆隨文注釋；神位升降，并寫而為圖；祝史陳告之詞，工歌大雅之什，亦俱編?kù)洞?。?jǐn)詣光順門隨表封進(jìn)。伏望頒諸東觀，庶有補(bǔ)於將來(lái)，上表陛下教敬之原，下伸微臣蟻術(shù)之望。無(wú)任屏營(yíng)懇款之至。

　　◎　李虞仲　　虞仲字見(jiàn)之，趙郡人。元和初進(jìn)士，又擢宏詞，累拜中書舍人。大和中累遷兵部侍郎，改吏部。開成四年卒，年六十五，贈(zèng)吏部尚書?！　　　　蟆∈趯W(xué)士王源中戶部侍郎制　　敕：竭誠(chéng)於補(bǔ)察，必罄︳謨，鋪文於誥命，以光鴻業(yè)，非明識(shí)屢經(jīng)於體遠(yuǎn)，麗藻已著於知微，則何以副我虛求，充於任使？翰林學(xué)士中散大夫中書舍人上柱國(guó)賜紫金魚袋王源中，天籟無(wú)器，大球不磨，范圍可以程?紳，刀尺可以制度量。自拔於郎署，?諸中禁，嘗因進(jìn)見(jiàn)，敷奏以言，揖黃憲而褊胸不生，睹汲黯而風(fēng)神自整。今時(shí)方無(wú)事，政在和平，外付股肱，內(nèi)倚心腹，必冀協(xié)恭以奉上，營(yíng)道而同方，俾下無(wú)間言，上無(wú)偏聽(tīng)，萬(wàn)物攸系，朕時(shí)賴之。勉勤夙夜之規(guī)，以副簡(jiǎn)求之望?？缮袝鴳舨渴汤芍普a，依前充翰林學(xué)士，散官、勛、賜如故。

　　　　◇　授學(xué)士李讓夷職主員外郎充職制

　　敕：夫言語(yǔ)侍從之臣，非賢不命，久而加獎(jiǎng)，則彝典也。翰林學(xué)士朝議郎行左補(bǔ)闕賜緋魚袋李讓夷，器以琢成，材為眾出，蘊(yùn)積邁時(shí)之志，發(fā)明扶道之心，學(xué)務(wù)研精，文推軼拔。早飛聲於戎幕，遂躐位於諫垣，忠言屢聞，密命斯委，果揚(yáng)溫雅之稱，宣獲持謙（一作︳謨）之效。亦既久次，所宜轉(zhuǎn)遷，受遐寵於握蘭，用酬勞於視草。勉宏前懿，以服寵榮?？尚猩袝毞絾T外郎，依前充翰林學(xué)士，散官、賜如故。

　　　　◇　授學(xué)士王源中等中書舍人制

　　敕：朝庭之制，外有綸闈之職，以奉大猷，中有翰苑之司，以專密命帝王懿范，備舉而行，森然在前，其道一貫。朝散大夫守尚書戶部郎中充翰林學(xué)士上柱國(guó)賜紫金魚袋王源中，能斷大事，美秀而文，服君子之儒，乘賢人之業(yè)。朝議郎行尚書禮部員外郎充翰林學(xué)士上柱國(guó)賜紫金魚袋宋申錫，和順?lè)e中，英華發(fā)外，懷致君之志，布經(jīng)國(guó)之文。二者皆國(guó)器也，先皇帝能用之。顧予沖人，敢不加敬？申命執(zhí)事，崇其寵章，藉右掖之芳名，參內(nèi)庭之重任，思為盡飾，朝典宜之。源中可權(quán)知中書舍人，依前翰林學(xué)士，散官、勛、賜如故；申錫可守尚書戶部侍郎知制誥，充翰林學(xué)士，散官、勛、賜如故。

