◎ 白居易（十七）
△得甲居蔡曰寶，人告以為僭，不可，入官，訴云：「僂句不余欺，是以寶之?！?1
魯?shù)澜?，守臣喪職，眷茲臧氏，代稱冢卿，方構(gòu)禍於家門，始有誣於內(nèi)子。問(wèn)則以默，察而愈欺。理異斬關(guān)而放，跡同據(jù)邑之請(qǐng)。三年一兆，既徒稽於大蔡；始僭終吉，彼何幸於纖人。故帝舜格言，唯先蔽志；宣尼垂范，數(shù)而為黷。則知禍福無(wú)門，通塞唯數(shù)，焉有性命之理，存乎卜祝之間？若廢興之道適然，是善惡之徵一貫。人與僭而不入，因君子之明刑?！ 鞯眉仔蟊倍俘?，財(cái)物歸之，遂至萬(wàn)千?；蚋孢`禁，詞云：「名在八龜?！?br />
財(cái)無(wú)茍得，義不厭取，若奉業(yè)以往，積而無(wú)傷，或非道以行，動(dòng)且為害。於稽爾甲，爰契我龜。已見(jiàn)負(fù)圖，不獨(dú)七星之號(hào)；空嗟入夢(mèng)，詎終千載之期。是諸侯之寶，念彼當(dāng)畜，非宗伯之屬，其誰(shuí)敢私？豈伊匪人，妄致諸櫝。跡罔廁於主守，家用寶於神龜，徵以從長(zhǎng)，占八九之?dāng)?shù)，窮於既厭，收千萬(wàn)之盈。茲乃多藏，且不豫於官事；靡嘗知禁，亦可畏於人言。必曰職我之由，守而勿失。名可覆視，余無(wú)爾刑。
△得甲去妻，後妻犯罪，請(qǐng)用子蔭贖罪，甲怒不許?！ 《蘸煤?，義有時(shí)絕；三年生育，恩不可遺。鳳雖阻於和鳴，烏豈忘於反哺？旋觀怨偶，遽膽銦刑。王吉去妻，斷弦未續(xù)，孔氏出母，疏網(wǎng)將加，誠(chéng)鞠育之可思，何患難之不救？況不安爾室，盡孝猶慰母心，薄送我畿，贖罪寧辭子蔭？縱下山之有怒，曷陟屺之無(wú)情？想《?莒》之歌，且聞樂(lè)有其子；念《葛ぱ》之義，豈忍不庇於根？難抑其辭，請(qǐng)敦不匱。
△得辛氏夫遇盜而死，遂求殺盜者而為之妻?；蜇?zé)其失貞行之節(jié)，不伏。
親以恩成，有讎寧拾，嫁則義絕，雖報(bào)奚為。辛氏姑務(wù)雪冤，靡思違禮，勵(lì)釋憾之志，將殄萑蒲，畜許嫁之心，則乖松竹。況居喪未卒，改適無(wú)文，茍失節(jié)於未亡，雖復(fù)仇而何有。夫仇不報(bào)，未足為非，婦道有虧，誠(chéng)宜自恥。《詩(shī)》著靡他之誓，百代可知，《禮》垂不嫁之文，一言以蔽。無(wú)效尤於邾婦，庶繼美於恭姜。
△得乙與丁俱應(yīng)拔萃，乙則趨時(shí)以求名，丁則勤學(xué)以待命，互有相非，未知孰是。
立己徇名，則由進(jìn)取，修身俟命，寧在躁求？智乎雖不失時(shí)，仁者豈宜棄本。屬科懸拔萃，才選出群，勤苦修辭，乙不能也，吹噓附勢(shì)，丁亦恥之，躁靜既殊，性習(xí)遂遠(yuǎn)。各從所好，爾由徑而方行，難強(qiáng)不能，吾舍道而奚適。觀得失之路，或似由人，推通塞之門，誠(chéng)應(yīng)在命。所宜勵(lì)志，焉用趨時(shí)？若棄以菲葑，失則自求諸己，儻中其正鵠，得亦不愧於人。無(wú)尚茍求，盍嘉自致。
△得丁冒名事發(fā)，法司準(zhǔn)法科罪，節(jié)度使奏丁在官有美（集作善）政，請(qǐng)免罪授真，以勸能者，法司以亂法不許。
宥則利淫，誅則傷善，失人猶可，壞法實(shí)難。丁僭濫為心，亻黽亻免從事，始假名而作偽，咎則自貽，及勵(lì)節(jié)而為官，政將何?。抗?jié)使以功惟補(bǔ)過(guò)，請(qǐng)欲勸能；憲司以仁不惠奸，議難亂紀(jì)。制宜經(jīng)久，理貴從長(zhǎng)，見(jiàn)小善而必求，材雖茍得，逾大防而不禁，弊將若何？濟(jì)時(shí)不在於一夫，守法宜遵乎三尺，盍懲行詐，勿許拜真。
△得乙上封，請(qǐng)永不用赦。大理云：「廢赦何以使人自新？」乙云：「數(shù)赦則奸生，恐弊轉(zhuǎn)甚。」
刑乃天威，赦惟王澤，於以御下，存乎建中。上封以宥過(guò)利淫，幸門宜閉；大理以蕩邪除舊，權(quán)道當(dāng)行。皆推濟(jì)國(guó)之誠(chéng)，未達(dá)隨時(shí)之義。何則？政包寬猛，法有弛張，習(xí)以生常，則起為奸之弊，廢而不用，何成作解之恩？請(qǐng)思《砭石》之言，兼詠《蓼蕭》之什，數(shù)則不可。無(wú)之亦難。
△得景居喪，年老毀瘠。或非其過(guò)禮，景?：「哀情所鍾?！埂 ⌒⒛诵邢?，則當(dāng)銜┰；子為親後，安可危身？景喪則未終，老其將至，懷荼蓼之慕，誠(chéng)合盡哀，迨桑榆之光，豈宜致毀？所以爰資肉食，唯服麻?，況血?dú)庵人?，老夫耄矣，縱哀情之罔極，吾子忍之。茍滅性而不勝，則傷生而非孝。因殺立節(jié)，庶畢三年之喪，順變從宜，無(wú)及一朝之患。既虧念始，當(dāng)愧或非。
△得辛奉使，遇昆弟之仇，不斗而過(guò)，為友人責(zé)。辭云：「銜君命?！埂 【有种穑転椴汇?，銜君之命，斗則非忠，將滅私而奉公，宜棄小而潤(rùn)。辛?xí)r惟奉使，出乃遇仇，斷手之痛不忘，誠(chéng)難共國(guó)，飲冰之命未復(fù)，安可害公。節(jié)以忠全，情由禮抑，未失使臣之體，何速諍友之規(guī)？臾駢立言，嘗聞之矣，子夏有問(wèn)，而忘諸乎？是謂盡忠，于何致責(zé)。
△得軍帥選將，多用文儒士，兵部詰其無(wú)武藝，帥云：「取其謀也?！?br />
忘身死節(jié)，誠(chéng)重武夫，制敵伐謀，則先儒士，將籌策而可尚，奚騎射之足稱。軍帥明以知兵，精於選將，以為彎弧學(xué)劍，用無(wú)出於一夫，悅《禮》敦《詩(shī)》，道可宏於七德。功宜保大，理貴從長(zhǎng)。若王師之有征，以謀則可，茍戎略之無(wú)取，雖藝何為。況晉謀中軍，選於義府，漢求上將，舉在儒流，豈惟我武惟揚(yáng)，誠(chéng)亦斯文不墜。元戎舉德，未爽能軍，兵部執(zhí)言，恐為辱國(guó)。
△得甲至華岳廟，不禱而過(guò)?；蚍瞧溥`眾，甲云：「禱非禮也?！?br />
岳則配天，自修常事，神雖福善，安可茍求，宜道以去邪，豈從眾而失正。甲志惟守義，言乃合《經(jīng)》，以為視以三公，實(shí)天子之所饗，降其百福，寧匹夫之可禳，如修蘋藻之誠(chéng)，是用秕稗之禮。況人之僭濫，徒欲乞靈，而神實(shí)聰明，豈歆淫祀，非鬼是為諂也，黷神無(wú)乃吐之。旅於泰山，古猶致誚，禱於華岳，今豈不非？諒正直之難誣，雖馨香而勿用，將勸來(lái)者，所宜救歟?！ 鞯靡译[居，徵辟不起，子孫請(qǐng)以所辟官用蔭，所司不許?！ ⌒奚愍?dú)善，寵則若驚，制爵尊賢，命其難廢，形雖遺於軒冕，蔭宜及於子孫。乙貞以自居，辟而不起，鶴書莫顧，雖忘┰後之心，爵命已行，寧闕賞延之典？若使死無(wú)用蔭，生不及榮，何成旌善之風(fēng)，且是廢君之命。場(chǎng)苗不食，誠(chéng)自絕於縶維，葛ぱ有陰，義難虧於燕翼。請(qǐng)優(yōu)後嗣，以獎(jiǎng)外臣。