　　　　◇　授學(xué)士路隋等中書舍人制

　　敕：夫秩高綸闈，職贊書命，禁署之內(nèi)，用才尤難，蓋以討論而功垂無(wú)窮，潤(rùn)色而言流有截，非嘉績(jī)?nèi)罩?，雄文風(fēng)翔，則何以茂於轉(zhuǎn)遷，副此僉屬？朝議郎守諫議大夫充翰林學(xué)士上輕車都尉賜紫金魚袋路隋，澄澄天倪，落落風(fēng)韻，氣含古道，行為人師。朝議郎行尚書庫(kù)部員外郎充翰林學(xué)士上柱國(guó)賜紫金魚袋韋表微，符彩外朗，誠(chéng)明中虛，言皆本仁，動(dòng)必循矩。而皆揚(yáng)歷榮序，輝耀朝倫，以高行清議發(fā)於身，以精理敏識(shí)稱於職，而澄群（疑）之聽(tīng)，昭宣素風(fēng)。況選自先朝，擢居內(nèi)職，或依經(jīng)而諫諍為志，或視草而周密居心，言念前勞，是嘉成績(jī)。洎予嗣位，思親賢人，睹形容而鄙吝自?，察言行而公忠益見(jiàn)。奧詞達(dá)學(xué)，偉望清規(guī)，或葉予求，宜從朝獎(jiǎng)。中書理本，內(nèi)禁化源，并承訓(xùn)誥之榮，往勵(lì)將明之道，我方舉爾善，爾宜懋厥官。隋可守中書舍人，依前翰林學(xué)士，散官、勛、賜如故；表微可守本官知制誥，依前翰林學(xué)士，散官、勛、賜如故。

　　　　◇　授柏耆兵部郎中等制　　敕：夏官之屬，以九法平簡(jiǎn)稽，司寇之列，以三典詰邦禁，選用郎吏，斯為重難。朝議郎前使持節(jié)婺州刺史上柱國(guó)騎都尉賜紫金魚袋柏耆，勁正誠(chéng)明，富以材識(shí)，揚(yáng)聲禮閣，直筆諫垣。徵事郎使持節(jié)蘄州諸軍事守蘄州刺史驍騎尉賜緋魚袋狄兼謨，舊德在人，文風(fēng)擅價(jià)，興起憲署，勞徠疲?。有以恬退自安，遇事而後發(fā)，有以昭融美稱，非道而莫遷。顧茲缺員，宜乎并拜，懋承寵擢，以奉彌綸。耆可守尚書兵部郎中，散官、勛、賜如故；兼謨可守尚書司門郎中，散官、勛、賜如故?！　　　　蟆∈谕跽诺缺坷芍兄?br />
　　敕：朝議大夫郎守尚書戶部郎中兼侍御史知雜事上輕車都尉賜緋魚袋王政雅、朝議郎守尚書戶部郎中上柱國(guó)賜紫金魚袋豆盧曙等：御史府紀(jì)綱中外，事雜而繁，故常以侍御史一人綜其庶務(wù)，政無(wú)大小，罔不關(guān)決，繇是得參舉中臺(tái)郎之可者以兼領(lǐng)焉。既而第其諫績(jī)，以勸能吏，陟明者必載遷於省閣，當(dāng)選者復(fù)繼入於憲闈，此其可以為重也。爾等皆以簡(jiǎn)愿端明，修詞踐行，發(fā)強(qiáng)可以守直，開敏可以適中。嘗游刃於京邑，亦坐籌於戎閫，臺(tái)閣之上，聲華益高；贊均輸於財(cái)徵，表明慎於郵罰，分曹左右，其用維新。是宜舉武部之雄，以獎(jiǎng)成績(jī)；授都曹之重，以勵(lì)兼才。博觀稱服之能，式副有司之請(qǐng)。政雅可守兵部郎中兼侍御史知雜事，散官、賜如故；豆盧曙可職方郎中?！　　　　蟆∈谑捘涝~部員外郎制

　　敕：朝散大夫使持節(jié)袁州諸軍事守袁州刺史上柱國(guó)蕭睦：中臺(tái)總天下之務(wù)，分以郎吏，各有司存，前代用人，率為慎選。以爾克茂才實(shí)，嘗擢科名，操尚端貞，職業(yè)修舉，累登使局，頃綰郡章，去常見(jiàn)思，居不自伐，是宜陟以郎署，佇其彌綸。能稽舊章，則無(wú)敗事?？尚猩袝舨繂T外郎，散官、勛如故。