△得江南諸州送庸調(diào)，四月至上都，戶部科其違限。訴云：「冬月運(yùn)路水淺，故不及春至?！?br />
賦納過(guò)時(shí)，必先問(wèn)罪，淹┰有故，亦可徵辭。月既及於正陽(yáng)，事宜歸於宰旅。展如澤國(guó)，藎納地征，歲有入貢之程，敢忘慎守，川無(wú)負(fù)舟之力，寧免稽遲？茍利涉之惟艱，雖愆期而必宥。地官致詰，虛月其憂；江郡執(zhí)言，後時(shí)可愍。然恐事非靡鹽，辭或憑虛，請(qǐng)驗(yàn)所屆公文，而後可遵令典。
△得景為縣令，教人煮木為酪。州司責(zé)其煩擾，辭云：「以備兇年?！?br />
事不舉中，有災(zāi)寧救，政或擾下，雖惠何為？景念在濟(jì)時(shí)，動(dòng)非率法，且煩人而不┰，是昧烹鮮，何歉歲以為虞，將勤煮酪。信作勞於無(wú)用，豈為教之有方。必也志切救災(zāi)，道敦行古，周官荒政，自可擇其善者，新室弊法，焉用尤而效之。宜聽(tīng)責(zé)言，勿迷知過(guò)。
△得丁為郡守，行縣見(jiàn)昆弟相訟者，乃閉閣思過(guò)?；蚋嫫涑C，辭云：「欲使以田相讓也?！?br />
化本自家，政先為郡，禮寧下庶，宜寬不悌之刑，訓(xùn)在知非，是得長(zhǎng)人之道。況天倫不睦，地訟攸興，利方競(jìng)於膏腴，恩難虧於骨肉，教宜引古，過(guò)貴自新，雖聞爭(zhēng)以閱墻，有傷魯衛(wèi)之政，庶使愧而讓畔，將同虞芮之風(fēng)。茍無(wú)訟之可期，則相容而何遠(yuǎn)。推田以讓，爾誠(chéng)謝於孟光，閉閣而思，吾何慚於延壽。宜嘉靜理，勿謂矯誣。
△得甲獻(xiàn)弓，蹲甲而射，不穿一札。有司詰之，辭云：「液角者不得牛戴牛角。」
貫革乖方，則宜致詰，相角失理，亦可徵辭。甲奠體以成，執(zhí)簫而獻(xiàn)，中規(guī)不撓，六材雖則合三，舍拔有愆，七札不能穿一。且恐傷人之甲，不曰堅(jiān)乎，而非戴牛之虧，無(wú)自入也。液信虧於巧者，射遂爽於臧兮。周典足徵，彼自乖於三色，楚君明試，此無(wú)愧於二臣。咎且有歸，責(zé)之非當(dāng)?！ 鞯靡矣型T生喪親，將往吊之。其父怒而撻之，使遺縑而已?；蛟懫涔?，云「交道之難」。
子道貴恭，當(dāng)從理命，交游重義，蓋┰哀情。孝不在於詭隨，仁豈忘於惻隱。乙父訓(xùn)乖愛(ài)子，道昧擇交。況求益之初，無(wú)友不如已者，及居喪之際，凡人猶合救之，既罔念於一哀，是有違於久要。茍知生而不吊，雖贈(zèng)死以何為？舊館遇喪，宣父尚猶出涕，同門在戚，王丹未可忘情?？v申遺帛之誠(chéng)，豈補(bǔ)贈(zèng)芻之義？肆一杖之怒，父兮既爽義方，杜三諫之辭，子也亦虧孝道。宜哉或詰，允矣知言。
△得轉(zhuǎn)運(yùn)使以汴河水淺，運(yùn)船不通，請(qǐng)筑塞兩岸斗門。節(jié)度使以當(dāng)軍營(yíng)田悉在河次，若斗門筑塞，無(wú)以供軍。
川以利涉，竭則壅稅，水能潤(rùn)下，塞亦傷農(nóng)，將舍短以從長(zhǎng)，宜去彼而人。汴河決能降雨，流可通財(cái)，引漕運(yùn)之千艘，實(shí)資積水，生稻梁於一溉，亦藉馀波，利既相妨，用難兼濟(jì)。節(jié)度使以軍儲(chǔ)務(wù)足，思開竇而有年，轉(zhuǎn)運(yùn)可以邦賦貴通，恐負(fù)舟而無(wú)力，辭雖執(zhí)競(jìng)，理可明徵，壅四國(guó)之征。其傷多矣，專一方之利，所獲幾何？贍軍雖望於秋成，濟(jì)國(guó)難虧於日用。利害斯見(jiàn)，與奪可知。
△得景為宰，秋雩，刺史責(zé)其非時(shí)，辭云：「旱甚，若不雩，恐為災(zāi)?！埂 【映Ｊ跁r(shí)，政則行古，┰人救弊，道在從宜，旱將害於粢盛，雩難拘於秋夏。景象雷是職，不雨其憂，茍旱魃之愆時(shí)，虐既太甚，雖蓐收之戒序，雩亦何傷？冀有聞於鸛鳴，庶無(wú)慮於狼顧，馨香以感，夕且望於月離，稼穡其傷，時(shí)難遵於龍見(jiàn)，雖事乖魯史，而義合隨時(shí)。制錦執(zhí)言，是亦為政，褰帷致詰，未可與權(quán)?！ 鞯枚榭?，歲兇，奏請(qǐng)賑給百姓。制未下，散之。本使科其專命，丁云：「恐人困?！?br />
臨邦賑乏，情本由衷，為國(guó)救災(zāi)，美終歸上。丁分條出守，求瘼居心，歲不順成，人既憂於二?，公有滯積，戶將餼以一鍾，是輸濟(jì)眾之誠(chéng)，允葉分憂之政。然以事雖上請(qǐng)，恩未下流，稍違主守之文，遽見(jiàn)職司之舉。使以未有君命，何其速歟；郡以茍利國(guó)家，專之可也。┰貧賑廩，鄧攸雖見(jiàn)免官，矯制發(fā)倉(cāng)，汲黯不聞獲罪。請(qǐng)宥自專之過(guò)，用旌共理之心。
△得戊兄為辛所殺，戊遇辛不殺之，或責(zé)其不悌，辭云：「辛以義殺兄，不敢返殺。」
舍則崇仇，報(bào)為傷義，當(dāng)斷友于之愛(ài)，以遵王者之章。戊居兄之仇，應(yīng)執(zhí)兵而不返，辛殺人以義，將事刂刃而攸難。雖《魯策》垂文，不可莫之報(bào)也，而《周官》執(zhí)禁，安得茍而行之？將令怨是用希，實(shí)在犯而不校。揆子產(chǎn)之誡，損怨為忠，徵臾駢之言，益仇非智。難從不悌之責(zé)，請(qǐng)聽(tīng)有孚之辭。
△得甲為將，以簞醪投河，命眾飲之?；蚍瞧涑C節(jié)，甲曰：「推誠(chéng)而已，何必在醉?！?br />
將主軍情，酒存人欲，推誠(chéng)之義，必在於均，飽德之文，不專於醉。甲寄分外閫，令出中權(quán)，九醞投河，義由獨(dú)斷，一瓢飲水，惠在同沾。倘師人之多寒，恩逾挾纊，如戰(zhàn)士之載渴，功倍望梅。分少以表無(wú)頗，和眾寧宜及亂，豈資滿腹，所貴歸心。少卿絕甘，見(jiàn)稱漢代，子反獨(dú)醉，實(shí)敗楚軍，茍臧否之是由，何古今之有異。非其矯節(jié)，是不知言。
△得乙有罪，丁救以免，乙不謝。或責(zé)之，乙云：「不為己。」
在公而行，誠(chéng)非為己，懷惠以謝，則涉徇私，彼既求仁而得仁，此宜以直而報(bào)直。乙惟獲戾，丁乃解紛，以為非罪而拘，冶長(zhǎng)見(jiàn)稱於尼父，直言以免，叔向?qū)幹x於祁奚。論恩則邱山不勝，在道而江湖可忘。況情非私謁，可以不愧於人，義在公行，實(shí)亦無(wú)求於我。合嘉遺直，勿聽(tīng)責(zé)言。
△得景妻有喪，景於妻側(cè)奏樂(lè)，妻責(zé)之，不伏。
喪則思哀，見(jiàn)必存敬，樂(lè)惟飾喜，舉合從宜，夫婦所貴同心，吉兇固宜異道。景室方在疚，庭不徹懸，鏗鏘無(wú)倦於鼓鐘，好合有傷於琴瑟，既愆夫義，是棄人喪。儼麻?之在躬，是吾憂也，調(diào)絲竹以盈耳，於汝安乎？如賓之敬頗乖，若往之哀斯瀆，遂使唱和不應(yīng)，憂喜相干。道路見(jiàn)?，猶聞必變，鄰里有殯，亦為不歌。誠(chéng)無(wú)惻隱之心，宜受庸奴之責(zé)。
△得甲年七十馀，有一子，子請(qǐng)不從政。所由云：「人戶減耗，徭役繁多，不可執(zhí)禮而廢事?！?br />
役且有辭，信非懋力，老而不養(yǎng)，豈謂愛(ài)親，戀若阻於循陔，怨必興於陟岵。顧惟甲子，及此丁年。戶減事繁，政宜勤於晝夜，家貧親老，養(yǎng)難闕於晨昏。在子道而可矜，雖王徭之宜免，事聞諸《禮》，情見(jiàn)乎辭。天子敦風(fēng)，猶勸養(yǎng)其三老，庶人從政，亦何假於一夫。況當(dāng)孝理之朝，難抑親人之請(qǐng)。所由之執(zhí)，愚謂不然。
△得景於逆旅食，噬臘遇毒而死。其黨訟之，主人云：「買之有處。」
生不可保，死必有因，盍知命於喪子，豈尤人於食我。景秋蓬方轉(zhuǎn)，朝薤欲?，旅次爰來(lái)，將受餐而已，生涯溘盡，當(dāng)終食之間。且非祭地之疑，自是逢天之戚。永言其黨，不察所由。死且焉知，徒云噬臘之毒，買而有處，請(qǐng)無(wú)?堇之嫌。誠(chéng)虐士之可哀，在主人而何咎？幸思恕物，無(wú)妄罪人?！ 鞯迷t賜百寮資物，甲獨(dú)以物委地而不拜。有司劾其不敬，云：「本贓物，故不敢拜?！?br />
賜表主恩，拜明臣禮，茍臨事而不敬，雖有辭而勿聽(tīng)。甲列在朝行，頒其資物，宜荷天而受賜，何委地而如遺。曾是奸贓，誠(chéng)可惡於清德，今為寵錫，諒難拒於鴻私。既為善而近名，亦失恭而遠(yuǎn)禮。必也志疾貪冒，節(jié)勵(lì)貞廉，自當(dāng)辭讓有儀，豈得棄捐不拜？況人不易物，鍾離委珠而徒為，心茍無(wú)瑕，伯夷飲泉而可爽。宜許有司之劾，用懲不恪之辜。
△得乙為大夫，請(qǐng)致仕。有懷詰其未七十，乙稱：「羸病不任事。」 時(shí)制未及，尚可俟朝，疾?所加，固難陳力。乙位參食采，志在懸車，揆以紀(jì)年，桑榆之光未暮，驗(yàn)其羸病，蒲柳之質(zhì)先零。既稱量力而行，所謂奉身以退。雖發(fā)未種種，告老無(wú)乃速歟，而心既諄諄，致政固其宜矣。請(qǐng)高知止，無(wú)強(qiáng)不能。 △得景為縣官，判事案成，後自覺(jué)有失，請(qǐng)舉牒追改。刺史不許，欲科罪，景?：「令式有文。」
政尚無(wú)寬，過(guò)宜在宥，茍昨非之自悟，則夕改而可嘉。景乃き寮，參諸簿領(lǐng)，當(dāng)推案務(wù)劇，詎免毫厘之差，屬褰帷政苛，不容筆削之改。誤而不隱，悔亦可追?？h無(wú)罔上之奸，州有刻下之虐。先迷後覺(jué)，判事雖不三思，茍有必知，牒舉明無(wú)二過(guò)。揆人情而可恕，徵國(guó)令而有文。將欲痛繩，恐非直筆。
△得甲替乙為將，甲欲到，乙嚴(yán)兵守備，不出迎，發(fā)制書，勘合符，以法從事。御史糾其無(wú)賓主之禮，科罪。不伏。
師律貴貞，兵符示信，茍未會(huì)合，敢忘戒嚴(yán)？乙奉中權(quán)，甲承後命，推輪相代，言赴及瓜之期，衷甲自防，猶軫前茅之慮。且信惟守器，權(quán)在隱情，符節(jié)既未合同，軍衛(wèi)如何徹警，所宜慮遠(yuǎn)，安可徇私？闕於將迎，雖乖主禮，究其守備，是葉軍謀。無(wú)責(zé)建牙，恐非直指。
△得鄉(xiāng)老不輸本戶租稅，所司詰之，辭云：「年八十馀歲，有頒賜，請(qǐng)預(yù)折輸納。」所司以無(wú)例，不許。
月制既登，誠(chéng)宜加惠，歲賦不入，何以奉公，茍布常而是違，雖移用而不可。鄉(xiāng)老年參耆耋，名系版圖，天賜未頒，且有躁求之請(qǐng)，地征合納，非無(wú)茍免之心，曾是徇私，固難違例。況時(shí)逢┰老，節(jié)合勤王，尚齒肆筵，我歲敦於善養(yǎng)，食毛入賦，爾奚忘於樂(lè)輸？受賜任待於時(shí)頒，量入難虧於歲杪。不從妄請(qǐng)，誠(chéng)謂職司?！ 鞯靡遗畬⒓揿抖。燃{幣，而乙悔。丁訴之，云：「未立婚書?！?br />
女也有行，義不可廢，父兮無(wú)信，訟所由生，雖必告而是遵，豈約言之可爽。乙將求佳婿，曾不良圖，入幣之儀，既從五兩，御輪之禮，未及三周，遂違在耳之言，欲阻齊眉之請(qǐng)。況卜鳳以求士，且靡咎言，何奠雁而從人，有乖宿諾。婚書未立，徒引以為辭，聘財(cái)已交，亦悔而無(wú)及。請(qǐng)從玉潤(rùn)之訴，無(wú)過(guò)桃夭之時(shí)。
△得景請(qǐng)與丁卜，丁云：「死生付天，不付君也?！顾觳徊??；蚍侵?。
圣人建《易》，雖用稽疑，君子樂(lè)天，固宜知命，茍吉兇之罔僭，何臧否之足詢。丁執(zhí)心不回，出言有中。爾考前知之兆，誠(chéng)足決疑，吾從昆命之文，必先蔽志。以為禍福由己，休咎則系於慎行，生死付天，修短乃存乎陰騭，當(dāng)脫身於木雁，寧問(wèn)命於蓍龜？言既中倫，理亦窮性，況詹尹釋策，有問(wèn)焉知，斗廉立言，不疑何卜。不從握粟，是謂忘筌。
△得耆老稱甲多智，縣司舉以理人?；蛟疲骸付嘀?，賊也?！刮粗嫌梅?？
道雖棄智，政且使能，茍養(yǎng)之以恬，則用之不惑。甲稱予智，縣舉爾知，將老者之審才，得賢斯美，何或人之懵理，為賊是虞？誠(chéng)蔽蕩之無(wú)聞，庶利仁之可取。然以智殊畜，用有否臧，識(shí)若限於挈瓶，或當(dāng)害物，道能宏於樂(lè)水，何爽理人？請(qǐng)審兩端，方從一見(jiàn)。
△得乙為邊將，虜至若涉無(wú)人之地。監(jiān)軍責(zé)其無(wú)勇略，辭云：「內(nèi)無(wú)糗糧，外無(wú)犄角。」
封疆貴安，伍候尚警，茍不固吾圉，則速即爾刑。乙登彼將壇，鎮(zhèn)於邊壘，誠(chéng)可戒嚴(yán)走集，罔有敵於我?guī)?，何乃啟納寇戎，若無(wú)人於吾地。是昧安邊之略，信貽失律之兇，拳勇蔑聞，罪戾誰(shuí)執(zhí)。如或寇強(qiáng)師老，食絕城孤，期拘而還，且勤於堅(jiān)守，茍知難而退，猶愈於覆亡。宜矜犄角之辭，難議建牙之罪。
△得景進(jìn)柑子，過(guò)期壞損，所由科之，稱「於浙江、楊子江口，各阻風(fēng)五日。」