　　　　◇　授李行修刑部員外郎制

　　敕：登仕郎殿中侍御史內(nèi)供奉護(hù)軍李行修，沉正為質(zhì)，發(fā)強(qiáng)於用，敏識(shí)可以周務(wù)，懿文可以誠(chéng)身，連擢憲闈，聲績(jī)甚茂。近以江淮災(zāi)旱，眷切疲黎，舉爾忠實(shí)，往申慰撫。攬轡有┰人之色，登車多濟(jì)物之心。既表嘉庸，仍當(dāng)滿秩，優(yōu)其遷擢，以勸公勤。刑曹詳讞之難，郎署彌綸之重，斯為盛選，無(wú)愧當(dāng)官?？墒匦滩繂T外郎，散官、勛如故。

　　　　◇　授張勝之比部員外郎制　　敕：宣武軍節(jié)度判官朝議郎檢校尚書戶部郎中兼侍御史賜緋魚袋張勝之，卑以自牧，文而有禮，既踐憲臺(tái)，遂參相府，事人見(jiàn)必盡之操，在丑有不爭(zhēng)之美。尚書列屬，分曹蒞職，聽(tīng)其會(huì)計(jì)，以考?xì)q成，擢用為郎，是稱清選。勉爾從政，以休輿議?？尚猩袝?jīng)部員外郎，散官、賜如故?！　　　　蟆〖觿反蠓蛑?br />
　　敕：都輦之下，居百郡之首，尹正之重，俾四方承流，茍或χ鼓不驚，豪右自息，所宜增秩，以稱任能。朝議郎守京兆尹上柱國(guó)賜紫金魚袋劉棲楚，長(zhǎng)才挺生，利用能斷，徇公忘己，奉上絕私，居多急病之心，動(dòng)著必聞之美，黃?之奸不發(fā)，赭裾之盜靡聞，載勤檢雙之方，頗精風(fēng)化之本。系爾才術(shù)，副予簡(jiǎn)求，朕所以惜其聲猷，難議遷擢，尚留劇任，更俟當(dāng)官。就加青綬之秩，重委黃圖之理。宜崇望實(shí)，無(wú)替威名?？梢员竟偌嬗反蠓?，馀如故?！　　　　蟆∈诖奕河移蜕浼嫣Ｇ渲啤　‰罚浩蜕滟E令之職也，奉常正卿之選也，假中臺(tái)之極稱，冠列寺之崇秩，受此兼合，必資重賢。前荊南節(jié)度管內(nèi)觀察處?等使銀青光祿大夫檢校吏部尚書江陵尹御史大夫上柱國(guó)清河縣開國(guó)公食邑一千五百戶崔群，道合時(shí)中，識(shí)通政本，含五行之秀氣，為一代之偉人。文學(xué)致名，公忠蒞職，清貞不撓，方廉自持。曩升臺(tái)階，助我憲祖，實(shí)蓍贊時(shí)之績(jī)，用存經(jīng)國(guó)之規(guī)。周旋累朝，揚(yáng)歷大位，出作垣翰，入標(biāo)羽儀，風(fēng)雨有不已之鳴，雪霜無(wú)可變之色。秉是全德，罔聞異詞。乃者輟自夏卿，授之戎閫，統(tǒng)荊衡之巨鎮(zhèn)，嗣羊杜之前聲，政推洽平，理在徵復(fù)。禮樂(lè)之器，予心所難，冀流合雅之音，將考依經(jīng)之制，慎簡(jiǎn)斯久，僉諧乃俞。俾回軍旅之謀，式暢人祗之職伯夷官業(yè)，佇乃修明?？蓹z校尚書右仆射兼太常卿，散官、勛、封如故。