進(jìn)獻(xiàn)失期，罪難逃責(zé)，稽留有說(shuō)，理可原情。景乃行人，奉茲錫貢，薦及時(shí)之果，誠(chéng)宜無(wú)失其程，阻連日之風(fēng)，安得不愆於素。覽所由之語(yǔ)，聽(tīng)使者之辭，既異遑寧，難科淹┰。限滄波於于役，匪我愆期；販朱實(shí)於厥包，非予有咎。舍之可也，誰(shuí)曰不然。
△得丁喪所知於野，張帷而哭。鄰人詰云：「夫子惡野哭者?！?br />
死喪有別，哭泣從宜，情或異於親疏，禮則殊於內(nèi)外。丁義勤交道，動(dòng)循容止，未忘半面，嘗同傾藎之歡，永念重泉，遂展張帷之哭。雖聲非有慟，而分止所知，未乖夫子之言，何致鄰人之詰？如或肆號(hào)?兆於路左，物或惡之，今則具威儀於野中，禮無(wú)違者。允符前志，奚┰斯言。
△得甲妻於姑前叱狗，甲怒而出之。訴稱「非七出」，甲云「不敬」?！ 〖?xì)行有虧，信乖婦順，小過(guò)不忍，豈謂夫和。甲孝務(wù)恪恭，義輕好合，饋豚明順，未聞爽於聽(tīng)從，叱狗愆儀，盍勿庸於疾怨。雖怡聲而是昧，我則有尤，若失口而不容，人誰(shuí)無(wú)過(guò)。雖敬君長(zhǎng)之母，宜還王吉之妻。
△得乙為軍帥，昧夜進(jìn)軍，諸將不發(fā)，欲罪之，辭云：「不見(jiàn)月章?！?br />
表旗示信，戎政貴明，在九章而或乖，雖三令而惟反。乙是稱戎帥，未達(dá)軍容，奉明罰之辭，無(wú)聞月捷，用潛師之計(jì)，方事宵征。徒欲董以爪牙，曾不明其耳目。況將經(jīng)武，必在昭文，夜號(hào)未申，有虞固宜不進(jìn)，月章莫舉，毀櫝自可當(dāng)辜。?非失辭，責(zé)乃當(dāng)罪（一作過(guò)聽(tīng)）。
△得景嫁殤，鄰人告違禁，景不伏。
生而異族，死豈同歸，且非合?之儀，爰抵嫁殤之禁。景夭婚是┰，窀穸斯乖，以處子之舜華，遷他人之蒿里，曾靡卜於鳴鳳，各異室家，胡為相以青烏，欲同宅兆。徒念幼年無(wú)偶，豈宜長(zhǎng)夜有行。況生死寧殊，男女貴別，縱近傾筐之歲，且未從人，雖有游岱之魂，焉能事鬼？既違國(guó)禁，是亂人倫。請(qǐng)徵媒氏之文，無(wú)抑鄰人之告。 △得丁陳計(jì)，請(qǐng)輕過(guò)移諸甲兵。省司以敗法不許，丁云：「宥罪濟(jì)時(shí)，行古之道，何故不可？」
軍興事亟，則務(wù)益兵，時(shí)泰教成，固難敗法。丁志崇陳計(jì)，識(shí)昧相時(shí)，當(dāng)兵戢之朝，詎資兇器，在刑行之日，寧利幸人？是廢國(guó)章，欲崇軍實(shí)，禍關(guān)黷武，弊起惠奸。宥罪未若慎行，濟(jì)軍不如經(jīng)國(guó)，況王霸道異，古今代變，小哉管氏之器，曾是行權(quán)，哿矣省司之言，孰非經(jīng)久。得失斯在，用舍可知?！ 鞯眉自讵z病久，請(qǐng)將妻入侍，法曹不許，訴稱「三品以上散官」。
獄雖慎守，病則哀矜，茍或無(wú)瘳，如何罔詔。甲罪抵刑憲，身從幽縶，憂能成疾，膏肓之上未痊，危則思親，縲紲之中有請(qǐng)。勢(shì)窮搖尾，念切齊眉，臥或十旬，既軫彌留之懼，官惟三品，宜從侍執(zhí)之辭。敢請(qǐng)法曹，式遵令典。
△得乙聞牛鳴，曰「是生三犧，皆用之矣」，問(wèn)之皆信。或謂之妖，不伏。
上稟天性，旁通物情，是謂生知，孰?行怪？況形雖異類，心則同歸，四鳥分飛，聽(tīng)音既稱有信，三犧皆用，聞鳴豈可為妖？且葉前言，殊非左道。爾惟不講，我則有辭，揆以《周官》，業(yè)將同於夷隸，詳夫《魯史》，責(zé)不及於葛盧。獸語(yǔ)可徵，人言奚┰。
△得丁母、乙妻俱為命婦，每朝參，丁母云：「母尊婦卑，請(qǐng)?jiān)趮D上。」乙妻云：「夫官高，不合在下?！刮粗胧?？
肅恭成德，卑則敬尊，著定辨儀，賤無(wú)加貴。眷彼母妻之品，視其夫子之官，敬將展於君前，禮且殊於門內(nèi)。閨閫垂訓(xùn)，長(zhǎng)幼雖合有倫，朝廷正名，等列豈宜無(wú)別？婦道雖云守順，國(guó)章未可易班？母則失言，妻唯得禮。且子兮位下，高欲宗予，而夫也官崇，如何卑我？請(qǐng)依序守，無(wú)使名愆。
△得景請(qǐng)預(yù)駙馬，所司糾云：「景庶子也，且違格令。」欲科家長(zhǎng)罪，不伏。
冒婚僥幸，既抵官刑，罔上失忠，亦虧臣節(jié)，在幼賤而不禁，豈尊長(zhǎng)之無(wú)辜。屬下嫁王姬，旁求都尉，訓(xùn)簫之匹，雖則未獲貞人，預(yù)傅粉之郎，豈可濫收庶子。況姻連天族，榮冠人倫，詞既異於承祧，禮難當(dāng)於厘降。掩藏庶孽，唯慮其不諧，貪冒寵榮，詎思於有罪。豈非或益而損，曾是欲藎而彰。國(guó)章寧舍於面欺，家長(zhǎng)宜從於首坐?！ 鞯眉滓剐?，所由執(zhí)之，辭云：「有公事，欲早趨朝?！顾梢苑附宦?tīng)。
趨朝有時(shí)，則當(dāng)蚤作，防奸以法，寧縱晨行，雖夙夜之自公，豈警巡之可犯？甲陳力是念，相時(shí)斯昧，方鳴三鼓，知行夜之猶嚴(yán)，未辟九門，信將朝而尚早。趨時(shí)合遵於辨色，夙興宜伺其啟明，既爽時(shí)然後行，是必動(dòng)而有悔。非巫馬為政，焉用出以戴星，同宣子俟朝，胡不坐而假寐。宜遵街禁，用表司存。
△得郡舉乙清高，廉使以為通介無(wú)常，罪舉不當(dāng)，郡稱：「往通今介，時(shí)人無(wú)常，乙有常也。」
退藏守道，自合銷聲，待用濟(jì)時(shí)，則難背俗。乙行藏未達(dá)，通介不常，若德至而無(wú)稱，固難滅跡，既名彰而見(jiàn)舉，誠(chéng)合隨時(shí)。徒立身以清高，且於物而凝滯。無(wú)固無(wú)必，盍守宣尼之言，獨(dú)清獨(dú)醒，信貽漁父之誚。兼濟(jì)豈資於絕俗，全真未爽於同塵。宜從不當(dāng)之科，俾慎無(wú)常之舉。
△得景於私家陳鐘磬，鄰人告其僭，云：「無(wú)故不徹懸。」
器不假人，易而生亂，樂(lè)惟節(jié)事，過(guò)則有刑，禮既異於古今，法且禁其鐘磬。景茍求飾喜，罔念速尤，竊┺ね以陳，樂(lè)由奢失，僭金石而奏，罪以聲聞，雅當(dāng)犯貴之辜，難許徹懸之訴。然恐賜同魏絳，僭異於奚，且彰北闕之恩，何爽南鄰之擊。是殊國(guó)禁，無(wú)告家藏。
△得丁氏有邑號(hào)，犯罪當(dāng)贖，請(qǐng)同封爵之例，所司不許，辭云：「邑號(hào)不因夫子而致?！?br />
邑號(hào)旌賢，國(guó)章議貴，如或不能自庇，則將焉用其封？丁氏恩降閨門，罪罹邦憲，寵非他致，既因表以勛賢，咎雖自貽，亦可免於刑戮，若不從其寬典，則何貴於虛封？漢┰緹縈，猶聞贖父，齊分石?，豈不庇身。宜聽(tīng)輯矣之辭，難奪贖兮之請(qǐng)。
△得甲居蔡曰寶，人告以為僭，不可，入官，訴云：「僂句不余欺，是以寶之?！?1
魯?shù)澜?，守臣喪職，眷茲臧氏，代稱冢卿，方構(gòu)禍於家門，始有誣於內(nèi)子。問(wèn)則以默，察而愈欺。理異斬關(guān)而放，跡同據(jù)邑之請(qǐng)。三年一兆，既徒稽於大蔡；始僭終吉，彼何幸於纖人。故帝舜格言，唯先蔽志；宣尼垂范，數(shù)而為黷。則知禍福無(wú)門，通塞唯數(shù)，焉有性命之理，存乎卜祝之間？若廢興之道適然，是善惡之徵一貫。人與僭而不入，因君子之明刑?！ 鞯眉仔蟊倍俘?，財(cái)物歸之，遂至萬(wàn)千?；蚋孢`禁，詞云：「名在八龜?！?br />
財(cái)無(wú)茍得，義不厭取，若奉業(yè)以往，積而無(wú)傷，或非道以行，動(dòng)且為害。於稽爾甲，爰契我龜。已見(jiàn)負(fù)圖，不獨(dú)七星之號(hào)；空嗟入夢(mèng)，詎終千載之期。是諸侯之寶，念彼當(dāng)畜，非宗伯之屬，其誰(shuí)敢私？豈伊匪人，妄致諸櫝。跡罔廁於主守，家用寶於神龜，徵以從長(zhǎng)，占八九之?dāng)?shù)，窮於既厭，收千萬(wàn)之盈。茲乃多藏，且不豫於官事；靡嘗知禁，亦可畏於人言。必曰職我之由，守而勿失。名可覆視，余無(wú)爾刑。
△得甲去妻，後妻犯罪，請(qǐng)用子蔭贖罪，甲怒不許?！ 《蘸煤?，義有時(shí)絕；三年生育，恩不可遺。鳳雖阻於和鳴，烏豈忘於反哺？旋觀怨偶，遽膽銦刑。王吉去妻，斷弦未續(xù)，孔氏出母，疏網(wǎng)將加，誠(chéng)鞠育之可思，何患難之不救？況不安爾室，盡孝猶慰母心，薄送我畿，贖罪寧辭子蔭？縱下山之有怒，曷陟屺之無(wú)情？想《?莒》之歌，且聞樂(lè)有其子；念《葛ぱ》之義，豈忍不庇於根？難抑其辭，請(qǐng)敦不匱。
△得辛氏夫遇盜而死，遂求殺盜者而為之妻?；蜇?zé)其失貞行之節(jié)，不伏。
親以恩成，有讎寧拾，嫁則義絕，雖報(bào)奚為。辛氏姑務(wù)雪冤，靡思違禮，勵(lì)釋憾之志，將殄萑蒲，畜許嫁之心，則乖松竹。況居喪未卒，改適無(wú)文，茍失節(jié)於未亡，雖復(fù)仇而何有。夫仇不報(bào)，未足為非，婦道有虧，誠(chéng)宜自恥。《詩(shī)》著靡他之誓，百代可知，《禮》垂不嫁之文，一言以蔽。無(wú)效尤於邾婦，庶繼美於恭姜。
△得乙與丁俱應(yīng)拔萃，乙則趨時(shí)以求名，丁則勤學(xué)以待命，互有相非，未知孰是。
立己徇名，則由進(jìn)取，修身俟命，寧在躁求？智乎雖不失時(shí)，仁者豈宜棄本。屬科懸拔萃，才選出群，勤苦修辭，乙不能也，吹噓附勢(shì)，丁亦恥之，躁靜既殊，性習(xí)遂遠(yuǎn)。各從所好，爾由徑而方行，難強(qiáng)不能，吾舍道而奚適。觀得失之路，或似由人，推通塞之門，誠(chéng)應(yīng)在命。所宜勵(lì)志，焉用趨時(shí)？若棄以菲葑，失則自求諸己，儻中其正鵠，得亦不愧於人。無(wú)尚茍求，盍嘉自致。
△得丁冒名事發(fā)，法司準(zhǔn)法科罪，節(jié)度使奏丁在官有美（集作善）政，請(qǐng)免罪授真，以勸能者，法司以亂法不許。
宥則利淫，誅則傷善，失人猶可，壞法實(shí)難。丁僭濫為心，亻黽亻免從事，始假名而作偽，咎則自貽，及勵(lì)節(jié)而為官，政將何?。抗?jié)使以功惟補(bǔ)過(guò)，請(qǐng)欲勸能；憲司以仁不惠奸，議難亂紀(jì)。制宜經(jīng)久，理貴從長(zhǎng)，見(jiàn)小善而必求，材雖茍得，逾大防而不禁，弊將若何？濟(jì)時(shí)不在於一夫，守法宜遵乎三尺，盍懲行詐，勿許拜真。
△得乙上封，請(qǐng)永不用赦。大理云：「廢赦何以使人自新？」乙云：「數(shù)赦則奸生，恐弊轉(zhuǎn)甚。」
刑乃天威，赦惟王澤，於以御下，存乎建中。上封以宥過(guò)利淫，幸門宜閉；大理以蕩邪除舊，權(quán)道當(dāng)行。皆推濟(jì)國(guó)之誠(chéng)，未達(dá)隨時(shí)之義。何則？政包寬猛，法有弛張，習(xí)以生常，則起為奸之弊，廢而不用，何成作解之恩？請(qǐng)思《砭石》之言，兼詠《蓼蕭》之什，數(shù)則不可。無(wú)之亦難。
△得景居喪，年老毀瘠。或非其過(guò)禮，景?：「哀情所鍾?！埂 ⌒⒛诵邢?，則當(dāng)銜┰；子為親後，安可危身？景喪則未終，老其將至，懷荼蓼之慕，誠(chéng)合盡哀，迨桑榆之光，豈宜致毀？所以爰資肉食，唯服麻?，況血?dú)庵人?，老夫耄矣，縱哀情之罔極，吾子忍之。茍滅性而不勝，則傷生而非孝。因殺立節(jié)，庶畢三年之喪，順變從宜，無(wú)及一朝之患。既虧念始，當(dāng)愧或非。
△得辛奉使，遇昆弟之仇，不斗而過(guò)，為友人責(zé)。辭云：「銜君命?！埂 【有种穑転椴汇?，銜君之命，斗則非忠，將滅私而奉公，宜棄小而潤(rùn)。辛?xí)r惟奉使，出乃遇仇，斷手之痛不忘，誠(chéng)難共國(guó)，飲冰之命未復(fù)，安可害公。節(jié)以忠全，情由禮抑，未失使臣之體，何速諍友之規(guī)？臾駢立言，嘗聞之矣，子夏有問(wèn)，而忘諸乎？是謂盡忠，于何致責(zé)。
△得軍帥選將，多用文儒士，兵部詰其無(wú)武藝，帥云：「取其謀也?！?br />
忘身死節(jié)，誠(chéng)重武夫，制敵伐謀，則先儒士，將籌策而可尚，奚騎射之足稱。軍帥明以知兵，精於選將，以為彎弧學(xué)劍，用無(wú)出於一夫，悅《禮》敦《詩(shī)》，道可宏於七德。功宜保大，理貴從長(zhǎng)。若王師之有征，以謀則可，茍戎略之無(wú)取，雖藝何為。況晉謀中軍，選於義府，漢求上將，舉在儒流，豈惟我武惟揚(yáng)，誠(chéng)亦斯文不墜。元戎舉德，未爽能軍，兵部執(zhí)言，恐為辱國(guó)。
△得甲至華岳廟，不禱而過(guò)?；蚍瞧溥`眾，甲云：「禱非禮也?！?br />
岳則配天，自修常事，神雖福善，安可茍求，宜道以去邪，豈從眾而失正。甲志惟守義，言乃合《經(jīng)》，以為視以三公，實(shí)天子之所饗，降其百福，寧匹夫之可禳，如修蘋藻之誠(chéng)，是用秕稗之禮。況人之僭濫，徒欲乞靈，而神實(shí)聰明，豈歆淫祀，非鬼是為諂也，黷神無(wú)乃吐之。旅於泰山，古猶致誚，禱於華岳，今豈不非？諒正直之難誣，雖馨香而勿用，將勸來(lái)者，所宜救歟?！ 鞯靡译[居，徵辟不起，子孫請(qǐng)以所辟官用蔭，所司不許?！ ⌒奚愍?dú)善，寵則若驚，制爵尊賢，命其難廢，形雖遺於軒冕，蔭宜及於子孫。乙貞以自居，辟而不起，鶴書莫顧，雖忘┰後之心，爵命已行，寧闕賞延之典？若使死無(wú)用蔭，生不及榮，何成旌善之風(fēng)，且是廢君之命。場(chǎng)苗不食，誠(chéng)自絕於縶維，葛ぱ有陰，義難虧於燕翼。請(qǐng)優(yōu)後嗣，以獎(jiǎng)外臣。