　　　　◇　授楊歸厚太子右庶子制

　　敕：為宮相者，非班位已深，名望有素，則不可也。前東都留守判官朝議郎檢校太子右庶子兼御史上柱國(guó)賜緋魚袋楊歸厚，詞場(chǎng)英華，諫省勤舊，及典列郡，政聲必聞。乃者罷符印之勞，佐保厘之重，賢士君子，嘆其不遷。儲(chǔ)闈屬寮，中庶為美，爰用分職，爾其往哉?？墒靥佑沂臃炙緰|都，散官、勛、賜如故。

　　　　◇　授高重同州刺史兼防御使制

　　敕：漢號(hào)左馮翊，分理浩穰，近者非清名顯秩，不在茲選。正議大夫行給事中上柱國(guó)渤?？h開國(guó)男食邑三百戶賜紫金魚袋高重，沉厚守道，貞介操身，以禮法為踐履之途，以學(xué)行為游泳之地，賢金不耗，止水不波，穆然士風(fēng)，休有美論。屬者侍周禁署，駁議瑣闈，重席有戴憑之名，通經(jīng)得陳邵之美。侍從之暇，附益宏多，移於牧人，宜有善政。吾以商原故地，豐水攸同，襟帶山川，接畛甸服，掌離宮之管鑰，領(lǐng)近關(guān)之式遏，俾?lián)P風(fēng)化，思得兼材。爾宜提舉政經(jīng)，蘇息物力，清靜率下，以奉詔條，用答寵榮，勿替休中使持節(jié)同州諸軍事同州刺史充本州防御長(zhǎng)春宮等使，散官、勛、封、賜如故。

　　　　◇　授裴氵利郭?盧等諸州刺史制

　　敕：朝散大夫前守蓬州刺史上輕車都尉裴氵利、朝議郎前守通州刺史賜緋魚袋郭?盧等：夫上之化下，猶泥之在鈞，唯甄者之所為耳。以爾等前所為政，皆播能名，人多褲襦之謠，理有綏定之績(jī)。衡陽(yáng)苞湖，賦繁地闊，尤藉良牧，以扇仁風(fēng)。勉奉詔條，陟明斯在。氵利可守衡州刺史，散官、勛如故；?盧可守利州刺史，散官、賜如故。

　　　　◇　授王承休等諸州刺史制

　　敕：致果校尉守右監(jiān)門衛(wèi)將軍兼御史中丞王承休、朝議郎守太子少尹賜紫金魚袋王宏質(zhì)等，咸以事勞，顯於中外，或武稱和義，環(huán)衛(wèi)有嚴(yán)，或吏能適時(shí)，長(zhǎng)徵攸佐。循其履歷，頗謂優(yōu)深，寵以郡符，俾洽條理。夫以巴ク雜俗，山谷異宜，必在通其有無(wú)，繕其徵賦。勉茲勤┰，用表分憂。承休可朝請(qǐng)郎使持節(jié)陵州諸軍事陵州刺史，散官如故；宏質(zhì)可使持節(jié)澤州諸軍事守澤州刺史，散官、賜如故。

　　　　◇　授李渤給事中鄭涵中書舍人等制　　敕：舉才命官，得人斯重，詢事考績(jī)，稱職為難，況較正違失，典司文誥，參我密命，為吾近臣，非望實(shí)兼優(yōu)，則不在茲選。朝議郎守諫議大夫知匭使上騎都尉賜緋魚袋李渤，清標(biāo)雅裁，器韻不群，贍學(xué)積文，泉源益浚，有濟(jì)人經(jīng)國(guó)之術(shù)，資通時(shí)利物之才。朝散大夫守尚書司封郎中知制誥上柱國(guó)鄭涵，操履堅(jiān)明，雄文炳蔚，虛懷宏達(dá)，雅思沖深，立言嘗見(jiàn)其著誠(chéng)，秉志頗聞其經(jīng)遠(yuǎn)。夫澄其源者必清其流，端其本者必正其末，其便蕃禁掖，潤(rùn)色王猷，君不可以私其人，臣不可以虛其受。簡(jiǎn)材既因於朕志，當(dāng)官爰俟於爾能，其有嘉聞，以光茂選。渤可守給事中，散官、勛、賜如故；涵可守中書舍人，散官、勛如故。