△得江南諸州送庸調(diào)，四月至上都，戶部科其違限。訴云：「冬月運(yùn)路水淺，故不及春至?！?br />
賦納過(guò)時(shí)，必先問(wèn)罪，淹┰有故，亦可徵辭。月既及於正陽(yáng)，事宜歸於宰旅。展如澤國(guó)，藎納地征，歲有入貢之程，敢忘慎守，川無(wú)負(fù)舟之力，寧免稽遲？茍利涉之惟艱，雖愆期而必宥。地官致詰，虛月其憂；江郡執(zhí)言，後時(shí)可愍。然恐事非靡鹽，辭或憑虛，請(qǐng)驗(yàn)所屆公文，而後可遵令典。
△得景為縣令，教人煮木為酪。州司責(zé)其煩擾，辭云：「以備兇年?！?br />
事不舉中，有災(zāi)寧救，政或擾下，雖惠何為？景念在濟(jì)時(shí)，動(dòng)非率法，且煩人而不┰，是昧烹鮮，何歉歲以為虞，將勤煮酪。信作勞於無(wú)用，豈為教之有方。必也志切救災(zāi)，道敦行古，周官荒政，自可擇其善者，新室弊法，焉用尤而效之。宜聽(tīng)責(zé)言，勿迷知過(guò)。
△得丁為郡守，行縣見(jiàn)昆弟相訟者，乃閉閣思過(guò)?；蚋嫫涑C，辭云：「欲使以田相讓也?！?br />
化本自家，政先為郡，禮寧下庶，宜寬不悌之刑，訓(xùn)在知非，是得長(zhǎng)人之道。況天倫不睦，地訟攸興，利方競(jìng)於膏腴，恩難虧於骨肉，教宜引古，過(guò)貴自新，雖聞爭(zhēng)以閱墻，有傷魯衛(wèi)之政，庶使愧而讓畔，將同虞芮之風(fēng)。茍無(wú)訟之可期，則相容而何遠(yuǎn)。推田以讓，爾誠(chéng)謝於孟光，閉閣而思，吾何慚於延壽。宜嘉靜理，勿謂矯誣。
△得甲獻(xiàn)弓，蹲甲而射，不穿一札。有司詰之，辭云：「液角者不得牛戴牛角。」
貫革乖方，則宜致詰，相角失理，亦可徵辭。甲奠體以成，執(zhí)簫而獻(xiàn)，中規(guī)不撓，六材雖則合三，舍拔有愆，七札不能穿一。且恐傷人之甲，不曰堅(jiān)乎，而非戴牛之虧，無(wú)自入也。液信虧於巧者，射遂爽於臧兮。周典足徵，彼自乖於三色，楚君明試，此無(wú)愧於二臣。咎且有歸，責(zé)之非當(dāng)?！ 鞯靡矣型T生喪親，將往吊之。其父怒而撻之，使遺縑而已?；蛟懫涔?，云「交道之難」。
子道貴恭，當(dāng)從理命，交游重義，蓋┰哀情。孝不在於詭隨，仁豈忘於惻隱。乙父訓(xùn)乖愛(ài)子，道昧擇交。況求益之初，無(wú)友不如已者，及居喪之際，凡人猶合救之，既罔念於一哀，是有違於久要。茍知生而不吊，雖贈(zèng)死以何為？舊館遇喪，宣父尚猶出涕，同門在戚，王丹未可忘情?？v申遺帛之誠(chéng)，豈補(bǔ)贈(zèng)芻之義？肆一杖之怒，父兮既爽義方，杜三諫之辭，子也亦虧孝道。宜哉或詰，允矣知言。
△得轉(zhuǎn)運(yùn)使以汴河水淺，運(yùn)船不通，請(qǐng)筑塞兩岸斗門。節(jié)度使以當(dāng)軍營(yíng)田悉在河次，若斗門筑塞，無(wú)以供軍。
川以利涉，竭則壅稅，水能潤(rùn)下，塞亦傷農(nóng)，將舍短以從長(zhǎng)，宜去彼而人。汴河決能降雨，流可通財(cái)，引漕運(yùn)之千艘，實(shí)資積水，生稻梁於一溉，亦藉馀波，利既相妨，用難兼濟(jì)。節(jié)度使以軍儲(chǔ)務(wù)足，思開竇而有年，轉(zhuǎn)運(yùn)可以邦賦貴通，恐負(fù)舟而無(wú)力，辭雖執(zhí)競(jìng)，理可明徵，壅四國(guó)之征。其傷多矣，專一方之利，所獲幾何？贍軍雖望於秋成，濟(jì)國(guó)難虧於日用。利害斯見(jiàn)，與奪可知。
△得景為宰，秋雩，刺史責(zé)其非時(shí)，辭云：「旱甚，若不雩，恐為災(zāi)?！埂 【映Ｊ跁r(shí)，政則行古，┰人救弊，道在從宜，旱將害於粢盛，雩難拘於秋夏。景象雷是職，不雨其憂，茍旱魃之愆時(shí)，虐既太甚，雖蓐收之戒序，雩亦何傷？冀有聞於鸛鳴，庶無(wú)慮於狼顧，馨香以感，夕且望於月離，稼穡其傷，時(shí)難遵於龍見(jiàn)，雖事乖魯史，而義合隨時(shí)。制錦執(zhí)言，是亦為政，褰帷致詰，未可與權(quán)?！ 鞯枚榭?，歲兇，奏請(qǐng)賑給百姓。制未下，散之。本使科其專命，丁云：「恐人困?！?br />
臨邦賑乏，情本由衷，為國(guó)救災(zāi)，美終歸上。丁分條出守，求瘼居心，歲不順成，人既憂於二?，公有滯積，戶將餼以一鍾，是輸濟(jì)眾之誠(chéng)，允葉分憂之政。然以事雖上請(qǐng)，恩未下流，稍違主守之文，遽見(jiàn)職司之舉。使以未有君命，何其速歟；郡以茍利國(guó)家，專之可也。┰貧賑廩，鄧攸雖見(jiàn)免官，矯制發(fā)倉(cāng)，汲黯不聞獲罪。請(qǐng)宥自專之過(guò)，用旌共理之心。
△得戊兄為辛所殺，戊遇辛不殺之，或責(zé)其不悌，辭云：「辛以義殺兄，不敢返殺。」
舍則崇仇，報(bào)為傷義，當(dāng)斷友于之愛(ài)，以遵王者之章。戊居兄之仇，應(yīng)執(zhí)兵而不返，辛殺人以義，將事刂刃而攸難。雖《魯策》垂文，不可莫之報(bào)也，而《周官》執(zhí)禁，安得茍而行之？將令怨是用希，實(shí)在犯而不校。揆子產(chǎn)之誡，損怨為忠，徵臾駢之言，益仇非智。難從不悌之責(zé)，請(qǐng)聽(tīng)有孚之辭。
△得甲為將，以簞醪投河，命眾飲之?；蚍瞧涑C節(jié)，甲曰：「推誠(chéng)而已，何必在醉?！?br />
將主軍情，酒存人欲，推誠(chéng)之義，必在於均，飽德之文，不專於醉。甲寄分外閫，令出中權(quán)，九醞投河，義由獨(dú)斷，一瓢飲水，惠在同沾。倘師人之多寒，恩逾挾纊，如戰(zhàn)士之載渴，功倍望梅。分少以表無(wú)頗，和眾寧宜及亂，豈資滿腹，所貴歸心。少卿絕甘，見(jiàn)稱漢代，子反獨(dú)醉，實(shí)敗楚軍，茍臧否之是由，何古今之有異。非其矯節(jié)，是不知言。
△得乙有罪，丁救以免，乙不謝。或責(zé)之，乙云：「不為己。」
在公而行，誠(chéng)非為己，懷惠以謝，則涉徇私，彼既求仁而得仁，此宜以直而報(bào)直。乙惟獲戾，丁乃解紛，以為非罪而拘，冶長(zhǎng)見(jiàn)稱於尼父，直言以免，叔向?qū)幹x於祁奚。論恩則邱山不勝，在道而江湖可忘。況情非私謁，可以不愧於人，義在公行，實(shí)亦無(wú)求於我。合嘉遺直，勿聽(tīng)責(zé)言。
△得景妻有喪，景於妻側(cè)奏樂(lè)，妻責(zé)之，不伏。