　　　　◇　賈饣束等中書舍人制　　敕：參掌宥密，斧藻訓(xùn)誥，侍立於文陛之下，揮翰於禁署之中，非第一流，不在其位。朝散大夫守太常少卿知制誥上柱國(guó)賈饣束，器范溫雅，詞藻宏麗。朝散大夫守尚書職方郎中知制誥上柱國(guó)清河縣開國(guó)男食邑五百戶崔咸，學(xué)探奧旨，文有正聲。而皆公論所歸，清規(guī)擅稱，比美玉而光彩外溢，服華組而煥耀揚(yáng)輝。（闕）茍大章之才（闕）識(shí)王浚沖之質(zhì)則損乎文。佇爾酌中，明吾試可，無(wú)使相如視草，專美於前時(shí)敢。其懋承之。饣束可守中書舍人，散官、勛如故；咸可守中書舍人，散官、勛如故。

　　　　◇　重定房式謚議

　　式之在西蜀也，入人耳目，其事熟矣，固非愛(ài)之者所能粉飾而文其論，惡之者所能披塊而裝其說(shuō)。蜀之此時(shí)，雖女子小人，亦知兇辟斷頭之不日，然為其用者，乃救死於頸，語(yǔ)其無(wú)勇烈之心，斯可矣，豈可盡披其附麗之名乎？如式之於劉辟，既不能死，可謂求生害仁者也，而駁議曰「大節(jié)已虧」，無(wú)乃過(guò)言歟？何從聞之？辟之走西山也，召所疑畏者十?dāng)?shù)輩於庭，將盡殺之然後去，而式在其間，蒼黃之際，辟黨有護(hù)持者，僅免於難。推向之論，則不當(dāng)如是明矣。然居此時(shí)，有將見(jiàn)危授命之義、殺身成仁之道詰之者，稱式無(wú)愧色，愚不信也。如是，則式之去希烈也，理河南也，廉宣城也，何以無(wú)忠敬之目歟？愚論之曰：式也不疾任求之目，不閉吉邑之口，其罪也；無(wú)王浩棄家之心，無(wú)譙元受毒之志，其罪也；如辟之反天子棄墳?zāi)?，乃曰顧式說(shuō)一夢(mèng)以結(jié)其心，署一牒以張其勢(shì)，豈其然乎？夫人臣不幸罹於是，惟死而已矣。然孟子曰：「生吾所欲也?！癸蜃暂V已下哉？使死之易，則王諒、李業(yè)、虞悝、鴻信不足貴也。意者將不可以必死望人乎？始以不死罪之，以懷生貶之，是異論也。夫謚者易其名者也，夫子曰：「名以出信?！褂衷唬骸该乜裳砸玻徽齽t言不順，以至于刑罰不中?！拐^此耳，夫豈容易哉？《語(yǔ)》曰：「於其所不知，蓋闕如也?！够秀敝畨?mèng)，駁議之外無(wú)言者，懼非所以昭示後世也?！陡尢罩儭吩唬骸肝逍涛逵迷??！寡杂眯坍?dāng)其罪也。刑其支體於一時(shí)，猶須當(dāng)其罪，矧刑其行義，揭之於千萬(wàn)年歟？《康誥》曰：「敬明乃罰。」請(qǐng)依前謚為傾。