喪則思哀，見(jiàn)必存敬，樂(lè)惟飾喜，舉合從宜，夫婦所貴同心，吉兇固宜異道。景室方在疚，庭不徹懸，鏗鏘無(wú)倦於鼓鐘，好合有傷於琴瑟，既愆夫義，是棄人喪。儼麻?之在躬，是吾憂也，調(diào)絲竹以盈耳，於汝安乎？如賓之敬頗乖，若往之哀斯瀆，遂使唱和不應(yīng)，憂喜相干。道路見(jiàn)?，猶聞必變，鄰里有殯，亦為不歌。誠(chéng)無(wú)惻隱之心，宜受庸奴之責(zé)。
△得甲年七十馀，有一子，子請(qǐng)不從政。所由云：「人戶減耗，徭役繁多，不可執(zhí)禮而廢事?！?br />
役且有辭，信非懋力，老而不養(yǎng)，豈謂愛(ài)親，戀若阻於循陔，怨必興於陟岵。顧惟甲子，及此丁年。戶減事繁，政宜勤於晝夜，家貧親老，養(yǎng)難闕於晨昏。在子道而可矜，雖王徭之宜免，事聞諸《禮》，情見(jiàn)乎辭。天子敦風(fēng)，猶勸養(yǎng)其三老，庶人從政，亦何假於一夫。況當(dāng)孝理之朝，難抑親人之請(qǐng)。所由之執(zhí)，愚謂不然。
△得景於逆旅食，噬臘遇毒而死。其黨訟之，主人云：「買之有處。」
生不可保，死必有因，盍知命於喪子，豈尤人於食我。景秋蓬方轉(zhuǎn)，朝薤欲?，旅次爰來(lái)，將受餐而已，生涯溘盡，當(dāng)終食之間。且非祭地之疑，自是逢天之戚。永言其黨，不察所由。死且焉知，徒云噬臘之毒，買而有處，請(qǐng)無(wú)?堇之嫌。誠(chéng)虐士之可哀，在主人而何咎？幸思恕物，無(wú)妄罪人?！ 鞯迷t賜百寮資物，甲獨(dú)以物委地而不拜。有司劾其不敬，云：「本贓物，故不敢拜?！?br />
賜表主恩，拜明臣禮，茍臨事而不敬，雖有辭而勿聽(tīng)。甲列在朝行，頒其資物，宜荷天而受賜，何委地而如遺。曾是奸贓，誠(chéng)可惡於清德，今為寵錫，諒難拒於鴻私。既為善而近名，亦失恭而遠(yuǎn)禮。必也志疾貪冒，節(jié)勵(lì)貞廉，自當(dāng)辭讓有儀，豈得棄捐不拜？況人不易物，鍾離委珠而徒為，心茍無(wú)瑕，伯夷飲泉而可爽。宜許有司之劾，用懲不恪之辜。
△得乙為大夫，請(qǐng)致仕。有懷詰其未七十，乙稱：「羸病不任事。」 時(shí)制未及，尚可俟朝，疾?所加，固難陳力。乙位參食采，志在懸車，揆以紀(jì)年，桑榆之光未暮，驗(yàn)其羸病，蒲柳之質(zhì)先零。既稱量力而行，所謂奉身以退。雖發(fā)未種種，告老無(wú)乃速歟，而心既諄諄，致政固其宜矣。請(qǐng)高知止，無(wú)強(qiáng)不能。 △得景為縣官，判事案成，後自覺(jué)有失，請(qǐng)舉牒追改。刺史不許，欲科罪，景?：「令式有文。」
政尚無(wú)寬，過(guò)宜在宥，茍昨非之自悟，則夕改而可嘉。景乃き寮，參諸簿領(lǐng)，當(dāng)推案務(wù)劇，詎免毫厘之差，屬褰帷政苛，不容筆削之改。誤而不隱，悔亦可追?？h無(wú)罔上之奸，州有刻下之虐。先迷後覺(jué)，判事雖不三思，茍有必知，牒舉明無(wú)二過(guò)。揆人情而可恕，徵國(guó)令而有文。將欲痛繩，恐非直筆。
△得甲替乙為將，甲欲到，乙嚴(yán)兵守備，不出迎，發(fā)制書，勘合符，以法從事。御史糾其無(wú)賓主之禮，科罪。不伏。
師律貴貞，兵符示信，茍未會(huì)合，敢忘戒嚴(yán)？乙奉中權(quán)，甲承後命，推輪相代，言赴及瓜之期，衷甲自防，猶軫前茅之慮。且信惟守器，權(quán)在隱情，符節(jié)既未合同，軍衛(wèi)如何徹警，所宜慮遠(yuǎn)，安可徇私？闕於將迎，雖乖主禮，究其守備，是葉軍謀。無(wú)責(zé)建牙，恐非直指。
△得鄉(xiāng)老不輸本戶租稅，所司詰之，辭云：「年八十馀歲，有頒賜，請(qǐng)預(yù)折輸納。」所司以無(wú)例，不許。
月制既登，誠(chéng)宜加惠，歲賦不入，何以奉公，茍布常而是違，雖移用而不可。鄉(xiāng)老年參耆耋，名系版圖，天賜未頒，且有躁求之請(qǐng)，地征合納，非無(wú)茍免之心，曾是徇私，固難違例。況時(shí)逢┰老，節(jié)合勤王，尚齒肆筵，我歲敦於善養(yǎng)，食毛入賦，爾奚忘於樂(lè)輸？受賜任待於時(shí)頒，量入難虧於歲杪。不從妄請(qǐng)，誠(chéng)謂職司?！ 鞯靡遗畬⒓揿抖。燃{幣，而乙悔。丁訴之，云：「未立婚書?！?br />
女也有行，義不可廢，父兮無(wú)信，訟所由生，雖必告而是遵，豈約言之可爽。乙將求佳婿，曾不良圖，入幣之儀，既從五兩，御輪之禮，未及三周，遂違在耳之言，欲阻齊眉之請(qǐng)。況卜鳳以求士，且靡咎言，何奠雁而從人，有乖宿諾。婚書未立，徒引以為辭，聘財(cái)已交，亦悔而無(wú)及。請(qǐng)從玉潤(rùn)之訴，無(wú)過(guò)桃夭之時(shí)。
△得景請(qǐng)與丁卜，丁云：「死生付天，不付君也?！顾觳徊??；蚍侵?。
圣人建《易》，雖用稽疑，君子樂(lè)天，固宜知命，茍吉兇之罔僭，何臧否之足詢。丁執(zhí)心不回，出言有中。爾考前知之兆，誠(chéng)足決疑，吾從昆命之文，必先蔽志。以為禍福由己，休咎則系於慎行，生死付天，修短乃存乎陰騭，當(dāng)脫身於木雁，寧問(wèn)命於蓍龜？言既中倫，理亦窮性，況詹尹釋策，有問(wèn)焉知，斗廉立言，不疑何卜。不從握粟，是謂忘筌。
△得耆老稱甲多智，縣司舉以理人?；蛟疲骸付嘀?，賊也?！刮粗嫌梅?？
道雖棄智，政且使能，茍養(yǎng)之以恬，則用之不惑。甲稱予智，縣舉爾知，將老者之審才，得賢斯美，何或人之懵理，為賊是虞？誠(chéng)蔽蕩之無(wú)聞，庶利仁之可取。然以智殊畜，用有否臧，識(shí)若限於挈瓶，或當(dāng)害物，道能宏於樂(lè)水，何爽理人？請(qǐng)審兩端，方從一見(jiàn)。
△得乙為邊將，虜至若涉無(wú)人之地。監(jiān)軍責(zé)其無(wú)勇略，辭云：「內(nèi)無(wú)糗糧，外無(wú)犄角。」
封疆貴安，伍候尚警，茍不固吾圉，則速即爾刑。乙登彼將壇，鎮(zhèn)於邊壘，誠(chéng)可戒嚴(yán)走集，罔有敵於我?guī)?，何乃啟納寇戎，若無(wú)人於吾地。是昧安邊之略，信貽失律之兇，拳勇蔑聞，罪戾誰(shuí)執(zhí)。如或寇強(qiáng)師老，食絕城孤，期拘而還，且勤於堅(jiān)守，茍知難而退，猶愈於覆亡。宜矜犄角之辭，難議建牙之罪。
△得景進(jìn)柑子，過(guò)期壞損，所由科之，稱「於浙江、楊子江口，各阻風(fēng)五日。」
進(jìn)獻(xiàn)失期，罪難逃責(zé)，稽留有說(shuō)，理可原情。景乃行人，奉茲錫貢，薦及時(shí)之果，誠(chéng)宜無(wú)失其程，阻連日之風(fēng)，安得不愆於素。覽所由之語(yǔ)，聽(tīng)使者之辭，既異遑寧，難科淹┰。限滄波於于役，匪我愆期；販朱實(shí)於厥包，非予有咎。舍之可也，誰(shuí)曰不然。
△得丁喪所知於野，張帷而哭。鄰人詰云：「夫子惡野哭者?！?br />
死喪有別，哭泣從宜，情或異於親疏，禮則殊於內(nèi)外。丁義勤交道，動(dòng)循容止，未忘半面，嘗同傾藎之歡，永念重泉，遂展張帷之哭。雖聲非有慟，而分止所知，未乖夫子之言，何致鄰人之詰？如或肆號(hào)?兆於路左，物或惡之，今則具威儀於野中，禮無(wú)違者。允符前志，奚┰斯言。
△得甲妻於姑前叱狗，甲怒而出之。訴稱「非七出」，甲云「不敬」?！ 〖?xì)行有虧，信乖婦順，小過(guò)不忍，豈謂夫和。甲孝務(wù)恪恭，義輕好合，饋豚明順，未聞爽於聽(tīng)從，叱狗愆儀，盍勿庸於疾怨。雖怡聲而是昧，我則有尤，若失口而不容，人誰(shuí)無(wú)過(guò)。雖敬君長(zhǎng)之母，宜還王吉之妻。
△得乙為軍帥，昧夜進(jìn)軍，諸將不發(fā)，欲罪之，辭云：「不見(jiàn)月章?！?br />
表旗示信，戎政貴明，在九章而或乖，雖三令而惟反。乙是稱戎帥，未達(dá)軍容，奉明罰之辭，無(wú)聞月捷，用潛師之計(jì)，方事宵征。徒欲董以爪牙，曾不明其耳目。況將經(jīng)武，必在昭文，夜號(hào)未申，有虞固宜不進(jìn)，月章莫舉，毀櫝自可當(dāng)辜。?非失辭，責(zé)乃當(dāng)罪（一作過(guò)聽(tīng)）。
△得景嫁殤，鄰人告違禁，景不伏。
生而異族，死豈同歸，且非合?之儀，爰抵嫁殤之禁。景夭婚是┰，窀穸斯乖，以處子之舜華，遷他人之蒿里，曾靡卜於鳴鳳，各異室家，胡為相以青烏，欲同宅兆。徒念幼年無(wú)偶，豈宜長(zhǎng)夜有行。況生死寧殊，男女貴別，縱近傾筐之歲，且未從人，雖有游岱之魂，焉能事鬼？既違國(guó)禁，是亂人倫。請(qǐng)徵媒氏之文，無(wú)抑鄰人之告。 △得丁陳計(jì)，請(qǐng)輕過(guò)移諸甲兵。省司以敗法不許，丁云：「宥罪濟(jì)時(shí)，行古之道，何故不可？」
軍興事亟，則務(wù)益兵，時(shí)泰教成，固難敗法。丁志崇陳計(jì)，識(shí)昧相時(shí)，當(dāng)兵戢之朝，詎資兇器，在刑行之日，寧利幸人？是廢國(guó)章，欲崇軍實(shí)，禍關(guān)黷武，弊起惠奸。宥罪未若慎行，濟(jì)軍不如經(jīng)國(guó)，況王霸道異，古今代變，小哉管氏之器，曾是行權(quán)，哿矣省司之言，孰非經(jīng)久。得失斯在，用舍可知?！ 鞯眉自讵z病久，請(qǐng)將妻入侍，法曹不許，訴稱「三品以上散官」。
獄雖慎守，病則哀矜，茍或無(wú)瘳，如何罔詔。甲罪抵刑憲，身從幽縶，憂能成疾，膏肓之上未痊，危則思親，縲紲之中有請(qǐng)。勢(shì)窮搖尾，念切齊眉，臥或十旬，既軫彌留之懼，官惟三品，宜從侍執(zhí)之辭。敢請(qǐng)法曹，式遵令典。
△得乙聞牛鳴，曰「是生三犧，皆用之矣」，問(wèn)之皆信。或謂之妖，不伏。
上稟天性，旁通物情，是謂生知，孰?行怪？況形雖異類，心則同歸，四鳥分飛，聽(tīng)音既稱有信，三犧皆用，聞鳴豈可為妖？且葉前言，殊非左道。爾惟不講，我則有辭，揆以《周官》，業(yè)將同於夷隸，詳夫《魯史》，責(zé)不及於葛盧。獸語(yǔ)可徵，人言奚┰。
△得丁母、乙妻俱為命婦，每朝參，丁母云：「母尊婦卑，請(qǐng)?jiān)趮D上。」乙妻云：「夫官高，不合在下?！刮粗胧?？
肅恭成德，卑則敬尊，著定辨儀，賤無(wú)加貴。眷彼母妻之品，視其夫子之官，敬將展於君前，禮且殊於門內(nèi)。閨閫垂訓(xùn)，長(zhǎng)幼雖合有倫，朝廷正名，等列豈宜無(wú)別？婦道雖云守順，國(guó)章未可易班？母則失言，妻唯得禮。且子兮位下，高欲宗予，而夫也官崇，如何卑我？請(qǐng)依序守，無(wú)使名愆。
△得景請(qǐng)預(yù)駙馬，所司糾云：「景庶子也，且違格令。」欲科家長(zhǎng)罪，不伏。
冒婚僥幸，既抵官刑，罔上失忠，亦虧臣節(jié)，在幼賤而不禁，豈尊長(zhǎng)之無(wú)辜。屬下嫁王姬，旁求都尉，訓(xùn)簫之匹，雖則未獲貞人，預(yù)傅粉之郎，豈可濫收庶子。況姻連天族，榮冠人倫，詞既異於承祧，禮難當(dāng)於厘降。掩藏庶孽，唯慮其不諧，貪冒寵榮，詎思於有罪。豈非或益而損，曾是欲藎而彰。國(guó)章寧舍於面欺，家長(zhǎng)宜從於首坐?！ 鞯眉滓剐?，所由執(zhí)之，辭云：「有公事，欲早趨朝?！顾梢苑附宦?tīng)。
趨朝有時(shí)，則當(dāng)蚤作，防奸以法，寧縱晨行，雖夙夜之自公，豈警巡之可犯？甲陳力是念，相時(shí)斯昧，方鳴三鼓，知行夜之猶嚴(yán)，未辟九門，信將朝而尚早。趨時(shí)合遵於辨色，夙興宜伺其啟明，既爽時(shí)然後行，是必動(dòng)而有悔。非巫馬為政，焉用出以戴星，同宣子俟朝，胡不坐而假寐。宜遵街禁，用表司存。
△得郡舉乙清高，廉使以為通介無(wú)常，罪舉不當(dāng)，郡稱：「往通今介，時(shí)人無(wú)常，乙有常也。」
退藏守道，自合銷聲，待用濟(jì)時(shí)，則難背俗。乙行藏未達(dá)，通介不常，若德至而無(wú)稱，固難滅跡，既名彰而見(jiàn)舉，誠(chéng)合隨時(shí)。徒立身以清高，且於物而凝滯。無(wú)固無(wú)必，盍守宣尼之言，獨(dú)清獨(dú)醒，信貽漁父之誚。兼濟(jì)豈資於絕俗，全真未爽於同塵。宜從不當(dāng)之科，俾慎無(wú)常之舉。
△得景於私家陳鐘磬，鄰人告其僭，云：「無(wú)故不徹懸。」
器不假人，易而生亂，樂(lè)惟節(jié)事，過(guò)則有刑，禮既異於古今，法且禁其鐘磬。景茍求飾喜，罔念速尤，竊┺ね以陳，樂(lè)由奢失，僭金石而奏，罪以聲聞，雅當(dāng)犯貴之辜，難許徹懸之訴。然恐賜同魏絳，僭異於奚，且彰北闕之恩，何爽南鄰之擊。是殊國(guó)禁，無(wú)告家藏。
△得丁氏有邑號(hào)，犯罪當(dāng)贖，請(qǐng)同封爵之例，所司不許，辭云：「邑號(hào)不因夫子而致?！?br />
邑號(hào)旌賢，國(guó)章議貴，如或不能自庇，則將焉用其封？丁氏恩降閨門，罪罹邦憲，寵非他致，既因表以勛賢，咎雖自貽，亦可免於刑戮，若不從其寬典，則何貴於虛封？漢┰緹縈，猶聞贖父，齊分石?，豈不庇身。宜聽(tīng)輯矣之辭，難奪贖兮之請(qǐng)。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)