　　◎　杜周士

　　周士，京兆人，鄉(xiāng)貢進(jìn)士。　　　　◇　樂(lè)德教胄子賦（以「育材訓(xùn)人之本」為韻）　　國(guó)家自誠(chéng)而明，講信修睦。既移風(fēng)以設(shè)教，每登賢而制祿。由是命司樂(lè)之職，掌彼成均；教舞勺之童，取諸鄉(xiāng)族。常德咸事，庸言可復(fù)。納諸軌物，則物有其容；攝以威儀，則儀無(wú)不淑。日就月將，不疾而速。於以見(jiàn)中和之教克修，杞梓之材可育。觀鼓篋請(qǐng)益，攝齊員來(lái)。嚴(yán)師尊道，至矣休哉。捧函丈之筵，無(wú)思不厭；聽(tīng)撞鍾之問(wèn)，有說(shuō)必該。心不忘於翼翼，視有主於梅梅。審依仁即童蒙之求我，語(yǔ)成器如梓人之理材。且鼓舞鏗，徒聞於物格；興道諷誦，亦資於釋回。豈如中以理心，和而適分。敬居簡(jiǎn)而可久，德有常而不紊。孝實(shí)天經(jīng)，友為義訓(xùn)。本其至也，可以賾天地之情；引而伸之，可以暢雍熙之運(yùn)。則知敦和章德，在圣與仁。革蒙惑於初志，致輝光於日新。於以代天工，則庶績(jī)時(shí)序；於以施邦教，則百姓皆淳。斯可謂理以樂(lè)成俗，師以賢得人。於戲！至教在茲，無(wú)從匪彝。合游洋以來(lái)學(xué)，任道德而為資。孝友祗庸，則無(wú)不順者；自上下下，可咸使由之。夫然，則樂(lè)之教也，義微而婉。以八音為制，以六德為本。既履孝而資忠，宜任重而道遠(yuǎn)。若然者，安得不慎其終而思其反者也。

　　　　◇　代孔大夫乞朝覲表

　　臣某言：臣以斗筲之資，荷旄鉞之寄，職兼千乘，位總十連，而節(jié)制頌條，曾無(wú)可紀(jì)，妨賢專祿，亦已四年。由是再陳表章，備瀝衷懇，誠(chéng)在必達(dá)，義無(wú)茍安。伏惟元和圣文神武法天應(yīng)道皇帝陛下憂勤萬(wàn)務(wù)，砥礪庶工，服勞中外者有更踐之常，受寄方隅者無(wú)專任之幸，所以俗用丕變，官稱得人，坐致平治，實(shí)使均一，天下幸甚，天下幸甚。今輒冒犯嚴(yán)譴，更陳丹悃，不敢廣引遠(yuǎn)事，請(qǐng)以近日言之。至如楊於陵、鄭?、馬總等，或從偏鎮(zhèn)陟授，或自周行蒞事，或三年獲歸，或三考除替，公議惟允，私愿亦伸。伏乞圣慈平分，許循往例，賜停見(jiàn)職，擇用君才，則圣代盛審官之規(guī)，微臣無(wú)去國(guó)之嘆。無(wú)任禱祈之至。

　　　　◇　代崔中丞請(qǐng)朝覲表

　　臣某言：臣?xì)v刺三州，連總?cè)?，外任逾紀(jì)，入覲無(wú)階，就日望云，魂飛心往，臣某中謝。伏惟睿圣文武皇帝陛下覆載無(wú)私，遐邇同欽，復(fù)升平之故事，繼前圣之高蹤，中外踐更，出入迭明。臣以虛薄，叨受恩榮，徒竭夙夜之心，未伸朝夕之敬，天威咫尺，誠(chéng)寤寐而無(wú)違，?漢昭回，固瞻仰而何及，是以前在朗寧，封章累上。及移臨松漠，星紀(jì)屢周，微衷尚隔於戴盆，積望徒懸於?管，葵藿之誠(chéng)彌切，犬馬之戀愈深。人欲天從，於茲未難，下情上達(dá)，終冀不誣，敢黷宸嚴(yán)，罄陳丹懇。伏乞賜臣除替，許至闕庭，廁蹈舞於群寮，備班行之散地，足趨中禁，目睹大明，俾成九族之榮，以盡百生之幸，非敢竊國(guó)賓五獻(xiàn)之禮，希康侯三接之恩，一覿龍顏，萬(wàn)死為足。無(wú)任懇到迫切之至，謹(jǐn)遣某官陳乞以聞。